संक्षिप्त उत्तर
नहीं। इस्लाम में हर व्यक्ति सीधे ईश्वर (﷾) की ओर रुख़ करता है, बिना किसी पुरोहित, संत या बिचौलिए के। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) क़रीब है और हर उस व्यक्ति को जवाब देता है जो उसे पुकारता है। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) इंसान से उसकी गले की नस, यानी गर्दन की बड़ी नस, से भी ज़्यादा क़रीब है। जो मुसलमान पाप करता है, वह केवल ईश्वर (﷾) के सामने उसे स्वीकार करता है, पछताता है, और उसकी ओर लौटता है। तौबा का दरवाज़ा मौत तक खुला रहता है। पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि ईश्वर (﷾) को पुकारना अपने आप में इबादत है, इसलिए यह केवल ईश्वर (﷾) का हक़ है। उन्होंने अपनी बेटी, फ़ातिमा, से भी कहा कि वे अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते। इमाम नमाज़ पढ़ाता है और शिक्षा देता है, पर वह न किसी का पाप-स्वीकार सुनता है और न क्षमा देता है। इस्लाम का जवाब यह है कि ईश्वर (﷾) स्वयं क्षमा करता है।
पूरी व्याख्या
ईश्वर (﷾) क़रीब है और पुकारने वाले को जवाब देता है
क़ुरआन बताता है कि ईश्वर (﷾) क़रीब है। वह हर उस व्यक्ति को सुनता है जो उसे पुकारता है, और जवाब देता है। वह इंसान से उसकी गले की नस से भी ज़्यादा क़रीब है, और जानता है कि इंसान का अपना मन उससे क्या फुसफुसाता है। इसलिए किसी को उस तक दुआ पहुँचाने की ज़रूरत नहीं। उसके बंदे के बारे में कुछ भी उससे छिपा नहीं है।
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
“निःसंदेह हमने मनुष्य को पैदा किया और हम जानते हैं जो कुछ विचार उसके मन में आता है और हम उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब हैं जो दिल से जुड़ी होती है।”
“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”
तौबा सीधे ईश्वर (﷾) तक जाती है
क़ुरआन के वर्णन में पहला मानवीय पाप बिना किसी बिचौलिए और बिना किसी बलिदान के क्षमा किया जाता है। आदम और उनकी पत्नी ने किसी को दोष नहीं दिया। दोनों ने मिलकर अपने पालनहार से कहा कि उन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किया है, और ईश्वर (﷾) ने दया करके आदम की तौबा क़बूल की। यही दरवाज़ा हर व्यक्ति के लिए मौत तक खुला है। क़ुरआन उन लोगों से भी, जिन्होंने भारी पाप किए हैं, कहता है कि निराश न हों। वह यह भी कहता है कि नेकियाँ बुराइयों को मिटा देती हैं।
“दोनों ने कहा : ऐ हमारे पालनहार! हमने अपने आपपर अत्याचार किया है। और यदि तूने हमें क्षमा न किया तथा हमपर दया न की, तो निश्चय हम अवश्य घाटा उठाने वालों में से हो जाएँगे।”
“फिर आदम ने अपने पालनहार से कुछ शब्द सीख लिए, तो उसने उसकी तौबा क़बूल कर ली। निश्चय वही है जो बहुत तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”
“(ऐ नबी!) आप मेरे उन बंदों से कह दें, जिन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किए हैं कि तुम अल्लाह की दया से निराश न हो। निःसंदेह अल्लाह सब पापों को क्षमा कर देता है। निःसंदेह वही तो अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
“और उनकी तौबा स्वीकार्य नहीं, जो बुराइयाँ करते जाते हैं, यहाँ तक कि जब उनमें से किसी की मौत का समय आ जाता है, तो कहने लगता है : “अब मैंने तौबा कर ली!” और न ही उनकी (तौबा स्वीकार्य है) जो काफ़िर रहते हुए मर जाते हैं। उन्हीं के लिए हमने दुःखदायी यातना तैयार कर रखी है।”
