संक्षिप्त उत्तर
नहीं। एक मुसलमान के लिए ईसा पर ईमान रखना ज़रूरी है। इस्लाम वह सब रखता है जो ईसाई उनमें प्रेम करते हैं: उनका कुँवारी से जन्म, उनके चमत्कार, उनकी दया और अंत से पहले उनकी वापसी। क़ुरआन उन्हें मसीह कहता है। वह उन्हें ईश्वर (﷾) का एक शब्द कहता है क्योंकि ईश्वर (﷾) ने उन्हें “हो जा” शब्द से बनाया। इस्लाम जिसे अलग रखता है, वह है जो उनके जाने के बाद दूसरों ने उनके बारे में सिखाया। इसका अर्थ है नाइसिया और कैल्सिडन की चर्च परिषदों के पंथ (विश्वास के कथन)। इसका अर्थ वह भी है जो पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस ने इस दावे पर खड़ा किया कि यीशु मरा। पौलुस ने सिखाया कि विश्वासी “उसके लहू के कारण धर्मी ठहरे”। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ईसा को सूली से बचाया और अपनी ओर उठा लिया। जो बचता है वह क़ुरआन के ईसा हैं: ईश्वर (﷾) के भेजे हुए एक इंसान, जिन्होंने ईश्वर (﷾) से प्रार्थना की और लोगों से कहा कि केवल उसी की इबादत करें।
पूरी व्याख्या
ईसा पर ईमान एक मुसलमान के ईमान का हिस्सा है
क़ुरआन ईमान वालों का वर्णन ऐसे लोगों के रूप में करता है जो ईश्वर (﷾) के सभी रसूलों पर ईमान रखते हैं। वे उनके बीच कोई भेद नहीं करते। पैगंबर (ﷺ) ने ईसा पर ईमान को अल्लाह (﷾) की एकता के साथ गिनाया, उस ईमान के हिस्से के रूप में जो जन्नत तक ले जाता है। उन्होंने ईसा को अल्लाह का बंदा और रसूल और मरयम को दिया गया उसका कलिमा कहा। जो मुसलमान ईसा का इनकार करे, वह इस्लाम से निकल जाएगा।
“रसूल उस चीज़ पर ईमान लाए, जो उनकी तरफ़ उनके पालनहार की ओर से उतारी गई तथा सब ईमान वाले भी। हर एक अल्लाह और उसके फ़रिश्तों और उसकी पुस्तकों और उसके रसूलों पर ईमान लाया। (वे कहते हैं) हम उसके रसूलों में से किसी एक के बीच अंतर नहीं करते। और उन्होंने कहा हमने सुना और हमने आज्ञापालन किया। हम तेरी क्षमा चाहते हैं ऐ हमारे पालनहार! और तेरी ही ओर लौटकर जाना है।”
उबादा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई यह गवाही दे कि अकेले अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक़ नहीं, उसका कोई साझी नहीं, कि मुहम्मद उसके बंदे और रसूल हैं, और कि ईसा अल्लाह के बंदे और रसूल हैं, उसका कलिमा जो उसने मरयम की ओर डाला और उसकी ओर से एक रूह हैं, और कि जन्नत और जहन्नम सच हैं, तो अल्लाह उसे जन्नत में दाख़िल करेगा, उसके कर्म जो भी रहे हों, चाहे वे थोड़े ही हों।
इस्लाम क्या रखता है: उनका जन्म और उनका सम्मान
क़ुरआन मरयम को ईसा की शुभ सूचना देता है, ईश्वर (﷾) की ओर से एक शब्द, मसीह (ईश्वर (﷾) का चुना हुआ, अभिषिक्त)। वे इस दुनिया और आख़िरत में सम्मानित हैं, और ईश्वर (﷾) के सबसे निकट लोगों में से हैं। क़ुरआन पुष्टि करता है कि मरयम ने उन्हें बिना किसी पुरुष के छुए, ईश्वर (﷾) के आदेश “हो जा” से गर्भ में धारण किया। इसीलिए उन्हें ईश्वर (﷾) की ओर से एक शब्द कहा जाता है: वे ईश्वर (﷾) के शब्द से अस्तित्व में आए। ईश्वर (﷾) उन्हें लोगों के लिए एक निशानी और अपनी ओर से रहमत कहता है। क़ुरआन उनकी तुलना आदम से करता है, जिन्हें ईश्वर (﷾) ने बिना पिता और बिना माँ के पैदा किया।
