क्या बुद्ध सिखाना चाहते थे?

“तब मेरे मन में आया, ‘यह सिद्धांत जो मैंने खोजा है गहरा है, देखने में कठिन, समझने में कठिन, शांत, उत्तम, तर्क की पहुँच से परे, सूक्ष्म, बुद्धिमानों के समझने योग्य। पर लोगों को आसक्ति पसंद है, वे उससे प्रेम करते हैं और उसका आनंद लेते हैं। उनके लिए यह विषय देखना कठिन है; अर्थात इदप्पच्चयता, प्रतीत्यसमुत्पाद। उनके लिए यह विषय भी देखना कठिन है; अर्थात सभी संस्कारों का शमन, सभी उपाधियों का त्याग, तृष्णा का अंत, विराग, निरोध, निर्वाण। और यदि मैं यह सिद्धांत सिखाऊँ, तो दूसरे शायद मुझे न समझें, जो मेरे लिए थकाने वाला और कष्टदायक होगा।’”

“और तब ये गाथाएँ, जो न तो अलौकिक प्रेरणा से थीं, न पहले अतीत में सीखी गई थीं, मेरे मन में आईं:”

“तो, जब मैंने इस तरह विचार किया, मेरा मन निष्क्रिय रहने की ओर झुका, धम्म सिखाने की ओर नहीं।”

“तब ब्रह्मा सहम्पति ने, मेरे विचार-क्रम को जानकर, सोचा, ‘हाय! संसार खो जाएगा, संसार नष्ट हो जाएगा! क्योंकि तथागत, अर्हत, पूर्ण सम्बुद्ध का मन निष्क्रिय रहने की ओर झुकता है, धम्म सिखाने की ओर नहीं।’ तब, जितनी आसानी से कोई बलवान व्यक्ति अपनी भुजा फैलाए या सिकोड़े, ब्रह्मा सहम्पति ब्रह्म-लोक से अदृश्य होकर मेरे सामने प्रकट हुए। उन्होंने अपना वस्त्र एक कंधे पर सँवारा, मेरी ओर अंजलि उठाई, और कहा, ‘भंते, भगवान धम्म सिखाएँ! पूज्य धम्म सिखाएँ!”

“तब, ब्रह्मा के निमंत्रण को समझकर, मैंने संवेदनशील प्राणियों के प्रति अपनी करुणा के कारण, बुद्ध की आँख से संसार का अवलोकन किया।”

“तथागत ने चार ऋद्धिपादों को विकसित और पोषित किया है, उन्हें वाहन और आधार बनाया है, उन्हें बनाए रखा है, सुदृढ़ किया है, और ठीक से लागू किया है। यदि वह चाहते, तो तथागत उचित आयु तक या उसके बचे हुए भाग तक जीवित रह सकते थे।”

“पर आनंद नहीं समझे, यद्यपि बुद्ध ने इतना स्पष्ट संकेत, इतना साफ़ इशारा दिया। उन्होंने बुद्ध से विनती नहीं की: “भंते, भगवान कृपया उचित आयु तक रहें! पूज्य कृपया उचित आयु तक रहें! यह लोगों के कल्याण और सुख के लिए होगा, संसार पर करुणा के कारण, देवताओं और मनुष्यों के लाभ, कल्याण और सुख के लिए।” क्योंकि उनका मन मानो मार के वश में था।”

“यह कहे जाने पर, बुद्ध ने मार से कहा, “निश्चिंत रहो, दुष्ट। तथागत का पूर्ण परिनिर्वाण जल्द होगा। आज से तीन महीने बाद तथागत पूर्ण परिनिर्वाण पाएँगे।””

“तो चापाल चैत्य पर बुद्ध ने, स्मृतिमान और सजग रहते हुए, जीवन-शक्ति को त्याग दिया।”

