संक्षिप्त उत्तर
हाँ। ईश्वर (﷾) की किताबों पर ईमान मुसलमान के ईमान का हिस्सा है। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने मूसा को तौरात, दाऊद को ज़बूर और ईसा को इंजील (वह सुसमाचार जिसका ईसा ने प्रचार किया) दी। वह तौरात और इंजील को मार्गदर्शन और प्रकाश कहता है। जो मुसलमान इनकार करे कि ईश्वर (﷾) ने इन्हें उतारा, वह मुसलमान नहीं है। पर इन नामों का अर्थ वह है जो ईश्वर (﷾) ने उन पैगंबरों को दिया, न कि वे किताबें जो आज ये नाम रखती हैं। छपी हुई तौरात मूसा की मृत्यु और दफ़न को दर्ज करती है। नए नियम के चारों सुसमाचार ईसा के दशकों बाद लिखे गए, हर एक किसी लेखक ‘के अनुसार’। जो क़ुरआन उतारी गई किताबों की प्रशंसा करता है, वही उनकी निंदा भी करता है जिन्होंने अपने हाथों से किताब लिखी। इसलिए एक मुसलमान बाइबिल का उस वह्य के लिए आदर करता है जो अब भी उसमें है। जिसकी क़ुरआन पुष्टि करता है उसे वह रखता है, और जो उसका खंडन करता है उसे अलग रखता है। क़ुरआन सबसे अंत में आया, इसलिए अंतिम फ़ैसला उसी का है।
पूरी व्याख्या
किताबों पर ईमान, ईमान का हिस्सा है
क़ुरआन ईश्वर (﷾) की किताबों पर ईमान को ईश्वर (﷾), उसके फ़रिश्तों और उसके रसूलों पर ईमान के साथ गिनाता है। वह कहता है कि जो इनमें से किसी का भी इनकार करे, वह बहुत दूर की गुमराही में जा पड़ा। जब पैगंबर (ﷺ) से पूछा गया कि ईमान क्या है, तो उन्होंने यही सूची दी, उसकी किताबों समेत।
“रसूल उस चीज़ पर ईमान लाए, जो उनकी तरफ़ उनके पालनहार की ओर से उतारी गई तथा सब ईमान वाले भी। हर एक अल्लाह और उसके फ़रिश्तों और उसकी पुस्तकों और उसके रसूलों पर ईमान लाया। (वे कहते हैं) हम उसके रसूलों में से किसी एक के बीच अंतर नहीं करते। और उन्होंने कहा हमने सुना और हमने आज्ञापालन किया। हम तेरी क्षमा चाहते हैं ऐ हमारे पालनहार! और तेरी ही ओर लौटकर जाना है।”
“ऐ ईमान वालो! अल्लाह, उसके रसूल और उस पुस्तक पर ईमान लाओ जो अल्लाह ने अपने रसूल (मुहम्मद) पर उतारी और उस किताब पर भी जो उसने इससे पहले उतारी। और जो व्यक्ति अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी पुस्तकों और अंतिम दिवस (परलोक) का इनकार करे, वह निश्चय बहुत दूर की गुमराही में जा पड़ा।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि एक आदमी पैगंबर (ﷺ) के पास आया और पूछा कि ईमान क्या है। पैगंबर ने उत्तर दिया कि ईमान यह है कि अल्लाह पर, उसके फ़रिश्तों पर, उसकी किताबों पर, उसके रसूलों पर, उससे मुलाक़ात पर, और दोबारा जी उठने पर विश्वास करो। वह आदमी फ़रिश्ता जिब्रील था, जो लोगों को उनका धर्म सिखाने आया था।
वे किताबें जिनके नाम क़ुरआन लेता है
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने मूसा पर तौरात और ईसा पर इंजील उतारी, और इनमें से हर एक को मार्गदर्शन और प्रकाश कहता है। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) ने दाऊद को ज़बूर दी। जिस तौरात पर मुसलमान ईमान रखता है, वह वह है जो ईश्वर (﷾) ने मूसा को उनके जीवनकाल में दी, उसमें कुछ जोड़े या घटाए जाने से पहले। इंजील वह संदेश है जो ईश्वर (﷾) ने ईसा को दिया। ईसा ने इसका इस्राएल के लोगों में ऊँची आवाज़ में प्रचार किया। क़ुरआन स्वयं को इन किताबों में अंतिम बताता है, जो अपने से पहले आई किताबों की पुष्टि करता है।
