संक्षिप्त उत्तर
नहीं। विकासवाद इस बात का वर्णन है कि जीवित चीज़ें समय के साथ कैसे बदलती हैं। यह ऐसे जीवन से शुरू होता है जो पहले से अपनी नक़ल बना सकता है। वह जीवन एक ऐसे ग्रह पर रहता है जो पहले से मौजूद है, एक ऐसे ब्रह्मांड में जो पहले से मौजूद है, और ऐसे नियमों पर चलता है जो पहले से मौजूद हैं। विकासवाद यह नहीं बताता कि ब्रह्मांड कहाँ से आया, उसमें नियम क्यों हैं, या कुछ भी क्यों है। मान लीजिए आपने पूछा कि एक घर किसने बनाया, और आपको बताया गया कि अंदर रहने वाला परिवार दो लोगों से नौ कैसे हो गया। यह परिवार के बारे में एक सच्ची कहानी है। यह बनाने वाले के बारे में आपको कुछ नहीं बताती। विकासवाद का कितना भी हिस्सा सच हो, ब्रह्मांड को फिर भी इस बात की व्याख्या चाहिए कि वह मौजूद ही क्यों है, और उसके नियम फिर भी तय किए गए थे। बेजान रसायनों से पहली कोशिका कैसे बनी, यह भी अनसुलझा है। इस्लाम सिखाता है कि ईश्वर (﷾) ने ब्रह्मांड बनाया, और आदम को जान-बूझकर मिट्टी से बनाया।
पूरी व्याख्या
विकासवाद क्या समझाता है, और क्या पहले से मान लेता है
विकासवाद कहता है कि किसी समूह की जीवित चीज़ें एक-दूसरे से अलग होती हैं। इनमें से कुछ अंतर उन्हें जीवित रहने में मदद करते हैं, इसलिए वे ज़्यादा संतानें छोड़ती हैं और ये अंतर आगे पहुँचाती हैं। इसे प्राकृतिक चयन कहते हैं। लंबे समय में यह नए रूप पैदा करता है। उन्नीसवीं शताब्दी के प्रकृतिविज्ञानी चार्ल्स डार्विन ने वह पुस्तक लिखी जिसने यह सिद्धांत सामने रखा। यह पहले से मौजूद जीवन से शुरू होती है। पुस्तक की अंतिम पंक्तियाँ उस जीवन की बात करती हैं जो पहले कुछ रूपों में या एक रूप में फूँका गया था। इसलिए ईश्वर (﷾) के बारे में हर सवाल उस वर्णन के पहले पन्ने से पहले आता है। ब्रह्मांड कहाँ से आया? वह नियमों का पालन क्यों करता है? सिद्धांत के शुरू होने के लिए पहली कोशिका क्यों मौजूद है? कुछ भी क्यों है?
समझाते हैं कि विविधता पर काम करने वाले प्राकृतिक चयन से प्रजातियाँ समय के साथ कैसे बदलती हैं। यह सिद्धांत पहले से मौजूद जीवन से शुरू होता है: अंतिम अनुच्छेद कहता है कि जीवन पहले कुछ रूपों में या एक रूप में फूँका गया था, और दूसरे संस्करण से कहता है कि यह सृष्टिकर्ता ने किया।
| सवाल | क्या विकासवाद इसका जवाब देता है? |
|---|---|
| जीव समय के साथ कैसे बदलते हैं? | हाँ: विविधता और प्राकृतिक चयन के ज़रिए। |
| ब्रह्मांड कहाँ से आया? | नहीं: यह पहले से मौजूद ब्रह्मांड से शुरू होता है। |
| ब्रह्मांड नियमों का पालन क्यों करता है? | नहीं: यह नियमों को पहले से मान लेता है। |
| अपनी नक़ल बनाने वाली पहली कोशिका कैसे शुरू हुई? | नहीं: अब तक समझाया नहीं जा सका। |
| आख़िर कुछ भी मौजूद क्यों है? | नहीं। |
पहली कोशिका अब भी अनसमझी है
