संक्षिप्त उत्तर
नहीं। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) का जीवन इस बात को ख़ारिज कर देता है। प्रचार शुरू करते ही उन्हें वर्षों का अपमान, बहिष्कार, देश-निकाला और युद्ध झेलना पड़ा। उनकी सबसे पुरानी जीवनी दर्ज करती है कि मक्का के सरदारों ने उन्हें पेशकश की कि अगर वे रुक जाएँ तो उन्हें धन, सरदारी और राजसत्ता मिलेगी। उन्होंने इनकार कर दिया। अरब के ज़्यादातर हिस्से के शासक होकर भी वे खजूर के पत्तों की चटाई पर सोते थे। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनका कवच जौ के बदले एक यहूदी आदमी के पास गिरवी था, और उनके परिवार को विरासत में कुछ नहीं मिला। उनकी पत्नियों को एक तोहफ़े के साथ तलाक़ की पेशकश की गई, और सबने उनके साथ ग़रीबी चुनी। पच्चीस वर्षों तक उनकी एक ही पत्नी थीं, ख़दीजा, जो उनसे उम्र में बड़ी थीं। जब उन्होंने बैठकर नमाज़ पढ़ाई, तो अपने अनुयायियों से कहा कि खड़े न रहें, जैसे प्रजा राजाओं के सामने खड़ी रहती है। सत्ता चाहने वाला आदमी ऐसे नहीं जीता। इस्लाम का जवाब है कि वे ईश्वर (﷾) के एक सच्चे रसूल थे।
पूरी व्याख्या
प्रचार की उन्हें क्या क़ीमत चुकानी पड़ी
पैगंबर (ﷺ) ने मक्का में अपनी इज़्ज़त की जगह छोड़कर वर्षों का अपमान झेला। नमाज़ पढ़ते समय उनकी पीठ पर ऊँट की अंतड़ियाँ (ज़बह किए ऊँट के भीतर के अंग) डाल दी गईं। मक्का के पवित्र घर काबा के पास एक आदमी ने उनका गला घोंटने की कोशिश की। उनके क़बीले का दो या तीन साल तक बहिष्कार किया गया। फिर मक्का के पास के शहर ताइफ़ के सरदारों ने उन्हें ठुकरा दिया। पहाड़ों के फ़रिश्ते ने पेशकश की कि उन्हें ठुकराने वालों पर दो पहाड़ गिरा दे। उन्होंने इनकार किया, और कहा कि उन्हें आशा है कि उनकी संतानें केवल ईश्वर (﷾) की इबादत करेंगी।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) काबा के पास नमाज़ पढ़ रहे थे, तो अबू जहल और उसके साथियों ने एक ज़बह किए हुए ऊँट की अंतड़ियाँ मँगवाईं और सजदे में उनकी पीठ पर रख दीं, और उन पर हँसते रहे। इब्न मसऊद देखते रहे, कुछ मदद न कर सके।
अब्दुल्लाह बिन अम्र से पूछा गया कि मूर्तिपूजकों ने पैगंबर (ﷺ) के साथ सबसे बुरा क्या किया, तो उन्होंने कहा कि जब वे काबा के पास नमाज़ पढ़ रहे थे, उक़बा बिन अबी मुऐत ने उनकी गर्दन में कपड़ा लपेटकर ज़ोर से उनका गला घोंटा, यहाँ तक कि अबू बक्र ने उसे धकेलकर हटाया और पूछा कि क्या तुम एक आदमी को इसलिए मार डालोगे कि वह कहता है मेरा रब अल्लाह है।
बताते हैं कि क़ुरैश ने मक्का में पैगंबर (ﷺ) के अनुयायियों को कैसे सताया, जिसमें यह भी है कि उमय्या बिन ख़लफ़ ने बिलाल को दोपहर की गर्मी में पीठ के बल लिटाकर उनकी छाती पर एक बड़ा पत्थर रख दिया; और कि क़ुरैश ने हाशिम और मुत्तलिब के क़बीलों के बहिष्कार का एक समझौता लिखा, जो दो या तीन साल चला।