“तथा आप दिन के दोनों सिरों में और रात के कुछ क्षणों में नमाज़ क़ायम करें। निःसंदेह नेकियाँ बुराइयों को दूर कर देती हैं। यह एक शिक्षा है, शिक्षा ग्रहण करने वालों के लिए।”
बिना बिचौलिए की दया
पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि ईश्वर (﷾) ने अपनी दया के निन्यानवे भाग अपने पास रखे और एक भाग धरती पर भेजा। उन्होंने सिखाया कि जो बंदा उसकी ओर चलकर आता है, ईश्वर (﷾) उसकी ओर दौड़कर आता है। एक नेकी दस से सात सौ गुना तक लिखी जाती है, और एक बुराई केवल एक बार। इसलिए कोई पुरोहित या चर्च ईश्वर (﷾) की ओर से क्षमा नहीं दे सकता। अच्छे कर्म भी अपने आप जन्नत नहीं दिलाते। इंसान उसमें ईश्वर (﷾) की दया से प्रवेश करता है, जिसे वह स्वयं ईश्वर (﷾) से माँगता है।
अबू हुरैरा ने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना कि अल्लाह ने दया को सौ भागों में बाँटा, निन्यानवे अपने पास रखे और एक भाग धरती पर उतारा; उसी एक भाग से सारे जीव एक-दूसरे पर दया करते हैं, यहाँ तक कि घोड़ी अपने बच्चे पर पैर पड़ जाने के डर से अपना खुर उठा लेती है। सहीह मुस्लिम 2752 में भी।
पैगंबर (ﷺ) बताते हैं कि अल्लाह कहता है कि मैं अपने बंदे के साथ वैसा ही हूँ जैसा वह मेरे बारे में सोचता है, और जब वह मुझे याद करता है तो मैं उसके साथ होता हूँ; अगर वह एक बालिश्त मेरे पास आता है, तो मैं एक हाथ उसके पास आता हूँ, और अगर वह चलकर मेरे पास आता है, तो मैं दौड़कर उसके पास जाता हूँ। सहीह मुस्लिम 2675 में भी।
इब्न अब्बास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने, अपने रब का कथन बताते हुए, सिखाया: जिस नेकी का इरादा किया गया पर की नहीं गई, वह एक पूरी नेकी लिखी जाती है; अगर की जाए, तो वह दस से सात सौ गुना तक, या उससे ज़्यादा लिखी जाती है; जिस बुराई का इरादा किया गया पर की नहीं गई, वह एक पूरी नेकी लिखी जाती है; अगर की जाए, तो वह केवल एक बुराई लिखी जाती है। सहीह मुस्लिम 131 में भी।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि किसी के कर्म उसे नहीं बचाएँगे। पूछा गया कि क्या इसमें वे भी शामिल हैं, तो उन्होंने कहा कि मैं भी नहीं, जब तक अल्लाह मुझे अपनी दया से न ढक ले। फिर उन्होंने उनसे कहा कि अच्छे कर्म ठीक से, सच्चे मन से और संतुलन के साथ करें।
ईश्वर (﷾) को पुकारना इबादत है, इसलिए यह केवल ईश्वर (﷾) के लिए है
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दुआ (यानी ईश्वर (﷾) को पुकारना) अपने आप में इबादत है। हर नमाज़ में एक मुसलमान ईश्वर (﷾) से कहता है, “हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।” इसलिए किसी संत या फ़रिश्ते को भेजी गई दुआ इबादत का एक हिस्सा ईश्वर (﷾) के सिवा किसी और को दे देती है। क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे भी पुकारने वालों जैसे ही बंदे हैं। वह इस पुराने बहाने को भी ठुकराता है कि ऐसे सहायक केवल लोगों को अल्लाह (﷾) के क़रीब कर देते हैं।
नोमान बिन बशीर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दुआ अपने आप में इबादत है, और फिर वह आयत पढ़ी जिसमें ईश्वर कहता है: मुझे पुकारो, मैं तुम्हारी दुआ क़बूल करूँगा (क़ुरआन 40:60)।
“(ऐ अल्लाह!) हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।”
“निःसंदेह जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो, वे तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं। अतः तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी दुआ क़बूल करें, यदि तुम सच्चे हो।”
