संक्षिप्त उत्तर
बाइबिल ख़ुद से टकराती है। मत्ती कहता है कि यहूदा ने चाँदी मंदिर में फेंक दी, फिर जाकर फाँसी लगा ली। प्रेरितों के काम कहता है कि यहूदा ने उस पैसे से एक खेत ख़रीदा, सिर के बल गिरा और उसका पेट फट गया। तो एक किताब में वह पैसा फेंक देता है, और दूसरी में उसे ज़मीन पर ख़र्च करता है। मत्ती में खेत याजक ख़रीदते हैं, और वह भी उसके मरने के बाद। दोनों किताबें उसके नाम, लहू का खेत, के अलग-अलग कारण भी बताती हैं। बहुत से ईसाई दोनों मौतों को जोड़ देते हैं: रस्सी या डाल टूट गई और शरीर गिर पड़ा। पर फाँसी पर लटका आदमी पैरों के बल नीचे लटकता है। अगर रस्सी टूटती, तो वह पैरों के बल गिरता, सिर के बल नहीं, जब तक कि उसने उल्टा लटककर फाँसी न ली हो। फिर मत्ती कहता है कि उस दाम से यिर्मयाह के वचन पूरे हुए, पर चाँदी के तीस टुकड़े ज़कर्याह से आते हैं, और कोई जोड़ इसे ठीक नहीं करता। ईश्वर (﷾) की ओर से आई किताब ऐसी ग़लती नहीं करती, और क़ुरआन चाहता है कि उसे इसी तरह परखा जाए (4:82)।
पूरी व्याख्या
मत्ती: उसने फाँसी ली, और याजकों ने खेत ख़रीदा
मत्ती में यहूदा विश्वासघात पर पछताता है और चाँदी के तीस टुकड़े वापस लाता है। वह उन्हें मंदिर में फेंक देता है और फाँसी लगा लेता है। महायाजक लहू का दाम भंडार में नहीं रखना चाहते, इसलिए उससे कुम्हार का खेत ख़रीद लेते हैं। मत्ती कहता है कि इसी कारण वह लहू का खेत कहलाता है।
“जब उसके पकड़वाने वाले यहूदा ने देखा कि वह दोषी ठहराया गया है, तो वह पछताया और वे तीस चांदी के सिक्के महायाजकों और पुरनियों के पास फेर लाया, और कहा, मैं ने निर्दोषी को घात के लिये पकड़वाकर पाप किया है? उन्होंने कहा, हमें क्या? तू ही जान। तब वह उन सिक्कों को मन्दिर में फेंककर चला गया, और जाकर अपने आप को फांसी दी।”
“महायाजकों ने उन सिक्कों को लेकर कहा, इन्हें भण्डार में रखना उचित नहीं, क्योंकि यह लहू का दाम है। सो उन्होंने सम्मति करके उन सिक्कों से परदेशियों के गाड़ने के लिए कुम्हार का खेत मोल ले लिया। इस कारण वह खेत आज तक लहू का खेत कहलाता है।”
प्रेरितों के काम: उसने खेत ख़रीदा और उसका पेट फट गया
प्रेरितों के काम कहता है कि यहूदा ने ख़ुद अपने अपराध की कमाई से एक खेत ख़रीदा। वह सिर के बल गिरा, बीच से फट गया, और उसकी सारी अंतड़ियाँ निकल पड़ीं। प्रेरितों के काम कहता है कि यह ख़बर यरूशलेम के सब रहने वालों तक पहुँच गई। इसलिए उस खेत का नाम हकलदमा पड़ गया, जिसका उनकी भाषा में अर्थ है लहू का खेत।
“उस ने अधर्म की कमाई से एक खेत मोल लिया; और सिर के बल गिरा, और उसका पेट फट गया, और उस की सब अन्तड़ियां निकल पड़ीं। और इस बात को यरूशलेम के सब रहने वाले जान गए, यहां तक कि उस खेत का नाम उन की भाषा में हकलदमा अर्थात लोहू का खेत पड़ गया।”
| बात | मत्ती | प्रेरितों के काम |
|---|---|---|
| चाँदी | मंदिर में फेंक दी गई | एक खेत पर ख़र्च की गई |
| खेत किसने ख़रीदा | महायाजकों ने, उसकी मृत्यु के बाद | स्वयं यहूदा ने |
| उसकी मृत्यु कैसे हुई | उसने फाँसी लगा ली | वह सिर के बल गिरा और उसका पेट फट गया |
| उसे लहू का खेत क्यों कहते हैं | उसके लिए लहू का दाम चुकाया गया | उसकी मृत्यु सबको मालूम हो गई |
पाँच बिंदु जहाँ विवरण एक-दूसरे से टकराते हैं