“(ऐ नबी! उस समय को याद करें) जब फ़रिश्तों ने कहा : ऐ मरयम! निःसंदेह अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक शब्द की शुभ सूचना देता है, जिसका नाम 'मसीह़ ईसा बिन मरयम' है। वह दुनिया तथा आख़िरत में महान स्थान वाला और निकटवर्ती लोगों में से होगा।”
“उस (मरयम) ने (आश्चर्य से) कहा : ऐ मेरे पालनहार! मेरे हाँ पुत्र कैसे होगा, हालाँकि किसी पुरुष ने मुझे हाथ नहीं लगाया? उसने कहा : इसी तरह अल्लाह पैदा करता है जो चाहता है। जब वह किसी काम का निर्णय कर लेता है, तो उससे यही कहता है : “हो जा”, तो वह हो जाता है।”
“उसने कहा : ऐसा ही है, तेरे पालनहार ने कहा है कि यह मेरे लिए आसान है और ताकि हम इसे लोगों के लिए एक निशानी और अपनी ओर से रहमत बनाएँ और यह एक पूर्वनियत कार्य है।”
“निःसंदेह ईसा का उदाहरण अल्लाह के निकट आदम के उदाहरण की तरह है कि उसे थोड़ी-सी मिट्टी से बनाया, फिर उसे कहा : “हो जा”, तो वह हो जाता है।”
इस्लाम क्या रखता है: उनके चमत्कार
क़ुरआन उनके चमत्कार दर्ज करता है: जन्म से अंधों और कोढ़ियों को ठीक करना, मुर्दों को जीवित करना, और भी बहुत कुछ। वह जोड़ता है कि उन्होंने ये अल्लाह (﷾) की अनुमति से किए। उनके एक शिष्य पतरस प्रेरितों के काम में यही कहते हैं। यीशु एक मनुष्य था जिसका परमेश्वर की ओर से होना उन सामर्थ के कामों से प्रमाणित हुआ जो परमेश्वर ने उसके द्वारा किए। मुसलमान इन सबको ईश्वर (﷾) की निशानियों के रूप में मानते हैं।
“और (वह) बनी इसराईल की ओर रसूल होगा। (वह कहेगा :) निःसंदेह मैं तुम्हारे पास तुम्हारे पालनहार की ओर से बड़ी निशानी लेकर आया हूँ कि निःसंदेह मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से पक्षी के रूप जैसी आकृति बनाता हूँ, फिर उसमें फूँक मारता हूँ, तो वह अल्लाह की अनुमति से पक्षी बन जाती है और मैं अल्लाह की अनुमति से जन्म से अंधे तथा कोढ़ी को स्वस्थ कर देता हूँ और मुर्दों को जीवित कर देता हूँ। तथा तुम्हें बता देता हूँ जो कुछ तुम अपने घरों में खाते हो और जो संग्रह करते हो। निःसंदेह इसमें तुम्हारे लिए एक निशानी है, यदि तुम ईमान वाले हो।”
“हे इस्राएलियो, ये बातें सुनो; नासरत का यीशु एक मनुष्य था, जिसका परमेश्वर की ओर से होने का प्रमाण तुम्हारे बीच उन सामर्थ के कामों और आश्चर्य के कामों और चिह्नों से मिला, जो परमेश्वर ने तुम्हारे बीच उसके द्वारा कर दिखलाए, जैसा तुम आप ही जानते हो:”
इस्लाम क्या रखता है: उनका बचाया जाना और उनकी वापसी
क़ुरआन कहता है कि उनके दुश्मनों ने न उन्हें क़त्ल किया और न सूली पर चढ़ाया। ईश्वर (﷾) ने उन्हें अपनी ओर उठा लिया। पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे अंत से पहले एक न्यायप्रिय शासक के रूप में फिर उतरेंगे। मुसलमान उनकी वापसी की प्रतीक्षा करते हैं, जैसे ईसाई करते हैं।
“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”
“बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी ओर उठा लिया तथा अल्लाह सदा से हर चीज़ पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही मुसलमानों के बीच एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे। वे सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे, और धन इतना ज़्यादा होगा कि कोई उसे स्वीकार नहीं करेगा। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 4:159 पढ़ी: अहले किताब में से कोई ऐसा न होगा जो उनकी मृत्यु से पहले उन पर ईमान न ले आए।
