क्या बाइबिल एक पुरुष को एक से अधिक पत्नी की अनुमति देती है?

“जब अब्राम को कनान देश में रहते दस वर्ष बीत चुके, तब उसकी पत्नी सारै ने अपनी मिस्री दासी हाजिरा को लेकर अपने पति अब्राम को दिया, कि वह उसकी पत्नी हो।”

“याकूब ने ऐसा ही किया, और लिआ: के सप्ताह को पूरा किया: तब उसने उसे अपनी बेटी राहेल को भी दिया, कि वह उसकी पत्नी हो।”

“सो उसने उसे अपनी दासी बिल्हा को दिया, कि वह उसकी पत्नी हो: और याकूब उसके पास गया।”

“जब लिआ: ने देखा कि मैं जनने से रहित हो गई हूँ, तब उसने अपनी दासी जिल्पा को लेकर याकूब की पत्नी होने के लिए दे दिया।”

“और गिदोन के सत्तर बेटे उत्पन्न हुए: क्योंकि उसकी बहुत सी स्त्रियाँ थीं।”

“जब दाऊद हेब्रोन से आया तब उसके बाद उसने यरूशलेम की और रखेलियाँ रख लीं, और स्त्रियाँ ब्याह लीं: और उसके और बेटे-बेटियाँ उत्पन्न हुईं।”

“और रहूबियाम ने अबशालोम की बेटी माका से अपनी सब स्त्रियों और रखेलियों से अधिक प्रेम रखा: (उसने तो अठारह स्त्रियाँ और साठ रखेलियाँ ब्याह लीं; और उसके अट्ठाईस बेटे और साठ बेटियाँ उत्पन्न हुईं।)”

“परन्तु अबिय्याह और भी सामर्थी हो गया और चौदह स्त्रियाँ ब्याह लीं, और उसके बाईस बेटे और सोलह बेटियाँ उत्पन्न हुईं।”

“और यहोयादा याजक के जीवन भर योआश वही काम करता रहा जो यहोवा की दृष्टि में ठीक है। और यहोयादा ने उसकी दो पत्नियाँ ब्याहीं; और उससे बेटे-बेटियाँ उत्पन्न हुईं।”

“और उसकी सात सौ रानियाँ, राजकुमारियाँ, और तीन सौ रखैलियाँ थीं: और उसकी पत्नियों ने उसका मन बहका दिया। सो जब सुलैमान बूढ़ा हुआ, तब उसकी पत्नियों ने उसका मन पराये देवताओं की ओर बहका दिया: और उसका मन अपने पिता दाऊद की नाईं अपने परमेश्वर यहोवा पर पूरी रीति से लगा न रहा।”

“फिर मैंने तेरे स्वामी का घर तुझे दिया, और तेरे स्वामी की पत्नियाँ तेरी गोद में कर दीं, और इस्राएल और यहूदा का घराना तुझे दिया; और यदि यह थोड़ा था, तो मैं तुझे और भी बहुत कुछ देनेवाला था।”

“यदि वह उसके रहते दूसरी पत्नी कर ले, तो वह उसका भोजन, वस्त्र, और संगति न घटाए।”

“यदि किसी पुरुष की दो पत्नियाँ हों, और उसे एक प्रिय और दूसरी अप्रिय हो, और प्रिया और अप्रिया दोनों स्त्रियाँ बेटे जनें; परन्तु जेठा अप्रिया का हो:”

“और वह बहुत स्त्रियाँ भी न रखे, ऐसा न हो कि उसका मन यहोवा की ओर से फिर जाए: और न वह अपना सोना-चाँदी बहुत बढ़ाए।”

“उसने उत्तर दिया, क्या तुमने नहीं पढ़ा, कि जिसने उन्हें बनाया, उसने आरम्भ से नर और नारी बनाकर कहा, कि इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता से अलग होकर अपनी पत्नी के साथ रहेगा: और वे दोनों एक तन होंगे? अतः वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन हैं। इसलिए जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे।”