“निःसंदेह हमने तौरात उतारी, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश था। उसके अनुसार वे नबी जो आज्ञाकारी थे उन लोगों के लिए फ़ैसला करते थे, जो यहूदी बने, तथा अल्लाह वाले और विद्वान लोग भी (उसी के अनुसार फ़ैसला करते थे)। क्योंकि वे अल्लाह की पुस्तक के रक्षक बनाए गए थे और वे उसके (सत्य होने के) गवाह थे। अतः तुम लोगों से न डरो, केवल मुझसे डरो और मेरी आयतों के बदले तनिक मूल्य न खरीदो। और जो उसके अनुसार फ़ैसला न करे जो अल्लाह ने उतारा है, तो वही लोग काफ़िर हैं।”
“और हमने उनके पीछे उन्हीं के पद-चिन्हों पर मरयम के बेटे ईसा को भेजा, जो उससे पहले (उतरने वाली) तौरात की पुष्टि करने वाला था तथा हमने उसे इंजील प्रदान की, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश थी और वह उससे पूर्व (उतरने वाली किताब) तौरात की पुष्टि करने वाली थी तथा वह (अल्लाह से) डरने वालों के लिए सर्वथा मार्गदर्शन और उपदेश थी।”
“(ऐ नबी!) निःसंदेह हमने आपकी ओर वह्य भेजी, जैसे हमने नूह़ और उसके बाद (दूसरे) नबियों की ओर वह्य भेजी। और हमने इबराहीम, इसमाईल, इसहाक़, याक़ूब और उसकी संतान, तथा ईसा, अय्यूब, यूनुस, हारून और सुलैमान की ओर वह्य भेजी और हमने दाऊद को ज़बूर प्रदान की।”
“उसने आप पर (यह) पुस्तक सत्य के साथ उतारी, जो उसकी पुष्टि करने वाली है जो इससे पूर्व है, और उसने तौरात तथा इंजील उतारी।”
अनेक बल्बों में एक ही रोशनी
क़ुरआन कहता है कि हर रसूल उसकी अपनी जाति की भाषा में भेजा गया, और मूसा, दाऊद और ईसा को दी गई किताबों के नाम लेता है। 20वीं शताब्दी के विद्वान मुहम्मद हमीदुल्लाह ने इसे एक तस्वीर से समझाया। पैगंबर बल्ब हैं और वह्य बिजली का करंट है। रोशनी ईश्वर (﷾) की ओर से आती है, और पैगंबर की मातृभाषा बस बल्ब का रंग है। इसलिए तौरात, ज़बूर, इंजील और क़ुरआन अलग-अलग भाषाओं में आए, पर संदेश एक था।
“और हमने कोई रसूल नहीं भेजा परंतु उसकी जाति की भाषा में, ताकि वह उनके लिए खोलकर बयान करे। फिर अल्लाह जिसे चाहता है, पथभ्रष्ट कर देता है और जिसे चाहता है, मार्गदर्शन प्रदान करता है। और वही सब पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”
“(ऐ नबी!) निःसंदेह हमने आपकी ओर वह्य भेजी, जैसे हमने नूह़ और उसके बाद (दूसरे) नबियों की ओर वह्य भेजी। और हमने इबराहीम, इसमाईल, इसहाक़, याक़ूब और उसकी संतान, तथा ईसा, अय्यूब, यूनुस, हारून और सुलैमान की ओर वह्य भेजी और हमने दाऊद को ज़बूर प्रदान की।”
वह्य को एक उपमा से समझाते हैं: नबी बल्ब हैं और वह्य बिजली का करंट है; हर बल्ब अपने वोल्टेज और रंग के अनुसार रोशनी देता है, और नबी की मातृभाषा बल्ब का रंग है, जबकि शक्ति ईश्वर की ओर से आती है और नबी केवल एक माध्यम है (अनुच्छेद 64)। कहते हैं कि इब्राहीम के सहीफ़ों का कोई निशान नहीं बचा, कि तौरात और ज़बूर एक से ज़्यादा बार खो गए, और कि ईसा को इतना समय नहीं मिला कि वे जो उपदेश देते थे उसे लिखवा सकें: उनके शिष्यों और उनके बाद आनेवालों ने उनकी बातें कई रूपों में आगे पहुँचाईं, जिनमें से चार को कलीसिया ने अपने सुसमाचारों के रूप में रखा (अनुच्छेद 147)।
एक ही किताब में प्रशंसा और चेतावनी
क़ुरआन उतारी गई किताबों की प्रशंसा करता है। वह यह भी कहता है कि कुछ लोगों ने अपने हाथों से किताब लिखी और उसे ईश्वर (﷾) का वचन कहा। वह कहता है कि कुछ ने अपनी ज़बानों से किताब को मरोड़ा। वह कहता है कि जो स्वयं को ईसाई कहते हैं, वे अपने पास भेजे गए संदेश का एक बड़ा हिस्सा भूल गए। इसलिए जब क़ुरआन तौरात या इंजील का नाम लेता है, तो संदर्भ दिखाता है कि उसका मतलब वह्य है या वह जो मनुष्यों ने उसका बना दिया।