इस्लाम क्या अलग रखता है
325 में नाइसिया की परिषद (चर्च के नेताओं की एक सभा) ने पुत्र को पिता के साथ “एक ही सार का” घोषित किया, यानी एक ही सत्ता। 451 में कैल्सिडन की परिषद ने मसीह को दो स्वभावों, ईश्वरीय और मानवीय, में एक व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया। इस्लाम इन्हीं सूत्रों को अलग रखता है। ये नए सूत्र थे, जो ईसा के लगभग 300 और 400 साल बाद बनाए गए। ये उनकी कही किसी बात की रिपोर्ट नहीं हैं। इनमें से कोई भी सूत्र नए नियम के सुसमाचारों में नहीं है।
पंथ इन शब्दों से शुरू होता है: “हम एक परमेश्वर, सर्वशक्तिमान पिता में विश्वास करते हैं, जो सब दृश्य और अदृश्य वस्तुओं का रचयिता है”। परिषद ने पुत्र को पिता से उत्पन्न, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, और पिता के साथ “एक ही सार का” (होमोउसिओस) स्वीकार किया, और उन लोगों की निंदा की जो कहते थे कि एक समय था जब वह नहीं था।
परिषद ने एक ही मसीह को दो स्वभावों में, ईश्वरीय और मानवीय, स्वीकार किया, और घोषित किया कि वह “दो व्यक्तियों में बँटा या विभाजित नहीं, बल्कि एक ही और वही पुत्र” है।
जो बचता है: ईसा, ईश्वर (﷾) के रसूल
क़ुरआन में ईसा अपनी क़ौम से कहते हैं कि अल्लाह (﷾) उनका और उनका पालनहार है, और उसी की इबादत करो। नए नियम के सुसमाचारों में भी वह यही कहता है, पिता को एकमात्र सच्चा परमेश्वर कहते हुए। क़ुरआन बताता है कि वे क़यामत के दिन क्या कहेंगे। उन्होंने लोगों से हमेशा केवल यही कहा कि अल्लाह (﷾) की इबादत करो, जो उनका और उनका पालनहार है।
“निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। अतः उसी की इबादत करो। यही सीधा मार्ग है।”
“और अनन्त जीवन यह है, कि वे तुझ एकमात्र सच्चे परमेश्वर को और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है, जानें।”
“मैंने उनसे उसके सिवा कुछ नहीं कहा, जिसका तूने मुझे आदेश दिया था कि अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। और मैं उनपर गवाह था, जब तक उनमें रहा, फिर जब तूने मुझे उठा लिया, तो तू ही उनपर निरीक्षक था और तू हर चीज़ पर गवाह है।”
इस्लाम ईसा के बारे में क्या रखता है, और क्या अलग रखता है
- इस्लाम किसी से ईसा को छोड़ने के लिए नहीं कहता। एक मुसलमान के लिए उन पर ईमान लाना ज़रूरी है।
- इस्लाम उनके कुँवारी से जन्म, ईश्वर (﷾) की अनुमति से उनके चमत्कारों, उनकी दया और समय के अंत से पहले उनके लौटने को मानता है।
- इस्लाम नाइसिया (325) और कैल्सीडन (451) के पंथ-सूत्रों को अलग रखता है, जो उनके सदियों बाद लिखे गए, और इस शिक्षा को भी कि परमेश्वर को क्षमा करने के लिए उनके लहू की ज़रूरत थी।
- जो बचता है, वह सुसमाचारों के ईसा हैं: ईश्वर (﷾) के भेजे हुए एक मनुष्य, जिन्होंने ईश्वर (﷾) से प्रार्थना की और लोगों से कहा कि केवल ईश्वर (﷾) की उपासना करो।
बिना ख़ून के क्षमा, यीशु के अपने शब्दों में