“सुन लो! ख़ालिस (विशुद्ध) धर्म केवल अल्लाह ही के लिए है। तथा जिन लोगों ने अल्लाह के सिवा अन्य संरक्षक बना रखे हैं (वे कहते हैं कि) हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें। निश्चय अल्लाह उनके बीच उसके बारे में निर्णय करेगा, जिसमें वे मतभेद कर रहे हैं। निःसंदेह अल्लाह उसे मार्गदर्शन नहीं करता, जो झूठा, बड़ा नाशुक्रा हो।”
पैगंबर (ﷺ) भी क्षमा नहीं दे सकते
क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) से कहलवाता है कि वे अपने लिए भी किसी लाभ या हानि का अधिकार नहीं रखते। जब उन्होंने अपने परिवार को सावधान किया, तो अपनी बेटी फ़ातिमा से कहा कि वे अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते। इस्लाम यह ज़रूर सिखाता है कि क़यामत के दिन कुछ लोग सिफ़ारिश करेंगे (दूसरों के लिए विनती करेंगे), पर केवल वही जिन्हें ईश्वर (﷾) अनुमति दे। इस जीवन में कोई भी इंसान और उसके पालनहार के बीच खड़ा नहीं है।
“आप कह दें कि मैं अपने लिए किसी लाभ और हानि का मालिक नहीं हूँ, परंतु जो अल्लाह चाहे। और यदि मैं ग़ैब (परोक्ष) का ज्ञान रखता होता, तो अवश्य बहुत अधिक भलाइयाँ प्राप्त कर लेता और मुझे कोई कष्ट नहीं पहुँचता। मैं तो केवल उन लोगों को सावधान करने वाला तथा शुभ सूचना देने वाला हूँ, जो ईमान (विश्वास) रखते हैं।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि जब यह आयत उतरी कि “अपने निकटतम संबंधियों को सावधान करो” (क़ुरआन 26:214), तो पैगंबर (ﷺ) ने क़ुरैश को, अपने चाचा अब्बास को, अपनी फूफी सफ़िय्या को और अपनी बेटी फ़ातिमा को पुकारा, और हर एक से कहा कि वे अल्लाह के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते; फ़ातिमा उनसे जो चाहे माँग सकती थीं, पर वे अल्लाह के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते थे।
“उस दिन सिफ़ारिश लाभ नहीं देगी, परंतु जिसके लिए रहमान अनुज्ञा दे और जिसके लिए वह बात करना पसंद करे।”
ईसाई क्या मानते हैं
अब ईसाई मत। कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स कलीसियाएँ सिखाती हैं कि पाप-स्वीकार के संस्कार में, जो कलीसिया की एक विधि है, एक पुरोहित पाप क्षमा करता है। वे कहती हैं कि मसीह ने यह अधिकार प्रेरितों, यानी अपने चुने हुए चेलों, को दिया, और वे यूहन्ना 20:23 को इसी तरह पढ़ती हैं। अधिकतर प्रोटेस्टेंट कलीसियाएँ पुरोहित के सामने पाप-स्वीकार ज़रूरी नहीं मानतीं। पर वे सब मानती हैं कि मसीह परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एकमात्र बिचवई (मध्यस्थ) हैं। वे मानती हैं कि पाप केवल उनके बलिदान के द्वारा क्षमा होता है।
“जिनके पाप तुम क्षमा करो, वे उनके लिए क्षमा किए गए हैं; जिनके तुम रखो, वे रखे गए हैं।”
“क्योंकि परमेश्वर एक ही है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच में भी एक ही बिचवई है, अर्थात मसीह यीशु जो मनुष्य है;”
प्रार्थना और क्षमा के बारे में यीशु ने क्या सिखाया
यीशु की अपनी शिक्षा दूसरी दिशा में इशारा करती है। सुसमाचारों में वे लोगों को सीधे परमेश्वर के पास भेजते हैं। उन्होंने उनसे कहा कि एकांत में पिता से प्रार्थना करें, और स्वयं पिता से अपनी क्षमा माँगें। खोए हुए बेटे के उनके दृष्टांत (सीख वाली कहानी) में पिता अपने बेटे से मिलने दौड़ता है और बिना किसी बिचौलिए के उसे क्षमा कर देता है। जिस चुंगी लेने वाले ने अपने शब्दों में परमेश्वर से दया माँगी, वह धर्मी ठहराया जाकर (परमेश्वर के साथ ठीक होकर) अपने घर गया।