“तो उन लोगों के लिए बड़ा विनाश है, जो अपने हाथों से पुस्तक लिखते हैं, फिर कहते हैं कि यह अल्लाह की ओर से है, ताकि उसके द्वारा थोड़ा मूल्य हासिल करें! तो उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है, जो उनके हाथों ने लिखा और उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है जो वे कमाते हैं।”
“और निःसंदेह उनमें से निश्चय कुछ लोग ऐसे हैं, जो किताब (पढ़ने) के साथ अपनी ज़बानें मरोड़ते हैं, ताकि तुम उसे पुस्तक में से समझो, हालाँकि वह पुस्तक में से नहीं और कहते हैं, यह अल्लाह की ओर से है। हालाँकि वह अल्लाह की ओर से नहीं और अल्लाह पर झूठ कहते हैं, हालाँकि वे जानते हैं।”
“तथा जिन लोगों ने कहा कि हम ईसाई हैं, हमने उनसे (भी) दृढ़ वचन लिया, फिर वे उसका एक हिस्सा भूल गए जिसका उन्हें उपदेश दिया गया था। अतः हमने उनके बीच क़ियामत के दिन तक के लिए दुश्मनी और द्वेष भड़का दिया। और शीघ्र ही अल्लाह उन्हें उसकी ख़बर देगा, जो वे किया करते थे।”
मूसा की तौरात और छपी हुई तौरात
छपी हुई बाइबिल की पाँच पुस्तकें मूसा की मृत्यु और दफ़न को दर्ज करती हैं। वे जोड़ती हैं कि “आज के दिन तक” कोई उनकी क़ब्र नहीं जानता, और ये शब्द उनकी मृत्यु के बाद लिखे गए। आधुनिक बाइबिल विद्वान मानते हैं कि इन पुस्तकों को सदियों में कई स्रोतों से जोड़कर और संपादित करके बनाया गया। पैगंबर यिर्मयाह ने अपने समय के लोगों को “शास्त्रियों की झूठी क़लम” के बारे में पहले ही चेताया था।
“तब यहोवा के कहने के अनुसार उसका दास मूसा वहीं मोआब देश में मर गया। और उसने उसे मोआब देश में बेतपोर के सामने एक तराई में मिट्टी दी: और आज के दिन तक कोई नहीं जानता कि उसकी क़ब्र कहाँ है। मूसा अपनी मृत्यु के समय एक सौ बीस वर्ष का था: परन्तु न तो उसकी आँखें धुँधली पड़ीं, और न उसका पौरुष घटा था। और इस्राएली मोआब के अराबा में मूसा के लिए तीस दिन तक रोते रहे: तब मूसा के लिए रोने और विलाप करने के दिन पूरे हुए। और नून का पुत्र यहोशू बुद्धिमानी की आत्मा से परिपूर्ण था; क्योंकि मूसा ने अपने हाथ उस पर रखे थे: और इस्राएली उसकी मानते रहे, और जो आज्ञा यहोवा ने मूसा को दी थी उसी के अनुसार करते रहे। और मूसा के तुल्य इस्राएल में ऐसा कोई भविष्यद्वक्ता नहीं उठा, जिससे यहोवा ने आमने-सामने बातें कीं,”
दिखाते हैं कि पाठकों ने कैसे ध्यान दिया कि पाँचों पुस्तकें पूरी तरह मूसा की रचना नहीं हो सकतीं: ग्यारहवीं शताब्दी में इसहाक़ इब्न यशूश ने बताया कि उत्पत्ति 36 के एदोमी राजा मूसा के बहुत बाद हुए, और बाद के विद्वानों ने मूसा की मृत्यु के वर्णन और “आज के दिन तक” जैसे वाक्यांशों की ओर ध्यान दिलाया। आधुनिक बाइबिल विद्वत्ता का यह मत रखते हैं कि पंचग्रंथ (पेंटाट्यूक) को बाद के संपादकों ने कई पुराने स्रोतों से जोड़कर बनाया, और व्यवस्थाविवरण को उस “व्यवस्था की पुस्तक” से जोड़ते हैं जो राजा योशिय्याह के राज्य में मन्दिर में मिली थी (2 राजा 22), सातवीं शताब्दी ई.पू. के अंत में।
“तुम कैसे कहते हो, ‘हम बुद्धिमान हैं, और यहवे की व्यवस्था हमारे साथ है’? परन्तु देखो, शास्त्रियों की झूठी क़लम ने उसको झूठ बना दिया है।”
ईसा की इंजील और नए नियम के चार सुसमाचार
मरकुस दर्ज करता है कि यीशु ‘सुसमाचार’ का प्रचार करते फिरे, जिसका अर्थ है अच्छी ख़बर। यह एक संदेश था जिसे वे ऊँची आवाज़ में सुनाते थे, नए नियम के चार सुसमाचारों में से किसी के भी लिखे जाने से दशकों पहले। जो चार पुस्तकें यह नाम रखती हैं, वे यीशु के बारे में वृत्तांत हैं। उन्हें दशकों बाद यूनानी में ऐसे लेखकों ने लिखा जो अपना नाम नहीं बताते। लूका साफ़ कहता है कि उसने अपना वृत्तांत उससे संकलित किया जो दूसरों ने आगे पहुँचाया था। उनके शीर्षक ही कहते हैं: मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना ‘के अनुसार’।