पहली जीवित कोशिका बेजान रसायनों से कैसे बनी, यह कोई सुलझी हुई समस्या नहीं है। 1953 में अमेरिकी रसायनशास्त्री स्टैनली मिलर ने एक प्रसिद्ध प्रयोग किया। एक फ्लास्क में उन्होंने जीवन के कुछ बुनियादी घटक बनाए। यह सत्तर साल से भी पहले की बात है। अब भी इसका कोई स्वीकृत वर्णन नहीं है कि अपनी नक़ल बनाने वाली कोशिका कैसे बनी। इस क्षेत्र के शोधकर्ता स्वयं यही कहते हैं। अब भी इसका कोई ठोस वर्णन नहीं है कि कोशिका की नक़ल बनाने और अनुवाद करने वाली मशीनरी कैसे शुरू हुई।
बताते हैं कि गैसों और पानी के मिश्रण में बिजली की चिंगारियाँ गुज़ारने से कुछ अमीनो अम्ल बने; यह इस पर पहला प्रसिद्ध प्रयोग था कि जीवन के रसायन जीवन के बिना कैसे बन सकते हैं।
कहते हैं कि बहुत प्रायोगिक और सैद्धांतिक प्रयास के बावजूद, इसका अब भी कोई ठोस परिदृश्य नहीं है कि प्रतिकृति (replication) और अनुवाद (translation) कैसे शुरू हुए, जो हर जीवित कोशिका के मूल में होने वाली प्रक्रियाएँ हैं और जैविक विकास की पूर्व-शर्त हैं।
हर कोशिका के भीतर एक कोड
कोशिका में एक कोड है, और यह कोई अलंकार नहीं है। DNA, वह अणु जो कोशिका के निर्देश संभालकर रखता है, चार अक्षरों का एक क्रम है जिसे तीन-तीन के समूहों में पढ़ा जाता है। एक अनुवाद-तालिका हर समूह को प्रोटीन के एक घटक में बदलती है। कोशिका में जाँचने की एक प्रणाली और मरम्मत की मशीनरी भी है। प्राकृतिक चयन केवल उसी पर काम कर सकता है जो पहले से अपनी नक़ल बनाता हो। इसलिए वह यह नहीं समझा सकता कि अपनी नक़ल बनाने वाली पहली चीज़ कैसे शुरू हुई। प्रतीकों की हर वह प्रणाली जिसकी शुरुआत हमने सचमुच देखी है, किसी मन ने लिखी। वर्णमालाएँ और कंप्यूटर प्रोग्राम इसके उदाहरण हैं।
आनुवंशिक कोड का मानक पाठ्यपुस्तक विवरण: DNA का चार-अक्षरी क्रम तीन-तीन अक्षर करके पढ़ा जाता है; एंज़ाइम हर कोडॉन के एडैप्टर अणु को सही अमीनो अम्ल से जोड़ते हैं और अनुवाद-तालिका का काम करते हैं; नक़ल की जाँच की जाती है; और विशेष प्रणालियाँ क्षतिग्रस्त DNA की मरम्मत करती हैं।
कहते हैं कि बहुत प्रायोगिक और सैद्धांतिक प्रयास के बावजूद, इसका अब भी कोई ठोस परिदृश्य नहीं है कि प्रतिकृति (replication) और अनुवाद (translation) कैसे शुरू हुए, जो हर जीवित कोशिका के मूल में होने वाली प्रक्रियाएँ हैं और जैविक विकास की पूर्व-शर्त हैं।
एक मुसलमान को क्या मानना ज़रूरी है
एक मुसलमान के लिए चार बातें मानना ज़रूरी है। पहली, ईश्वर (﷾) ने आदम को जान-बूझकर और सीधे, मिट्टी से पैदा किया। दूसरी, ईश्वर (﷾) ने उन्हें चीज़ों के नाम सिखाए। तीसरी, उनकी पत्नी उसी एक व्यक्ति से पैदा की गई। अरबी शब्द ‘मिन्हा’ है, जिसका अर्थ है ‘उससे’। यूसुफ़ अली इसका अनुवाद ‘of like nature’ (उसी जैसे स्वभाव का) करते हैं। चौथी, सब लोग उन दोनों की संतान