संक्षिप्त उत्तर
हाँ। उत्पत्ति में परमेश्वर स्त्री से कहता है कि वह उसके गर्भ की पीड़ा को बहुत बढ़ाएगा। 1 तीमुथियुस, पौलुस के नाम से लिखी एक पत्री, इससे आगे जाती है। वह कहती है कि आदम बहकाया नहीं गया, पर स्त्री बहकाई गई, और इसी आधार पर वह स्त्रियों को उपदेश देने से मना करती है। एक आरंभिक चर्च फ़ादर तर्तुलियन ने स्त्रियों को “शैतान का द्वार” कहा। क़ुरआन कभी अकेले हव्वा को दोष नहीं देता। शैतान ने दोनों के मन में वसवसा डाला, और दोनों ने खाया। जहाँ क़ुरआन उनमें से एक का नाम लेता है, वहाँ वह आदम का नाम लेता है। दोनों ने साथ मिलकर तौबा की, और ईश्वर (﷾) ने आदम को क्षमा कर दिया। उनका पाप किसी को विरासत में नहीं मिलता, क्योंकि कोई प्राणी किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाता। इसलिए प्रसव कोई काटी जा रही सज़ा नहीं है। यह एक कठिनाई है, और क़ुरआन इसके लिए माँ का सम्मान करता है।
पूरी व्याख्या
उत्पत्ति और 1 तीमुथियुस स्त्री के बारे में क्या कहते हैं
उत्पत्ति में परमेश्वर स्त्री को एक दंड सुनाता है। यह उस पर एक स्त्री के रूप में, उसके संतान जनने पर पड़ता है। फिर 1 तीमुथियुस इस कहानी पर एक नियम खड़ा करती है। स्त्रियाँ चुपचाप सीखें और उपदेश न दें। वह दो कारण देती है। आदम पहले बनाया गया, और स्त्री बहकाई गई, आदम नहीं। फिर भी उत्पत्ति ख़ुद कहती है कि आदम उसके साथ था और उसने भी खाया।
“फिर स्त्री से उसने कहा, मैं तेरी पीड़ा और तेरे गर्भवती होने के दुःख को बहुत बढ़ाऊँगा; तू पीड़ित होकर बालक उत्पन्न करेगी; और तेरी लालसा तेरे पति की ओर होगी, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा।”
“और स्त्री को चुपचाप पूरी अधीनता में सीखना चाहिए। और मैं कहता हूँ, कि स्त्री न उपदेश करे, और न पुरुष पर आज्ञा चलाए, परन्तु चुपचाप रहे। क्योंकि आदम पहले, उसके बाद हव्वा बनाई गई। और आदम बहकाया न गया, पर स्त्री बहकाने में आकर अपराधिनी हुई।”
“सो जब स्त्री ने देखा कि उस वृक्ष का फल खाने में अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और बुद्धि देने के लिए चाहने योग्य भी है, तब उसने उसमें से तोड़कर खाया; और अपने पति को भी दिया, जो उसके साथ था; और उसने भी खाया।”
चर्च फ़ादरों ने इसे कैसे पढ़ा
आरंभिक ईसाई शिक्षकों ने इस पठन को और आगे बढ़ाया। उत्तरी अफ़्रीका के ईसाई लेखक तर्तुलियन ने लगभग 200 ई. में लिखा। उन्होंने ईसाई स्त्रियों से कहा कि उनमें से हर एक हव्वा है, और उसका दोष उनमें जीवित है। उन्होंने स्त्री को शैतान का द्वार कहा।
तर्तुलियन ईसाई स्त्रियों से कहते हैं कि उनमें से हर एक हव्वा है, और उनकी जाति पर परमेश्वर का दंड, और उसका दोष, आज भी जीवित है। वे स्त्री को शैतान का द्वार और ईश्वरीय व्यवस्था को सबसे पहले छोड़ने वाली कहते हैं, और कहते हैं कि उसने जो कमाया, यानी मृत्यु, उसके कारण परमेश्वर के पुत्र को भी मरना पड़ा।
ईसाई अदन की वाटिका की कहानी को कैसे पढ़ते हैं
ईसाई उत्पत्ति 3 को मानवजाति के पतन के रूप में पढ़ते हैं। पौलुस रोमियों में कहता है कि पाप एक मनुष्य, आदम, के द्वारा जगत में आया। बहुत-से ईसाई कहते हैं कि उत्पत्ति 3:16 उस पीड़ा का वर्णन करता है जो पतन संसार में लाया, न कि हर स्त्री पर एक शाप का।
“इसलिये जैसा एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, इसलिये कि सब ने पाप किया:”