“यूहन्ना के पकड़वाए जाने के बाद यीशु ने गलील में आकर परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार प्रचार किया, और कहा, समय पूरा हुआ है, और परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है: मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो।”
“इसलिए कि बहुतों ने उन बातों का जो हमारे बीच में पूरी निश्चय से मानी जाती हैं, क्रमानुसार वृत्तान्त लिखने में हाथ लगाया है, जैसा कि उन्होंने जो पहले ही से इन बातों के देखनेवाले और वचन के सेवक थे हम तक पहुँचाया; इसलिए हे श्रीमान थियुफ़िलुस, मुझे भी यह उचित मालूम हुआ कि उन सब बातों का सम्पूर्ण हाल आरम्भ से ठीक-ठीक जाँच करके, उन्हें तेरे लिए क्रमानुसार लिखूँ,”
एक मानक पाठ्यपुस्तक। यह पौलुस के सबसे पुराने पत्रों को लगभग 50 ई. का, मरकुस को लगभग 65-70 का, मत्ती और लूका को लगभग 80-85 का, और यूहन्ना को लगभग 90-95 का बताती है, और ध्यान दिलाती है कि यीशु अरामी बोलते थे जबकि सुसमाचार यूनानी में ऐसे लेखकों ने लिखे जो अपना नाम नहीं बताते। यह यह भी कहती है कि पौलुस यीशु को उनके जीवनकाल में नहीं जानते थे और क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद ही विश्वास में आए।
| किताब | ईश्वर (﷾) ने क्या दिया | आज उस नाम से क्या चलता है |
|---|---|---|
| तौरात | मूसा के जीवनकाल में उन पर उतारी गई, मार्गदर्शन और प्रकाश। | पाँच किताबें, जिनमें मूसा की मृत्यु और दफ़न का भी वर्णन है। |
| इंजील | वह संदेश जो ईश्वर (﷾) ने ईसा को दिया, और जिसका उन्होंने खुलकर प्रचार किया। | ईसा के बारे में चार वृत्तांत, दशकों बाद यूनानी में लिखे गए, हर एक किसी लेखक ‘के अनुसार’। |
एक मुसलमान वह मानता है जिसकी क़ुरआन पुष्टि करता है, और जो उसके विरुद्ध है उसे अलग रख देता है।
अनेक सुसमाचार, चार रखे गए
ईसा ने कोई किताब न लिखी, न लिखवाई। उनकी बातें कई लिखित रूपों में आगे पहुँचीं। आरंभिक ईसाई थोमा, पतरस, मरियम, फिलिप्पुस और दूसरों के नाम से सुसमाचार पढ़ते थे। कलीसिया ने चार रखे और बाक़ी को अप्रामाणिक कहकर अलग कर दिया, यानी पवित्रशास्त्र के रूप में स्वीकार नहीं किया। आज के नए नियम की ठीक सत्ताईस पुस्तकों की बची हुई पहली सूची 367 की है, ईसा के तीन शताब्दी से भी अधिक बाद।
नया नियम से बाहर रखे गए आरंभिक ईसाई लेखों का अंग्रेज़ी अनुवाद में एक संकलन। इनमें थोमा, पतरस, मरियम और फिलिप्पुस के नाम से सुसमाचार, और यहूदी-ईसाई समूहों द्वारा इस्तेमाल किए गए सुसमाचार हैं।
अलेक्ज़ेंड्रिया के बिशप अथानासियस उन पुस्तकों की सूची देते हैं जिन्हें वे शास्त्र मानते हैं। उनकी नया नियम की सूची आज के नया नियम की सत्ताईस पुस्तकें हैं, और यह ठीक इन्हीं पुस्तकों की, और किसी की नहीं, सबसे पुरानी बची हुई सूची है।
वह्य को एक उपमा से समझाते हैं: नबी बल्ब हैं और वह्य बिजली का करंट है; हर बल्ब अपने वोल्टेज और रंग के अनुसार रोशनी देता है, और नबी की मातृभाषा बल्ब का रंग है, जबकि शक्ति ईश्वर की ओर से आती है और नबी केवल एक माध्यम है (अनुच्छेद 64)। कहते हैं कि इब्राहीम के सहीफ़ों का कोई निशान नहीं बचा, कि तौरात और ज़बूर एक से ज़्यादा बार खो गए, और कि ईसा को इतना समय नहीं मिला कि वे जो उपदेश देते थे उसे लिखवा सकें: उनके शिष्यों और उनके बाद आनेवालों ने उनकी बातें कई रूपों में आगे पहुँचाईं, जिनमें से चार को कलीसिया ने अपने सुसमाचारों के रूप में रखा (अनुच्छेद 147)।
इंजील क़ुरआन जैसी थी; नए नियम के चार सुसमाचार ईसा के बारे में रिपोर्टें हैं