पहला, यहूदा ने पैसे का क्या किया? मत्ती में उसने उसे मंदिर में फेंक दिया और छोड़ गया। प्रेरितों के काम में उसने उससे एक खेत ख़रीदा। दूसरा, खेत किसने ख़रीदा? याजकों ने (मत्ती), या यहूदा ने (प्रेरितों के काम)। तीसरा, यह कब ख़रीदा गया? मत्ती में याजक इसे तब ख़रीदते हैं जब यहूदा पैसा वापस फेंककर फाँसी ले चुका होता है। प्रेरितों के काम में यहूदा इसे ख़ुद ख़रीदता है, और उसकी मृत्यु का ज़िक्र उसी के साथ होता है। चौथा, उसकी मृत्यु कैसे हुई? फाँसी से (मत्ती), या ऐसे गिरने से जिससे उसका पेट फट गया (प्रेरितों के काम)। पाँचवाँ, खेत का यह नाम क्यों है? क्योंकि लहू के दाम से उसकी कीमत चुकाई गई (मत्ती), या क्योंकि सबको उसकी मृत्यु का पता चल गया (प्रेरितों के काम)। मत्ती किसी गिरने का नाम नहीं लेता, और प्रेरितों के काम किसी रस्सी का नहीं।
“जब उसके पकड़वाने वाले यहूदा ने देखा कि वह दोषी ठहराया गया है, तो वह पछताया और वे तीस चांदी के सिक्के महायाजकों और पुरनियों के पास फेर लाया, और कहा, मैं ने निर्दोषी को घात के लिये पकड़वाकर पाप किया है? उन्होंने कहा, हमें क्या? तू ही जान। तब वह उन सिक्कों को मन्दिर में फेंककर चला गया, और जाकर अपने आप को फांसी दी।”
“महायाजकों ने उन सिक्कों को लेकर कहा, इन्हें भण्डार में रखना उचित नहीं, क्योंकि यह लहू का दाम है। सो उन्होंने सम्मति करके उन सिक्कों से परदेशियों के गाड़ने के लिए कुम्हार का खेत मोल ले लिया। इस कारण वह खेत आज तक लहू का खेत कहलाता है।”
“उस ने अधर्म की कमाई से एक खेत मोल लिया; और सिर के बल गिरा, और उसका पेट फट गया, और उस की सब अन्तड़ियां निकल पड़ीं। और इस बात को यरूशलेम के सब रहने वाले जान गए, यहां तक कि उस खेत का नाम उन की भाषा में हकलदमा अर्थात लोहू का खेत पड़ गया।”
ईसाई दोनों विवरणों को कैसे जोड़ते हैं
बहुत से ईसाई कहते हैं कि दोनों विवरण एक ही घटना को दो तरफ़ से बताते हैं। वे कहते हैं कि यहूदा ने फाँसी ली, रस्सी या डाल टूट गई, और शरीर गिरकर फट गया। तो मत्ती शुरुआत बताता है और प्रेरितों के काम अंत। वे यह भी कहते हैं कि प्रेरितों के काम खेत को उसका इसलिए कहता है क्योंकि वह उसके पैसे से ख़रीदा गया, भले ही ख़रीद याजकों ने की।
“जब उसके पकड़वाने वाले यहूदा ने देखा कि वह दोषी ठहराया गया है, तो वह पछताया और वे तीस चांदी के सिक्के महायाजकों और पुरनियों के पास फेर लाया, और कहा, मैं ने निर्दोषी को घात के लिये पकड़वाकर पाप किया है? उन्होंने कहा, हमें क्या? तू ही जान। तब वह उन सिक्कों को मन्दिर में फेंककर चला गया, और जाकर अपने आप को फांसी दी।”
“महायाजकों ने उन सिक्कों को लेकर कहा, इन्हें भण्डार में रखना उचित नहीं, क्योंकि यह लहू का दाम है। सो उन्होंने सम्मति करके उन सिक्कों से परदेशियों के गाड़ने के लिए कुम्हार का खेत मोल ले लिया। इस कारण वह खेत आज तक लहू का खेत कहलाता है।”
“उस ने अधर्म की कमाई से एक खेत मोल लिया; और सिर के बल गिरा, और उसका पेट फट गया, और उस की सब अन्तड़ियां निकल पड़ीं। और इस बात को यरूशलेम के सब रहने वाले जान गए, यहां तक कि उस खेत का नाम उन की भाषा में हकलदमा अर्थात लोहू का खेत पड़ गया।”
यह जोड़ क्यों काम नहीं करता
जो आदमी फाँसी लगाता है, वह पैरों के बल नीचे लटकता है। अगर रस्सी या डाल टूट जाती, तो उसका शरीर पैरों के बल गिरता। प्रेरितों के काम कहता है कि वह सिर के बल, यानी सिर पहले, गिरा, जो रस्सी से गिरते शरीर का तरीका नहीं है, जब तक कि उसने उल्टा लटककर फाँसी न ली हो। खेत भी किसी में फ़िट नहीं बैठता। मत्ती में यहूदा पैसा मंदिर में फेंककर छोड़ जाता है। वह फाँसी लगाता है, और उसके बाद ही याजक उस पैसे से खेत ख़रीदते हैं। जिस आदमी ने अपना पैसा फेंक दिया, उसने उससे ज़मीन नहीं ख़रीदी। प्रेरितों के काम में खेत पहले से उसका है, जिसे यहूदा ने ख़ुद ख़रीदा, और उसकी मृत्यु उसकी कहानी के हिस्से के रूप में बताई जाती है। किसने और कब ख़रीदा, इस बारे में दोनों बातें सच नहीं हो सकतीं। और कोई भी किताब वह नहीं बताती जो दूसरी कहती है: मत्ती में कोई गिरना नहीं, और प्रेरितों के काम में कोई फाँसी नहीं।
