संक्षिप्त उत्तर
नहीं। मत्ती कहता है कि यूसुफ़ के पिता याकूब थे, और लूका कहता है कि एली। मत्ती वंश-रेखा को राजा दाऊद से उनके पुत्र सुलैमान के ज़रिए ले जाता है, और लूका दूसरे पुत्र, नातान, के ज़रिए। दाऊद और यूसुफ़ के बीच दोनों सूचियों में केवल दो नाम एक जैसे हैं। ईसाई उन्हें जोड़ने के तरीक़े बताते हैं, जैसे यह कहना कि लूका मरियम की वंश-रेखा देता है। पर लूका यूसुफ़ का नाम लेता है, मरियम का नहीं। सबसे बढ़कर, दोनों सूचियाँ यूसुफ़ पर समाप्त होती हैं। फिर भी मत्ती, लूका और क़ुरआन तीनों एक ऐसे जन्म की बात करते हैं जिसमें कोई मानव पिता नहीं था। इसलिए कोई भी सूची स्वयं ईसा का वंश नहीं बताती। इस्लाम का उत्तर सरल है: ईसा ईश्वर के आदेश से अकेली मरयम से पैदा हुए (3:47)।
पूरी व्याख्या
यूसुफ़ के दो पिता
मत्ती अपनी सूची याकूब पर समाप्त करता है, जो मरियम के पति यूसुफ़ के पिता हैं। लूका अपनी सूची यूसुफ़ से शुरू करता है, जो एली के पुत्र हैं। लूका यूसुफ़ का नाम लेता है, मरियम का नहीं।
“और याकूब से यूसुफ़ उत्पन्न हुआ, जो मरियम का पति था, जिससे यीशु जो मसीह कहलाता है उत्पन्न हुआ।”
“जब यीशु आप उपदेश करने लगा, जो लगभग तीस वर्ष की आयु का था, और (जैसा समझा जाता था) यूसुफ़ का पुत्र था, और वह एली का,”
दाऊद के दो पुत्र, दो अलग वंश-रेखाएँ
मत्ती वंश-रेखा को दाऊद से उनके पुत्र सुलैमान के ज़रिए चलाता है। लूका उसे उनके पुत्र नातान के ज़रिए चलाता है। वहाँ से यूसुफ़ तक मत्ती में 26 नाम हैं और लूका में 41। दोनों सूचियाँ केवल दो नामों पर मिलती हैं, शालतियेल और जरुब्बाबिल। वहाँ भी वे असहमत हैं। मत्ती शालतियेल को यकुन्याह का पुत्र बताता है, और लूका उसे नेरी का पुत्र बताता है।
“और यिशै से दाऊद राजा उत्पन्न हुआ; और दाऊद राजा से सुलैमान उस स्त्री से उत्पन्न हुआ जो पहले ऊरिय्याह की पत्नी थी;”
“और वह मलेआह का, और वह मिन्नाह का, और वह मत्तता का, और वह नातान का, और वह दाऊद का,”
“बाबेल पहुँचाए जाने के बाद यकुन्याह से शालतियेल उत्पन्न हुआ; और शालतियेल से जरुब्बाबिल उत्पन्न हुआ; और जरुब्बाबिल से अबीहूद उत्पन्न हुआ; और अबीहूद से इल्याकीम उत्पन्न हुआ; और इल्याकीम से अजोर उत्पन्न हुआ;”
“और वह योनान का, और वह रेसा का, और वह जरुब्बाबिल का, और वह शालतियेल का, और वह नेरी का,”
| सवाल | मत्ती 1 | लूका 3 |
|---|---|---|
| यूसुफ़ के पिता कौन थे? | याक़ूब (मत्ती 1:16) | एली (लूका 3:23) |
| वंश दाऊद के किस बेटे से होकर जाता है? | सुलैमान (मत्ती 1:6) | नातान (लूका 3:31) |
| दाऊद के बेटे से यूसुफ़ तक कितने नाम? | 26 | 41 |
| शालतिएल के पिता कौन थे? | यकुन्याह (मत्ती 1:12) | नेरी (लूका 3:27) |
| ज़रुब्बाबेल का कौन-सा बेटा आगे आता है? | अबीहूद (मत्ती 1:13) | रेसा (लूका 3:27) |