इस्लाम दो तरह के पाठों को अलग रखता है। क़ुरआन ईश्वर (﷾) के अपने शब्द हैं। हदीसें इस बात की रिपोर्टें हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क्या कहा और क्या किया, जिन्हें उनके सहाबा ने आगे पहुँचाया और जिन्हें एक-एक रिपोर्ट करके परखा गया। इन शब्दों में, इंजील क़ुरआन जैसी थी: वे शब्द जो ईश्वर (﷾) ने ईसा को दिए। नए नियम के चार सुसमाचार ईसा के बारे में रिपोर्टें हैं, जिन्हें उनके अनुयायियों और उनके बाद आने वालों ने इकट्ठा किया। एक हदीस उन लोगों के नाम बताती है जिन्होंने उसे आगे पहुँचाया, इसलिए हर रिपोर्ट को परखा जा सकता है। लूका कहता है कि उसने उससे लिया जो दूसरों ने आगे पहुँचाया था। चारों में कोई कथन उन लोगों के नाम नहीं बताता जिन्होंने उसे आगे पहुँचाया, इसलिए किसी को भी उस तरह परखा नहीं जा सकता। इंजील अपनी अलग किताब के रूप में नहीं बची। उसका जो कुछ बचा है, वह नए नियम के चार सुसमाचारों के भीतर, उन्हें संकलित करने वालों के शब्दों के साथ मिला हुआ बचा है।
“इसलिए कि बहुतों ने उन बातों का जो हमारे बीच में पूरी निश्चय से मानी जाती हैं, क्रमानुसार वृत्तान्त लिखने में हाथ लगाया है, जैसा कि उन्होंने जो पहले ही से इन बातों के देखनेवाले और वचन के सेवक थे हम तक पहुँचाया; इसलिए हे श्रीमान थियुफ़िलुस, मुझे भी यह उचित मालूम हुआ कि उन सब बातों का सम्पूर्ण हाल आरम्भ से ठीक-ठीक जाँच करके, उन्हें तेरे लिए क्रमानुसार लिखूँ,”
एक मानक पाठ्यपुस्तक। यह पौलुस के सबसे पुराने पत्रों को लगभग 50 ई. का, मरकुस को लगभग 65-70 का, मत्ती और लूका को लगभग 80-85 का, और यूहन्ना को लगभग 90-95 का बताती है, और ध्यान दिलाती है कि यीशु अरामी बोलते थे जबकि सुसमाचार यूनानी में ऐसे लेखकों ने लिखे जो अपना नाम नहीं बताते। यह यह भी कहती है कि पौलुस यीशु को उनके जीवनकाल में नहीं जानते थे और क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद ही विश्वास में आए।
वह्य को एक उपमा से समझाते हैं: नबी बल्ब हैं और वह्य बिजली का करंट है; हर बल्ब अपने वोल्टेज और रंग के अनुसार रोशनी देता है, और नबी की मातृभाषा बल्ब का रंग है, जबकि शक्ति ईश्वर की ओर से आती है और नबी केवल एक माध्यम है (अनुच्छेद 64)। कहते हैं कि इब्राहीम के सहीफ़ों का कोई निशान नहीं बचा, कि तौरात और ज़बूर एक से ज़्यादा बार खो गए, और कि ईसा को इतना समय नहीं मिला कि वे जो उपदेश देते थे उसे लिखवा सकें: उनके शिष्यों और उनके बाद आनेवालों ने उनकी बातें कई रूपों में आगे पहुँचाईं, जिनमें से चार को कलीसिया ने अपने सुसमाचारों के रूप में रखा (अनुच्छेद 147)।
किस ग्रंथ का अंतिम फ़ैसला है
यहूदी परंपरा मानती है कि नबुव्वत लगभग 400 ई.पू. में समाप्त हो गई, इसलिए उसके बाद कोई नया ग्रंथ नहीं आ सकता था। पहली शताब्दी के यहूदी इतिहासकार जोसेफ़स ने लिखा कि फ़ारस के राजा अर्तक्षत्र के समय से भविष्यद्वक्ताओं का कोई ठीक-ठीक उत्तराधिकार नहीं रहा। इसलिए बाद की यहूदी पुस्तकों को कभी वैसा अधिकार नहीं मिला। ईसाई मानते हैं कि नबुव्वत जारी रही, और नया नियम भी प्रेरित है। इस्लाम मानता है कि यह मुहम्मद (ﷺ) तक जारी रही, जिन्हें क़ुरआन नबियों का समापक (ख़ातम) कहता है। क्योंकि वे अंतिम पैगंबर थे, इसलिए उन्हें दी गई वह्य पहले की किताबों का स्थान लेती है, यानी उनकी जगह ले लेती है। जहाँ पहले की शरीअतें अलग हैं, वहाँ क़ुरआन की शरीअत उनकी जगह लेती है। जहाँ आज की किताबें अक़ीदे में उससे अलग हैं, वहाँ क़ुरआन ही कसौटी है। पहले की किताबें इस्लाम के लिए रास्ता तैयार करती हैं; वे केवल उससे पहले नहीं आतीं।