“परन्तु जब तू प्रार्थना करे, तो अपनी कोठरी में जा, और द्वार बन्द कर के अपने पिता से जो गुप्त में है प्रार्थना कर; और तब तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे प्रगट में प्रतिफल देगा।”
“और जिस प्रकार हम ने अपने अपराधियों को क्षमा किया है, वैसे ही तू भी हमारे अपराधों को क्षमा कर।”
“तब वह उठकर अपने पिता के पास चला। वह अभी दूर ही था, कि उसके पिता ने उसे देखकर तरस खाया, और दौड़कर उसे गले लगाया, और बहुत चूमा।”
“परन्तु चुंगी लेने वाले ने दूर खड़े होकर, स्वर्ग की ओर आँखें उठाना भी न चाहा, वरन अपनी छाती पीट-पीटकर कहा, हे परमेश्वर मुझ पापी पर दया कर। मैं तुम से कहता हूँ, कि वह दूसरा नहीं, परन्तु यही मनुष्य धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया: क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा बनाएगा, वह छोटा किया जाएगा; और जो अपने आप को छोटा बनाएगा, वह बड़ा किया जाएगा।”
पद-दर-पद
1 तीमुथियुस 2:5 — अध्याय 2, पद 5
“क्योंकि परमेश्वर एक ही है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच में भी एक ही बिचवई है, अर्थात मसीह यीशु जो मनुष्य है;”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई इसे इस शिक्षा के रूप में पढ़ते हैं कि कोई भी परमेश्वर तक मसीह के बिना नहीं पहुँचता, जो परमेश्वर भी हैं और मनुष्य भी।
जवाब
यह पद स्वयं “परमेश्वर एक ही है” को बिचवई से अलग रखता है, और बिचवई को “मसीह यीशु जो मनुष्य है” कहता है। और यीशु ने अपने चेलों को सिखाया कि गुप्त में पिता से प्रार्थना करें और पिता से अपनी क्षमा माँगें।
निष्कर्ष — यह पद एक परमेश्वर और मनुष्य मसीह यीशु को अलग रखता है। यीशु की सिखाई प्रार्थना (मत्ती 6:9-13) में पापी किसी मध्यस्थ का नाम लिए बिना पिता से क्षमा माँगते हैं।
यूहन्ना 14:6 — अध्याय 14, पद 6
“यीशु ने उससे कहा, मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूँ: बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं पहुँच सकता।”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु ने कहा कि उनके द्वारा बिना कोई पिता के पास नहीं पहुँच सकता, इसलिए हर प्रार्थना को मसीह से होकर जाना होगा।
जवाब
यीशु मार्ग हैं, उस रसूल के रूप में जिसकी शिक्षा ईश्वर (﷾) तक ले जाती है। उसी सुसमाचार में वे कहते हैं कि अनन्त जीवन यह है कि “तुझ एकमात्र सच्चे परमेश्वर को और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है” जानें। उन्होंने जो मार्ग सिखाया वह था सीधे पिता से प्रार्थना करना, और उनकी अपनी आदर्श प्रार्थना बीच के किसी का नाम नहीं लेती। जहाँ यूहन्ना उनसे “तुम मेरे नाम से माँगोगे” कहलवाता है, वहाँ भी वे कुछ जोड़ते हैं। वे उनके लिए पिता से विनती नहीं करेंगे, क्योंकि पिता तो आप ही उनसे प्रेम रखता है (यूहन्ना 16:26-27)।
निष्कर्ष — यीशु के द्वारा पिता के पास आने का अर्थ है उस संदेश का पालन करना जिसे ईश्वर (﷾) ने भेजा। इसका अर्थ उनसे या उनके द्वारा प्रार्थना करना नहीं है।
यूहन्ना 20:23 — अध्याय 20, पद 23
“जिनके पाप तुम क्षमा करो, वे उनके लिए क्षमा किए गए हैं; जिनके तुम रखो, वे रखे गए हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स ईसाई इसे इस रूप में पढ़ते हैं कि मसीह ने प्रेरितों को, और उनके बाद पुरोहितों को, पाप-स्वीकार में पाप क्षमा करने की शक्ति दी।
जवाब
यह पद किसी पुरोहित वर्ग या उत्तराधिकारियों का नाम नहीं लेता, और किसी दूसरे व्यक्ति के सामने पाप स्वीकार करने के बारे में कुछ नहीं कहता। लूका के सुसमाचार में चुंगी लेने वाले ने केवल परमेश्वर से बात की और धर्मी ठहराया जाकर घर गया। खोए हुए बेटे का पिता उससे मिलने दौड़ा जब वह अभी दूर ही था।
