संक्षिप्त उत्तर
नहीं। अल्लाह (﷾) के जैसी कोई चीज़ नहीं, इसलिए उसका हाथ हमारे जैसा कोई अंग नहीं। क़ुरआन कहता है, “उसके जैसी कोई चीज़ नहीं”, और “न कोई उसका समकक्ष है”। वह अल्लाह (﷾) के हाथ की बात ज़रूर करता है। वह कहता है कि उसने आदम को “मैंने अपने दोनों हाथों से बनाया”, और क़यामत के दिन आकाश उसके दाएँ हाथ में लिपटे होंगे। मुसलमान इन शब्दों को वैसे ही लेते हैं जैसे अल्लाह (﷾) इन्हें इस्तेमाल करता है, बिना यह पूछे कि कैसे और बिना इन्हें किसी पैदा की गई चीज़ के समान ठहराए। यही आरंभिक विद्वानों का तरीक़ा है, जिनमें मालिक, शाफ़ई और अहमद हैं। इसलिए मुसलमान अल्लाह (﷾) की कोई तस्वीर मन में नहीं बनाते, और उसकी कोई मूर्ति नहीं बनाते। इसके विपरीत बाइबिल परमेश्वर को एक बाग़ में फिरते और विश्राम करके जी ठण्डा करते हुए बताती है।
पूरी व्याख्या
उसके जैसा कुछ नहीं
अल्लाह (﷾) के बारे में हर शब्द के लिए क़ुरआन का नियम यह है: “उसके जैसी कोई चीज़ नहीं और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला है”। वह छोटी सूरह जो ईश्वर (﷾) के बारे में इस्लाम के विश्वास का सार देती है, इन शब्दों पर ख़त्म होती है: “न कोई उसका समकक्ष है”। क़ुरआन यह भी कहता है कि निगाहें उसे नहीं पातीं। और वह उसके लिए उपमाएँ गढ़ने से मना करता है। अल्लाह (﷾) अपने बारे में बहुत सी बातें कहता है। मुसलमान उनमें से किसी को किसी देखी हुई चीज़ की शक्ल में नहीं सोचता।
“(वह) आकाशों तथा धरती का रचयिता है। उसने तुम्हारे लिए तुम्हारी अपनी ही जाति से जोड़े बनाए तथा पशुओं से भी जोड़े। वह तुम्हें इसमें फैलाता है। उसके जैसी कोई चीज़ नहीं और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला है।”
“(ऐ रसूल!) आप कह दीजिए : वह अल्लाह एक है। अल्लाह बेनियाज़ है। न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। और न कोई उसका समकक्ष है।”
“उसे निगाहें नहीं पातीं और वह सब निगाहों को पाता है और वही अत्यंत सूक्ष्मदर्शी, सब ख़बर रखने वाला है।”
“अतः अल्लाह के लिए उदाहरण (उपमा) न गढ़ो। निःसंदेह अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते।”
क़ुरआन उसके हाथ के बारे में क्या कहता है
क़ुरआन अल्लाह (﷾) के हाथ की बात ज़रूर करता है। अल्लाह (﷾) इबलीस से पूछता है कि उसे किस चीज़ ने उसके आगे सजदा करने से रोका जिसे “मैंने अपने दोनों हाथों से बनाया”, जो आदम को बाक़ी सृष्टि से ऊपर सम्मान देता है। जब ईमान वालों ने पैगंबर (ﷺ) से बैअत की, तो क़ुरआन कहता है, “अल्लाह का हाथ उनके हाथों के ऊपर है”। क़यामत के दिन पूरी धरती उसकी एक मुट्ठी में होगी, और आकाश उसके दाएँ हाथ में लिपटे होंगे। ये शब्द आदम का सम्मान करते हैं और अल्लाह (﷾) की शक्ति और देखभाल दिखाते हैं। इनमें से कोई भी हमारे जैसे शरीर का वर्णन नहीं करता।
“(अल्लाह ने) कहा : ऐ इबलीस! तूझे किस चीज़ ने रोका कि तू उसके लिए सजदा करे जिसे मैंने अपने दोनों हाथों से बनाया? क्या तू बड़ा बन गया, या तू था ही ऊँचे लोगों में से?”
“निःसंदेह वे लोग, जो आपसे बैअत करते हैं, वे असल में अल्लाह से बैअत करते हैं, अल्लाह का हाथ उनके हाथों के ऊपर है। फिर जिस किसी ने वचन तोड़ा, तो वह अपने आप ही पर वचन तोड़ता है। तथा जिसने, अल्लाह से जो वादा किया था, उसे पूरा किया, तो वह जल्द ही उसे बहुत बड़ा प्रतिफल देगा।”
“तथा उन्होंने अल्लाह का सम्मान नहीं किया, जैसे उसका सम्मान करना चाहिए था और क़ियामत के दिन पूरी धरती उसकी एक मुट्ठी में होगी, तथा आकाश उसके दाएँ हाथ में लिपटे होंगे। वह उस शिर्क से पवित्र तथा उच्च है, जो वे कर रहे हैं।”
“क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने अपने हाथों से बनाई हुई चीज़ों में से उनके लिए चौपाए पैदा किए, तो वे उनके मालिक हैं?”