जोसेफ़स उन पुस्तकों की सूची देते हैं जिन्हें यहूदी पवित्र मानते हैं, और कहते हैं कि मूसा के बाद के भविष्यद्वक्ताओं ने फ़ारस के अर्तक्षत्र के राज्य तक अपने समय का इतिहास लिखा। वे कहते हैं कि उसके बाद भी यहूदी इतिहास लिखा गया है, पर उसका वैसा आदर नहीं है, क्योंकि उस समय से भविष्यद्वक्ताओं का कोई ठीक-ठीक उत्तराधिकार नहीं रहा।
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
“और (ऐ नबी!) हमने आपकी ओर यह पुस्तक (क़ुरआन) सत्य के साथ उतारी, जो अपने पूर्व की पुस्तकों की पुष्टि करने वाली तथा उनकी संरक्षक है। अतः आप उनके बीच उसके अनुसार फ़ैसला करें, जो अल्लाह ने उतारा है, तथा आपके पास जो सत्य आया है, उससे मुँह मोड़कर उनकी इच्छाओं का पालन न करें। हमने तुममें से हर (समुदाय) के लिए एक शरीयत तथा एक मार्ग निर्धारित किया है। और यदि अल्लाह चाहता, तो तुम्हें एक समुदाय बना देता, लेकिन ताकि वह तुम्हारी उसमें परीक्षा ले, जो कुछ उसने तुम्हें दिया है। अतः भलाइयों में एक-दूसरे से आगे बढ़ो, अल्लाह ही की ओर तुम सबको लौटकर जाना है। फिर वह तुम्हें बताएगा, जिन बातों में तुम मतभेद किया करते थे।”
एक मुसलमान बाइबिल को कैसे देखता है
क़ुरआन स्वयं को अपने से पहले के ग्रंथ का संरक्षक, मुहैमिन, कहता है। जहाँ बाइबिल उससे सहमत है, जैसे ईश्वर (﷾) की एकता, पैगंबरों और हिसाब के दिन पर, वहाँ मुसलमान पुरानी वह्य को अब भी बोलते सुनता है। जहाँ वह क़ुरआन का खंडन करती है, वहाँ वह उसे मनुष्यों का काम मानता है। जिसे वह जाँच नहीं सकता, उसके बारे में पैगंबर (ﷺ) ने मुसलमानों से कहा कि न उसे सच मानें और न झूठा कहें। बल्कि वे कहें: हम अल्लाह (﷾) पर और जो हम पर उतारा गया उस पर ईमान लाए।
“और (ऐ नबी!) हमने आपकी ओर यह पुस्तक (क़ुरआन) सत्य के साथ उतारी, जो अपने पूर्व की पुस्तकों की पुष्टि करने वाली तथा उनकी संरक्षक है। अतः आप उनके बीच उसके अनुसार फ़ैसला करें, जो अल्लाह ने उतारा है, तथा आपके पास जो सत्य आया है, उससे मुँह मोड़कर उनकी इच्छाओं का पालन न करें। हमने तुममें से हर (समुदाय) के लिए एक शरीयत तथा एक मार्ग निर्धारित किया है। और यदि अल्लाह चाहता, तो तुम्हें एक समुदाय बना देता, लेकिन ताकि वह तुम्हारी उसमें परीक्षा ले, जो कुछ उसने तुम्हें दिया है। अतः भलाइयों में एक-दूसरे से आगे बढ़ो, अल्लाह ही की ओर तुम सबको लौटकर जाना है। फिर वह तुम्हें बताएगा, जिन बातों में तुम मतभेद किया करते थे।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि अहले किताब तौरात को हिब्रू में पढ़ते थे और मुसलमानों को अरबी में उसका अर्थ बताते थे। पैगंबर (ﷺ) ने मुसलमानों से कहा कि न उन्हें सच मानो और न झूठा कहो, बल्कि कहो: हम अल्लाह पर और जो हम पर उतारा गया उस पर ईमान लाए (क़ुरआन 2:136)।
मुसलमान ईसा या बाइबिल से नफ़रत नहीं करते
एक मुसलमान के लिए ईसा से प्रेम करना ज़रूरी है। क़ुरआन उन्हें ईश्वर (﷾) की ओर से एक शब्द कहता है, जो इस दुनिया और आख़िरत में सम्मान वाले हैं। कोई व्यक्ति उनके कुँवारी से जन्म और ईश्वर (﷾) की अनुमति से किए गए उनके चमत्कारों पर ईमान लाए बिना मुसलमान नहीं हो सकता। जब मुसलमान बाइबिल की आलोचना करते हैं, तो वे ईसा और ईश्वर के वचन का उस चीज़ से बचाव कर रहे होते हैं जो मनुष्यों ने उसमें जोड़ दी। क़ुरआन उनकी निंदा करता है जो अपने हाथों से किताब लिखते हैं और कहते हैं “यह अल्लाह की ओर से है”। मुसलमान त्रिएकत्व और प्रायश्चित को इसलिए ठुकराते हैं कि वे ईसा से नहीं आए। क़ुरआन कहता है कि अंतिम दिन ईसा इस बात से इनकार करेंगे कि उन्होंने कभी लोगों से अपनी उपासना करने को कहा था।