आयशा ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि क्या उन्होंने उहुद से भी कठिन कोई दिन देखा है। उन्होंने वह दिन बताया जब उन्होंने ताइफ़ के एक सरदार इब्न अब्द यालील के सामने अपना संदेश रखा और ठुकरा दिए गए। जब वे दुखी होकर लौट रहे थे, तो जिब्रील पहाड़ों के फ़रिश्ते के साथ आए, जिसने पेशकश की कि वह दोनों बड़े पहाड़ों को उन लोगों पर गिरा दे जिन्होंने उन्हें ठुकराया था। पैगंबर ने इनकार किया और कहा कि उन्हें आशा है कि उनकी संतानें केवल अल्लाह की इबादत करेंगी।
वह पेशकश जो उन्होंने ठुकरा दी
इब्न इसहाक़ ने पैगंबर (ﷺ) की सबसे पुरानी पूरी जीवनी लिखी जो बची है। वे बताते हैं कि मक्का के शासक क़बीले क़ुरैश ने उतबा बिन रबीआ को उनके पास भेजा। यह उनके मिशन की शुरुआत में था, जब इस्लाम की कामयाबी की कोई उम्मीद नहीं थी। उतबा ने पेशकश की कि अगर वे लोगों को केवल एक ईश्वर (﷾) की ओर बुलाना छोड़ दें तो उन्हें धन, सरदारी और राजसत्ता मिलेगी। पैगंबर (ﷺ) ने जवाब में सूरह फ़ुस्सिलत का आरंभ पढ़ा। वह अंश उन्हें “तुम्हारे ही जैसा एक इनसान” कहता है। उनके दुश्मन यह भी चाहते थे कि वे अपना संदेश नरम कर दें, और उन्होंने उनसे कोई दूसरा क़ुरआन लाने को कहा। क़ुरआन दोनों माँगें और उनका इनकार दर्ज करता है।
बताता है कि क़ुरैश ने उतबा बिन रबीआ को एक प्रस्ताव के साथ पैगंबर (ﷺ) के पास भेजा: अगर वे धन चाहते हैं, तो वे उन्हें अपने में सबसे धनी बना देंगे; अगर वे सम्मान चाहते हैं, तो वे उन्हें अपना सरदार बना लेंगे; अगर वे राजसत्ता चाहते हैं, तो वे उन्हें अपना राजा बना लेंगे; अगर उन पर किसी जिन्न का असर है, तो वे इलाज का ख़र्च उठाएँगे। पैगंबर ने उनकी पूरी बात सुनी, फिर सूरह फ़ुस्सिलत का आरंभ पढ़ा। उतबा लौटकर गया और क़ुरैश से कहा कि उसने ऐसे शब्द सुने हैं जो न कविता जैसे हैं, न जादू जैसे, न ज्योतिषियों की बातों जैसे, और उन्हें सलाह दी कि उन्हें उनके हाल पर छोड़ दें।
“ह़ा, मीम। (यह कुरआन) अत्यंत दयावान्, असीम दयालु की ओर से अवतरित हुआ है। (यह ऐसी) पुस्तक है, जिसकी आयतें खोलकर बयान की गई हैं। (यह) क़ुरआन अरबी (भाषा में) है, उन लोगों के लिए जो ज्ञान रखते हैं। वह शुभ सूचना देने वाला तथा सचेत करने वाला है। लेकिन उनमें से अधिकतर ने (उससे) मुँह फेर लिया, तो वे सुनते ही नहीं। तथा उन्होंने कहा : हमारे दिल उससे पर्दों में हैं, जिसकी ओर आप हमें बुला रहे हैं तथा हमारे कानों में बोझ (बहरापन) है तथा हमारे और आपके बीच एक ओट है। अतः आप अपना काम करें और हम अपना काम कर रहे हैं। आप कह दें कि मैं तो तुम्हारे ही जैसा एक इनसान हूँ। मेरी ओर वह्य की जाती है कि तुम्हारा पूज्य मात्र एक ही पूज्य है। अतः सीधे उसी की ओर एकाग्र रहो तथा उससे क्षमा माँगो और साझी ठहराने वालों के लिए बड़ा विनाश है।”
“वे चाहते हैं काश! आप नरमी करें, तो वे भी नरमी करें।”
“और जब उन्हें हमारी स्पष्ट आयतें सुनाई जाती हैं, तो जो लोग हमसे मिलने की आशा नहीं रखते, वे कहते हैं : “इसके अलावा कोई और क़ुरआन ले आओ, या इसे बदल दो।” कह दो : मेरे लिए यह संभव नहीं है कि मैं इसे अपनी ओर से बदल दूँ। मैं तो केवल उसी का पालन करता हूँ, जो मेरी ओर वह्य की जाती है। निःसंदेह, यदि मैं अपने पालनहार की अवज्ञा करूँ, तो मुझे एक बड़े दिन की यातना का डर है।”