“सो चाहिए, कि अध्यक्ष निर्दोष, और एक ही पत्नी का पति, संयमी, सुशील, सभ्य, अतिथि-सत्कार करनेवाला, और सिखाने में निपुण हो;”

“सेवक एक ही पत्नी के पति हों, और लड़के-बालों और अपने घरों का अच्छा प्रबन्ध करना जानते हों।”

“जो निर्दोष और एक ही पत्नी का पति हो, जिनके लड़के-बाले विश्वासी हों, और जिन्हें लुचपन और निरंकुशता का दोष नहीं।”

“परन्तु व्यभिचार के डर से हर एक पुरुष की पत्नी, और हर एक स्त्री का पति हो।”

जब पूछा गया कि क्या कोई पुरुष एक से अधिक पत्नी रख सकता है, तो लूथर ने उत्तर दिया कि वह इसे मना नहीं कर सकते, क्योंकि यह पवित्र शास्त्र के विरुद्ध नहीं है, हालाँकि वह इस प्रथा को ईसाइयों में आते देखना नहीं चाहते थे।

लूथर, मेलांक्थन और बुसर ने एक प्रोटेस्टेंट राजकुमार, हेस्से के लैंडग्रेव फ़िलिप को लिखित सलाह पर हस्ताक्षर किए, जिसमें उसे पहली पत्नी के जीवित रहते दूसरी पत्नी करने की अनुमति दी गई, और इसे गुप्त रखने को कहा गया। उन्होंने लिखा कि विवाह में जो मूसा की व्यवस्था ने अनुमति दी थी, वह सुसमाचार में मना नहीं किया गया। फ़िलिप ने 4 मार्च 1540 को मार्गरेटे फ़ॉन डेर साले से विवाह किया।

रावा फ़ैसला देते हैं कि कोई पुरुष कई पत्नियों से विवाह कर सकता है बशर्ते वह उनका भरण-पोषण कर सके, और ज्ञानी (सेजेस) यह सलाह जोड़ते हैं कि पुरुष चार से अधिक विवाह न करे, ताकि हर पत्नी को उसमें से उसका उचित हिस्सा मिले।

समझाता है कि बाइबिल और तल्मूद का क़ानून पुरुष को एक से अधिक पत्नी की अनुमति देता था; कि मेंज़ के रब्बेनु गेरशोम से जोड़ा गया बहुविवाह पर प्रतिबंध, लगभग वर्ष 1000 में, जर्मनी और उत्तरी फ़्रांस के यहूदियों पर लागू था; और कि मुस्लिम देशों के यहूदी समुदाय, जिन्होंने यह प्रतिबंध स्वीकार नहीं किया, इसकी अनुमति देते रहे।

“और यदि तुम्हें डर हो कि अनाथ लड़कियों (से विवाह) के मामले में न्याय न कर सकोगे, तो अन्य औरतों में से जो तुम्हें पसंद हों, दो-दो, या तीन-तीन, या चार-चार से विवाह कर लो। लेकिन यदि तुम्हें डर हो कि (उनके बीच) न्याय नहीं कर सकोगे, तो एक ही से विवाह करो अथवा जो दासी तुम्हारे स्वामित्व में हो (उससे लाभ उठाओ)। यह इस बात के अधिक निकट है कि तुम अन्याय न करो।”

“और तुम पत्नियों के बीच पूर्ण न्याय कदापि नहीं कर सकते, चाहे तुम इसके कितने ही इच्छुक हो। अतः (अवांछित पत्नी से) पूरी तरह विमुख न हो जाओ कि उसे अधर में लटकी हुई छोड़ दो। और यदि तुम आपस में सामंजस्य बना लो और (अल्लाह से) डरते रहो, तो निःसंदेह अल्लाह क्षमा करने वाला, अत्यंत दयावान है।”

“तथा स्त्रियों को उनके अनिवार्य मह्र खुशी से अदा कर दो। फिर यदि वे अपनी इच्छा से उसमें से कुछ तुम्हारे लिए छोड़ दें, तो उसे हलाल व पाक समझकर खाओ।”