बाइबिल स्त्रियों के साथ कैसा व्यवहार करती है, क़ुरआन की तुलना में?

“इस्राएलियों से कह, कि जो स्त्री गर्भवती होकर लड़का जने: तो वह सात दिन तक अशुद्ध रहेगी; जिस प्रकार वह ऋतुमती होकर अशुद्ध रहा करती है उसी प्रकार अशुद्ध रहेगी। और आठवें दिन लड़के का ख़तना किया जाए। फिर वह स्त्री अपने शुद्ध करनेवाले रुधिर में तेंतीस दिन रहे; और जब तक उसके शुद्ध हो जाने के दिन पूरे न हों तब तक वह न तो किसी पवित्र वस्तु को छूए, और न पवित्रस्थान में प्रवेश करे। और यदि वह लड़की जने, तो उसको ऋतुमती की सी अशुद्धता चौदह दिन की लगे: और फिर छियासठ दिन तक अपने शुद्ध करनेवाले रुधिर में रहे।”

“यदि कोई अपनी बेटी को दासी होने के लिए बेच डाले, तो वह दासों के समान बाहर न जाए।”

“यदि दो पुरुष आपस में मारपीट करते हों, और उनमें से एक की पत्नी अपने पति को मारने वाले के हाथ से छुड़ाने की इच्छा से पास जाए, और अपना हाथ बढ़ाकर उसके गुप्त अंग को पकड़े: तो उसका हाथ काट डालना, उस पर तरस न खाना।”

“यदि किसी कुँवारी कन्या की मंगनी किसी पुरुष से हुई हो, और कोई दूसरा पुरुष उसे नगर में पाकर उससे कुकर्म करे; तो तुम उन दोनों को उस नगर के फाटक के बाहर ले जाकर उनको पत्थरवाह करके मार डालना; उस कन्या को तो इसलिए कि वह नगर में रहते हुए भी नहीं चिल्लाई, और उस पुरुष को इसलिए कि उसने अपने पड़ोसी की स्त्री की पत-पानी ली है: यों तू अपने बीच में से बुराई को दूर करना।”

“तो उस कन्या के माता-पिता उसके कुँवारेपन के चिन्ह लेकर नगर के वृद्ध लोगों के पास फाटक के बाहर जाएँ:”

“परन्तु यदि वह बात सच ठहरे, और उस कन्या के कुँवारेपन के चिन्ह न पाए जाएँ: तो वे उस कन्या को उसके पिता के घर के द्वार पर ले जाएँ, और उसके नगर के पुरुष उसको पत्थरवाह करके मार डालें: क्योंकि उसने अपने पिता के घर में वेश्या का काम करके इस्राएल में मूर्खता का काम किया है: यों तू अपने बीच में से बुराई को दूर करना।”

“तथा जो लोग सच्चरित्रा स्त्रियों पर व्यभिचार का आरोप लगाएँ, फिर चार गवाह न लाएँ, तो उन्हें अस्सी कोड़े मारो और उनकी कोई गवाही कभी स्वीकार न करो और वही अवज्ञाकारी लोग हैं।”

“और जो लोग अपनी पत्नियों पर व्यभिचार का आरोप लगाएँ और उनके पास स्वयं के अलावा कोई गवाह न हों, तो उनमें से हर एक की गवाही यह है कि अल्लाह की क़सम खाकर चार बार यह गवाही दे कि निःसंदेह वह सच्चों में से है।”

“और उस (स्त्री) से दंड को यह बात हटाएगी कि वह अल्लाह की क़सम खाकर चार बार गवाही दे कि निःसंदेह वह (व्यक्ति) झूठों में से है।”

“स्त्रियाँ कलीसिया की सभा में चुप रहें: क्योंकि उन्हें बातें करने की आज्ञा नहीं; परन्तु अधीन रहने की आज्ञा है, जैसा व्यवस्था में लिखा भी है। और यदि वे कुछ सीखना चाहें, तो घर में अपने अपने पति से पूछें: क्योंकि स्त्री का कलीसिया में बातें करना लज्जा की बात है।”

“और स्त्री को चुपचाप पूरी अधीनता में सीखना चाहिए। और मैं कहता हूँ, कि स्त्री न उपदेश करे, और न पुरुष पर आज्ञा चलाए, परन्तु चुपचाप रहे। क्योंकि आदम पहले, उसके बाद हव्वा बनाई गई। और आदम बहकाया न गया, पर स्त्री बहकाने में आकर अपराधिनी हुई।”