अरब का शासक कैसे जीता था
अपने जीवन के अंत तक पैगंबर (ﷺ) अरब के ज़्यादातर हिस्से पर शासन करते थे, और वे वैसे ही जीते रहे जैसे पहले जीते थे। उनके सबसे क़रीबी साथियों में से एक, उमर, ने उन्हें खजूर के पत्तों की नंगी चटाई पर लेटे पाया, जिसके निशान उनकी करवट पर उभरे थे। रोम और फ़ारस के सम्राटों, क़ैसर और किसरा, को उनके महलों में सोचकर उमर रो पड़े। दो महीने बीत जाते थे और उनके घरों में खाना पकाने के लिए आग नहीं जलती थी। उनके परिवार ने कभी लगातार दो दिन जौ की रोटी पेट भरकर नहीं खाई। उनका गद्दा चमड़े का था जिसमें खजूर की छाल भरी थी। पैगंबर बनने के बाद उन्होंने कभी महीन आटे की रोटी नहीं देखी।
उमर ने पैगंबर (ﷺ) को खजूर के पत्तों की चटाई पर लेटे पाया, उनके और चटाई के बीच कुछ नहीं था, और उनके सिर के नीचे खजूर की छाल से भरा चमड़े का तकिया था। उनकी करवट पर चटाई के निशान देखकर उमर रो पड़े, और कहा कि क़ैसर और किसरा ऐश में जीते हैं जबकि आप तंगी में जीते हैं। पैगंबर ने पूछा कि क्या वे इससे संतुष्ट नहीं कि उनके लिए यह दुनिया हो और ईमान वालों के लिए आख़िरत।
आयशा ने अपने भांजे उरवा को बताया कि तीन नए चाँद, यानी दो महीने, बीत जाते थे और पैगंबर (ﷺ) के घरों में खाना पकाने के लिए आग नहीं जलती थी। वे खजूर और पानी पर, और कुछ दूध पर जीते थे जो अंसारी पड़ोसी उन्हें भेजते थे।
आयशा बताती हैं कि मुहम्मद (ﷺ) के परिवार ने कभी लगातार दो दिन जौ की रोटी पेट भरकर नहीं खाई, यहाँ तक कि पैगंबर का देहांत हो गया।
आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) का बिस्तर चमड़े का एक खोल था जिसमें खजूर की छाल भरी थी।
सहल बिन साद बताते हैं कि जब से अल्लाह ने पैगंबर (ﷺ) को रसूल बनाकर भेजा तब से जब तक उसने उन्हें उठा नहीं लिया, पैगंबर ने कभी महीन सफ़ेद आटे की रोटी नहीं देखी, यहाँ तक कि छलनी भी नहीं; वे जौ खाते थे, उसकी भूसी फूँककर उड़ा देते थे।
वे पीछे क्या छोड़ गए
जब पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु हुई, तो उनका कवच जौ के बदले एक यहूदी आदमी के पास गिरवी था। उन्होंने कोई पैसा नहीं छोड़ा। उन्होंने केवल अपना सफ़ेद ख़च्चर, अपने हथियार और ज़मीन का एक टुकड़ा छोड़ा, जिसे वे पहले ही दान में दे चुके थे। उन्होंने सिखाया कि पैगंबर जो छोड़ते हैं वह सदक़ा है, विरासत नहीं, इसलिए उनके परिवार को कुछ नहीं मिला। एक बार वे नमाज़ के बाद जल्दी से घर गए ताकि सदक़े के लिए रखा सोने का एक टुकड़ा बाँट दें। वे नहीं चाहते थे कि वह एक रात भी उनके घर में रहे।
आयशा बताती हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) का देहांत हुआ, तो उनका कवच एक यहूदी आदमी के पास तीस नाप जौ के बदले गिरवी रखा हुआ था।
अम्र बिन अल-हारिस बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु हुई तो उन्होंने न कोई पैसा छोड़ा, न कोई दास और न कुछ और, सिवाय अपने सफ़ेद ख़च्चर, अपने हथियारों और ज़मीन के एक टुकड़े के, जिसे उन्होंने दान में दे दिया था।
आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि पैगंबरों की संपत्ति विरासत में नहीं जाती: वे जो कुछ छोड़ते हैं वह सदक़े में दिया जाता है।
उक़बा बिन अल-हारिस बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) अस्र की नमाज़ के तुरंत बाद जल्दी से घर गए। उन्होंने बताया कि उन्होंने सदक़े का सोने का एक टुकड़ा अपने घर में छोड़ दिया था और नहीं चाहते थे कि वह रात भर वहाँ रहे, इसलिए उन्होंने उसे बँटवा दिया।
उन्होंने राजा जैसा सम्मान ठुकराया
पैगंबर (ﷺ) घर पर अपने परिवार की सेवा करते थे। वे बीमारों को देखने जाते थे, उनमें एक यहूदी लड़का भी था जो उनकी सेवा करता था। जब उनके साथियों ने मदीना के चारों ओर ख़ंदक़ खोदी, तो वे उनके साथ मिट्टी ढोते रहे। एक बार जब वे बैठकर नमाज़ पढ़ा रहे थे, तो उनके अनुयायी उनके पीछे खड़े रहे। उन्होंने उन्हें बैठने को कहा, और कहा कि वे लगभग फ़ारसियों और रोमियों जैसा करने लगे थे, जो अपने राजाओं के सामने खड़े रहते हैं। उन्होंने उन्हें अपनी हद से ज़्यादा प्रशंसा करने से भी मना किया, जैसे ईसाइयों ने ईसा की की थी।
अस्वद ने आयशा से पूछा कि पैगंबर (ﷺ) घर पर क्या करते थे। उन्होंने कहा कि वे अपने घरवालों की सेवा में लगे रहते थे, और जब नमाज़ का समय आता तो नमाज़ के लिए निकल जाते थे।
अनस बताते हैं कि एक यहूदी लड़का जो पैगंबर (ﷺ) की सेवा किया करता था बीमार पड़ गया, और पैगंबर उसे देखने गए। वे उसके सिरहाने बैठे और उसे इस्लाम की दावत दी; लड़के ने अपने पिता की ओर देखा, जिन्होंने उससे कहा कि उनकी बात मानो, और उसने स्वीकार कर लिया।
बरा बताते हैं कि अहज़ाब (गठबंधन की सेनाओं) के दिन, जब ख़ंदक़ खोदी जा रही थी, उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को मिट्टी ढोते देखा, और धूल उनके पेट को ढके हुए थी।
जाबिर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने बीमारी में बैठकर नमाज़ पढ़ाई, और उनके पीछे लोग खड़े रहे। उन्होंने उन्हें बैठने का इशारा किया, और बाद में उनसे कहा कि वे लगभग वही करने लगे थे जो फ़ारसी और रोमी करते हैं, जो अपने राजाओं के सामने खड़े रहते हैं जबकि राजा बैठे रहते हैं, और यह कि वे ऐसा न करें।
उमर बताते हैं कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना कि मेरी हद से ज़्यादा प्रशंसा न करो, जैसे ईसाइयों ने मरयम के बेटे की हद से ज़्यादा प्रशंसा की; मैं तो केवल एक बंदा हूँ, इसलिए मुझे अल्लाह का बंदा और उसका रसूल कहो।
| सत्ता चाहने वाला यह चाहता | इतिहास यह दिखाता है |
|---|---|
| अच्छा खाना | पैगंबर (ﷺ) के घरों में दो-दो महीने बीत जाते थे और खाना पकाने के लिए आग नहीं जलती थी। पैगंबर बनने के बाद उन्होंने महीन आटे की रोटी कभी नहीं देखी। |
| पीछे छोड़ने को धन | उन्होंने कोई पैसा नहीं छोड़ा: बस अपना सफ़ेद खच्चर, अपने हथियार और ज़मीन का एक टुकड़ा, जिसे वे पहले ही दान कर चुके थे। उनके परिवार को विरासत में कुछ नहीं मिला। |
| घर में नौकर | वे घर में अपने परिवार के काम करते थे। वे बीमारों को देखने जाते थे, उस यहूदी लड़के को भी जिसने उनकी सेवा की थी। |