“(ऐ नबी! उस समय को याद करें) जब फ़रिश्तों ने कहा : ऐ मरयम! निःसंदेह अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक शब्द की शुभ सूचना देता है, जिसका नाम 'मसीह़ ईसा बिन मरयम' है। वह दुनिया तथा आख़िरत में महान स्थान वाला और निकटवर्ती लोगों में से होगा।”
“उस (मरयम) ने (आश्चर्य से) कहा : ऐ मेरे पालनहार! मेरे हाँ पुत्र कैसे होगा, हालाँकि किसी पुरुष ने मुझे हाथ नहीं लगाया? उसने कहा : इसी तरह अल्लाह पैदा करता है जो चाहता है। जब वह किसी काम का निर्णय कर लेता है, तो उससे यही कहता है : “हो जा”, तो वह हो जाता है।”
“और (वह) बनी इसराईल की ओर रसूल होगा। (वह कहेगा :) निःसंदेह मैं तुम्हारे पास तुम्हारे पालनहार की ओर से बड़ी निशानी लेकर आया हूँ कि निःसंदेह मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से पक्षी के रूप जैसी आकृति बनाता हूँ, फिर उसमें फूँक मारता हूँ, तो वह अल्लाह की अनुमति से पक्षी बन जाती है और मैं अल्लाह की अनुमति से जन्म से अंधे तथा कोढ़ी को स्वस्थ कर देता हूँ और मुर्दों को जीवित कर देता हूँ। तथा तुम्हें बता देता हूँ जो कुछ तुम अपने घरों में खाते हो और जो संग्रह करते हो। निःसंदेह इसमें तुम्हारे लिए एक निशानी है, यदि तुम ईमान वाले हो।”
“तो उन लोगों के लिए बड़ा विनाश है, जो अपने हाथों से पुस्तक लिखते हैं, फिर कहते हैं कि यह अल्लाह की ओर से है, ताकि उसके द्वारा थोड़ा मूल्य हासिल करें! तो उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है, जो उनके हाथों ने लिखा और उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है जो वे कमाते हैं।”
“तथा जब अल्लाह (क़ियामत के दिन) कहेगा : ऐ मरयम के पुत्र ईसा! क्या तुमने लोगों से कहा था कि मुझे तथा मेरी माँ को अल्लाह के अलावा दो पूज्य बना लो? वह कहेगा : तू पवित्र है, मुझसे यह कैसे हो सकता है कि ऐसी बात कहूँ, जिसका मुझे कोई अधिकार नहीं? यदि मैंने यह बात कही थी, तो निश्चय तूने उसे जान लिया। तू जानता है, जो मेरे मन में है और मैं नहीं जानता जो तेरे मन में है। निश्चय तू ही सब छिपी बातों (परोक्ष)) को बहुत ख़ूब जानने वाला है। मैंने उनसे उसके सिवा कुछ नहीं कहा, जिसका तूने मुझे आदेश दिया था कि अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। और मैं उनपर गवाह था, जब तक उनमें रहा, फिर जब तूने मुझे उठा लिया, तो तू ही उनपर निरीक्षक था और तू हर चीज़ पर गवाह है।”
पद-दर-पद
क़ुरआन 5:46 — सूरह अल-माइदा, आयत 46
“और हमने उनके पीछे उन्हीं के पद-चिन्हों पर मरयम के बेटे ईसा को भेजा, जो उससे पहले (उतरने वाली) तौरात की पुष्टि करने वाला था तथा हमने उसे इंजील प्रदान की, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश थी और वह उससे पूर्व (उतरने वाली किताब) तौरात की पुष्टि करने वाली थी तथा वह (अल्लाह से) डरने वालों के लिए सर्वथा मार्गदर्शन और उपदेश थी।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई तर्क देते हैं कि क़ुरआन इंजील को मार्गदर्शन और प्रकाश कहता है, इसलिए वह नए नियम के उन सुसमाचारों की पुष्टि करता है जिन्हें ईसाई पढ़ते हैं।
जवाब
यह आयत उस इंजील की बात करती है जो ईश्वर (﷾) ने ईसा पर उतारी। वही क़ुरआन अपने समय में लोगों के हाथों में मौजूद ग्रंथ की भी बात करता है। वह कहता है कि कुछ लोगों ने अपने हाथों से किताब लिखी, और ईसाई संदेश का एक बड़ा हिस्सा भूल गए। इसलिए वह वह्य की प्रशंसा करता है और प्रतियों के बारे में चेताता है। मुसलमानों को बाइबिल की ओर भेजने के लिए अक्सर दो आयतें उद्धृत की जाती हैं, 5:47 और 5:68। क्या मुसलमानों को बाइबिल का पालन करना चाहिए, इस पर पृष्ठ उनका जवाब देता है।
