संक्षिप्त उत्तर
नहीं। नस्ख़ (निरस्तीकरण) का अर्थ है कि ईश्वर (﷾) ने पहले के किसी आदेश की जगह बाद का आदेश रखा, या किसी अंश को पाठ से हटा लिया। इसने कभी किसी तथ्य को उलटा नहीं। ईश्वर (﷾), पैगंबरों या आख़िरत के बारे में किसी कथन का कभी खंडन नहीं हुआ, और न ही नैतिक नियम के किसी हिस्से का। जो बदला वे क़ानून थे, जैसे नमाज़ की दिशा और वे क़दम जिनसे शराब पर रोक लगी। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) अधिक जानता है कि वह क्या उतारता है। जो डॉक्टर मरीज़ के ठीक होने के साथ-साथ नुस्ख़ा बदलता है, उसने बीमारी के बारे में अपनी राय नहीं बदली। पैगंबर (ﷺ) ने ऐसे लोगों को सिखाया जो शराब पीते और जुआ खेलते थे, इसलिए क़ानून उन चरणों में आया जिन्हें वे सह सकें। नया नियम यही काम खुलकर करता है: इब्रानियों कहता है कि नई वाचा ने पहली को पुरानी ठहराया। इस्लाम का जवाब है कि ईश्वर (﷾) का सत्य कभी नहीं बदलता, जबकि लोगों के लिए उसका क़ानून चरणों में आता है।
पूरी व्याख्या
क़ुरआन नस्ख़ के बारे में क्या कहता है
क़ुरआन बताता है कि जब एक वह्य की जगह दूसरी आती है, तो नई बेहतर या उसके समान होती है। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) अधिक जानता है कि वह क्या उतारता है। वह यह भी बताता है कि यह सब मूल किताब (उम्मुल किताब, ईश्वर (﷾) के पास रखी मूल किताब) में है। कुछ भी इसलिए नहीं बदला गया कि ईश्वर (﷾) ने कोई नई बात सीखी। योजना शुरू से उसी की थी।
“हम जो भी आयत मन्सूख़ (निरस्त) करते हैं, या उसे भुला देते हैं, तो उससे बेहतर, या उसके समान (और) ले आते हैं। क्या तुमने नहीं जाना कि निःसंदेह अल्लाह हर चीज़ पर सर्वशक्तिमान है।”
“और जब हम किसी आयत के स्थान पर कोई आयत बदलकर लाते हैं, और अल्लाह अधिक जानने वाला है, जो वह उतारता है, तो वे कहते हैं : तू तो गढ़कर लाने वाला है, बल्कि उनके अधिकतर लोग नहीं जानते।”
“अल्लाह जो चाहता है, मिटा देता है और बाक़ी रखता है। और उसी के पास मूल किताब है।”
क्या बदला गया: आदेश, सत्य कभी नहीं
सारे मामले क़ानूनों के हैं। नमाज़ पहले यरूशलेम की ओर पढ़ी जाती थी और फिर मक्का की मस्जिदे हराम की ओर फेर दी गई। शराब क़दम-ब-क़दम हराम की गई। पहले क़ुरआन ने कहा कि उसका पाप उसके लाभ से बड़ा है। फिर उसने नशे की हालत में नमाज़ के क़रीब जाने से मना किया। आख़िर में उसने शराब को पूरी तरह हराम कर दिया। पहली आयत ने भी उसके पाप को उसके लाभ से बड़ा कहा था। शराब के बारे में फ़ैसला कभी नहीं बदला; केवल रोक क़दम-ब-क़दम आई। कोई भी बदलाव कभी उस बात का खंडन नहीं करता जो क़ुरआन ईश्वर (﷾) के बारे में, पैगंबरों के बारे में, क़यामत के दिन के बारे में या नैतिक नियम के बारे में कहता है। जो अंश पाठ से हटाया गया, वह केवल हटाया गया, उसका खंडन नहीं हुआ।
बरा बिन आज़िब बताते हैं कि मदीना पहुँचने के बाद पैगंबर (ﷺ) ने सोलह या सत्रह महीने यरूशलेम की ओर मुँह करके नमाज़ पढ़ी, यहाँ तक कि क़िबला काबा की ओर फेर दिया गया।
“शीघ्र ही मूर्ख लोग कहेंगे कि उन्हें उनके उस क़िबले से, जिस पर वे थे किस चीज़ ने फेर दिया? (ऐ नबी!) कह दीजिए कि पूर्व और पश्चिम अल्लाह ही के हैं। वह जिसे चाहता है, सीधी राह पर लगा देता है।”
