संक्षिप्त उत्तर
नहीं। बाइबिल यही उपाधियाँ उन लोगों को भी देती है जो परमेश्वर नहीं थे। दानिय्येल बाबेल के राजा नबूकदनेस्सर को “राजाओं का राजा” कहता है। परमेश्वर मूसा से कहता है, “मैं तुझे फ़िरौन के लिए परमेश्वर सा ठहराता हूँ”। एक भजन जिन न्यायियों से बात करता है उन्हें “देवता” कहता है, फिर उनसे कहता है, “तुम मनुष्यों की नाईं मरोगे”। यीशु ने यह भजन उनके बारे में उद्धृत किया “जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा”। यशायाह कहता है कि राजमहल का एक भण्डारी यरूशलेम का “पिता” होगा। सारा अपने पति इब्राहीम को स्वामी कहती थी। ईसाई इनमें से किसी व्यक्ति को परमेश्वर नहीं मानते। इसलिए यही उपाधियाँ यह साबित नहीं कर सकतीं कि यीशु परमेश्वर है। और प्रकाशितवाक्य में, वही पुस्तक जो यीशु को “राजाओं का राजा” कहती है, यीशु फिर भी “मेरे परमेश्वर” की बात करता है। इस्लाम का उत्तर सरल है: ईसा ईश्वर के बंदे और रसूल थे, जिन्हें उसने अधिकार देकर सम्मानित किया।
पूरी व्याख्या
वे उपाधियाँ जिनकी ओर ईसाई इशारा करते हैं
प्रकाशितवाक्य यीशु पर “राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु” लिखता है। तीमुथियुस की पहली पत्री यही उपाधि परमेश्वर को देती है। लूका यीशु को मसीह प्रभु कहता है। यशायाह 9:6 एक बालक का नाम “पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता” रखता है। यीशु के बारह निकट चेलों में से एक, थोमा, उससे कहता है, “हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर”। ईसाई मानते हैं कि ऐसी उपाधियाँ केवल परमेश्वर की हो सकती हैं।
“और उसके वस्त्र और जाँघ पर यह नाम लिखा है, राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु।”
“जिसे वह ठीक समय पर दिखाएगा, जो परमधन्य और एकमात्र अधिपति, और राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु है;”
“कि आज दाऊद के नगर में तुम्हारे लिए एक उद्धारकर्ता जन्मा है, और यही मसीह प्रभु है।”
“क्योंकि हमारे लिए एक बालक उत्पन्न हुआ, हमें एक पुत्र दिया गया है: और प्रभुता उसके काँधे पर होगी: और उसका नाम अद्भुत, युक्ति करनेवाला, पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता, और शान्ति का राजकुमार रखा जाएगा।”
“यह सुन थोमा ने उत्तर दिया, हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर।”
‘राजाओं का राजा’ कहलाने वाले मनुष्य
दानिय्येल नबी यह बात बाबेल के राजा नबूकदनेस्सर से कहता है। वह जोड़ता है कि परमेश्वर ने उसे उसका राज्य दिया। यहेजकेल नबी नबूकदनेस्सर को फिर से राजाओं का राजा कहता है। फ़ारसी शासक अर्तक्षत्र एज्रा की पुस्तक में रखे एक पत्र में यह उपाधि अपने लिए लेता है।
“हे राजा, तू तो राजाओं का राजा है: क्योंकि स्वर्ग के परमेश्वर ने तुझको राज्य, सामर्थ, शक्ति और महिमा दी है।”
“क्योंकि प्रभु यहोवा यों कहता है; देख, मैं सोर के विरुद्ध राजाओं के राजा बाबेल के राजा नबूकदनेस्सर को घोड़ों, रथों, सवारों, बड़ी भीड़ और बहुत लोगों समेत उत्तर दिशा से ले आऊँगा।”
“अर्तक्षत्र राजाओं के राजा की ओर से, स्वर्ग के परमेश्वर की व्यवस्था के शास्त्री एज्रा याजक को, पूरी शान्ति, इत्यादि।”
मनुष्यों के लिए ‘परमेश्वर’ और ‘देवता’
परमेश्वर मूसा से उसके भाई हारून के बारे में कहता है, “तू उसके लिए परमेश्वर ठहरेगा”, और यह भी कि वह “फ़िरौन के लिए परमेश्वर सा” होगा। भजन 82 बाइबिल की भजन संहिता पुस्तक का एक गीत है। यह जिन न्यायियों से बात करता है, उन्हें देवता और परमप्रधान की सन्तान कहता है। अगली ही साँस में वह कहता है कि वे मनुष्यों की तरह मरेंगे। यीशु पर ईश-निंदा (परमेश्वर का अपमान) का आरोप लगा। उसने इसी भजन से उत्तर दिया, और इसे उनके बारे में पढ़ा “जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा”।
“और वह तेरी ओर से लोगों से बातें किया करेगा: और वह तेरे लिए मुँह और तू उसके लिए परमेश्वर ठहरेगा।”
“तब यहोवा ने मूसा से कहा, सुन, मैं तुझे फ़िरौन के लिए परमेश्वर सा ठहराता हूँ: और तेरा भाई हारून तेरा नबी ठहरेगा।”
“आसाप का भजन। परमेश्वर बलवानों की मण्डली में खड़ा है; वह देवताओं के बीच में न्याय करता है।”
“मैंने कहा था, तुम देवता हो; और तुम सब के सब परमप्रधान के सन्तान हो।”
“तौभी तुम मनुष्यों की नाईं मरोगे, और किसी प्रधान के समान गिर जाओगे।”
“यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, क्या तुम्हारी व्यवस्था में नहीं लिखा है, कि मैंने कहा, तुम देवता हो? यदि उसने उन्हें देवता कहा, जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा, और पवित्र शास्त्र की बात टल नहीं सकती; तो जिसे पिता ने पवित्र ठहराकर जगत में भेजा है, तुम उससे कहते हो, कि तू निन्दा करता है; इसलिए कि मैंने कहा, मैं परमेश्वर का पुत्र हूँ?”