दोनों सूचियाँ यूसुफ़ पर ख़त्म होती हैं। फिर भी मत्ती कहता है कि मरियम यूसुफ़ के साथ आने से पहले ही गर्भवती थी, और लूका कहता है कि यीशु केवल ‘जैसा समझा जाता था’ यूसुफ़ का पुत्र था। क़ुरआन भी मानता है कि ईसा का कोई मानवीय पिता नहीं था।
ईसाई दोनों सूचियों को कैसे जोड़ते हैं
बहुत से ईसाई कहते हैं कि मत्ती सुलैमान के ज़रिए यूसुफ़ की क़ानूनी वंश-रेखा देता है, और लूका नातान के ज़रिए मरियम की वंश-रेखा देता है, जिसमें एली मरियम के पिता हैं। सूचियों को जोड़ने की सबसे पुरानी ज्ञात कोशिश तीसरी शताब्दी के एक ईसाई लेखक, जूलियस अफ़्रीकानस, ने की। उन्होंने यह नहीं कहा कि लूका मरियम की वंश-रेखा देता है। उन्होंने दोनों सूचियों को यूसुफ़ की माना। उन्होंने इन्हें देवर-विवाह (लेविरेट विवाह) से समझाया, जिसमें एक व्यक्ति अपने मृत भाई की विधवा से विवाह करता है ताकि मृत व्यक्ति के नाम पर एक पुत्र हो। उन्होंने माना कि इसके समर्थन में वे कोई गवाही नहीं दे सकते।
“जब यीशु आप उपदेश करने लगा, जो लगभग तीस वर्ष की आयु का था, और (जैसा समझा जाता था) यूसुफ़ का पुत्र था, और वह एली का,”
यूसेबियस जूलियस अफ़्रीकानस (तीसरी शताब्दी की शुरुआत) का एक पत्र सुरक्षित रखते हैं जो दोनों वंशावलियों में मेल बिठाने की कोशिश करता है। अफ़्रीकानस दोनों को यूसुफ़ की वंश-रेखाएँ मानते हैं: वह कहते हैं कि याकूब और एली सौतेले भाई थे, और कि देवर-विवाह (लेविरेट विवाह) के नियम के तहत एक ने दूसरे के लिए यूसुफ़ को जन्म दिया। वह कहते हैं कि यह व्याख्या यीशु के रिश्तेदारों से आई, और मानते हैं कि इसके समर्थन में वह कोई गवाही नहीं दे सकते।
मत्ती के चौदह-चौदह के तीन समूह
मत्ती कहता है कि इब्राहीम से दाऊद तक चौदह पीढ़ियाँ हुईं, दाऊद से बाबेल के निर्वासन तक चौदह, और निर्वासन से मसीह तक चौदह। बीच वाले समूह के लिए वह कहता है कि योराम से उज्जिय्याह उत्पन्न हुआ। इतिहास की किताब उनके बीच तीन राजा दिखाती है: अहज्याह, योआश और अमस्याह। वह यह भी कहता है कि योशिय्याह से यकुन्याह उत्पन्न हुआ, पर इतिहास की किताब यकुन्याह को यहोयाकीम का पुत्र बताती है, इसलिए योशिय्याह उसके दादा थे। ईसाई कहते हैं कि ‘उत्पन्न हुआ’ का अर्थ ‘का वंशज था’ हो सकता है, और मत्ती ने जान-बूझकर नाम छोड़ दिए। अगर ऐसा है, तो उसके चौदह-चौदह के समूह उसका बनाया एक ढाँचा हैं, पिताओं और पुत्रों की गिनती नहीं।
“और आसा से यहोशाफात उत्पन्न हुआ; और यहोशाफात से योराम उत्पन्न हुआ; और योराम से उज्जिय्याह उत्पन्न हुआ;”
“उसका पुत्र योराम, उसका पुत्र अहज्याह, उसका पुत्र योआश, उसका पुत्र अमस्याह, उसका पुत्र अजर्याह, उसका पुत्र योताम,”
“और बाबेल को पहुँचाए जाने के समय में योशिय्याह से यकुन्याह, और उसके भाई उत्पन्न हुए:”
“और योशिय्याह के पुत्र: उसका जेठा योहानान, दूसरा यहोयाकीम, तीसरा सिदकिय्याह, चौथा शल्लूम। और यहोयाकीम के पुत्र: उसका पुत्र यकोन्याह, उसका पुत्र सिदकिय्याह।”