“सो जब स्त्री ने देखा कि उस वृक्ष का फल खाने में अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और बुद्धि देने के लिए चाहने योग्य भी है, तब उसने उसमें से तोड़कर खाया; और अपने पति को भी दिया, जो उसके साथ था; और उसने भी खाया।”

“फिर स्त्री से उसने कहा, मैं तेरी पीड़ा और तेरे गर्भवती होने के दुःख को बहुत बढ़ाऊँगा; तू पीड़ित होकर बालक उत्पन्न करेगी; और तेरी लालसा तेरे पति की ओर होगी, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा।”

“फिर जब कोई स्त्री ऋतुमती रहे, और उसके शरीर से रुधिर बहे, तो वह सात दिन तक अशुद्ध ठहरी रहे: और जो कोई उसको छूए वह साँझ तक अशुद्ध रहे। और जब तक वह अशुद्ध रहे तब तक जिस जिस वस्तु पर वह लेटे वह अशुद्ध ठहरे: और जिस जिस वस्तु पर वह बैठे वह भी अशुद्ध ठहरे। और जो कोई उसके बिछौने को छूए वह अपने वस्त्र धोकर जल से स्नान करे, और साँझ तक अशुद्ध रहे। और जो कोई किसी वस्तु को छूए जिस पर वह बैठी हो वह अपने वस्त्र धोकर जल से स्नान करे, और साँझ तक अशुद्ध रहे। और यदि बिछौने या और किसी वस्तु पर जिस पर वह बैठी हो, उसके छूने के समय रुधिर हो, तो छूने वाला साँझ तक अशुद्ध रहे।”

अनस बताते हैं कि यहूदियों में जब किसी स्त्री को मासिक धर्म होता, तो वे न उसके साथ खाते और न उसके साथ एक घर में रहते। सहाबा ने पैगंबर (ﷺ) से इसके बारे में पूछा, मासिक धर्म वाली आयत (2:222) उतरी, और पैगंबर ने कहा कि संभोग के सिवा सब कुछ करो।

“अब न कोई यहूदी रहा और न यूनानी, न कोई दास, न स्वतंत्र, न कोई नर, न नारी: क्योंकि तुम सब मसीह यीशु में एक हो।”

“फिर शैतान ने उन दोनों के हृदय में वसवसा डाला। ताकि उनके लिए प्रकट कर दे जो कुछ उनके गुप्तांगों में से उनसे छिपाया गया था, और उसने कहा : तुम दोनों के पालनहार ने तुम्हें इस पेड़ से केवल इसलिए मना किया है कि कहीं तुम दोनों फ़रिश्ते न बन जाओ, अथवा हमेशा रहने वालों में से न हो जाओ। तथा उसने उन दोनों से क़सम खाकर कहा : निःसंदेह मैं तुम दोनों का निश्चित रूप से हितैषी हूँ। चुनाँचे उसने उन दोनों को धोखे से नीचे उतार लिया। फिर जब उन दोनों ने उस वृक्ष को चखा, तो उनके लिए उनके गुप्तांग प्रकट हो गए और दोनों अपने आपपर जन्नत के पत्ते चिपकाने लगे। और उन दोनों को उनके पालनहार ने आवाज़ दी : क्या मैंने तुम दोनों को इस वृक्ष से रोका नहीं था और तुम दोनों से नहीं कहा था कि निःसंदेह शैतान तुम दोनों का खुला शत्रु है?”

“दोनों ने कहा : ऐ हमारे पालनहार! हमने अपने आपपर अत्याचार किया है। और यदि तूने हमें क्षमा न किया तथा हमपर दया न की, तो निश्चय हम अवश्य घाटा उठाने वालों में से हो जाएँगे।”

“अंततः उन दोनों ने उसमें से खा लिया, तो उन दोनों के लिए उनके गुप्तांग प्रकट हो गए और वे दोनों अपने ऊपर जन्नत के पत्ते चिपकाने लगे और आदम ने अपने रब की अवज्ञा की, तो वह भटक गया। फिर उसके रब ने उसे चुन लिया, तो उसकी तौबा क़बूल कर ली और उसे मार्गदर्शन प्रदान किया।”