“इसलिए, आनंद, दुष्कर्म केवल तुम्हारा है, भूल केवल तुम्हारी है। क्योंकि तथागत ने ऐसा स्पष्ट संकेत, ऐसा साफ़ चिह्न दिया, फिर भी तुमने मुझसे पूरी आयु, या उसके बचे हुए भाग, तक रहने की विनती नहीं की। यदि तुमने मुझसे विनती की होती, तो मैं दो बार तुम्हें मना कर देता, पर तीसरी बार मान जाता। इसलिए, आनंद, दुष्कर्म केवल तुम्हारा है, भूल केवल तुम्हारी है।”

“तब ब्रह्मा सहम्पति ने, मेरे विचार-क्रम को जानकर, सोचा, ‘हाय! संसार खो जाएगा, संसार नष्ट हो जाएगा! क्योंकि तथागत, अर्हत, पूर्ण सम्बुद्ध का मन निष्क्रिय रहने की ओर झुकता है, धम्म सिखाने की ओर नहीं।’ तब, जितनी आसानी से कोई बलवान व्यक्ति अपनी भुजा फैलाए या सिकोड़े, ब्रह्मा सहम्पति ब्रह्म-लोक से अदृश्य होकर मेरे सामने प्रकट हुए। उन्होंने अपना वस्त्र एक कंधे पर सँवारा, मेरी ओर अंजलि उठाई, और कहा, ‘भंते, भगवान धम्म सिखाएँ! पूज्य धम्म सिखाएँ!”

“और तब ये गाथाएँ, जो न तो अलौकिक प्रेरणा से थीं, न पहले अतीत में सीखी गई थीं, मेरे मन में आईं:”

“यह कहे जाने पर, बुद्ध ने मार से कहा, “निश्चिंत रहो, दुष्ट। तथागत का पूर्ण परिनिर्वाण जल्द होगा। आज से तीन महीने बाद तथागत पूर्ण परिनिर्वाण पाएँगे।””

“इसलिए, आनंद, दुष्कर्म केवल तुम्हारा है, भूल केवल तुम्हारी है। क्योंकि तथागत ने ऐसा स्पष्ट संकेत, ऐसा साफ़ चिह्न दिया, फिर भी तुमने मुझसे पूरी आयु, या उसके बचे हुए भाग, तक रहने की विनती नहीं की। यदि तुमने मुझसे विनती की होती, तो मैं दो बार तुम्हें मना कर देता, पर तीसरी बार मान जाता। इसलिए, आनंद, दुष्कर्म केवल तुम्हारा है, भूल केवल तुम्हारी है।”

“ऐ कपड़े में लिपटने वाले! खड़े हो जाओ, फिर सावधान करो।”

“ऐ रसूल! जो कुछ आपपर आपके पालनहार की ओर से उतारा गया है, उसे पहुँचा दें। और यदि आपने (ऐसा) न किया, तो आपने उसका संदेश नहीं पहुँचाया। और अल्लाह आपको लोगों से बचाएगा। निःसंदेह अल्लाह काफ़िर लोगों को मार्गदर्शन नहीं प्रदान करता।”

“निःसंदेह तुम्हारे पास तुम्हीं में से एक रसूल आया है। तुम्हारा कठिनाई में पड़ना उसपर बहुत कठिन है। वह तुम्हारे कल्याण के लिए अति उत्सुक है, ईमान वालों के प्रति बहुत करुणामय, अत्यंत दयावान् है।”

“ऐसा लगता है कि यदि वे इस 'हदीस' (क़ुरआन) पर ईमान नहीं लाए, तो आप इनके पीछे दुःख से अपना प्राण ही खो देंगे।”

“किसी प्राणी के लिए यह संभव नहीं है कि अल्लाह की अनुमति के बिना मर जाए। मृत्यु का एक निर्धारित समय लिखा हुआ है। जो दुनिया का बदला चाहेगा, हम उसे इस दुनिया में से कुछ देंगे, तथा जो आख़िरत का बदला चाहेगा, हम उसे उसमें से देंगे, और हम शुक्र करने वालों को जल्द ही बदला देंगे।”