“निश्चय (ऐ नबी!) हम आपके चेहरे का बार-बार आकाश की ओर उठना देख रहे हैं। तो निश्चय हम आपको उस क़िबले की ओर अवश्य फेर देंगे, जिसे आप पसंद करते हैं। तो (अब) अपना चेहरा मस्जिदे ह़राम की ओर फेर लें, तथा तुम जहाँ भी हो, तो अपने चेहरे उसी की ओर फेर लो। निःसंदेह वे लोग जिन्हें किताब दी गई है निश्चय जानते हैं कि निःसंदेह उनके पालनहार की ओर से यही सत्य है और अल्लाह उससे हरगिज़ ग़ाफ़िल नहीं जो वे कर रहे हैं।”
“(ऐ नबी!) वे आपसे शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। आप बता दें कि इन दोनों में बड़ा पाप है तथा लोगों के लिए कुछ लाभ हैं, और इन दोनों का पाप इनके लाभ से बड़ा है। तथा वे आपसे पूछते हैं कि क्या चीज़ ख़र्च करें। (उनसे) कह दीजिए जो आवश्यकता से अधिक हो। इसी प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए आयतों को स्पष्ट करता है, ताकि तुम सोच-विचार करो।”
“ऐ ईमान वालो! जब तुम नशे (की हालत) में हो, तो नमाज़ के क़रीब न जाओ, यहाँ तक कि जो कुछ ज़बान से कह रहे हो, उसे (ठीक) से समझने लगो और न जनाबत की हालत में, (मस्जिदों के क़रीब जाओ) यहाँ तक कि स्नान कर लो। परंतु रास्ता पार करते हुए (चले जाओ, तो कोई बात नहीं)। यदि तुम बीमार हो अथवा यात्रा में हो या तुममें से कोई शौच से आए या तुमने स्त्रियों से सहवास किया हो, फिर पानी न पा सको, तो पवित्र मिट्टी से तयम्मुम कर लो; उसे अपने चेहरे तथा हाथों पर फेर लो। निःसंदेह अल्लाह माफ करने वाला और क्षमा करने वाला है।”
“ऐ ईमान वालो! बात यही है कि शराब, जुआ, देवथान और फ़ाल निकालने के तीर सर्वथा गंदे और शैतानी कार्य हैं। अतः इनसे दूर रहो, ताकि तुम सफल हो।”
क़ानून चरणों में क्यों आया
पैगंबर (ﷺ) की पत्नी आयशा ने ख़ुद यह क्रम समझाया। शुरुआती अंश जन्नत और आग के बारे में थे। जब लोग ईमान ले आए, तभी आदेश आए। शराब छोड़ने का पहला आदेश ठुकरा दिया जाता। यह वही डॉक्टर है जो मरीज़ के ठीक होने के साथ नुस्ख़ा बदलता है। निदान कभी नहीं बदला।
आयशा वह्य का क्रम समझाती हैं: पहले अंश जन्नत और आग के बारे में थे; जब लोग इस्लाम में आ गए, तभी हलाल और हराम के आदेश उतरे। वे कहती हैं कि अगर पहला आदेश शराब पीना या ज़िना करना छोड़ने का होता, तो लोग उन्हें छोड़ने से इनकार कर देते।
नया नियम एक पूरी वाचा को हटा देता है
इब्रानियों नए नियम की एक पुस्तक है। वाचा परमेश्वर और एक लोगों के बीच एक समझौता है। इब्रानियों कहता है कि नई वाचा ने पहली को पुराना और मिट जाने के निकट ठहरा दिया है। वह कहता है कि याजक का पद बदलने से व्यवस्था का बदलना भी अवश्य है। वह कहता है कि पहली आज्ञा निर्बल होने के कारण लोप हो गई। यीशु ख़ुद कहते हैं कि मूसा ने मन की कठोरता के कारण तलाक़ की अनुमति दी, हालाँकि आरम्भ से ऐसा नहीं था। तो एक ईसाई की अपनी मान्यताओं पर, परमेश्वर ने चरणों में आदेश बदले। उन्हीं मान्यताओं पर, परमेश्वर ने मूसा की व्यवस्था का उससे कहीं ज़्यादा हिस्सा हटा दिया जितना क़ुरआन ने कभी अपने आदेशों में से बदला।
“नई वाचा कहकर उसने पहली को पुरानी ठहराया: और जो वस्तु पुरानी और जीर्ण हो जाती है, उसका मिट जाना निकट है।”
“क्योंकि जब याजक का पद बदला जाता है, तो व्यवस्था का भी बदलना अवश्य है।”
“निश्चय पहली आज्ञा निर्बल और निष्फल होने के कारण लोप हो गई।”
“उसने उनसे कहा, मूसा ने तुम्हारे मन की कठोरता के कारण तुम्हें अपनी अपनी पत्नी को छोड़ देने की अनुमति दी: परन्तु आरम्भ से ऐसा नहीं था।”
“जब कोई पुरुष किसी स्त्री को ब्याह ले और उससे विवाह करे, और ऐसा हो कि वह उसकी दृष्टि में अनुग्रह न पाए, क्योंकि उसने उसमें कोई अशुद्धता पाई है: तो वह उसके लिए त्यागपत्र लिखकर उसके हाथ में दे, और उसे अपने घर से निकाल दे।”
