संक्षिप्त उत्तर
नहीं। इस्लाम इस काम के दोनों हिस्सों को मना करता है। आत्महत्या मना है। क़ुरआन कहता है: “अपने आपको क़त्ल न करो”। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने चेतावनी दी कि जो कोई ख़ुद को मारता है, उसे जहन्नम की आग में उसी तरीक़े से सज़ा दी जाएगी। निर्दोषों को मारना भी मना है। क़ुरआन किसी भी ऐसी जान को लेने से मना करता है जिसे अल्लाह (﷾) ने पवित्र ठहराया है, सिवाय न्याय और क़ानून के। पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने से मना किया, एक वैध युद्ध में भी। उन्होंने कहा कि जो मुसलमान समुदाय पर हमला करे, भले और बुरे दोनों को मारे और सुरक्षा के वचन तोड़े, उसका उनसे कोई संबंध नहीं। बाज़ारों में बम, विमान अपहरण और लोगों को बंधक बनाना, सब इसी पाबंदी में आते हैं। पैगंबर (ﷺ) या उनके साथियों के शब्दों या आचरण में कुछ भी इनकी अनुमति नहीं देता। इस्लामी क़ानून में युद्ध केवल राज्य के शासक का काम है, इसलिए कोई व्यक्ति या समूह कोई हमला नहीं कर सकता, न सैनिकों पर, न नागरिकों पर।
पूरी व्याख्या
आत्महत्या मना है
क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि ख़ुद को न मारें, और याद दिलाता है कि अल्लाह (﷾) उन पर दयावान रहा है। पैगंबर (ﷺ) ने चेतावनी दी कि जो कोई ख़ुद को मारता है, वह जहन्नम की आग में अपने साथ वही करता रहेगा। चाहे उसने गिरकर, ज़हर से या धारदार हथियार से ऐसा किया हो। जो हमलावर ख़ुद को मारता है, वह यह पाप करता है, चाहे वह और जो भी करे।
“ऐ ईमान वालो! आपस में एक-दूसरे का धन अवैध रूप से न खाओ, सिवाय इसके कि वह तुम्हारी आपसी सहमति से कोई व्यापार हो। तथा अपने आपको क़त्ल न करो। निःसंदेह अल्लाह तुमपर अति दयावान् है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई आत्महत्या करता है, चाहे गिरकर, ज़हर से या किसी धारदार हथियार से, वह जहन्नम की आग में वही भुगतेगा।
निर्दोषों को मारना मना है
क़ुरआन कहता है कि किसी व्यक्ति की हत्या, सिवाय हत्या के बदले या धरती में फ़साद फैलाने के, सारी मानवजाति की हत्या जैसी है। वह ऐसी जान लेने से मना करता है जिसे अल्लाह (﷾) ने पवित्र ठहराया है, सिवाय न्याय और क़ानून के। जो किसी ईमान वाले को जानबूझकर मारे, उसके लिए वह जहन्नम और अल्लाह (﷾) की धिक्कार का वादा करता है। इन बमों के शिकार बहुत बार ईमान वाले ही होते हैं। वैध युद्ध में भी पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। उन्होंने चेतावनी दी कि जो कोई मुसलमानों से संधि रखने वाले किसी व्यक्ति को मारे, वह जन्नत की ख़ुशबू नहीं सूँघेगा।
“इसी कारण, हमने बनी इसराईल पर लिख दिया कि निःसंदेह जिसने किसी प्राणी की किसी प्राणी के खून (के बदले) अथवा धरती में विद्रोह के बिना हत्या कर दी, तो मानो उसने सारे इनसानों की हत्या कर दी, और जिसने उसे जीवन प्रदान किया, तो मानो उसने सारे इनसानों को जीवन प्रदान किया। तथा निःसंदेह उनके पास हमारे रसूल स्पष्ट प्रमाण लेकर आए। फिर निःसंदेह उनमें से बहुत से लोग उसके बाद भी धरती में निश्चय सीमा से आगे बढ़ने वाले हैं।”