आरंभिक विद्वान ऐसे शब्दों को कैसे पढ़ते थे
14वीं शताब्दी के क़ुरआन के विद्वान इब्न कसीर समझाते हैं कि मुसलमान उन शब्दों को कैसे लेते हैं जो अल्लाह (﷾) अपने लिए इस्तेमाल करता है। वह आरंभिक विद्वानों का अनुसरण करते हैं, और मालिक, औज़ाई, सौरी, लैस बिन साद, शाफ़ई, अहमद और इसहाक़ बिन राहवैह के नाम लेते हैं। उन्होंने शब्दों को जैसे वे आए वैसे ही स्वीकार किया, बिना यह पूछे कि कैसे। उन्होंने उन्हें पैदा की गई चीज़ों के समान नहीं ठहराया, और न उन्हें बदला न नकारा, क्योंकि अल्लाह (﷾) जैसा कुछ भी नहीं। वह बुख़ारी के एक गुरु नुऐम बिन हम्माद का हवाला देते हैं। नुऐम ने कहा कि जो अल्लाह (﷾) को उसकी सृष्टि के समान ठहराता है उसने कुफ़्र किया। और जो उस चीज़ को नकारता है जो अल्लाह (﷾) ने अपने बारे में कही है, उसने कुफ़्र किया। तो मुसलमान दोनों को थामे रहता है: वह शब्द पर विश्वास करता है, और उसकी किसी भी तस्वीर से इनकार करता है।
“फिर वह अर्श पर बुलंद हुआ (इस्तवा)” पर इब्न कसीर कहते हैं कि लोगों के परस्पर विरोधी मत थे, और कि वे आरंभिक विद्वानों, जैसे मालिक, औज़ाई, सौरी, लैस बिन साद, शाफ़ई, अहमद और इसहाक़ बिन राहवैह, के मार्ग का अनुसरण करते हैं: शब्दों को जैसे वे आए वैसे ही स्वीकार करना, यह चर्चा किए बिना कि कैसे, उन्हें सृष्टि के गुणों के समान ठहराए बिना, और उन्हें बदले या नकारे बिना, क्योंकि अल्लाह जैसा कुछ भी नहीं (42:11)। वे बुख़ारी के एक गुरु नुऐम बिन हम्माद का हवाला देते हैं: जो अल्लाह को उसकी सृष्टि के समान ठहराता है उसने कुफ़्र किया, और जो उस चीज़ को नकारता है जिससे अल्लाह ने स्वयं का वर्णन किया है उसने कुफ़्र किया; अल्लाह और उसके रसूल (ﷺ) ने जिन बातों से उसका वर्णन किया है, उनमें सृष्टि से कोई समानता नहीं।
“(वह) आकाशों तथा धरती का रचयिता है। उसने तुम्हारे लिए तुम्हारी अपनी ही जाति से जोड़े बनाए तथा पशुओं से भी जोड़े। वह तुम्हें इसमें फैलाता है। उसके जैसी कोई चीज़ नहीं और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला है।”
बाइबिल परमेश्वर का वर्णन कैसे करती है
बाइबिल अक्सर परमेश्वर की बात मनुष्य के शब्दों में करती है। वह भी उसकी भुजा की बात करती है। यिर्मयाह में परमेश्वर कहता है, “पृथ्वी को, और पृथ्वी पर के मनुष्यों और पशुओं को मैंने अपनी बड़ी शक्ति और बढ़ाई हुई भुजा के द्वारा बनाया है”। यिर्मयाह प्रार्थना करते हैं, “तूने बड़ी शक्ति और बढ़ाई हुई भुजा से आकाश और पृथ्वी को बनाया है”। तो जो आलोचक कहता है कि क़ुरआन का ‘हाथ’ अल्लाह (﷾) को एक शरीर देता है, उसे बाइबिल के बारे में भी यही कहना पड़ेगा। ईसाई सिखाते हैं कि परमेश्वर पुत्र यीशु में मनुष्य बना। यिर्मयाह यीशु से सदियों पहले हुए, इसलिए उनकी अपनी शिक्षा के अनुसार जिस भुजा की बात वह करते हैं वह किसी शरीर की भुजा नहीं हो सकती। उत्पत्ति में आदम और हव्वा “यहोवा परमेश्वर जो दिन के ठंडे समय बारी में फिरता था, उसका शब्द” सुनते हैं। निर्गमन में परमेश्वर ने सातवें दिन विश्राम किया और “अपना जी ठण्डा किया”। उत्पत्ति में याकूब रात भर एक पुरुष से मल्लयुद्ध करता है, और बाद में कहता है, “परमेश्वर को आमने-सामने देखने पर भी मेरा प्राण बच गया है”। फिर भी वही बाइबिल कहती है, “परमेश्वर मनुष्य नहीं”, और यीशु ने कहा, “परमेश्वर आत्मा है”। क़ुरआन कभी नहीं कहता कि अल्लाह (﷾) फिरा, उसने विश्राम किया या मल्लयुद्ध किया। वह कहता है कि जब उसने आकाशों और धरती को बनाया तो उसे कोई थकान नहीं हुई।