निष्कर्ष — इस पद में कुछ भी पापी को पुरोहित से होकर जाने के लिए बाध्य नहीं करता, और यीशु की अपनी शिक्षा दिखाती है कि क्षमा सीधे परमेश्वर से माँगी जाती है।
दृष्टिकोण
ईसाई
क्षमा मसीह के द्वारा आती है, जो एकमात्र बिचवई हैं। कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स ईसाई एक पुरोहित के सामने भी पाप स्वीकार करते हैं, जो मसीह के नाम से क्षमा देता है। अधिकतर प्रोटेस्टेंट मसीह के द्वारा सीधे परमेश्वर के सामने पाप स्वीकार करते हैं।
परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही बिचवई है, मसीह यीशु, और क्षमा उन्हीं के द्वारा आती है।
खंडन
यह पद सचमुच एक बिचवई की बात करता है। पर यह “परमेश्वर एक ही है” को “मसीह यीशु जो मनुष्य है” से अलग रखता है। और यीशु ने जो प्रार्थना सिखाई, वह पिता से क्षमा माँगती है, और किसी बलिदान या बीच के किसी व्यक्ति का नाम नहीं लेती।
यूहन्ना 20:23 में यीशु प्रेरितों को पाप क्षमा करने या रखने का अधिकार देते हैं। कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स कलीसियाएँ मानती हैं कि यह अधिकार उनके पुरोहितों तक पहुँचता है।
खंडन
यह पद सचमुच पाप क्षमा करने की बात करता है। पर यह किसी पुरोहित वर्ग या उत्तराधिकारियों का नाम नहीं लेता, और किसी दूसरे व्यक्ति के सामने पाप स्वीकार करने के बारे में कुछ नहीं कहता। यीशु की अपनी कहानी में चुंगी लेने वाले ने केवल परमेश्वर से माँगा और धर्मी ठहराया जाकर घर गया। क़ुरआन पूछता है, “अल्लाह के सिवा कौन है जो पापों का क्षमा करने वाला हो?”
इस्लामी दृष्टिकोण
हर व्यक्ति सीधे ईश्वर (﷾) के सामने खड़ा है। वह हर पुकारने वाले को सुनता है, जो भी सच्चे मन से उसकी ओर लौटे उसे क्षमा करता है, और उसे किसी पुरोहित, संत या बलिदान की ज़रूरत नहीं। पैगंबर (ﷺ) ने लोगों को केवल ईश्वर (﷾) से माँगना सिखाया।
क़ुरआन बताता है कि ईश्वर (﷾) क़रीब है और हर पुकारने वाले को जवाब देता है। वह इंसान से उसकी गले की नस से भी ज़्यादा क़रीब है।
दुआ इबादत है, इसलिए ईश्वर (﷾) के सिवा किसी से या किसी के द्वारा दुआ करना इबादत किसी सृष्टि को देना है।
क़ुरआन इस दावे को ठुकराता है कि लोगों को ईश्वर (﷾) के क़रीब करने के लिए दूसरी हस्तियों की ज़रूरत है।
आदम और उनकी पत्नी ने अपने शब्दों में ईश्वर (﷾) से तौबा की। ईश्वर (﷾) ने आदम को बिना किसी मध्यस्थ और बिना किसी बलिदान के क्षमा किया।
तौबा का दरवाज़ा हर व्यक्ति के लिए मौत तक खुला है, पाप कितना भी बड़ा हो। और नेकियाँ बुराइयों को मिटा देती हैं।
सहीह (प्रामाणिक) हदीसें पैगंबर (ﷺ) के शब्दों की रिपोर्टें हैं। वे उसके प्रति ईश्वर (﷾) की दया का वर्णन करती हैं जो उसकी ओर लौटता है। वे दया के उन निन्यानवे भागों की बात करती हैं जो उसके पास रखे गए, उसके बंदे से मिलने दौड़कर आने की, और कई गुना बढ़ाई गई नेकियों की।
पैगंबर (ﷺ) ने अपनी बेटी से कहा कि वे अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले उनकी मदद नहीं कर सकते। क़ुरआन उनसे कहलवाता है कि वे अपने लाभ या हानि पर भी कोई अधिकार नहीं रखते।
क़यामत के दिन सिफ़ारिश (दूसरों के लिए विनती) केवल उन्हीं की है जिन्हें ईश्वर (﷾) अनुमति दे। यह कोई दरवाज़ा नहीं जिससे इस जीवन में इंसान को गुज़रना पड़े।
यीशु ने लोगों को सिखाया कि सीधे पिता से प्रार्थना करें और स्वयं उससे क्षमा माँगें।