“आप उनसे कह दें कि आओ, मैं तुम्हें (आयतें) पढ़कर सुना दूँ कि तुमपर, तुम्हारे पालनहार ने क्या हराम किया है? वह यह है कि किसी चीज़ को अल्लाह का साझी न बनाओ और माता-पिता के साथ उपकार करो तथा निर्धनता के भय से अपनी संतानों की हत्या न करो। हम तुम्हें रोज़ी देते हैं और उन्हें भी देंगे। और निर्लज्जता की बातों के निकट भी न जाओ, खुली हों अथवा छिपी। और किसी प्राणी की हत्य न करो, जिस (की हत्या) को अल्लाह ने हराम ठहराया हो, सिवाय इसके कि उसका कोई उचित कारण हो। ये बातें हैं, जिनकी अल्लाह ने तुम्हें ताकीद की है, ताकि तुम समझो।”
“और किसी (ऐसे) प्राणी को क़त्ल न करो, जिसे (क़त्ल करना) अल्लाह ने हराम किया है, परंतु अधिकार के साथ। और जिसे अन्यायपूर्ण रूप से क़त्ल कर दिया जाए, तो हमने उसके उत्तराधिकारी को (बदला लेने का) अधिकार दिया है। अतः वह क़त्ल (बदला लेने) में सीमा से आगे न बढ़े। निश्चय वह मदद किया हुआ है।”
“और जो किसी ईमान वाले की जानबूझकर हत्या कर दे, उसका बदला नरक है, जिसमें वह हमेशा रहेगा और उसपर अल्लाह का क्रोध तथा धिक्कार है और अल्लाह ने उसके लिए बड़ी यातना तैयार कर रखी है।”
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के एक अभियान के दौरान एक औरत मरी हुई पाई गई, और पैगंबर ने औरतों और बच्चों को मारने से मना कर दिया।
अब्दुल्लाह बिन अम्र बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई मुसलमानों से संधि रखनेवाले किसी व्यक्ति को मार डाले, वह जन्नत की ख़ुशबू भी नहीं सूँघेगा, हालाँकि उसकी ख़ुशबू चालीस साल की दूरी तक पहुँचती है।
पैगंबर (ﷺ) ने ऐसे लोगों से पहले ही संबंध तोड़ लिया
पैगंबर (ﷺ) ने उस व्यक्ति का वर्णन किया जो मुसलमान समुदाय पर हमला करता है। वह नेक और बुरे दोनों पर वार करता है, ईमान वाले को भी नहीं छोड़ता, और जिन्हें सुरक्षा का वचन दिया गया हो उनसे विश्वासघात करता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ऐसे व्यक्ति का उनसे कोई संबंध नहीं। उन्होंने यह भी कहा कि ईमान वाले के लिए उसके दीन में तब तक गुंजाइश रहती है जब तक वह नाहक़ ख़ून न बहाए। उन्होंने कहा कि क़यामत के दिन लोगों के बीच सबसे पहले ख़ून-ख़राबे का फ़ैसला होगा। जो व्यक्ति इस्लाम के नाम पर निर्दोषों को मारता है, वह उसके सबसे गंभीर पापों में से एक कर रहा है।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो अपने समुदाय पर हमला करे, भले और बुरे दोनों को मारे, ईमान वालों को भी न छोड़े, और जिन्हें सुरक्षा का वचन दिया गया हो उनसे किया वादा न निभाए, उसका मुझसे कोई संबंध नहीं, और मेरा उससे कोई संबंध नहीं।
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ईमान वाले के लिए उसके दीन में तब तक गुंजाइश रहती है जब तक वह नाहक़ ख़ून न बहाए।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि क़यामत के दिन लोगों के बीच सबसे पहले ख़ून-ख़राबे के मामलों का फ़ैसला होगा।
लड़ाई की सीमाएँ हैं, और केवल वैध सत्ता ही उसे छेड़ती है