| राजा जैसा सम्मान | जब वे बैठकर नमाज़ पढ़ते, तो अपने अनुयायियों से भी बैठने को कहते, ताकि वे उस तरह खड़े न रहें जैसे फ़ारसी और रोमी अपने राजाओं के सामने खड़े रहते थे। |
| धन और ताज | इब्न इसहाक़ बताते हैं कि मक्का के सरदारों ने उन्हें धन, नेतृत्व और राजपाट देने की पेशकश की, अगर वे प्रचार करना छोड़ दें। उन्होंने जवाब में क़ुरआन पढ़कर सुनाया। |
| बदला | ताइफ़ के सरदारों ने जब उन्हें ठुकरा दिया, तो उन्हें यह पेशकश की गई कि ठुकराने वालों को नष्ट कर दिया जाए। उन्होंने मना कर दिया, और यह आशा की कि उनकी संतानें केवल ईश्वर (﷾) की उपासना करेंगी। |
जो आदमी सत्ता चाहता, वह इस तरह नहीं जीता।
उनकी पत्नियों ने भी ग़रीबी चुनी
क़ुरआन ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि अपनी पत्नियों को एक विकल्प दें। वे इस दुनिया के सुख और अच्छे तरीक़े से विदाई ले सकती थीं। या वे अल्लाह (﷾), उसके रसूल और आख़िरत, यानी मृत्यु के बाद के जीवन, को चुन सकती थीं। उनकी पत्नी आयशा ने सबसे पहले जवाब दिया और साथ रहना चुना, और बाक़ी हर पत्नी ने भी यही किया। जो आदमी मौज के लिए धर्म गढ़ता, वह अपने घरवालों से कठिनाई चुनने को नहीं कहता। और न वे अपनी जवानी में औरतों के लिए जिए। जीवनी लिखने वालों की गिनती के अनुसार उन्होंने पच्चीस वर्ष की उम्र में ख़दीजा से निकाह किया। वे एक विधवा थीं, उनसे पंद्रह वर्ष बड़ी। उनकी मृत्यु तक के पच्चीस वर्षों में उन्होंने कोई दूसरी पत्नी नहीं की। उनके बाद उन्होंने सौदा से निकाह किया, जो एक विधवा थीं। आयशा उनकी पत्नियों में अकेली थीं जिनका पहले विवाह नहीं हुआ था। उनके बाद के निकाह तब हुए जब वे लगभग पचास वर्ष या उससे ज़्यादा के थे। आयशा के बाद की हर पत्नी विधवा या तलाक़शुदा थीं। हर निकाह के कारण पृष्ठ “पैगंबर (ﷺ) ने इतनी पत्नियों से, और चार से अधिक से, निकाह क्यों किया?” पर दिए गए हैं।
“ऐ नबी! आप अपनी पत्नियों से कह दें कि यदि तुम सांसारिक जीवन और उसकी शोभा चाहती हो, तो आओ, मैं तुम्हें कुछ सामान दे दूँ और अच्छे तरीक़े से रुख़्सत कर दूँ। और यदि तुम अल्लाह और उसके रसूल तथा आख़िरत के घर को चाहती हो, तो अल्लाह ने तुममें से अच्छे कार्य करने वालियों के लिए बहुत बड़ा बदला तैयार कर रखा है।”
आयशा बताती हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) को क़ुरआन 33:28-29 में अपनी पत्नियों को विकल्प देने का आदेश हुआ, तो उन्होंने उनसे शुरुआत की और कहा कि अपने माता-पिता से सलाह किए बिना जवाब न दें। उन्होंने कहा कि उन्हें उनसे सलाह की कोई ज़रूरत नहीं: वे अल्लाह, उसके रसूल और आख़िरत के घर को चुनती हैं। फिर पैगंबर की बाक़ी सभी पत्नियों ने भी ऐसा ही किया।
आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने ख़दीजा की मृत्यु तक किसी दूसरी स्त्री से निकाह नहीं किया।