“इब्राहीम से दाऊद तक सब चौदह पीढ़ी हुईं; और दाऊद से बाबेल को पहुँचाए जाने तक चौदह पीढ़ी; और बाबेल को पहुँचाए जाने के समय से लेकर मसीह तक चौदह पीढ़ी हुईं।”
दाऊद का सिंहासन
ईसाई कहते हैं कि यूसुफ़ की वंश-रेखा यीशु को दाऊद के सिंहासन का क़ानूनी अधिकार देती है, और मरियम की वंश-रेखा ख़ून का रिश्ता। वे जोड़ते हैं कि यिर्मयाह 22:30, जो यकुन्याह के वंश के विरुद्ध है, केवल ख़ून के वंशजों पर लागू होता है। वे कहते हैं कि यीशु ख़ून से यूसुफ़ के पुत्र नहीं हैं। इस्लाम सहमत है कि ईसा ख़ून से यूसुफ़ के पुत्र नहीं थे। इसलिए यूसुफ़ की वंश-रेखा उन्हें कोई ख़ून का रिश्ता नहीं देती, और लूका की सूची यूसुफ़ का नाम लेती है, मरियम का नहीं। क़ुरआन ईसा को ईश्वर के अपने शब्द से मसीह कहता है (3:45), किसी वंशावली से नहीं।
“और बाबेल को पहुँचाए जाने के समय में योशिय्याह से यकुन्याह, और उसके भाई उत्पन्न हुए:”
“यहोवा यों कहता है, इस पुरुष को निर्वंश लिखो, उसका जीवनकाल कुशल से न बीतेगा: क्योंकि उसके वंश में से कोई भाग्यवान होकर दाऊद की गद्दी पर विराजमान या यहूदियों पर प्रभुता करनेवाला न होगा।”
“और वह मलेआह का, और वह मिन्नाह का, और वह मत्तता का, और वह नातान का, और वह दाऊद का,”
“अब यीशु मसीह का जन्म इस प्रकार से हुआ: कि जब उसकी माता मरियम की मंगनी यूसुफ़ के साथ हो गई, तो उनके इकट्ठे होने के पहले से वह पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती पाई गई।”
“(ऐ नबी! उस समय को याद करें) जब फ़रिश्तों ने कहा : ऐ मरयम! निःसंदेह अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक शब्द की शुभ सूचना देता है, जिसका नाम 'मसीह़ ईसा बिन मरयम' है। वह दुनिया तथा आख़िरत में महान स्थान वाला और निकटवर्ती लोगों में से होगा।”
ईसा का कोई मानव पिता नहीं था
मत्ती कहता है कि मरियम और यूसुफ़ के इकट्ठे होने से पहले ही वह गर्भवती पाई गई, और लूका कहता है कि यीशु केवल समझे जाते थे कि यूसुफ़ के पुत्र हैं। क़ुरआन सहमत है। मरयम ने पूछा कि उन्हें पुत्र कैसे होगा जबकि किसी पुरुष ने उन्हें छुआ तक नहीं, और ईश्वर (﷾) ने उत्तर दिया कि वह जो चाहता है पैदा करता है। दोनों वंशावलियाँ यूसुफ़ पर समाप्त होती हैं, इसलिए कोई भी स्वयं ईसा का वंश नहीं बताती।
“अब यीशु मसीह का जन्म इस प्रकार से हुआ: कि जब उसकी माता मरियम की मंगनी यूसुफ़ के साथ हो गई, तो उनके इकट्ठे होने के पहले से वह पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती पाई गई।”
“जब यीशु आप उपदेश करने लगा, जो लगभग तीस वर्ष की आयु का था, और (जैसा समझा जाता था) यूसुफ़ का पुत्र था, और वह एली का,”
“उस (मरयम) ने (आश्चर्य से) कहा : ऐ मेरे पालनहार! मेरे हाँ पुत्र कैसे होगा, हालाँकि किसी पुरुष ने मुझे हाथ नहीं लगाया? उसने कहा : इसी तरह अल्लाह पैदा करता है जो चाहता है। जब वह किसी काम का निर्णय कर लेता है, तो उससे यही कहता है : “हो जा”, तो वह हो जाता है।”