मनुष्यों के लिए ‘प्रभु’ और ‘पिता’
‘प्रभु’ यूनानी शब्द क्यूरियोस और इब्रानी शब्द अदोन का अनुवाद है। दोनों ‘श्रीमान’ और ‘स्वामी’ से लेकर परमेश्वर तक के अर्थ रखते हैं। पतरस कहता है कि सारा अपने पति इब्राहीम को स्वामी कहती थी। यशायाह कहता है कि भण्डारी एल्याकीम, राजमहल का एक अधिकारी, यरूशलेम का पिता होगा। यूसुफ़ कहता है कि परमेश्वर ने उसे फ़िरौन का पिता सा ठहराया।
“जैसे सारा इब्राहीम की आज्ञा मानती थी, और उसे स्वामी कहती थी: सो तुम भी यदि भलाई करो, और किसी प्रकार के भय से भयभीत न हो, तो उसकी बेटियाँ ठहरोगी।”
“और उसको तेरा अंगरखा पहनाऊँगा, और उसकी कमर में तेरी पेटी कसकर बाँधूँगा, और तेरी प्रभुता उसके हाथ में दूँगा: और वह यरूशलेम के रहनेवालों और यहूदा के घराने का पिता ठहरेगा।”
“इस रीति अब मुझको यहाँ पर भेजनेवाले तुम नहीं, परमेश्वर ही ठहरा: और उसी ने मुझे फ़िरौन का पिता सा, और उसके सारे घर का स्वामी, और सारे मिस्र देश का प्रभु ठहरा दिया है।”
| उपाधि | बाइबिल में यह किसे भी दी गई |
|---|---|
| राजाओं का राजा | बाबुल का राजा नबूकदनेस्सर: “हे राजा, तू तो राजाओं का राजा है”। फ़ारस का अर्तक्षत्र इसे अपने लिए इस्तेमाल करता है। |
| परमेश्वर (god) | मूसा: “मैं तुझे फ़िरौन के लिए परमेश्वर सा ठहराता हूँ”। |
| देवता | वे न्यायी जिनसे एक भजन बात करता है: “तुम देवता हो”, जो “मनुष्यों की नाईं मरोगे”। |
| स्वामी (lord) | इब्राहीम: उसकी पत्नी सारा उसे स्वामी कहती थी। |
| पिता | राजमहल का प्रबंधक एल्याकीम, “यरूशलेम के रहनेवालों और यहूदा के घराने का पिता”, और यूसुफ़, “फ़िरौन का पिता सा”। |
इनमें से कोई भी आदमी परमेश्वर नहीं था। और प्रकाशितवाक्य में, जो यीशु को “राजाओं का राजा” कहता है, वह फिर भी “मेरे परमेश्वर” की बात करता है।
यीशु को दी गई उपाधियाँ, और उसके ऊपर एक परमेश्वर
पतरस कहता है कि परमेश्वर ने यीशु को प्रभु और मसीह ठहराया। इसलिए उपाधि उसे दी गई थी। प्रकाशितवाक्य में यीशु एक ही पद में चार बार ‘मेरा परमेश्वर’ कहता है। पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस एक परमेश्वर, पिता, को एक प्रभु, यीशु, से अलग रखता है। इन अंशों में, जहाँ लेखक परमेश्वर और यीशु को साथ-साथ रखते हैं, परमेश्वर ऊपर है। क़ुरआन ईसा को एक बंदा कहता है। वह मसीह को अल्लाह के साथ रब बनाने से भी सावधान करता है।
“इसलिए इस्राएल का सारा घराना निश्चय जान ले, कि परमेश्वर ने उसी यीशु को, जिसे तुमने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु भी ठहराया और मसीह भी।”
“जो जय पाए, उसे मैं अपने परमेश्वर के मन्दिर में एक खंभा बनाऊँगा, और वह फिर कभी बाहर न निकलेगा: और मैं उस पर अपने परमेश्वर का नाम, और अपने परमेश्वर के नगर का नाम, अर्थात नये यरूशलेम का, जो मेरे परमेश्वर के पास से स्वर्ग पर से उतरनेवाला है, और अपना नया नाम लिखूँगा।”
“परन्तु हमारे लिए तो एक ही परमेश्वर है, अर्थात पिता, जिसकी ओर से सब वस्तुएँ हैं, और हम उसी के लिए हैं; और एक ही प्रभु है, अर्थात यीशु मसीह, जिसके द्वारा सब वस्तुएँ हुईं, और हम भी उसी के द्वारा हैं।”