हैं। आदम किसी दूसरे जीव के सुधरे हुए वंशज नहीं हैं। वे ईश्वर (﷾) की अपनी रचना हैं, जिन्हें जान-बूझकर धरती पर रखा गया। इसके आगे, क़ुरआन जीवविज्ञान की पाठ्यपुस्तक नहीं है, और बाक़ी जीव-जगत के बारे में मुसलमानों के अलग-अलग मत हैं। असली विवाद कभी इस बारे में नहीं था कि पक्षियों की चोंच कैसे बदलती है। विवाद यह है कि क्या पहला मनुष्य, और वह ब्रह्मांड जिसमें उसे रखा गया, जान-बूझकर बनाए गए। विकासवाद इन दोनों के बारे में कुछ नहीं कहता।
“निःसंदेह ईसा का उदाहरण अल्लाह के निकट आदम के उदाहरण की तरह है कि उसे थोड़ी-सी मिट्टी से बनाया, फिर उसे कहा : “हो जा”, तो वह हो जाता है।”
“ऐ लोगो! अपने उस पालनहार से डरो, जिसने तुम्हें एक जीव (आदम) से पैदा किया तथा उसी से उसके जोड़े (हव्वा) को पैदा किया और उन दोनों से बहुत-से नर-नारी फैला दिए। उस अल्लाह से डरो, जिसके माध्यम से तुम एक-दूसरे से माँगते हो, तथा रिश्ते-नाते को तोड़ने से डरो। निःसंदेह अल्लाह तुम्हारा निरीक्षक है।”
“और (ऐ नबी! याद कीजिए) जब आपके पालनहार ने फ़रिश्तों से कहा कि मैं धरती में एक ख़लीफ़ा बनाने वाला हूँ। उन्होंने कहा : क्या तू उसमें उसको बनाएगा, जो उसमें उपद्रव करेगा तथा बहुत रक्तपात करेगा, जबकि हम तेरी प्रशंसा के साथ तेरा गुणगान करते और तेरी पवित्रता का वर्णन करते हैं। (अल्लाह ने) फरमाया : निःसंदेह मैं जानता हूँ जो तुम नहीं जानते।”
“और उस (अल्लाह) ने आदम को सभी नाम सिखा दिए, फिर उन्हें फ़रिश्तों के समक्ष प्रस्तुत किया, फिर फरमाया : मुझे इनके नाम बताओ, यदि तुम सच्चे हो।”
विकासवाद पर मुसलमानों के विभिन्न मतों को सामने रखते हैं। ये इसे पूरी तरह नकारने से लेकर, इसे दूसरे जीवों के लिए मानने पर यह मानते हुए कि आदम को सीधे पैदा किया गया था, और उससे आगे तक जाते हैं।
दावे का जवाब
अंधा घड़ीसाज़ (1986)
तर्क देते हैं कि प्राकृतिक चयन जीवों में दिखने वाली रचना को किसी रचनाकार के बिना समझा देता है, और कि डार्विन ने बौद्धिक रूप से संतुष्ट नास्तिक होना संभव बना दिया।
किस बात के लिए उद्धृत
जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिन्स जैसे नास्तिक तर्क देते हैं कि प्राकृतिक चयन जीवित चीज़ों में रचना के दिखने को समझा देता है। वे कहते हैं कि अब ईश्वर की कोई ज़रूरत नहीं रही।
जवाब
मान लीजिए कि प्राकृतिक चयन यह समझा देता है कि जीवित रूप कैसे बदलते हैं, जब बदलने के लिए जीवन मौजूद हो। फिर भी यह तीन चीज़ें पहले से मान लेता है। पहली, एक ब्रह्मांड जिसकी शुरुआत हुई। दूसरी, ऐसे नियम जो रसायन को संभव बनाते हैं। तीसरी, एक पहली कोशिका जो एक कोड का उपयोग करके अपनी नक़ल बना सकती है। यह इनमें से किसी को नहीं समझाता। और यह हमारे ज्ञान की किसी कमी का सहारा लेना नहीं है। हर वह कोड जिसकी शुरुआत हमने देखी है, किसी मन ने लिखा, इसलिए कोशिका का कोड एक मन की ओर इशारा करता है। यह समझाना कि परिवार कैसे बढ़ा, यह समझाना नहीं है कि घर किसने बनाया।