“वह बोली : मुझे लड़का कैसे हो सकता है, जबकि किसी पुरुष ने मुझे छुआ तक नहीं है और न मैं कभी व्यभिचारिणी थी।”
आम जवाब
लूका 3:23 — अध्याय 3, पद 23
“जब यीशु आप उपदेश करने लगा, जो लगभग तीस वर्ष की आयु का था, और (जैसा समझा जाता था) यूसुफ़ का पुत्र था, और वह एली का,”
किस बात के लिए उद्धृत
लूका मरियम की वंश-रेखा देता है। एली मरियम के पिता थे, और यूसुफ़ को उनका पुत्र इसलिए कहा गया क्योंकि उन्होंने मरियम से विवाह किया।
जवाब
लूका यूसुफ़ को एली का पुत्र बताता है, और पूरी सूची में कहीं मरियम का नाम नहीं लेता। सूचियों में मेल बिठाने की सबसे पुरानी ज्ञात कोशिश ने दोनों को यूसुफ़ की वंश-रेखाएँ माना, मरियम की नहीं।
निष्कर्ष — पाठ कहता है: यूसुफ़, एली का पुत्र। लूका यूसुफ़ को एली का पुत्र बताता है, और पूरी सूची में कहीं मरियम का नाम नहीं लेता।
यूसेबियस, कलीसिया का इतिहास 1.7
यूसेबियस जूलियस अफ़्रीकानस (तीसरी शताब्दी की शुरुआत) का एक पत्र सुरक्षित रखते हैं जो दोनों वंशावलियों में मेल बिठाने की कोशिश करता है। अफ़्रीकानस दोनों को यूसुफ़ की वंश-रेखाएँ मानते हैं: वह कहते हैं कि याकूब और एली सौतेले भाई थे, और कि देवर-विवाह (लेविरेट विवाह) के नियम के तहत एक ने दूसरे के लिए यूसुफ़ को जन्म दिया। वह कहते हैं कि यह व्याख्या यीशु के रिश्तेदारों से आई, और मानते हैं कि इसके समर्थन में वह कोई गवाही नहीं दे सकते।
किस बात के लिए उद्धृत
याकूब और एली सौतेले भाई थे। एली बिना पुत्र के मर गए, इसलिए याकूब ने उनकी विधवा से विवाह किया, और यूसुफ़ को एली का पुत्र गिना गया।
जवाब
जूलियस अफ़्रीकानस, जिन्होंने तीसरी शताब्दी में यह कहानी बताई, कहते थे कि यह यीशु के रिश्तेदारों से आई। उन्होंने माना कि इसके समर्थन में वे कोई गवाही नहीं दे सकते।
निष्कर्ष — यह व्याख्या एक ऐसी कहानी पर टिकी है जिसका समर्थन उसका अपना बताने वाला भी नहीं कर सका।
यिर्मयाह 22:30 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 22, पद 30
“यहोवा यों कहता है, इस पुरुष को निर्वंश लिखो, उसका जीवनकाल कुशल से न बीतेगा: क्योंकि उसके वंश में से कोई भाग्यवान होकर दाऊद की गद्दी पर विराजमान या यहूदियों पर प्रभुता करनेवाला न होगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
यूसुफ़ की वंश-रेखा यीशु को दाऊद के सिंहासन का क़ानूनी अधिकार देती है, और मरियम की वंश-रेखा ख़ून का रिश्ता। परमेश्वर ने यकुन्याह के विरुद्ध जो कहा, वह केवल उसके ख़ून के वंशजों पर लागू होता है, और यीशु ख़ून से यूसुफ़ के पुत्र नहीं हैं।
जवाब
इस्लाम सहमत है कि ईसा ख़ून से यूसुफ़ के पुत्र नहीं थे (19:20)। पर तब यूसुफ़ की सूची उन्हें कोई ख़ून का रिश्ता नहीं देती। और क़ुरआन ईसा को ईश्वर के अपने शब्द से मसीह कहता है (3:45), किसी वंशावली से नहीं, न क़ानूनी न ख़ून की। लूका की सूची यूसुफ़ का नाम लेती है, मरियम का नहीं।
