क्या पौलुस ने अपनी पत्रियों में ग़लतियाँ कीं?

बपतिस्मा देने का मतलब है ईसाई धर्म में शामिल होने के निशान के रूप में किसी व्यक्ति को पानी में डुबाना, या उस पर पानी डालना। पौलुस ने यूनान के एक शहर कुरिन्थुस के ईसाइयों को लिखा। उनके तीन वाक्य क्रम से पढ़िए। पहला, उन्होंने क्रिस्पुस और गयुस को छोड़ किसी को बपतिस्मा नहीं दिया। दूसरा, उन्होंने स्तिफनास के घराने को भी बपतिस्मा दिया, इसलिए पहला वाक्य ग़लत था। तीसरा, वे नहीं जानते कि उन्होंने किसी और को बपतिस्मा दिया या नहीं, इसलिए सुधार भी अधूरा हो सकता है। पौलुस याददाश्त से लिख रहे थे और उन्होंने यह कहा भी। जब उनकी पत्री बाइबिल का हिस्सा बनी, तो तीनों बयान रखे गए।

ठीक अगले पद में पौलुस कहते हैं कि मसीह ने उन्हें बपतिस्मा देने को नहीं, बल्कि सुसमाचार सुनाने को भेजा। मत्ती में, पुनरुत्थान के ईसाई वृत्तांत में, यीशु अपने अनुयायियों को एक ही हुक्म के साथ सब जातियों के पास भेजते हैं: उन्हें सिखाओ, और उन्हें बपतिस्मा दो। पौलुस ख़ुद को अन्यजातियों का, यानी उन्हीं जातियों का, प्रेरित कहते हैं। मत्ती के मसीह सिखाने और बपतिस्मा देने को एक ही ज़िम्मेदारी में जोड़ते हैं, और पौलुस उन्हें अलग करते हैं।

यह अकेली जगह नहीं जहाँ पौलुस दिखाते हैं कि वे एक इंसान के रूप में लिख रहे हैं। उसी पत्री में वे एक फ़ैसला देते हैं जिसके बारे में वे कहते हैं कि यह उनकी ओर से है, प्रभु की ओर से नहीं। एक दूसरे मामले पर वे कहते हैं कि उन्हें प्रभु की कोई आज्ञा नहीं मिली और वे अपनी सम्मति देते हैं।

क़ुरआन कहता है कि पैगंबर (ﷺ) अपनी इच्छा से नहीं बोलते थे, और जो वे लाए वह उन पर उतारी गई वह्य थी। वह एक कसौटी भी रखता है जिसे कोई भी लागू कर सकता है: ईश्वर (﷾) के सिवा किसी और की ओर से आई किताब में बहुत-से अंतर्विरोध होते। जहाँ क़ुरआन ने किसी पहले के हुक्म की जगह बाद का हुक्म रखा, वहाँ उसने कभी कोई तथ्य नहीं पलटा। पौलुस का पहला वाक्य एक तथ्य का बयान है, और वह ग़लत था। क़ुरआन में ईश्वर (﷾) बोलता है, और क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) कभी नहीं भूलता।

पवित्रशास्त्र प्रेरित है, पर परमेश्वर ने मानवीय लेखकों, उनकी याददाश्त और उनकी शैली के ज़रिए काम किया। पौलुस के शब्द पौलुस की कही बात का सही अभिलेख हैं, और उनका ख़ुद को सुधारना उसी सच्चे अभिलेख का हिस्सा है।