संक्षिप्त उत्तर
हाँ। ईस्टर की सुबह के यूहन्ना के वर्णन में यीशु ने अपने चेलों से कहा: “मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता; और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ”। प्रकाशितवाक्य (बाइबिल की अंतिम पुस्तक) में वह स्वर्ग से बोलता है और एक ही पद में चार बार ‘मेरा परमेश्वर’ कहता है। पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस ने यीशु के धरती छोड़ने के वर्षों बाद लिखा। वह पिता को “हमारे प्रभु यीशु मसीह के परमेश्वर और पिता” कहता है। क़ुरआन ईसा को यही शब्द देता है: “अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है”। इसलिए नया नियम और क़ुरआन सहमत हैं कि ईसा का एक ईश्वर (﷾) है। इस्लाम जोड़ता है कि जिसका कोई ईश्वर (﷾) हो, वह ईश्वर (﷾) नहीं। बाद के पंथ (चौथी शताब्दी से चर्च परिषदों द्वारा तय विश्वास के कथन) अलग खड़े हैं: वे यीशु को ही परमेश्वर कहते हैं। इस्लाम का जवाब है उस एक ईश्वर (﷾) की इबादत करना जिसकी इबादत ईसा करते थे।
पूरी व्याख्या
“अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर”
ईस्टर की सुबह के यूहन्ना के वर्णन में यीशु अपने चेलों को संदेश भेजता है कि वह कहाँ जा रहा है। वह अपने लिए और उनके लिए एक ही परमेश्वर का नाम लेता है। इससे पहले, एक सामरी स्त्री से उपासना के बारे में बात करते हुए, उसने अपने आप को उपासकों में गिना: “हम जिसे जानते हैं उसकी उपासना करते हैं”। जब उससे पहली आज्ञा पूछी गई, तो उसने इस्राएल के पंथ से उत्तर दिया: प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है।
“यीशु ने उससे कहा, मुझे मत छू; क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया: परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उनसे कह दे, कि मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता; और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ।”
“तुम जिसे नहीं जानते, उसकी उपासना करते हो: हम जिसे जानते हैं उसकी उपासना करते हैं: क्योंकि उद्धार यहूदियों में से है।”
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
ईसाई ‘मेरा परमेश्वर’ को कैसे पढ़ते हैं
ईसाई इस पद को अलग तरह से पढ़ते हैं। वे सिखाते हैं कि यीशु के दो स्वभाव हैं, ईश्वरीय और मानवीय। वे ‘मेरा परमेश्वर’ को यीशु के अपने मानवीय स्वभाव में बोलने के रूप में पढ़ते हैं। वे यह भी ध्यान दिलाते हैं कि वह “हमारे पिता” के बजाय “अपने पिता, और तुम्हारे पिता” कहता है। वे कहते हैं कि इससे उसका पुत्रत्व उसके चेलों के पुत्रत्व से अलग दिखता है।
“यीशु ने उससे कहा, मुझे मत छू; क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया: परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उनसे कह दे, कि मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता; और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ।”
स्वर्ग से भी, फिर भी ‘मेरा परमेश्वर’
स्वर्ग पर उठाए जाने के बाद भी यही बात सच है। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक यीशु को उसके स्वर्गारोहण के बाद बोलते हुए दिखाती है। एक ही पद में वह चार बार ‘मेरा परमेश्वर’ कहता है। पुस्तक इस बात से शुरू होती है कि यह प्रकाशितवाक्य परमेश्वर ने यीशु को दिया। स्वर्ग में ऊँचा उठाए जाने पर भी उसका एक परमेश्वर है जो उसे देता है।
“जो जय पाए, उसे मैं अपने परमेश्वर के मन्दिर में एक खंभा बनाऊँगा, और वह फिर कभी बाहर न निकलेगा: और मैं उस पर अपने परमेश्वर का नाम, और अपने परमेश्वर के नगर का नाम, अर्थात नये यरूशलेम का, जो मेरे परमेश्वर के पास से स्वर्ग पर से उतरनेवाला है, और अपना नया नाम लिखूँगा।”
“यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य, जो उसे परमेश्वर ने इसलिए दिया, कि अपने दासों को वे बातें, जिनका शीघ्र होना अवश्य है, दिखाए: और उसने अपने स्वर्गदूत को भेजकर उसके द्वारा अपने दास यूहन्ना को बताया:”
पौलुस, यीशु के धरती छोड़ने के बाद
पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस ने यीशु के जाने के वर्षों बाद लिखा। वह फिर भी पिता को हमारे प्रभु यीशु मसीह का परमेश्वर और पिता कहता है। इफिसियों की पत्री भी यही कहती है। पौलुस कहता है कि मसीह का सिर परमेश्वर है, और अंत में पुत्र आप भी परमेश्वर के अधीन हो जाएगा। वह कभी नहीं जोड़ता ‘जब वह धरती पर था’।
“कि हमारे प्रभु यीशु मसीह का परमेश्वर, जो महिमा का पिता है, तुम्हें अपनी पहचान में ज्ञान और प्रकाश की आत्मा दे:”
“ताकि तुम एक मन और एक मुँह होकर हमारे प्रभु यीशु मसीह के परमेश्वर और पिता की महिमा करो।”
“पर मैं चाहता हूँ कि तुम यह जान लो, कि हर एक पुरुष का सिर मसीह है; और स्त्री का सिर पुरुष है; और मसीह का सिर परमेश्वर है।”
“और जब सब कुछ उसके अधीन हो जाएगा, तो पुत्र आप भी उसके अधीन हो जाएगा जिसने सब कुछ उसके अधीन कर दिया, ताकि परमेश्वर सब में सब कुछ हो।”
वह अपने परमेश्वर से प्रार्थना करता था
सुसमाचार यीशु को परमेश्वर से प्रार्थना करते दिखाते हैं, एक बार तो सारी रात। गतसमनी में वह मुँह के बल गिरा और माँगा कि परमेश्वर की इच्छा पूरी हो, उसकी अपनी नहीं। प्रार्थना में उसने पिता को “एकमात्र सच्चे परमेश्वर” कहा। परमेश्वर प्रार्थना नहीं करता, और परमेश्वर का कोई परमेश्वर नहीं जिसे वह पुकारे।
“और उन दिनों में वह पहाड़ पर प्रार्थना करने को निकला, और परमेश्वर से प्रार्थना करने में सारी रात बिताई।”
“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”
“और अनन्त जीवन यह है, कि वे तुझ एकमात्र सच्चे परमेश्वर को और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है, जानें।”
वह पद भी जो उसे ‘परमेश्वर’ कहता है
ईसाई इब्रानियों 1:8 का हवाला देते हैं, जहाँ पुत्र को “हे परमेश्वर” कहकर संबोधित किया गया है। अगला पद उससे कहता है: “परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने ... तेरा अभिषेक किया”। इब्रानियों भजन संहिता 45 को लगभग शब्दशः उद्धृत कर रहा है, जो इस्राएल के एक राजा के विवाह का गीत है। जिसे यह उपाधि दी गई, उसके ऊपर एक परमेश्वर है।
“परन्तु पुत्र के विषय में वह कहता है, हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन युगानुयुग रहेगा: तेरे राज्य का राजदण्ड न्याय का राजदण्ड है। तूने धार्मिकता से प्रेम और अधर्म से बैर रखा; इस कारण परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया।”
“हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन सदा सर्वदा बना रहेगा: तेरा राजदण्ड न्याय का राजदण्ड है। तूने धर्म से प्रीति और दुष्टता से बैर रखा है: इस कारण परमेश्वर, तेरे परमेश्वर ने तुझे तेरे साथियों से अधिक हर्ष के तेल से अभिषेक किया है।”
| कहाँ | कब | क्या कहा गया है |
|---|---|---|
| यूहन्ना 20:17 | पुनरुत्थान के बाद | “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर” |
| प्रकाशितवाक्य 3:12 | स्वर्ग से | ‘मेरा परमेश्वर’, एक ही पद में चार बार |
| इफिसियों 1:17 | उनके धरती छोड़ने के वर्षों बाद | “हमारे प्रभु यीशु मसीह का परमेश्वर” |