इस्लाम एक वैध राज्य को उनसे लड़ने की अनुमति देता है जो उससे लड़ते हैं, और सीमा से आगे बढ़ने से मना करता है। पैगंबर (ﷺ) ने शासक को एक ढाल कहा, जिसके पीछे से मुसलमान लड़ते हैं। कोई निजी व्यक्ति ख़ुद तय नहीं कर सकता कि किसे मारे या सज़ा दे। युद्ध और सज़ा वैध सत्ता और योग्य न्यायाधीश का काम हैं। कोई व्यक्ति या समूह अपनी ओर से कोई हमला नहीं कर सकता, न सैनिकों पर, न नागरिकों पर। बाज़ार में बम इनमें से हर नियम को तोड़ता है।
“तथा अल्लाह की राह में, उनसे युद्ध करो, जो तुमसे युद्ध करते हैं, और अत्याचार न करो, निःसंदेह अल्लाह अत्याचार करने वालों से प्रेम नहीं करता।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो शासक की आज्ञा माने उसने मेरी आज्ञा मानी, और जो उसकी अवज्ञा करे उसने मेरी अवज्ञा की। शासक (इमाम) एक ढाल है: उसके पीछे से लड़ा जाता है और उसके द्वारा सुरक्षा माँगी जाती है। यदि वह तक़वा का आदेश दे और न्याय से शासन करे तो उसे सवाब मिलता है, और यदि नहीं, तो बोझ उसी पर है।
हंबली फ़क़ीह इब्न क़ुदामा मानते हैं कि जिहाद का मामला शासक (इमाम) और उसके निर्णय को सौंपा गया है, और लोगों को इसमें उसकी आज्ञा माननी चाहिए। वह एक अपवाद रखते हैं: अगर दुश्मन अचानक हमला कर दे और शासक से पूछने का समय न हो, तो लोग उसकी अनुमति के बिना अपनी रक्षा कर सकते हैं। वह यह भी मानते हैं कि जो मुसलमान सुरक्षा के वचन (अमान) पर किसी ग़ैर-मुस्लिम देश में प्रवेश करे, वह वहाँ के लोगों से विश्वासघात नहीं कर सकता और न उनकी संपत्ति ले सकता है, क्योंकि सुरक्षा इसी समझ पर दी गई थी कि वह उनसे विश्वासघात नहीं करेगा, चाहे यह शब्दों में न कहा गया हो।
बाइबिल का विश्वास-नायक
बाइबिल सचमुच एक ऐसे व्यक्ति की कहानी सुनाती है जिसने लोगों से भरे एक घर को मारने के लिए ख़ुद को मार डाला। शिमशोन ने बल के लिए प्रार्थना की और कहा: “पलिश्तियों के संग मेरा प्राण भी जाए”। उसने घर को अपने ऊपर और उसमें मौजूद सब पर गिरा दिया, जिसमें अकेले छत पर ही लगभग तीन हज़ार स्त्री-पुरुष थे। फिर नया नियम शिमशोन का नाम उनमें लेता है जिन्होंने विश्वास के द्वारा राज्य जीते और धर्म के काम किए। क़ुरआन और पैगंबर (ﷺ) उस काम के दोनों हिस्सों को मना करते हैं: आत्महत्या, और औरतों और निर्दोषों को मारना।
“वह घर तो स्त्री-पुरुषों से भरा हुआ था; पलिश्तियों के सब सरदार भी वहाँ थे, और छत पर कोई तीन हज़ार स्त्री-पुरुष थे, जो शिमशोन को तमाशा करते हुए देख रहे थे। तब शिमशोन ने यह कहकर यहोवा की दोहाई दी, कि हे प्रभु यहोवा, मेरी सुधि ले, हे परमेश्वर, अब की बार मुझे बल दे, कि मैं पलिश्तियों से अपनी दोनों आँखों का एक ही बदला ले लूँ। तब शिमशोन ने उन दोनों बीचवाले खंभों को जिनसे घर संभला हुआ था, पकड़कर एक पर तो दाहिने हाथ से और दूसरे पर बाएँ हाथ से बल लगा दिया। और शिमशोन ने कहा, पलिश्तियों के संग मेरा प्राण भी जाए। और वह अपना सारा बल लगाकर झुका; तब वह घर सब सरदारों और उसमें के सारे लोगों पर गिर पड़ा। सो जिनको उसने मरते समय मार डाला, वे उनसे भी अधिक थे जिन्हें उसने अपने जीवन में मार डाला था।”
“अब और क्या कहूँ? क्योंकि समय नहीं रहा, कि गिदोन का, और बाराक, और शिमशोन का, और यिप्तह का, और दाऊद का, और शमूएल का, और भविष्यद्वक्ताओं का वर्णन करूँ: इन्होंने विश्वास ही के द्वारा राज्य जीते, धर्म के काम किए, प्रतिज्ञा की हुई वस्तुएँ प्राप्त कीं, सिंहों के मुँह बन्द किए,”