“फिर स्त्री से उसने कहा, मैं तेरी पीड़ा और तेरे गर्भवती होने के दुःख को बहुत बढ़ाऊँगा; तू पीड़ित होकर बालक उत्पन्न करेगी; और तेरी लालसा तेरे पति की ओर होगी, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा।”
क़ुरआन: दोनों बहकाए गए, और दोनों ने खाया
क़ुरआन में शैतान दोनों के मन में वसवसा डालता है और दोनों से क़सम खाता है। दोनों वृक्ष को चखते हैं, और ईश्वर (﷾) दोनों को पुकारता है। जब क़ुरआन चूक के लिए उनमें से एक का नाम लेता है, तो वह आदम का नाम लेता है। वह तुरंत कहता है कि उसके रब ने उसे चुन लिया, उसकी तौबा क़बूल की और उसे मार्गदर्शन दिया।
“फिर शैतान ने उन दोनों के हृदय में वसवसा डाला। ताकि उनके लिए प्रकट कर दे जो कुछ उनके गुप्तांगों में से उनसे छिपाया गया था, और उसने कहा : तुम दोनों के पालनहार ने तुम्हें इस पेड़ से केवल इसलिए मना किया है कि कहीं तुम दोनों फ़रिश्ते न बन जाओ, अथवा हमेशा रहने वालों में से न हो जाओ। तथा उसने उन दोनों से क़सम खाकर कहा : निःसंदेह मैं तुम दोनों का निश्चित रूप से हितैषी हूँ। चुनाँचे उसने उन दोनों को धोखे से नीचे उतार लिया। फिर जब उन दोनों ने उस वृक्ष को चखा, तो उनके लिए उनके गुप्तांग प्रकट हो गए और दोनों अपने आपपर जन्नत के पत्ते चिपकाने लगे। और उन दोनों को उनके पालनहार ने आवाज़ दी : क्या मैंने तुम दोनों को इस वृक्ष से रोका नहीं था और तुम दोनों से नहीं कहा था कि निःसंदेह शैतान तुम दोनों का खुला शत्रु है?”
“अंततः उन दोनों ने उसमें से खा लिया, तो उन दोनों के लिए उनके गुप्तांग प्रकट हो गए और वे दोनों अपने ऊपर जन्नत के पत्ते चिपकाने लगे और आदम ने अपने रब की अवज्ञा की, तो वह भटक गया। फिर उसके रब ने उसे चुन लिया, तो उसकी तौबा क़बूल कर ली और उसे मार्गदर्शन प्रदान किया।”
दोनों ने तौबा की, और किसी को यह विरासत में नहीं मिलता
दोनों साथ मिलकर क्षमा माँगते हैं, और आदम को क्षमा कर दिया जाता है। बात वहीं ख़त्म हो जाती है। क़ुरआन कहता है कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। इसलिए हव्वा की कोई बेटी उसका पाप नहीं ढोती।
“दोनों ने कहा : ऐ हमारे पालनहार! हमने अपने आपपर अत्याचार किया है। और यदि तूने हमें क्षमा न किया तथा हमपर दया न की, तो निश्चय हम अवश्य घाटा उठाने वालों में से हो जाएँगे।”
“फिर आदम ने अपने पालनहार से कुछ शब्द सीख लिए, तो उसने उसकी तौबा क़बूल कर ली। निश्चय वही है जो बहुत तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”
“आप (उनसे) कह दें कि क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और पालनहार की खोज करूँ? जबकि वह प्रत्येक वस्तु का पालनहार है। तथा जो भी प्राणी कोई कार्य करेगा, उसका फल वही भोगेगा। और कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। फिर (अंततः) तुम्हें अपने पालनहार के पास ही जाना है। उस समय वह तुम्हें बता देगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”
“कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और यह कि मनुष्य के लिए केवल वही है, जिसके लिए उसने प्रयास किया।”
प्रसव का सम्मान है, दंड नहीं
क़ुरआन प्रसव को एक कठिनाई के रूप में बताता है। वह उसी कठिनाई को माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने का कारण बताता है। पैगंबर (ﷺ) ने भी यही बात कही। जब पूछा गया कि किसी व्यक्ति के अच्छे व्यवहार का सबसे ज़्यादा हक़दार कौन है, तो उन्होंने पिता का नाम लेने से पहले तीन बार कहा ‘तुम्हारी माँ’।