| 1 कुरिन्थियों 15:28 | अंत में | पुत्र आप भी परमेश्वर के अधीन होगा |
| इब्रानियों 1:9 | वह पद जो उन्हें ‘परमेश्वर’ कहता है | “इस कारण परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया” |
| क़ुरआन | अपनी क़ौम से उनके शब्द | अल्लाह (﷾) उनका भी रब है और उनकी क़ौम का भी |
क़ुरआन में वही शब्द
क़ुरआन ईसा को बार-बार “मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार” कहते हुए दर्ज करता है। वह कहता है कि वे क़यामत के दिन ईश्वर (﷾) के सामने इसे दोहराएँगे। उन्होंने लोगों से केवल यही कहा कि अल्लाह (﷾) की इबादत करो, जो उनका और उनका पालनहार है। यूहन्ना का “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर” और क़ुरआन का “मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार” एक ही शिक्षा है। इस्लाम लोगों को उसी इबादत की ओर बुलाता है जो ईसा ने सिखाई।
“निःसंदेह उन लोगों ने कुफ़्र किया, जिन्होंने कहा कि निःसंदेह अल्लाह तो मरयम का बेटा मसीह ही है। जबकि मसीह ने कहा : ऐ बनी इसराईल! अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार तथा तुम्हारा पालनहार है। निःसंदेह सच्चाई यह है कि जो भी अल्लाह के साथ साझी बनाए, तो निश्चय उसपर अल्लाह ने जन्नत हराम (वर्जित) कर दी और उसका ठिकाना आग (जहन्नम) है। तथा अत्याचारियों के लिए कोई मदद करने वाले नहीं।”
“और निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है, अतः उसी की इबादत करो, यही सीधा रास्ता है।”
“निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। अतः उसी की इबादत करो। यही सीधा मार्ग है।”
“मैंने उनसे उसके सिवा कुछ नहीं कहा, जिसका तूने मुझे आदेश दिया था कि अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। और मैं उनपर गवाह था, जब तक उनमें रहा, फिर जब तूने मुझे उठा लिया, तो तू ही उनपर निरीक्षक था और तू हर चीज़ पर गवाह है।”
पद-दर-पद
यूहन्ना 20:17 — अध्याय 20, पद 17
“यीशु ने उससे कहा, मुझे मत छू; क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया: परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उनसे कह दे, कि मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता; और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई ध्यान दिलाते हैं कि यीशु “हमारे पिता” नहीं, बल्कि “अपने पिता, और तुम्हारे पिता” कहता है। वे कहते हैं कि उसका पुत्रत्व स्वभाव से है, जबकि चेलों का अनुग्रह (परमेश्वर का मुफ़्त उपहार) से। वे जोड़ते हैं कि ‘मेरा परमेश्वर’ उसके मानवीय स्वभाव में कहा गया है।
जवाब
पद ‘अपने’ को ‘तुम्हारे’ के साथ ज़रूर रखता है, पर दोनों के लिए एक ही परमेश्वर का नाम लेता है। दर्जे में जो भी अंतर हो, यीशु अपने आप को अपने भाइयों के साथ, उनमें रखता है जिनका एक परमेश्वर है। पद में कुछ भी यह संकेत नहीं देता कि वह दो में से केवल एक स्वभाव में बोल रहा है।
निष्कर्ष — सीधे शब्दों के अनुसार, यीशु और उसके चेलों का एक ही परमेश्वर है, और यीशु वह परमेश्वर नहीं।
प्रकाशितवाक्य 3:12 — अध्याय 3, पद 12
“जो जय पाए, उसे मैं अपने परमेश्वर के मन्दिर में एक खंभा बनाऊँगा, और वह फिर कभी बाहर न निकलेगा: और मैं उस पर अपने परमेश्वर का नाम, और अपने परमेश्वर के नगर का नाम, अर्थात नये यरूशलेम का, जो मेरे परमेश्वर के पास से स्वर्ग पर से उतरनेवाला है, और अपना नया नाम लिखूँगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई मानते हैं कि जी उठा यीशु अपना मानवीय स्वभाव हमेशा के लिए रखता है, इसलिए वह मनुष्य के रूप में अब भी ‘मेरा परमेश्वर’ कह सकता है।