“और हमने मनुष्य को अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने की ताकीद दी। उसकी माँ ने उसे दुःख झेलकर गर्भ में रखा तथा दुःख झेलकर जन्म दिया और उसकी गर्भावस्था की अवधि और उसके दूध छोड़ने की अवधि तीस महीने है। यहाँ तक कि जब वह अपनी पूरी शक्ति को पहुँचा और चालीस वर्ष का हो गया, तो उसने कहा : ऐ मेरे पालनहार! मुझे सामर्थ्य प्रदान कर कि मैं तेरी उस अनुकंपा के लिए आभार प्रकट करूँ, जो तूने मुझपर और मेरे माता-पिता पर उपकार किए हैं। तथा यह कि मैं वह सत्कर्म करूँ, जिसे तू पसंद करता है तथा मेरे लिए मेरी संतान को सुधार दे। निःसंदेह मैंने तेरी ओर तौबा की तथा निःसंदेह मैं मुसलमानों (आज्ञाकारियों) में से हूँ।”

“आकाशों तथा धरती का राज्य अल्लाह ही का है। वह जो चाहता है पैदा करता है, जिसे चाहता है बेटियाँ देता है और जिसे चाहता है बेटे देता है। या उन्हें बेटे-बेटियाँ मिलाकर देता है और जिसे चाहता है बाँझ कर देता है। निश्चय ही वह सब कुछ जानने वाला, हर चीज़ की शक्ति रखने वाला है।”

“और जब उनमें से किसी को बेटी (के जन्म) की शुभ सूचना दी जाती है, तो उसका मुख काला हो जाता है और वह दुख से भरा होता है। वह उस बुरी सूचना के कारण लोगों से छिपता फिरता है, जो उसे दी गई है। (सोचता है कि) क्या उसे अपमान के साथ रहने दे, अथवा उसे मिट्टी में गाड़ दे? देखो! बहुत बुरा है, जो वे निर्णय करते हैं।”

आयशा बताती हैं कि एक ग़रीब औरत अपनी दो बेटियों के साथ उनके पास आई, और उनके पास देने को केवल एक खजूर था। माँ ने उसे अपनी दोनों बेटियों में बाँट दिया और चली गई। जब आयशा ने पैगंबर (ﷺ) को बताया, तो उन्होंने कहा कि जिसकी बेटियों से परीक्षा ली जाए और वह उनसे अच्छा व्यवहार करे, तो वे उसके लिए आग से ढाल बनेंगी।

अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई दो लड़कियों को बालिग़ होने तक पाले, वह क़यामत के दिन उनके साथ इस तरह आएगा, और उन्होंने अपनी उंगलियाँ मिला लीं।

अबू हुरैरा बताते हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि उसके अच्छे व्यवहार का सबसे अधिक हक़दार कौन है। पैगंबर ने कहा: तुम्हारी माँ। उस व्यक्ति ने तीन बार और पूछा कि उसके बाद कौन, और उत्तर था तुम्हारी माँ, फिर तुम्हारी माँ, और फिर तुम्हारे पिता।

मुआविया बिन जाहिमा बताते हैं कि उनके पिता जाहिमा पैगंबर (ﷺ) के पास आए, लड़ने के लिए निकलना चाहते थे, और उनसे सलाह माँगी। पैगंबर ने पूछा कि क्या उनकी माँ है। जब उन्होंने हाँ कहा, तो पैगंबर ने उनसे कहा कि उसी के साथ रहो, क्योंकि जन्नत उसके पैरों के नीचे है।

“तथा अल्लाह ने उन लोगों के लिए, जो ईमान लाए, फ़िरऔन की पत्नी का उदाहरण दिया है। जब उसने कहा : ऐ मेरे पालनहार! मेरे लिए अपने पास जन्नत में एक घर बना तथा मुझे फ़िरऔन और उसके कर्म से बचा ले और मुझे अत्याचारी लोगों से छुटकारा दे।”

“तथा इमरान की बेटी मरयम का (उदाहरण प्रस्तुत किया है), जिसने अपने सतीत्व की रक्षा की, तो हमने उसमें अपनी एक रूह़ फूँक दी तथा उसने अपने पालनहार की बातों और उसकी पुस्तकों की पुष्टि की और वह इबादत करने वालों में से थी।”

“तो उनके पालनहार ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली (और फरमाया) कि मैं किसी नेकी करने वाले की नेकी को नष्ट नहीं करता, चाहे वह नर हो या नारी। तुम सब आपस में एक-दूसरे से हो। अतः जिन लोगों ने हिजरत की और अपने घरों से निकाले गए और मेरे मार्ग में सताए गए और उन्होंने जिहाद किया और शहीद किए गए, मैं अवश्य उनकी बुराइयाँ उनसे दूर कर दूँगा और अवश्य ही उन्हें ऐसे बागों में दाख़िल करूँगा, जिनके नीचे नहरें बह रही हैं। यह अल्लाह के पास से उनका बदला होगा और अल्लाह ही के पास सबसे अच्छा बदला है।”