पैगंबर (ﷺ) की पत्नियों को क्रम से गिनाते हैं। ख़दीजा पहली थीं: उन्होंने नबूवत से पहले उनसे निकाह किया, जब वे पच्चीस वर्ष के थे और ख़दीजा चालीस की, और उनकी मृत्यु तक किसी और से निकाह नहीं किया। ख़दीजा की मृत्यु के कुछ ही समय बाद मक्का में सौदा आईं, फिर आयशा। बाक़ियों से उन्होंने हिजरत के बाद निकाह किया: हफ़्सा, ज़ैनब बिन्त ख़ुज़ैमा (जिनकी निकाह के लगभग दो महीने बाद मृत्यु हो गई), उम्मे सलमा, ज़ैनब बिन्त जहश, जुवैरिया, उम्मे हबीबा और सफ़िय्या। अबू सुफ़यान की बेटी उम्मे हबीबा हब्शा में विधवा हुईं और वहीं नजाशी ने उनका निकाह पैगंबर से कराया। मैमूना, जिनसे हिजरत के सातवें वर्ष में निकाह हुआ, आख़िरी थीं।
आयशा ने पैगंबर (ﷺ) से एक उपमा के रूप में पूछा कि क्या वे अपना ऊँट उस पेड़ पर चराएँगे जिसमें से पहले खाया जा चुका हो या उस पर जिसे छुआ न गया हो, और उन्होंने अनछुआ पेड़ चुना। रावी समझाते हैं कि उनका मतलब था कि पैगंबर ने उनके सिवा किसी कुँवारी से निकाह नहीं किया।
एक किताब जो उन्हें कुछ नहीं देती
पैगंबर (ﷺ) ने जो क़ुरआन सुनाया, वह उन्हें सबके सामने टोकता है। वह उन्हें एक अंधे आदमी पर त्योरी चढ़ाने के लिए, और अपनी पत्नियों को ख़ुश करने के लिए एक हलाल चीज़ अपने ऊपर हराम करने के लिए टोकता है। वह उनसे कहलवाता है कि वे अपने लिए भी किसी लाभ या हानि के मालिक नहीं। जिस दिन उनके बेटे का देहांत हुआ, उस दिन सूर्य ग्रहण हुआ, और लोगों ने कहा कि यह उनके बेटे के कारण है। उन्होंने उनसे कहा कि ग्रहण किसी की मृत्यु के कारण नहीं लगता। उनके अपने दुश्मन अबू सुफ़यान ने माना कि वे कभी झूठ बोलते नहीं जाने गए।
“उस (नबी) ने त्योरी चढ़ाई और मुँह फेर लिया। इस कारण कि उनके पास अंधा आया। और आपको क्या मालूम शायद वह पवित्रता प्राप्त कर ले। या नसीहत ग्रहण करे, तो वह नसीहत उसे लाभ दे। लेकिन जो बेपरवाह हो गया। तो आप उसके पीछे पड़ रहे हैं। हालाँकि आपपर कोई दोष नहीं कि वह पवित्रता ग्रहण नहीं करता। लेकिन जो व्यक्ति आपके पास दौड़ता हुआ आया। और वह डर (भी) रहा है। तो आप उसकी ओर ध्यान नहीं देते।”
“ऐ नबी! आप उस चीज़ को क्यों हराम करते हैं, जिसे अल्लाह ने आपके लिए हलाल किया है? आप अपनी पत्नियों की प्रसन्नता चाहते हैं? तथा अल्लाह अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
“आप कह दें कि मैं अपने लिए किसी लाभ और हानि का मालिक नहीं हूँ, परंतु जो अल्लाह चाहे। और यदि मैं ग़ैब (परोक्ष) का ज्ञान रखता होता, तो अवश्य बहुत अधिक भलाइयाँ प्राप्त कर लेता और मुझे कोई कष्ट नहीं पहुँचता। मैं तो केवल उन लोगों को सावधान करने वाला तथा शुभ सूचना देने वाला हूँ, जो ईमान (विश्वास) रखते हैं।”
मुग़ीरा बिन शुअबा बताते हैं कि जिस दिन पैगंबर (ﷺ) के बेटे इब्राहीम का देहांत हुआ, उस दिन सूर्य ग्रहण हुआ, और लोगों ने कहा कि ग्रहण इब्राहीम की मृत्यु के कारण हुआ है। पैगंबर ने कहा कि सूर्य और चंद्रमा को किसी की मृत्यु या जन्म के कारण ग्रहण नहीं लगता, और उनसे कहा कि जब ग्रहण देखें तो नमाज़ पढ़ें और अल्लाह को पुकारें।
अबू सुफ़यान से, जो उस समय तक पैगंबर (ﷺ) के दुश्मन थे, बाइज़ेंटाइन सम्राट हिरक़्ल (हेराक्लियस) ने सवाल किए। जब पूछा गया कि क्या उन्होंने कभी मुहम्मद पर, नबूवत का दावा करने से पहले, झूठ बोलने का आरोप लगाया था, तो उन्होंने जवाब दिया, नहीं। हिरक़्ल ने निष्कर्ष निकाला कि जो आदमी लोगों के बारे में झूठ नहीं बोलता था, वह ईश्वर के बारे में झूठ नहीं बोलेगा।