आलोचक क्या कहते हैं, और जवाब
क़ुरआन 2:106 — सूरह अल-बक़रा, आयत 106
“हम जो भी आयत मन्सूख़ (निरस्त) करते हैं, या उसे भुला देते हैं, तो उससे बेहतर, या उसके समान (और) ले आते हैं। क्या तुमने नहीं जाना कि निःसंदेह अल्लाह हर चीज़ पर सर्वशक्तिमान है।”
किस बात के लिए उद्धृत
अगर ईश्वर किसी आयत की जगह बेहतर आयत लाता है, तो पहली सबसे अच्छी नहीं थी, इसलिए ईश्वर ने ज़रूर अपना इरादा बदला।
जवाब
जो आदेश एक चरण के लिए सबसे अच्छा है, उसकी जगह वह आदेश आता है जो अगले चरण के लिए सबसे अच्छा है। वही आयत कहती है कि नई आयत केवल समान भी हो सकती है, इसलिए पहली कभी ग़लती नहीं थी। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) अधिक जानता है कि वह क्या उतारता है।
निष्कर्ष — तय समय पर किसी आदेश को बदलना एक योजना को पूरा करना है, इरादा बदलना नहीं।
मलाकी 3:6 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 3, पद 6
“क्योंकि मैं यहोवा हूँ, मैं बदलता नहीं; इसी कारण, हे याक़ूब की सन्तान, तुम नाश नहीं हुए।”
किस बात के लिए उद्धृत
परमेश्वर कहता है “मैं बदलता नहीं”, इसलिए जिस ईश्वर का क़ानून बदलता है वह बाइबिल का परमेश्वर नहीं हो सकता।
जवाब
इस्लाम सहमत है कि ईश्वर (﷾) नहीं बदलता। फिर भी लोगों के लिए उसका क़ानून बदल सकता है, और बाइबिल यही कहती है। इब्रानियों कहता है कि याजक का पद बदलने से व्यवस्था का बदलना भी अवश्य हो गया।
निष्कर्ष — ईश्वर (﷾) का न बदलने वाला स्वभाव और चरणों में दिया गया क़ानून, दोनों बाइबिल में भी उसी तरह साथ हैं जैसे क़ुरआन में।
दृष्टिकोण
आलोचक की आपत्ति
ईश्वर नहीं बदलता। जो किताब अपनी ही आयतें बदलती है, वह ऐसे लेखक को दिखाती है जिसने अपनी योजनाएँ बदलीं।
क़ुरआन 2:106 आयतों के निरस्त होने और बदले जाने की बात करता है, जिसे आलोचक ईश्वर का अपने आप को सुधारना मानते हैं।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि ईश्वर (﷾) नहीं बदलता। क़ुरआन 2:106 कहता है कि बदली गई आयत बेहतर या समान होती है, और 16:101 कहता है कि ईश्वर (﷾) अधिक जानता है कि वह क्या उतारता है। जो बदलता है वह एक नए चरण पर लोगों के लिए एक क़ानून है, जैसा इब्रानियों 7:12 भी कहता है।
इस्लामी दृष्टिकोण
नस्ख़ क़ानून को चरणों में देना है, जिसकी योजना ईश्वर (﷾) ने शुरू से बनाई। यह ईश्वर (﷾), पैगंबरों या आख़िरत के बारे में जो सत्य है उसे कभी नहीं उलटता, और नैतिक नियम का कभी खंडन नहीं करता। पैगंबर (ﷺ) को क़ानून उन क़दमों में मिला जिन्हें एक नया समुदाय उठा सके।
क़ुरआन कहता है कि बदलने वाली वह्य बेहतर या समान होती है, और ईश्वर (﷾) अधिक जानता है कि वह क्या उतारता है।
किसी नस्ख़ ने कभी किसी तथ्य के कथन को नहीं उलटा। जहाँ कोई आदेश बदला, जैसे नमाज़ की दिशा या शराब पर रोक, वहाँ यह बदला कि लोगों से क्या माँगा गया। ईश्वर (﷾), पैगंबरों और आख़िरत के बारे में जो सत्य है वह नहीं बदला।
आयशा बताती हैं कि हलाल और हराम के आदेश ईमान के जड़ पकड़ने के बाद ही उतरे। बहुत जल्दी दिए गए आदेश ठुकरा दिए जाते।
इब्रानियों कहता है कि नई वाचा ने पहली को पुराना ठहराया, और पहली आज्ञा लोप हो गई। तो नया नियम ख़ुद परमेश्वर के आदेशों को बदलता है।
यीशु कहते हैं कि मूसा की व्यवस्था ने लोगों के मन की कठोरता के कारण तलाक़ की अनुमति दी। यह अपने सुनने वालों के अनुकूल एक आदेश था, परमेश्वर में कोई बदलाव नहीं।