“और हमने मनुष्य को अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने की ताकीद दी। उसकी माँ ने उसे दुःख झेलकर गर्भ में रखा तथा दुःख झेलकर जन्म दिया और उसकी गर्भावस्था की अवधि और उसके दूध छोड़ने की अवधि तीस महीने है। यहाँ तक कि जब वह अपनी पूरी शक्ति को पहुँचा और चालीस वर्ष का हो गया, तो उसने कहा : ऐ मेरे पालनहार! मुझे सामर्थ्य प्रदान कर कि मैं तेरी उस अनुकंपा के लिए आभार प्रकट करूँ, जो तूने मुझपर और मेरे माता-पिता पर उपकार किए हैं। तथा यह कि मैं वह सत्कर्म करूँ, जिसे तू पसंद करता है तथा मेरे लिए मेरी संतान को सुधार दे। निःसंदेह मैंने तेरी ओर तौबा की तथा निःसंदेह मैं मुसलमानों (आज्ञाकारियों) में से हूँ।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि उसके अच्छे व्यवहार का सबसे अधिक हक़दार कौन है। पैगंबर ने कहा: तुम्हारी माँ। उस व्यक्ति ने तीन बार और पूछा कि उसके बाद कौन, और उत्तर था तुम्हारी माँ, फिर तुम्हारी माँ, और फिर तुम्हारे पिता।
अबू हुरैरा बताते हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि लोगों में उसके अच्छे व्यवहार का सबसे ज़्यादा हक़दार कौन है। पैगंबर ने कहा कि तुम्हारी माँ। उसने तीन बार और पूछा कि फिर कौन, और उसे बताया गया: तुम्हारी माँ, फिर तुम्हारी माँ, फिर तुम्हारा पिता।
| सवाल | बाइबिल और चर्च | क़ुरआन |
|---|---|---|
| धोखा किसने खाया? | 1 तीमुथियुस: आदम ने धोखा नहीं खाया; स्त्री ने खाया (1 तीमुथियुस 2:14)। | शैतान ने दोनों के मन में वसवसा डाला और दोनों को धोखा दिया (क़ुरआन 7:20-22)। |
| ग़लती के लिए किसका नाम लिया गया? | 1 तीमुथियुस स्त्री का नाम लेता है, और इसी आधार पर स्त्रियों को सिखाने से मना करता है। फिर भी उत्पत्ति कहती है कि उसका पति उसके साथ था और उसने भी खाया (उत्पत्ति 3:6)। | जहाँ क़ुरआन उनमें से एक का नाम लेता है, वहाँ आदम का नाम लेता है, और उसी साँस में उसकी माफ़ी की बात भी बताता है (क़ुरआन 20:121-122)। |
| स्त्री पर क्या पड़ता है? | परमेश्वर उससे कहता है कि वह उसकी गर्भ की पीड़ा को बहुत बढ़ाएगा (उत्पत्ति 3:16)। | अकेले हव्वा पर कोई दंड नहीं पड़ता, और स्त्रियों पर भी कोई नहीं। |
| क्या मामला ख़त्म हो गया? | आरंभिक चर्च फ़ादर तर्तुलियन ने ईसाई स्त्रियों से कहा कि उनमें से हर एक हव्वा है, और उसका दोष उनमें जीवित है। | हाँ। दोनों ने माफ़ी माँगी, और ईश्वर (﷾) ने आदम को माफ़ कर दिया। कोई जान किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाती (क़ुरआन 7:23; 2:37; 6:164)। |
| बच्चे का जन्म क्या है? | स्त्री को सुनाए गए दंड का हिस्सा (उत्पत्ति 3:16)। | एक कठिनाई, जिसके लिए माँ का सम्मान होता है (क़ुरआन 46:15)। पैगंबर (ﷺ) ने पिता से पहले तीन बार माँ का नाम लिया। |
पद-दर-पद
रोमियों 5:12 — अध्याय 5, पद 12
“इसलिये जैसा एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, इसलिये कि सब ने पाप किया:”
किस बात के लिए उद्धृत
बाइबिल हव्वा को दोष नहीं देती। पौलुस कहता है कि पाप एक मनुष्य, आदम, के द्वारा जगत में आया।
जवाब
वही पौलुस, 1 तीमुथियुस में, कहता है कि आदम बहकाया नहीं गया पर स्त्री बहकाई गई, और हर स्त्री के लिए एक नियम इस पर टिकाता है। रोमियों यह भी कहता है कि आदम के पाप के द्वारा मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई। क़ुरआन विरासत में मिले दोनों तरह के दोष को नकारता है। स्त्री पर कोई अतिरिक्त दोष नहीं, और कोई प्राणी किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाता।