आयत-दर-आयत
क़ुरआन 5:32 — सूरह अल-माइदा, आयत 32
“इसी कारण, हमने बनी इसराईल पर लिख दिया कि निःसंदेह जिसने किसी प्राणी की किसी प्राणी के खून (के बदले) अथवा धरती में विद्रोह के बिना हत्या कर दी, तो मानो उसने सारे इनसानों की हत्या कर दी, और जिसने उसे जीवन प्रदान किया, तो मानो उसने सारे इनसानों को जीवन प्रदान किया। तथा निःसंदेह उनके पास हमारे रसूल स्पष्ट प्रमाण लेकर आए। फिर निःसंदेह उनमें से बहुत से लोग उसके बाद भी धरती में निश्चय सीमा से आगे बढ़ने वाले हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
एक व्यक्ति की हत्या को सारी मानवजाति की हत्या जैसा बताने वाली आयत बनी इसराईल से कही गई थी, इसलिए वह मुसलमानों पर लागू नहीं होती।
जवाब
क़ुरआन यही बात मुसलमानों से सीधे, एक से अधिक बार कहता है। वह ऐसी जान लेने से मना करता है जिसे अल्लाह (﷾) ने पवित्र ठहराया है, सिवाय न्याय और क़ानून के। वह ईमान वालों से कहता है कि ख़ुद को न मारें। वह उसके लिए जहन्नम का वादा करता है जो किसी ईमान वाले को जानबूझकर मारे।
निष्कर्ष — निर्दोषों को मारने की पाबंदी मुसलमानों से उन्हीं के शब्दों में कही गई है, इसलिए यह जवाब हमलावर को कोई रास्ता नहीं देता।
सहीह मुस्लिम 1901 — किताब अल-इमारा (शासन की किताब), हदीस 1901
अनस बिन मालिक बताते हैं कि बद्र में, जब पैगंबर (ﷺ) ने अपने साथियों को आसमानों और धरती जितनी चौड़ी जन्नत की ओर उठने के लिए उभारा, तो उमैर बिन हुमाम ने वे खजूरें फेंक दीं जो वे खा रहे थे, दुश्मन से लड़े और शहीद हो गए।
किस बात के लिए उद्धृत
सहाबा यह जानते हुए दुश्मन की पंक्तियों में घुस गए कि वे मारे जाएँगे, जैसे उमैर बिन हुमाम ने बद्र में किया। ‘शहादत अभियानों’ पर आधुनिक फ़तवे (निर्णय) ऐसी रिवायतों की ओर संकेत करते हैं। इसलिए, वे कहते हैं, कोई व्यक्ति दुश्मन पर वार करने के लिए अपनी जान दे सकता है।
जवाब
जो सैनिक एक वैध लड़ाई में दुश्मन सैनिकों से लड़ते हुए मौत का जोखिम उठाता है, वह ख़ुद को मारने वाला व्यक्ति नहीं है। वह निर्दोषों को निशाना नहीं बनाता। उमैर एक ऐसी लड़ाई में सैनिक थे जिसका नेतृत्व पैगंबर (ﷺ) ने ख़ुद राज्य के प्रमुख के रूप में किया, और वे उसी दुश्मन के हाथों मारे गए जिससे वे लड़े। इससे आज किसी को कोई छूट नहीं मिलती: युद्ध केवल एक वैध राज्य का काम है, इसलिए कोई व्यक्ति या समूह कोई हमला नहीं कर सकता, न सैनिकों पर, न नागरिकों पर। हमलावर ख़ुद को भी मारता है और निर्दोषों को निशाना बनाता है, और दोनों बातें साफ़ शब्दों में मना हैं।
निष्कर्ष — लड़ाई में साहस आत्महत्या या निर्दोषों को मारने की छूट नहीं है।
सहीह बुख़ारी 3012 — किताब अल-जिहाद वस-सियर (अल्लाह के मार्ग में लड़ने की किताब), हदीस 3012
साब बिन जस्सामा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) से रात में मूर्तिपूजक लड़ाकों पर हमला करने के बारे में पूछा गया, जब उनकी औरतों और बच्चों को नुक़सान पहुँच सकता था, और उन्होंने उत्तर दिया कि वे उन्हीं में से हैं।