निष्कर्ष — विकासवाद जीवित चीज़ों के बारे में जो भी समझाए, यह सवाल कि ब्रह्मांड क्यों है और उसके नियम किसने तय किए, ठीक वहीं रहते हैं जहाँ वे थे।
दृष्टिकोण
डार्विन ने ईश्वर की ज़रूरत ख़त्म कर दी
बहुत से नास्तिक कहते हैं कि डार्विन ने ईश्वर की ज़रूरत ख़त्म कर दी: प्राकृतिक चयन समझा देता है कि जीवित चीज़ें रची हुई क्यों दिखती हैं, किसी रचनाकार के बिना।
प्राकृतिक चयन जीवित चीज़ों में रचना के दिखने को समझा देता है, इसलिए किसी रचनाकार की ज़रूरत नहीं।
खंडन
चयन केवल उसी जीवन पर काम करता है जो पहले से अपनी नक़ल बनाता हो, एक ऐसे ब्रह्मांड में जिसके नियम पहले से तय हों। डार्विन की अपनी पुस्तक पहले से मौजूद जीवन से शुरू होती है। अपनी नक़ल बनाने वाली पहली कोशिका कैसे बनी, यह अब भी अनसमझा है, इसलिए यह सिद्धांत सबसे गहरे सवालों को वहीं छोड़ देता है जहाँ वे थे।
डार्विन ने बौद्धिक रूप से संतुष्ट नास्तिक होना संभव बना दिया।
खंडन
स्वयं डार्विन के मन में एक “भयानक संदेह” था: अगर मनुष्य का मन निचले जानवरों के मन से विकसित हुआ, तो उसके विश्वासों पर भरोसा क्यों करें? उन्होंने यह संदेह अपनी इस भावना के बारे में उठाया कि ब्रह्मांड संयोग का परिणाम नहीं है। पर अगर बिना मार्गदर्शन का विकास ही पूरी कहानी होता, तो यह संदेह हर विश्वास तक पहुँचता, नास्तिकता के पीछे के तर्क समेत।
इस्लामी दृष्टिकोण
विकासवाद उन जीवित चीज़ों में बदलाव का वर्णन करता है जो पहले से मौजूद हैं। यह हमें नहीं बता सकता कि ब्रह्मांड क्यों है, उसमें नियम क्यों हैं, या जीवन कैसे शुरू हुआ। क़ुरआन सिखाता है कि ईश्वर (﷾) ने आदम को सीधे और जान-बूझकर बनाया।
विकासवाद किसी ऐसी चीज़ से शुरू होता है जो पहले से अपनी नक़ल बनाती है, एक ऐसे ब्रह्मांड में जिसके नियम पहले से मौजूद हैं। इसलिए यह ब्रह्मांड, उसके नियमों या पहली कोशिका को नहीं समझा सकता।
अब भी इसका कोई स्वीकृत वर्णन नहीं है कि अपनी नक़ल बनाने वाली पहली कोशिका बेजान रसायनों से कैसे बनी।
कोशिका एक असली कोड रखती है, अनुवाद-तालिका, जाँच और मरम्मत के साथ।
हर प्रतीकात्मक कोड जिसकी शुरुआत हमने देखी है, किसी मन ने लिखा। यह जीवन के कोड के पीछे एक मन की ओर इशारा करता है।
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने आदम को अपने आदेश से मिट्टी से पैदा किया। वह कहता है कि उसने उसी एक व्यक्ति से उसका जोड़ा बनाया (अरबी ‘मिन्हा’, ‘उससे’)। वह कहता है कि उसने उन दोनों से सब लोगों को फैलाया।
ईश्वर (﷾) ने मानवजाति को जान-बूझकर धरती पर अपने ख़लीफ़ा के रूप में रखा, यानी ऐसा जो धरती पर उसकी ओर से काम करे। उसने आदम को सब चीज़ों के नाम सिखाए।