निष्कर्ष — रोमियों दोष को आदम पर इसलिए डालता है ताकि उसका परिणाम, मृत्यु, सब पर डाल सके। यह 1 तीमुथियुस को रद्द नहीं करता, और क़ुरआन से मेल नहीं खाता।
उत्पत्ति 3:16 — तोराह, अध्याय 3, पद 16
“फिर स्त्री से उसने कहा, मैं तेरी पीड़ा और तेरे गर्भवती होने के दुःख को बहुत बढ़ाऊँगा; तू पीड़ित होकर बालक उत्पन्न करेगी; और तेरी लालसा तेरे पति की ओर होगी, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
उत्पत्ति 3:16 कोई दंड नहीं है। यह उस पीड़ा का वर्णन करता है जो पतन के साथ संसार में आई।
जवाब
यह पद परमेश्वर ‘स्त्री से’ कहता है, उसी दृश्य में जहाँ वह सर्प और पुरुष को दंड सुनाता है। यह उस पर एक स्त्री के रूप में, उसके संतान जनने पर पड़ता है। क़ुरआन में अकेले हव्वा पर कोई दंड नहीं, और स्त्रियों पर भी नहीं। दोनों के तौबा करने के बाद बात ख़त्म हो जाती है।
निष्कर्ष — उत्पत्ति स्त्री को उसका अपना एक दंड देती है। क़ुरआन उसे अपना कोई अलग दंड नहीं देता।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई मानते हैं कि आदम और हव्वा दोनों ने पाप किया, और जैसा पौलुस कहता है, पाप आदम के द्वारा जगत में आया। वे कहते हैं कि उत्पत्ति 3:16 उस पीड़ा का वर्णन करता है जो पतन संसार में लाया। वे कहते हैं कि स्त्रियों के उपदेश देने पर पौलुस का नियम सृष्टि के क्रम पर टिका है।
पौलुस रोमियों में कहता है कि पाप एक मनुष्य, आदम, के द्वारा जगत में आया।
खंडन
पौलुस सचमुच पाप की शुरुआत आदम पर रखता है। लेकिन 1 तीमुथियुस में वही पौलुस कहता है कि आदम बहकाया नहीं गया पर स्त्री बहकाई गई, और इस पर स्त्रियों के लिए एक नियम खड़ा करता है। इस्लाम कहता है कि कोई प्राणी किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाता (6:164)।
उत्पत्ति 3:16 पतन के परिणामों का वर्णन करता है, हर स्त्री पर डाले गए शाप का नहीं।
खंडन
परमेश्वर यह पद ‘स्त्री से’ कहता है, उसी दृश्य में जहाँ वह सर्प और पुरुष को दंड सुनाता है। यह उस पर एक स्त्री के रूप में पड़ता है। क़ुरआन में अकेले हव्वा पर कोई दंड नहीं, और स्त्रियों पर भी नहीं। दोनों के तौबा करने के बाद बात ख़त्म हो जाती है (7:23, 2:37)।
इस्लामी दृष्टिकोण
बाइबिल स्त्री को अलग से दोषी ठहराती है, और चर्च ने इसी को आधार बनाकर बात आगे बढ़ाई। क़ुरआन दोनों को दोष देता है, आदम का नाम लेता है, दोनों की साथ की तौबा सुनता है, और किसी को उनका पाप विरासत में नहीं देता। पैगंबर (ﷺ) ने माँ को उसके सहे हुए के कारण पहले रखा।
1 तीमुथियुस कहती है कि आदम बहकाया नहीं गया पर स्त्री बहकाई गई, और इसी से स्त्रियों को उपदेश देने से मना करती है।
उत्पत्ति ख़ुद कहती है कि आदम स्त्री के साथ था और उसने खाया, इसलिए वह भी उतना ही दोषी था।
उत्पत्ति स्त्री का दंड उसके संतान जनने में रखती है।
तर्तुलियन ने ईसाई स्त्रियों से कहा कि हर एक हव्वा है जो उसका दोष ढोती है, और स्त्री को शैतान का द्वार कहा।
क़ुरआन में शैतान दोनों को धोखा देता है और दोनों खाते हैं।
जहाँ क़ुरआन चूक के लिए उनमें से एक का नाम लेता है, वहाँ वह आदम का नाम लेता है। उसी साँस में वह उसकी क्षमा की बात करता है।
आदम और उनकी पत्नी ने साथ मिलकर तौबा की, और मुसलमान मानते हैं कि दोनों को क्षमा कर दिया गया। कोई प्राणी किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाता, इसलिए किसी को उनका पाप विरासत में नहीं मिलता।
क़ुरआन गर्भ और प्रसव की कठिनाई को माँ के सम्मान का कारण बताता है। पैगंबर (ﷺ) ने माँ को पिता से पहले तीन बार रखा।