“वह तो केवल एक बंदा है, जिसपर हमने उपकार किया तथा हमने उसे बनी इसराईल के लिए एक उदाहरण बना दिया।”
“उन्होंने अपने विद्वानों और अपने दरवेशों को अल्लाह के सिवा रब बना लिया तथा मरयम के पुत्र मसीह को (भी)। हालाँकि, उन्हें इसके सिवा आदेश नहीं दिया गया था कि वे एक पूज्य की इबादत करें, उसके सिवा कोई सच्चा पूज्य नहीं। वह उससे पवित्र है, जो वे साझी बनाते हैं।”
पद-दर-पद
प्रकाशितवाक्य 19:16 — अध्याय 19, पद 16
“और उसके वस्त्र और जाँघ पर यह नाम लिखा है, राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु।”
किस बात के लिए उद्धृत
“राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु” 1 तीमुथियुस 6:15 में परमेश्वर की अपनी उपाधि है, इसलिए इसे यीशु को देना उसे परमेश्वर बनाता है।
जवाब
बाइबिल नबूकदनेस्सर और अर्तक्षत्र को भी राजाओं का राजा कहती है। 1 तीमुथियुस में राजाओं का राजा वह है जिसकी “अमरता केवल उसी की है”, जिसे “न किसी मनुष्य ने देखा, और न कभी देख सकता है”। यह उसका वर्णन नहीं हो सकता जिसे भीड़ ने देखा और छुआ। न ही यह उस पर बैठता है जो, ईसाई कहते हैं, क्रूस पर मरा। स्वयं प्रकाशितवाक्य में यीशु “मेरे परमेश्वर” कहता है।
निष्कर्ष — बाइबिल यह उपाधि मनुष्यों को देती है। और 1 तीमुथियुस का राजाओं का राजा वह है जिसे किसी ने नहीं देखा। इसलिए यह उपाधि नहीं दिखाती कि यीशु परमेश्वर है।
यूहन्ना 20:28 — अध्याय 20, पद 28
“यह सुन थोमा ने उत्तर दिया, हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर।”
किस बात के लिए उद्धृत
थोमा यीशु को “मेरे परमेश्वर” कहकर पुकारता है, और यीशु इसे स्वीकार करता है।
जवाब
उसी अध्याय में यीशु संदेश भेजता है कि वह ऊपर जा रहा है, “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास”। यूहन्ना में पहले, यीशु ने यह कहकर अपना बचाव किया था कि पवित्र शास्त्र मनुष्यों को देवता कहता है। उसकी अपनी बात के अनुसार, पवित्र शास्त्र में ‘देवता’ शब्द किसी मनुष्य को परमेश्वर नहीं बनाता। फिर यूहन्ना कहता है कि उसने यह इसलिए लिखा कि पाठक विश्वास करें कि “यीशु ही मसीह है, परमेश्वर का पुत्र”।
निष्कर्ष — यूहन्ना के सुसमाचार के यीशु का एक परमेश्वर है, और वह ‘देवता’ शब्द को ऐसी उपाधि बताता है जो पवित्र शास्त्र मनुष्यों को देता है।
यशायाह 9:6 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 9, पद 6 (KJV)
“क्योंकि हमारे लिए एक बालक उत्पन्न हुआ, हमें एक पुत्र दिया गया है: और प्रभुता उसके काँधे पर होगी: और उसका नाम अद्भुत, युक्ति करनेवाला, पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता, और शान्ति का राजकुमार रखा जाएगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
यशायाह 9:6 बालक को “पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता” कहता है, इसलिए मसीहा परमेश्वर है।
जवाब
पद कहता है “उसका नाम ... रखा जाएगा”, इसलिए यह एक नाम देता है। उदाहरण के लिए, एलिय्याह के नाम का अर्थ है “मेरा परमेश्वर यहवे है”। ज्यूइश पब्लिकेशन सोसाइटी का अनुवाद, एक मानक यहूदी अंग्रेज़ी बाइबिल, इन उपाधियों को ईश्वरीय नामों में नहीं बदलता। वह उन्हें बिना अनुवाद के, एक इब्रानी नाम के रूप में छोड़ देता है। अगला पद कहता है कि सेनाओं के यहोवा की धुन यह पूरा करेगी। और ‘पिता’ यशायाह का वह शब्द है जो वह भण्डारी एल्याकीम के लिए उपयोग करता है।