निष्कर्ष — यूसुफ़ से होकर जाने वाली सूची ख़ून से ईसा का वंश नहीं हो सकती, और लूका की सूची मरियम का नाम नहीं लेती।
मत्ती 1:17 — अध्याय 1, पद 17
“इब्राहीम से दाऊद तक सब चौदह पीढ़ी हुईं; और दाऊद से बाबेल को पहुँचाए जाने तक चौदह पीढ़ी; और बाबेल को पहुँचाए जाने के समय से लेकर मसीह तक चौदह पीढ़ी हुईं।”
किस बात के लिए उद्धृत
मत्ती ने याद रखने में मदद के एक आम तरीक़े के रूप में, जान-बूझकर सूची को छोटा करके चौदह-चौदह के तीन समूह बनाए।
जवाब
तब मत्ती के चौदह-चौदह के समूह उसका चुना हुआ ढाँचा हैं। फिर भी वह कहता है: “इब्राहीम से दाऊद तक सब चौदह पीढ़ी हुईं”, यानी सब पीढ़ियाँ चौदह थीं, इसलिए उसकी गिनती पीढ़ियों की गिनती नहीं है।
निष्कर्ष — किसी संख्या तक पहुँचने के लिए राजाओं को छोड़ देने का अर्थ है कि वह संख्या सच्ची गिनती नहीं है।
दृष्टिकोण
ईसाई मेल-मिलाप
बहुत से ईसाई मानते हैं कि मत्ती सुलैमान के ज़रिए यूसुफ़ की क़ानूनी वंश-रेखा देता है, और लूका नातान के ज़रिए मरियम की स्वाभाविक वंश-रेखा देता है, जिसमें एली मरियम के पिता हैं। वे कहते हैं कि मत्ती ने जान-बूझकर अपनी सूची को छोटा करके चौदह-चौदह के तीन समूह बनाए।
लूका की सूची मरियम की वंश-रेखा है, और एली मरियम के पिता थे, इसलिए यूसुफ़ को विवाह के नाते उनका पुत्र कहा गया है।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि ईसा अकेली मरयम से आए (19:20)। पर लूका यूसुफ़ को एली का पुत्र बताता है, और पूरी सूची में कहीं मरियम का नाम नहीं लेता। सूचियों को जोड़ने की सबसे पुरानी ज्ञात कोशिश ने दोनों को यूसुफ़ की माना।
मत्ती ने सूची को चौदह-चौदह के तीन समूहों में रखने के लिए जान-बूझकर पीढ़ियाँ छोड़ दीं। और ‘उत्पन्न हुआ’ का अर्थ ‘का वंशज था’ हो सकता है।
खंडन
मान लीजिए कि ‘उत्पन्न हुआ’ का अर्थ ‘का वंशज था’ हो सकता है। फिर भी मत्ती कहता है: “इब्राहीम से दाऊद तक सब चौदह पीढ़ी हुईं”, यानी सब पीढ़ियाँ चौदह थीं। नाम छोड़ देने पर, उसके चौदह-चौदह के समूह उसका चुना हुआ ढाँचा हैं, गिनती नहीं।
इस्लामी दृष्टिकोण
दोनों सूचियाँ यूसुफ़ के पिता पर, दाऊद के पुत्र पर, और उनके बीच लगभग हर नाम पर असहमत हैं। दोनों यूसुफ़ से होकर जाती हैं, फिर भी मत्ती, लूका और क़ुरआन तीनों एक ऐसे जन्म की बात करते हैं जिसमें कोई मानव पिता नहीं था।
मत्ती याकूब को यूसुफ़ का पिता बताता है; लूका एली को।
मत्ती वंश-रेखा को सुलैमान के ज़रिए ले जाता है और लूका नातान के ज़रिए, और वे इस पर असहमत हैं कि शालतियेल किससे उत्पन्न हुआ।
मत्ती की सूची में अहज्याह, योआश और अमस्याह नहीं हैं, और वह दाऊद से निर्वासन तक चौदह पीढ़ियाँ गिनता है।
ईसा बिना मानव पिता के पैदा हुए, इसलिए यूसुफ़ से होकर जाने वाली वंशावली उनका वंश नहीं है।