जब वह अभी प्रचार ही कर रहा था, यीशु ने एक लकवे के रोगी से कहा कि उसके पाप क्षमा हुए। भीड़ ने परमेश्वर की महिमा की कि उसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया। यीशु ने अपने चेलों को सीधे परमेश्वर से क्षमा माँगना सिखाया। जब एक आदमी ने पूछा कि अनन्त जीवन कैसे मिले, तो उसने अपने लहू की कोई बात नहीं की। उसने कहा, आज्ञाओं को मानो। क़ुरआन आदम के बारे में यही कहता है: वे अपने पालनहार की ओर लौटे और उन्हें क्षमा मिली।
“यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के रोगी से कहा, हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए।”
“लोग यह देखकर अचम्भित हुए, और परमेश्वर की महिमा करने लगे, जिसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया है।”
“और जिस प्रकार हम ने अपने अपराधियों को क्षमा किया है, वैसे ही तू भी हमारे अपराधों को क्षमा कर।”
“और देखो, एक मनुष्य ने पास आकर उससे कहा, हे उत्तम गुरु, मैं कौन सा भला काम करूँ, कि अनन्त जीवन पाऊँ? उसने उससे कहा, तू मुझे उत्तम क्यों कहता है? उत्तम तो एक ही है, अर्थात परमेश्वर: पर यदि तू जीवन में प्रवेश करना चाहता है, तो आज्ञाओं को माना कर।”
“फिर आदम ने अपने पालनहार से कुछ शब्द सीख लिए, तो उसने उसकी तौबा क़बूल कर ली। निश्चय वही है जो बहुत तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”
पद-दर-पद
रोमियों 5:9 — अध्याय 5, पद 9
“सो जब हम अब उसके लहू के कारण धर्मी ठहरे, तो उसके द्वारा क्रोध से और भी अधिक निश्चय बचेंगे।”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु के लहू के बिना कोई क्षमा नहीं। सूली को पीछे छोड़ना ख़ुद यीशु को छोड़ना है।
जवाब
यीशु ने लकवे के रोगी को सूली की किसी भी बात से बहुत पहले क्षमा किया। मत्ती कहता है कि भीड़ ने परमेश्वर की महिमा की कि उसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया। यीशु ने अपने चेलों को सिखाया कि परमेश्वर से अपनी क्षमा माँगें। जब अनन्त जीवन का मार्ग पूछा गया, तो उसने कहा, आज्ञाओं को मानो। इसलिए क्षमा किसी सूली की प्रतीक्षा में नहीं रुकी। यीशु ने इसे दिया, और लोगों को इसे परमेश्वर से माँगना सिखाया, बिना कोई ख़ून बहाए।
निष्कर्ष — एक मुसलमान वह रखता है जो ईसा ने ख़ुद क्षमा के बारे में सिखाया और किया: ईश्वर (﷾) उन्हें क्षमा करता है जो उसकी ओर लौटते हैं, किसी ख़ून की ज़रूरत नहीं।
मत्ती 26:28 — अध्याय 26, पद 28
“क्योंकि यह नई वाचा का मेरा वह लहू है, जो बहुतों के लिए पापों की क्षमा के निमित्त बहाया जाता है।”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु ने ख़ुद कहा कि उसका लहू पापों की क्षमा के लिए बहाया गया।
जवाब
क़ुरआन कहता है कि ईसा न क़त्ल किए गए और न सूली पर चढ़ाए गए (4:157)। इसलिए एक मुसलमान ऐसा कथन नहीं मानता जो उनकी मृत्यु को क्षमा की क़ीमत बनाता है। केवल मत्ती में ‘पापों की क्षमा के निमित्त’ शब्द हैं। मरकुस और लूका, उसी भोज को बताते हुए, ये शब्द नहीं रखते (मरकुस 14:24; लूका 22:20)। नए नियम के सुसमाचार उसे अभी प्रचार करते हुए ही पाप क्षमा करते भी दिखाते हैं (मरकुस 2:5; मत्ती 9:8)। वे उसे लोगों को परमेश्वर से क्षमा माँगना सिखाते दिखाते हैं (मत्ती 6:12)। वे उसे अनन्त जीवन के एक खोजी को आज्ञाओं की ओर भेजते दिखाते हैं (मत्ती 19:16-17)।