दृष्टिकोण
संदेह करने वाले का मक़सद: सत्ता, धन और पत्नियाँ
बहुत-से संदेह करने वाले कहते हैं कि मुहम्मद (ﷺ) को अपने दावे से सत्ता, अनुयायी और कई पत्नियाँ मिलीं। इसलिए, वे कहते हैं, उनके पास इसे गढ़ने का हर कारण था।
आलोचक कहते हैं कि मुहम्मद (ﷺ) को अपने दावे से सत्ता और कई पत्नियाँ मिलीं। इसलिए, वे कहते हैं, उनके पास इसे गढ़ने का मक़सद था।
खंडन
क़ुरैश ने उन्हें प्रचार छोड़ने के लिए धन, सरदारी और राजसत्ता की पेशकश की, और उन्होंने इनकार कर दिया। अरब के ज़्यादातर हिस्से पर शासन करते हुए वे नंगी चटाई पर सोते थे, और जब उनकी मृत्यु हुई तो उनका कवच जौ के बदले गिरवी था। आयशा के बाद की हर पत्नी विधवा या तलाक़शुदा थीं, और ख़दीजा के बाद का हर निकाह तब हुआ जब वे लगभग पचास वर्ष या उससे ज़्यादा के थे। और जो क़ुरआन उन्होंने सुनाया, वह उन्हें सबके सामने डाँटता है, जो अपना फ़ायदा देखने वाला लेखक नहीं लिखता।
इस्लामी दृष्टिकोण
पैगंबर (ﷺ) को अपने संदेश से इस दुनिया का कुछ नहीं मिला, और उन्होंने बहुत कुछ छोड़ा। वे अपने परिवार के लिए केवल एक साल का खाना रखते थे, और शासक के रूप में उनके पास जो आता, उसका बाक़ी हिस्सा समुदाय पर ख़र्च करते थे। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनका कवच गिरवी था। कामयाबी से पहले और बाद का उनका आचरण इस बात का सबूत है कि वे सच्चे थे। उनकी सच्चाई और उनकी लाई किताब दिखाती है कि वे वही थे जो उन्होंने कहा: ईश्वर (﷾) के रसूल।
इब्न इसहाक़ बताते हैं कि क़ुरैश ने उन्हें प्रचार छोड़ने के लिए धन, सरदारी और राजसत्ता की पेशकश की, और उन्होंने इनकार कर दिया।
मक्का में उनका अपमान हुआ, उन पर हमले हुए और उनका बहिष्कार हुआ, और वे प्रचार करते रहे।
अरब के ज़्यादातर हिस्से पर शासन करते हुए वे ग़रीबी में जीते और नंगी चटाई पर सोते थे। उनके घरों में दो महीने तक खाना पकाने के लिए आग नहीं जलती थी।
जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनका कवच जौ के बदले गिरवी था, उन्होंने कोई पैसा नहीं छोड़ा, और उनके परिवार को उनसे विरासत में कुछ नहीं मिला।
उन्होंने राजा जैसा सम्मान ठुकराया। जब वे बैठकर नमाज़ पढ़ाते, तो अपने अनुयायियों से बैठने को कहते, न कि वैसे खड़े रहने को जैसे फ़ारसी और रोमी अपने राजाओं के सामने खड़े रहते थे। उन्होंने उन्हें अपनी हद से ज़्यादा प्रशंसा करने से भी मना किया।
उनकी पत्नियों को एक तोहफ़े के साथ तलाक़ की पेशकश की गई, और सबने ग़रीबी में उनके साथ रहना चुना।
आयशा के बाद की हर पत्नी विधवा या तलाक़शुदा थीं। और ख़दीजा के बाद का हर निकाह तब हुआ जब वे लगभग पचास वर्ष या उससे ज़्यादा के थे।
जो क़ुरआन उन्होंने सुनाया, वह उन्हें डाँटता है और उन्हें अपनी कोई शक्ति होने से इनकार करता है। अपना फ़ायदा देखने वाला लेखक ऐसा नहीं लिखता।
मुहम्मद (ﷺ) ईश्वर (﷾) के रसूल थे, और क़ुरआन ईश्वर (﷾) का वचन है, उनका नहीं।