क्रूस की सज़ा से लोग कैसे मरते थे?

एक रोमी गवर्नर पर मुक़दमा चलाते हुए, जिसने एक रोमी नागरिक को क्रूस पर चढ़ाया था, सिसरो क्रूस की सज़ा को “सबसे क्रूर और सबसे भयानक दण्ड” और “दासों का चरम और अन्तिम दण्ड” कहते हैं।

सेनेका पूछते हैं कि क्या कोई एक बार में मरने के बजाय दर्द में घुलते रहना, अंग-अंग करके मरना और बूँद-बूँद करके अपना जीवन बहाना चुनेगा। फिर वह पूछते हैं कि कौन “उस शापित पेड़” पर बाँधा जाना चुनेगा, पहले से टूटा और बिगड़ा हुआ, और लंबी खिंचती पीड़ा में साँस लेता हुआ।

ऑगस्टीन लिखते हैं कि जो क्रूस पर लटके थे, लकड़ी पर कीलों से ठोके हुए, वे धीमी, खिंचती मौत से मारे जाते थे। क्रूस पर चढ़ाए गए लोग क्रूस पर देर तक जीवित रहते थे, इसलिए नहीं कि वे ऐसा चाहते थे, बल्कि इसलिए कि मौत को ही लंबा खींचा जाता था ताकि दर्द जल्दी ख़त्म न हो।

क्रूस की सज़ा पर प्राचीन यूनानी और लैटिन सबूत इकट्ठा करते हैं और दिखाते हैं कि यह जान-बूझकर क्रूर और लंबी खिंचने वाली मौत थी, जो सबसे बढ़कर दासों, विद्रोहियों और हिंसक अपराधियों के लिए इस्तेमाल होती थी।

एक फ़्रांसीसी सर्जन का क्रूस की सज़ा पर अध्ययन। बार्बे का तर्क था कि बाँहों के बल लटका आदमी केवल अपने आप को ऊपर धकेलकर ही साँस बाहर छोड़ सकता है, और क्रूस पर चढ़ाए गए लोग ऐंठन और थकावट के हावी होने पर दम घुटने से मरते थे।

सुसमाचारों के वर्णनों के आधार पर लिखी गई एक चिकित्सा समीक्षा। इसके अनुसार क्रूस की सज़ा का मुख्य असर सामान्य साँस लेने में बाधा डालना था, कोड़ों की मार से बहुत ख़ून बहा और सदमे (शॉक) की ज़मीन तैयार हुई, और मृत्यु मुख्य रूप से ख़ून की कमी से हुए सदमे (हाइपोवोलेमिक शॉक) और थकावट से दम घुटने के कारण हुई। लेखक इस नतीजे पर पहुँचते हैं कि जब यीशु को नीचे उतारा गया तब वह मर चुके थे।

जोसेफ़स लिखते हैं कि टाइटस ने उन्हें थेकोआ नाम के एक गाँव भेजा था, और लौटते समय उन्होंने बहुत से बंदियों को क्रूस पर चढ़ा देखा और उनमें तीन ऐसे आदमियों को पहचाना जिन्हें वह जानते थे। उन्होंने टाइटस से उनके लिए बिनती की, और टाइटस ने आदेश दिया कि उन्हें नीचे उतारा जाए और उनकी सबसे अच्छी देखभाल की जाए। दो चिकित्सकों के हाथों में ही मर गए; तीसरा ठीक हो गया।

“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”

“और तीसरा घंटा था, और उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया।”

“और नौवें घंटे यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, इलोई, इलोई, लमा शबक्तनी? जिसका अर्थ है, हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”

“पिलातुस ने आश्चर्य किया कि वह इतना शीघ्र मर गया: और सूबेदार को बुलाकर पूछा, कि क्या उसको मरे हुए देर हुई?”

“इसलिए कि वह तैयारी का दिन था, यहूदियों ने, ताकि लोथें सब्त के दिन क्रूस पर न रहें, (क्योंकि वह सब्त का दिन बड़ा दिन था,) पिलातुस से बिनती की कि उनकी टाँगें तोड़ दी जाएँ और वे उतारे जाएँ। तब सिपाहियों ने आकर पहले की टाँगें तोड़ीं, तब दूसरे की भी, जो उसके साथ क्रूसों पर चढ़ाए गए थे। परन्तु जब यीशु के पास आकर देखा कि वह मर चुका है, तो उसकी टाँगें न तोड़ीं:”

“और व्यवस्था के अनुसार प्रायः सब वस्तुएँ लहू के द्वारा शुद्ध की जाती हैं; और बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती।”

“क्योंकि शरीर का प्राण लहू में रहता है: और उसको मैंने तुम लोगों को वेदी पर चढ़ाने के लिए दिया है, कि तुम्हारे प्राणों के लिए प्रायश्चित्त किया जाए: क्योंकि प्राण के कारण लहू ही से प्रायश्चित्त होता है।”

“तब वह उस बछड़े को यहोवा के सामने बलि करे: और हारून के पुत्र जो याजक हैं वे लहू को पास ले जाकर उस वेदी की चारों ओर छिड़कें जो मिलापवाले तम्बू के द्वार पर है।”

“अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा। इसी प्रकार, उस (अल्लाह) ने उन (पशुओं) को तुम्हारे वश में कर दिया है, ताकि तुम अल्लाह की महिमा का गान करो, उस मार्गदर्शन पर, जो उसने तुम्हें दिया है। और (ऐ रसूल!) आप सत्कर्मियों को शुभ सूचना सुना दें।”

“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”

“बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी ओर उठा लिया तथा अल्लाह सदा से हर चीज़ पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”