किस बात के लिए उद्धृत
आलोचक कहते हैं कि सहीह बुख़ारी 3012 दिखाती है कि लड़ाकों के साथ नागरिकों को भी मारा जा सकता है।
जवाब
रिवायत लड़ाकों पर रात के एक हमले के बारे में है। वहाँ औरतों और बच्चों को अलग पहचाना नहीं जा सकता था और वे ग़लती से चपेट में आ सकते थे। यह उन्हें निशाना बनाने की कोई अनुमति नहीं देती। औरतों और बच्चों को जानबूझकर मारना मना ही रहा। बाज़ार या बस में हमलावर निर्दोषों को ही अपना निशाना चुनता है।
निष्कर्ष — लड़ाकों के साथ रात की लड़ाई में अनजाना जोखिम नागरिकों को जानबूझकर निशाना बनाना नहीं है।
इब्रानियों 11:32-33 — अध्याय 11, पद 32-33
“अब और क्या कहूँ? क्योंकि समय नहीं रहा, कि गिदोन का, और बाराक, और शिमशोन का, और यिप्तह का, और दाऊद का, और शमूएल का, और भविष्यद्वक्ताओं का वर्णन करूँ: इन्होंने विश्वास ही के द्वारा राज्य जीते, धर्म के काम किए, प्रतिज्ञा की हुई वस्तुएँ प्राप्त कीं, सिंहों के मुँह बन्द किए,”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई इब्रानियों 11 को शिमशोन के विश्वास की प्रशंसा के रूप में पढ़ते हैं, उसके हर काम की स्वीकृति के रूप में नहीं, और उसका निशाना वे पलिश्ती सरदार थे जिन्होंने उसे ग़ुलाम बनाया था और अंधा कर दिया था।
जवाब
घर में अकेले छत पर ही लगभग तीन हज़ार स्त्री-पुरुष थे, और शिमशोन ने उनके साथ मरने की माँग की। शास्त्र उसकी प्रार्थना को स्वीकार हुई बताता है और उसका नाम विश्वास के नायकों में लेता है, उस काम के विरुद्ध एक शब्द कहे बिना।
निष्कर्ष — बाइबिल उस व्यक्ति को सम्मान देती है; क़ुरआन आत्महत्या और औरतों को मारना, दोनों मना करता है।
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
आत्मघाती बम हमला दोहरी तरह से मना है: आत्महत्या एक बड़ा पाप है, और निर्दोषों को मारना सबसे बड़े पापों में से एक है। पैगंबर (ﷺ) ने उससे संबंध तोड़ लिया जो नेक और बुरे दोनों पर वार करे और सुरक्षा के वचन तोड़े।
क़ुरआन ईमान वालों को ख़ुद को मारने से मना करता है।
पैगंबर (ﷺ) ने चेतावनी दी कि जो कोई ख़ुद को मारता है, उसे जहन्नम की आग में उसी तरीक़े से सज़ा दी जाएगी।
क़ुरआन ऐसी जान लेने से मना करता है जिसे अल्लाह (﷾) ने पवित्र ठहराया है, सिवाय न्याय और क़ानून के। वह एक अन्यायपूर्ण हत्या को सारी मानवजाति की हत्या जैसा बताता है।
पैगंबर (ﷺ) ने युद्ध में औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। उन्होंने चेतावनी दी कि जो कोई संधि वाले व्यक्ति को मारे, वह जन्नत की ख़ुशबू नहीं सूँघेगा।
पैगंबर (ﷺ) ने एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन किया जो मुसलमान समुदाय पर हमला करता है, नेक और बुरे दोनों को मारता है और सुरक्षा के वचन तोड़ता है। उन्होंने कहा कि ऐसे व्यक्ति का उनसे कोई संबंध नहीं।
नाहक़ ख़ून बहाना इस्लाम में सबसे बड़े पापों में से है। क़यामत के दिन लोगों के बीच सबसे पहले ख़ून-ख़राबे के मामलों का फ़ैसला होगा।
नया नियम शिमशोन का नाम विश्वास के नायकों में लेता है। उसकी मृत्यु लगभग तीन हज़ार स्त्री-पुरुषों पर एक घर गिराते हुए हुई।