निष्कर्ष — क़ुरआन की प्रशंसा उसके लिए है जो ईश्वर (﷾) ने ईसा को दिया, इसलिए इसे नए नियम के चार सुसमाचारों को उनके वर्तमान रूप में सही ठहराने के रूप में नहीं पढ़ा जा सकता।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
पुराना और नया नियम परमेश्वर का प्रेरित वचन हैं। मूसा की पाँच पुस्तकें ही तोराह हैं, और चार सुसमाचार ही यीशु का सुसमाचार हैं, जो विश्वासयोग्यता से आगे पहुँचाए गए।
क़ुरआन तौरात और इंजील को मार्गदर्शन और प्रकाश कहता है। इसलिए वह ज़रूर उस बाइबिल की पुष्टि कर रहा है जो सातवीं शताब्दी में यहूदियों और ईसाइयों के पास थी।
खंडन
क़ुरआन तौरात और इंजील की प्रशंसा उस रूप में करता है जैसे ईश्वर (﷾) ने उन्हें मूसा और ईसा को दिया। पर वही क़ुरआन कहता है कि कुछ लोगों ने अपने हाथों से किताब लिखी। वह यह भी कहता है कि ईसाई संदेश का एक बड़ा हिस्सा भूल गए। इसलिए उसका यह आदेश कि उसमें ईश्वर (﷾) ने जो उतारा उसके अनुसार फ़ैसला करें (5:47), उस वह्य की बात करता है जो बची है। इसका अर्थ हर नक़ल किया गया शब्द नहीं है।
इस्लामी दृष्टिकोण
एक मुसलमान के लिए यह मानना ज़रूरी है कि ईश्वर (﷾) ने मूसा पर तौरात, दाऊद पर ज़बूर और ईसा पर इंजील उतारी। उससे यह नहीं कहा जाता कि वह आज की बाइबिल को ही वे वह्य माने। वह उनमें से जो बचा है उसका आदर करता है और उसे क़ुरआन से नापता है, जो अंतिम किताब है और सुरक्षित रखी गई।
क़ुरआन ईश्वर (﷾) की उतारी किताबों पर ईमान को ईमान का हिस्सा बनाता है, और उनके इनकार को बहुत दूर की गुमराही कहता है।
जब पैगंबर (ﷺ) से पूछा गया कि ईमान क्या है, तो उन्होंने ईश्वर (﷾) की किताबों पर ईमान को गिनाया।
क़ुरआन तौरात, ज़बूर और इंजील को वे किताबें बताता है जो ईश्वर (﷾) ने मूसा, दाऊद और ईसा को दीं।
पंचग्रंथ (मूसा की पाँच पुस्तकें) मूसा की मृत्यु दर्ज करता है और कहता है कि “आज के दिन तक” कोई उनकी क़ब्र नहीं जानता। इसलिए यह पूरा का पूरा वैसा नहीं है जैसा मूसा को मिला था।
नए नियम के चार सुसमाचार ईसा के बारे में वृत्तांत हैं जो उनके दशकों बाद लिखे गए, वह संदेश नहीं जो उन्हें दिया गया था।
क़ुरआन उनकी निंदा करता है जिन्होंने अपने हाथों से किताब लिखी और कहा कि यह ईश्वर (﷾) की ओर से है।
हर रसूल अपनी जाति की भाषा में एक ही संदेश लाया। पैगंबर बल्ब है, और रोशनी ईश्वर (﷾) की है।
खोई हुई इंजील क़ुरआन जैसी थी, ईश्वर (﷾) के अपने शब्द। नए नियम के चार सुसमाचार ईसा के बारे में दूसरों द्वारा आगे पहुँचाई गई रिपोर्टें हैं, जिनमें परखने के लिए रिवायत करने वालों की कोई कड़ी नहीं है, हदीसों के विपरीत।
आरंभिक ईसाई कई सुसमाचार पढ़ते थे, और कलीसिया ने केवल चार रखे।
मुसलमानों के लिए ईसा से प्रेम करना और उनका आदर करना ज़रूरी है; बाइबिल की उनकी आलोचना ईसा का उस चीज़ से बचाव करती है जो उनके नाम पर जोड़ दी गई।
यहूदी परंपरा मानती थी कि अर्तक्षत्र के बाद नबुव्वत समाप्त हो गई थी, और भविष्यद्वक्ताओं का कोई ठीक-ठीक उत्तराधिकार नहीं रहा। इसलिए कोई नया ग्रंथ नहीं आ सकता था।
मुहम्मद (ﷺ) अंतिम पैगंबर हैं। इसलिए उन्हें दी गई वह्य पहले की किताबों का स्थान लेती है, और उनमें जो कुछ क़ुरआन से असहमत है वह उसके आगे पीछे हट जाता है।
क़ुरआन पहले के ग्रंथ का संरक्षक है। जो उससे सहमत है वह रखा जाता है, और जो उसका खंडन करता है वह अलग रखा जाता है।