निष्कर्ष — पद बालक को एक ऐसा नाम देता है जो परमेश्वर का सम्मान करता है। यह नहीं कहता कि बालक परमेश्वर है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
नया नियम यीशु को ऐसी उपाधियाँ देता है जिन्हें बाइबिल परमेश्वर के लिए भी उपयोग करती है, जैसे “राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु” (1 तीमुथियुस 6:15)। एक साथ लेने पर ये दिखाती हैं कि वह परमेश्वर का स्वभाव रखता है।
प्रकाशितवाक्य यीशु को “राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु” की उपाधि देता है। पहला तीमुथियुस यह उपाधि परमेश्वर को देता है, इसलिए, वे कहते हैं, यीशु परमेश्वर का दर्जा रखता है।
खंडन
प्रकाशितवाक्य यीशु को यह उपाधि देता है। पर बाइबिल यह उपाधि राजा नबूकदनेस्सर और अर्तक्षत्र को भी देती है। 1 तीमुथियुस में राजाओं का राजा वह है जिसे किसी मनुष्य ने नहीं देखा, और प्रकाशितवाक्य में यीशु “मेरे परमेश्वर” की बात करता है।
थोमा यीशु को “हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर” कहता है, और यीशु उसे सुधारता नहीं।
खंडन
थोमा ये शब्द कहता है, और यीशु उन्हें रहने देता है। पर उसी अध्याय में यीशु “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर” की बात करता है। और यूहन्ना उस दृश्य को यह कहकर समाप्त करता है कि उसने इसलिए लिखा कि पाठक विश्वास करें कि “यीशु ही मसीह है, परमेश्वर का पुत्र”।
यशायाह 9:6 वादा किए गए बालक का नाम “पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता” रखता है।
खंडन
पद कहता है “उसका नाम ... रखा जाएगा”, और कोई नाम परमेश्वर का सम्मान कर सकता है बिना परमेश्वर हुए, जैसे एलिय्याह के नाम का अर्थ है “मेरा परमेश्वर यहवे है”। अगला पद कहता है कि सेनाओं के यहोवा की धुन यह करेगी। और यशायाह भण्डारी एल्याकीम को भी “पिता” कहता है।
इस्लामी दृष्टिकोण
बाइबिल इनमें से हर उपाधि मनुष्यों को सम्मान के रूप में देती है। ईसा ईश्वर के बंदे और रसूल थे जिन्हें अधिकार दिया गया, और उनका स्वयं एक ईश्वर (﷾) था।
बाइबिल नबूकदनेस्सर और अर्तक्षत्र को “राजाओं का राजा” कहती है।
बाइबिल मूसा को फ़िरौन के लिए परमेश्वर कहती है। एक भजन, जिसे यीशु ने उन पर लागू किया जिन्हें परमेश्वर का वचन मिला, उन्हें ऐसे देवता कहता है जो मनुष्यों की तरह मरेंगे।
यीशु ने ईश-निंदा के आरोप का उत्तर यह बताकर दिया कि पवित्र शास्त्र मनुष्यों को देवता कहता है।
पौलुस कहता है कि बहुत-से तथाकथित देवता और प्रभु हैं, फिर भी केवल एक परमेश्वर है, पिता।
बाइबिल में ‘प्रभु’ और ‘पिता’ पतियों, भण्डारियों और मंत्रियों के लिए उपयोग होते हैं।
पतरस कहता है कि परमेश्वर ने यीशु को प्रभु और मसीह ठहराया, इसलिए उपाधि उसे दी गई थी।
उसी पुस्तक में जो उसे राजाओं का राजा कहती है, यीशु “मेरे परमेश्वर” की बात करता है।
क़ुरआन सिखाता है कि ईसा अल्लाह के बंदे थे, और ऐसे रब नहीं जिन्हें उसके साथ माना जाए।