“पृथ्वी को, और पृथ्वी पर के मनुष्यों और पशुओं को मैंने अपनी बड़ी शक्ति और बढ़ाई हुई भुजा के द्वारा बनाया है, और जिसको मैं उचित समझूँ उसी को मैं उसे दे देता हूँ।”
“हे प्रभु यहोवा! देख, तूने बड़ी शक्ति और बढ़ाई हुई भुजा से आकाश और पृथ्वी को बनाया है, और तेरे लिए कोई काम कठिन नहीं है:”
“तब यहोवा परमेश्वर जो दिन के ठंडे समय बारी में फिरता था, उसका शब्द उनको सुनाई दिया: तब आदम और उसकी पत्नी बारी के वृक्षों के बीच यहोवा परमेश्वर से छिप गए।”
“वह मेरे और इस्राएलियों के बीच सदा एक चिन्ह रहेगा: क्योंकि छः दिन में यहोवा ने आकाश और पृथ्वी को बनाया, और सातवें दिन विश्राम करके अपना जी ठण्डा किया।”
“और याकूब आप अकेला रह गया; तब कोई पुरुष आकर पौ फटने तक उससे मल्लयुद्ध करता रहा। जब उसने देखा कि मैं याकूब पर प्रबल नहीं होता, तब उसकी जाँघ की नस को छुआ; और याकूब की जाँघ की नस उससे मल्लयुद्ध करते ही करते चढ़ गई। तब उसने कहा, मुझे जाने दे, क्योंकि भोर हुआ चाहता है। याकूब ने कहा, जब तक तू मुझे आशीर्वाद न दे, तब तक मैं तुझे जाने न दूँगा। और उसने याकूब से पूछा, तेरा नाम क्या है? उसने कहा, याकूब। उसने कहा, तेरा नाम अब याकूब नहीं, परन्तु इस्राएल होगा: क्योंकि तू परमेश्वर से और मनुष्यों से भी युद्ध करके प्रबल हुआ है। याकूब ने कहा, मैं विनती करता हूँ, मुझे अपना नाम बता। उसने कहा, तू मेरा नाम क्यों पूछता है? तब उसने उसको वहीं आशीर्वाद दिया। तब याकूब ने यह कहकर उस स्थान का नाम पनीएल रखा: कि परमेश्वर को आमने-सामने देखने पर भी मेरा प्राण बच गया है।”
“परमेश्वर मनुष्य नहीं, कि झूठ बोले; और न आदमी का पुत्र है, कि पछताए: क्या उसने कहा है और उसे न करे? या क्या उसने वचन दिया है और उसे पूरा न करे?”
“परमेश्वर आत्मा है: और अवश्य है कि उसकी आराधना करने वाले आत्मा और सच्चाई से आराधना करें।”
“तथा निश्चय हमने आकाशों एवं धरती को और जो कुछ उन दोनों के बीच है, छह दिनों में पैदा किया और हमें कोई थकान नहीं हुई।”
दृष्टिकोण
ईसाई
ईसाई सिखाते हैं कि परमेश्वर पुत्र यीशु में एक मानव शरीर और मानव हाथों के साथ मनुष्य बना।
यीशु में परमेश्वर ने एक मानव शरीर धारण किया, इसलिए कहा जा सकता है कि परमेश्वर के हाथ हैं।
खंडन
बाइबिल ख़ुद कहती है, “परमेश्वर मनुष्य नहीं” और “मैं मनुष्य नहीं, परमेश्वर हूँ”। यीशु ने कहा, “परमेश्वर आत्मा है”, और यह भी कि “आत्मा के हड्डी और माँस नहीं होता”। जो परमेश्वर आत्मा है उसके माँस के हाथ नहीं।
इस्लामी दृष्टिकोण
अल्लाह (﷾) के जैसी कोई चीज़ नहीं। क़ुरआन उसके हाथ की बात करता है, और मुसलमान उस शब्द को वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह उसे इस्तेमाल करता है, बिना यह पूछे कि कैसे और बिना उसे किसी पैदा की गई चीज़ के समान ठहराए, जैसा आरंभिक विद्वानों ने किया।
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) के जैसी कोई चीज़ नहीं।
क़ुरआन अल्लाह (﷾) के हाथ की बात करता है, जैसे जब उसने आदम को “मैंने अपने दोनों हाथों से बनाया”।
इब्न कसीर ऐसे शब्दों को बिना यह पूछे कि कैसे स्वीकार करने में आरंभिक विद्वानों का अनुसरण करते हैं। वे उन्हें सृष्टि के समान नहीं ठहराते, और उन्हें नकारते नहीं।