जवाब
बाइबिल कभी नहीं कहती कि यीशु का एक स्वभाव में परमेश्वर है और दूसरे में वह परमेश्वर है। एक ही बोलने वाला एक ही वाक्य में ‘मैं’ और ‘मेरा परमेश्वर’ कहता है। प्रकाशितवाक्य भी इस बात से शुरू होता है कि यह प्रकाशितवाक्य परमेश्वर ने यीशु को दिया। देने वाला परमेश्वर है। पाने वाले का एक परमेश्वर है।
निष्कर्ष — स्वर्ग में भी, धरती की तरह, बाइबिल के यीशु के ऊपर एक परमेश्वर है।
इब्रानियों 1:8-9 — अध्याय 1, पद 8-9
“परन्तु पुत्र के विषय में वह कहता है, हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन युगानुयुग रहेगा: तेरे राज्य का राजदण्ड न्याय का राजदण्ड है। तूने धार्मिकता से प्रेम और अधर्म से बैर रखा; इस कारण परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई इब्रानियों 1:8 को ऐसे पढ़ते हैं कि पिता पुत्र को ‘परमेश्वर’ कहता है।
जवाब
अगला पद उसी व्यक्ति से कहता है: “परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने ... तेरा अभिषेक किया”। ये शब्द भजन संहिता 45 से आते हैं, जो इस्राएल के एक मानवीय राजा को संबोधित है। दोनों जगह जिसे ‘परमेश्वर’ कहा गया, उसका एक परमेश्वर है जो उसका अभिषेक करता है।
निष्कर्ष — पद 8 की उपाधि सम्मान की उपाधि है। पद 9 दिखाता है कि जिसके पास यह उपाधि है, उसका एक परमेश्वर है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
यीशु पूरी तरह परमेश्वर और पूरी तरह मनुष्य है। मनुष्य के रूप में वह प्रार्थना करता है, आज्ञा मानता है और ‘मेरा परमेश्वर’ कहता है। परमेश्वर के रूप में वह पिता के बराबर है। दोनों बातें एक ही मसीह के बारे में सच हैं।
जब यीशु ‘मेरा परमेश्वर’ कहता है, तो वह अपने मानवीय स्वभाव में बोलता है, जिसे ईसाइयों के अनुसार वह पुनरुत्थान के बाद भी रखता है।
खंडन
मान लिया: ईसाई यही सिखाते हैं। पर बाइबिल कभी नहीं कहती कि यीशु का एक स्वभाव में परमेश्वर है और दूसरे में वह परमेश्वर है। प्रकाशितवाक्य में देने वाला परमेश्वर है, और पाने वाले का एक परमेश्वर है।
यीशु “हमारे पिता” नहीं, बल्कि “अपने पिता, और तुम्हारे पिता” कहता है, क्योंकि उसका पुत्रत्व अनोखा है।
खंडन
मान लिया: यीशु “हमारे पिता” नहीं, बल्कि “अपने पिता, और तुम्हारे पिता” कहता है। पर उसी साँस में वह “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर” कहता है, दोनों के लिए एक ही परमेश्वर। दर्जे में जो भी अंतर हो, वह अपने आप को उनमें रखता है जिनका एक परमेश्वर है।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईसा ईश्वर के एक बंदे और रसूल थे जो ईश्वर (﷾) की इबादत करते थे और दूसरों से भी ऐसा करने को कहते थे। उनका ईश्वर हमारा ईश्वर (﷾) है, और जिसका कोई ईश्वर (﷾) हो वह ईश्वर (﷾) नहीं।
ईस्टर की सुबह के यूहन्ना के वर्णन में यीशु पिता को अपना परमेश्वर और अपने चेलों का परमेश्वर बताता है।
प्रकाशितवाक्य में स्वर्ग से बोलते हुए यीशु एक ही पद में चार बार ‘मेरा परमेश्वर’ कहता है।
पौलुस की पत्रियाँ, जो यीशु के धरती छोड़ने के बाद लिखी गईं, पिता को हमारे प्रभु यीशु मसीह का परमेश्वर कहती हैं।
कोई पद यीशु के परमेश्वर होने को उसके धरती पर रहने के समय तक सीमित नहीं करता। पौलुस कहता है कि अंत में पुत्र परमेश्वर के अधीन होगा।
इब्रानियों 1:9 पद 8 में ‘परमेश्वर’ कहे गए व्यक्ति के बारे में कहता है कि परमेश्वर, उसके परमेश्वर, ने उसका अभिषेक किया।
क़ुरआन सिखाता है कि ईसा ने लोगों को अल्लाह (﷾) की इबादत की ओर बुलाया, जो उनका और उनका पालनहार है।