“निःसंदेह मुसलमान पुरुष और मुसलमान स्त्रियाँ, ईमान वाले पुरुष और ईमान वाली स्त्रियाँ, आज्ञाकारी पुरुष और आज्ञाकारिणी स्त्रियाँ, सच्चे पुरुष और सच्ची स्त्रियाँ, धैर्यवान पुरुष और धैर्यवान स्त्रियाँ, विनम्रता दिखाने वाले पुरुष और विनम्रता दिखाने वाली स्त्रियाँ, सदक़ा (दान) देने वाले पुरुष और सदक़ा देने वाली स्त्रियाँ, रोज़ा रखने वाले पुरुष और रोज़ा रखने वाली स्त्रियाँ, अपने गुप्तांगों की रक्षा करने वाले पुरुष और रक्षा करने वाली स्त्रियाँ तथा अल्लाह को अत्यधिक याद करने वाले पुरुष और याद करने वाली स्त्रियाँ, अल्लाह ने इनके लिए क्षमा तथा महान प्रतिफल तैयार कर रखा है।”

“और इस्राएलियों से यह कह, कि यदि कोई मनुष्य निपुत्र मर जाए, तो उसका भाग उसकी बेटी के हाथ सौंपना। और यदि उसकी कोई बेटी भी न हो, तो उसका भाग उसके भाइयों को देना। और यदि उसके भाई भी न हों, तो उसका भाग उसके चाचाओं को देना। और यदि उसके चाचा भी न हों, तो उसके कुल में से उसका जो कुटुम्बी सबसे समीप हो उसको उसका भाग देना, कि वह उसका अधिकारी हो: इस्राएलियों के लिए यह न्याय की विधि ठहरेगी, जैसे कि यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी।”

“पुरुषों के लिए उस (धन) में से हिस्सा है, जो माता-पिता और क़रीबी रिश्तेदार छोड़ जाएँ, तथा स्त्रियों के लिए भी उसमें से हिस्सा है, जो माता-पिता और क़रीबी रिश्तेदार छोड़ जाएँ, वह थोड़ा हो या अधिक। ये हिस्से (अल्लाह की ओर से) निर्धारित हैं।”

“अल्लाह तुम्हारे संतान के संबंध में तुम्हें आदेश देता है कि पुत्र का हिस्सा, दो पुत्रियों के बराबर है। यदि (दो या) दो से अधिक पुत्रियाँ ही हों, तो उनके लिए छोड़े हुए धन का दो तिहाई हिस्सा है। और यदि एक ही (लड़की) हो, तो उसके लिए आधा हिस्सा है। और अगर उस (मृतक) की कोई संतान है, तो उसके माता-पिता में से प्रत्येक के लिए उसके छोड़े हुए धन का छठवाँ हिस्सा है। और यदि उसकी कोई संतान नहीं है और उसके वारिस उसके माता-पिता ही हों, तो उसकी माँ के लिए तिहाई (हिस्सा) है (और शेष पिता का होगा)। फिर यदि (माता पिता के सिवा) उसके (एक से अधिक) भाई (या बहन) हों, तो उसकी माँ के लिए छठवाँ हिस्सा है, यह (विरासत का बंटवारा) उस (मृतक) की वसिय्यत का निष्पादन करने, या उसका क़र्ज़ चुकाने के बाद होगा। तुम्हारे बाप हों या तुम्हारे बेटे, तुम नहीं जानते कि उनमें से कौन तुम्हारे लिए अधिक लाभदायक है। यह अल्लाह का निर्धारित किया हुआ हिस्सा है। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला और हिकमत वाला है।”

“उन (पत्नियों) के लिए तुम्हारे छोड़े हुए धन का चौथाई हिस्सा है, यदि तुम्हारी संतान न हो। लेकिन यदि तुम्हारी संतान हो, तो उनके लिए उस (धन) का आठवाँ (हिस्सा) होगा जो तुमने छोड़ा है, तुम्हारी वसिय्यत पूरी करने अथवा क़र्ज़ चुकाने के बाद”

“यदि कोई अपनी बेटी को दासी होने के लिए बेच डाले, तो वह दासों के समान बाहर न जाए।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि क़यामत के दिन अल्लाह तीन लोगों का विरोधी होगा, उनमें वह व्यक्ति भी जो किसी आज़ाद इंसान को बेचे और उसकी क़ीमत खा जाए।