निष्कर्ष — क्षमा करने के ईसा के अपने तरीक़े को किसी ख़ून की ज़रूरत नहीं थी, और क़ुरआन उस मृत्यु का इनकार करता है जिसे यह कथन मानकर चलता है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई कहते हैं कि यीशु परमेश्वर पुत्र है, और सूली पर उसकी मृत्यु ने पाप की क़ीमत चुकाई। वे मानते हैं कि जो विश्वास उसके ईश्वरत्व और उसकी प्रायश्चित्त वाली मृत्यु का इनकार करता है, वह यीशु का नाम तो रखता है पर उद्धारकर्ता को खो देता है।
पौलुस सिखाता है कि विश्वासी यीशु के लहू के कारण धर्मी ठहरते हैं।
खंडन
पौलुस ने यह लिखा ज़रूर। पर यीशु ने, अभी प्रचार करते हुए ही, एक आदमी के पाप क्षमा किए और अपने चेलों को सिखाया कि परमेश्वर से अपनी क्षमा माँगें। उसने अनन्त जीवन के एक खोजी को आज्ञाओं की ओर भेजा। उस भोज के तीन वर्णनों में से केवल मत्ती में “पापों की क्षमा के निमित्त” है।
नाइसिया और कैल्सिडन के पंथ यीशु को पिता के साथ एक ही सार का, दो स्वभावों में एक व्यक्ति, परिभाषित करते हैं।
खंडन
परिषदों ने इसे ऐसे ही परिभाषित किया। पर ये शब्द नए नियम के सुसमाचारों में नहीं हैं। वहाँ यीशु पिता को “एकमात्र सच्चे परमेश्वर” कहता है और कहता है कि “पिता मुझ से बड़ा है”।
ईसाई मानते हैं कि उद्धार के लिए यीशु के ईश्वरत्व और उसकी प्रायश्चित्त वाली मृत्यु पर विश्वास ज़रूरी है।
खंडन
ईसाई यह मानते हैं, पर जब एक आदमी ने यीशु से पूछा कि अनन्त जीवन कैसे मिले, तो उसने कहा कि आज्ञाओं को मानो। ईश्वर (﷾) उसे क्षमा करता है जो उसकी ओर लौटता है: क़ुरआन कहता है कि आदम अपने पालनहार की ओर लौटे और उन्हें क्षमा मिली। यीशु ने यह भी कहा कि अनन्त जीवन “एकमात्र सच्चे परमेश्वर” को, और उसे जिसे उसने भेजा, जानना है।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम किसी से ईसा को छोड़ने को नहीं कहता। वह उनसे यह छोड़ने को कहता है जो बाद के पंथों और शिक्षकों ने उनके बारे में कहा। ईश्वर (﷾) के रसूल के रूप में ईसा पर ईमान उस ईमान का हिस्सा है जो पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया, और एक मुसलमान उनसे प्रेम करता है और उनका सम्मान करता है।
क़ुरआन ईश्वर (﷾) के सभी रसूलों पर, उनके बीच कोई भेद किए बिना, ईमान को ज़रूरी ठहराता है।
पैगंबर (ﷺ) ने ईसा पर ईमान को उस ईमान का हिस्सा बताया जो जन्नत तक ले जाता है। यह उन्हें अल्लाह (﷾) का बंदा, रसूल और कलिमा मानने का ईमान है।
क़ुरआन ईसा के कुँवारी से जन्म, उनके चमत्कारों, उनके सम्मान और ईश्वर (﷾) की ओर उनके उठाए जाने की पुष्टि करता है।
क़ुरआन कहता है कि ईसा न क़त्ल किए गए और न सूली पर चढ़ाए गए, बल्कि ईश्वर (﷾) की ओर उठा लिए गए।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मरयम के बेटे एक न्यायप्रिय शासक के रूप में लौटेंगे।
नाइसिया (325) और कैल्सिडन (451) की परिभाषाएँ ईसा के सदियों बाद आईं और नए नियम के सुसमाचारों में नहीं हैं।
नए नियम के सुसमाचारों में यीशु ने उस सूली से बहुत पहले पापों के क्षमा होने की घोषणा की जिसकी बात ईसाई करते हैं। उसने अनन्त जीवन के एक खोजी को आज्ञाओं की ओर भेजा।