“जब उसके पकड़वाने वाले यहूदा ने देखा कि वह दोषी ठहराया गया है, तो वह पछताया और वे तीस चांदी के सिक्के महायाजकों और पुरनियों के पास फेर लाया, और कहा, मैं ने निर्दोषी को घात के लिये पकड़वाकर पाप किया है? उन्होंने कहा, हमें क्या? तू ही जान। तब वह उन सिक्कों को मन्दिर में फेंककर चला गया, और जाकर अपने आप को फांसी दी।”
“महायाजकों ने उन सिक्कों को लेकर कहा, इन्हें भण्डार में रखना उचित नहीं, क्योंकि यह लहू का दाम है। सो उन्होंने सम्मति करके उन सिक्कों से परदेशियों के गाड़ने के लिए कुम्हार का खेत मोल ले लिया। इस कारण वह खेत आज तक लहू का खेत कहलाता है।”
“उस ने अधर्म की कमाई से एक खेत मोल लिया; और सिर के बल गिरा, और उसका पेट फट गया, और उस की सब अन्तड़ियां निकल पड़ीं। और इस बात को यरूशलेम के सब रहने वाले जान गए, यहां तक कि उस खेत का नाम उन की भाषा में हकलदमा अर्थात लोहू का खेत पड़ गया।”
एक प्रेरित जिसने चमत्कार देखे
यहूदा बारहों में से एक था। मत्ती कहता है कि यीशु ने बारहों को अशुद्ध आत्माओं को निकालने और हर बीमारी दूर करने का अधिकार दिया, और वह उनमें यहूदा का नाम लेता है। यीशु ने उन्हें बीमारों को चंगा करने, मरे हुओं को जिलाने और दुष्टात्माओं को निकालने भेजा। तो सुसमाचारों के अपने विवरण के अनुसार यहूदा ने चमत्कार देखे, और ख़ुद किए भी। फिर भी वही सुसमाचार उससे अपने स्वामी को चाँदी के तीस टुकड़ों में बिकवाते हैं। मत्ती कहता है कि जब उसने देखा कि यीशु दोषी ठहराए गए, तो वह पछताया। यूहन्ना कहता है कि यीशु शुरू से जानते थे कि कौन उन्हें पकड़वाएगा, फिर भी उन्होंने उसे चुना, और उसे शैतान कहा। और यूहन्ना कहता है कि यहूदा चोर था जो थैली रखता था। सुसमाचार इस पर सहमत नहीं कि यहूदा कौन था। और वे एक प्रश्न खुला छोड़ देते हैं: जिस आदमी ने ऐसी निशानियाँ देखी हों, वह उन्हें दिखाने वाले को कैसे बेच सकता था?
“फिर उसने अपने बारह चेलों को पास बुलाकर, उन्हें अशुद्ध आत्माओं पर अधिकार दिया, कि उन्हें निकालें और सब प्रकार की बीमारियों और सब प्रकार की दुर्बलताओं को दूर करें।”
“शमौन कनानी, और यहूदा इस्करियोती, जिस ने उसे पकड़वा भी दिया।”
“बीमारों को चंगा करो, कोढ़ियों को शुद्ध करो, मरे हुओं को जिलाओ, दुष्टात्माओं को निकालो: तुम ने सेंतमेंत पाया है, सेंतमेंत दो।”
“जब उसके पकड़वाने वाले यहूदा ने देखा कि वह दोषी ठहराया गया है, तो वह पछताया और वे तीस चांदी के सिक्के महायाजकों और पुरनियों के पास फेर लाया, और कहा, मैं ने निर्दोषी को घात के लिये पकड़वाकर पाप किया है? उन्होंने कहा, हमें क्या? तू ही जान। तब वह उन सिक्कों को मन्दिर में फेंककर चला गया, और जाकर अपने आप को फांसी दी।”
“परन्तु तुम में से कितने ऐसे हैं जो विश्वास नहीं करते: क्योंकि यीशु तो पहिले ही से जानता था कि जो विश्वास नहीं करते, वे कौन हैं; और कौन मुझे पकड़वाएगा।”
“यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, क्या मैं ने तुम बारहों को नहीं चुन लिया? तौभी तुम में से एक व्यक्ति शैतान है। यह उस ने शमौन इस्करियोती के पुत्र यहूदा के विषय में कहा, क्योंकि यही जो उन बारहों में से था, उसे पकड़वाने को था।”
“उस ने यह बात इसलिये न कही, कि उसे कंगालों की चिन्ता थी, परन्तु इसलिये कि वह चोर था और उसके पास उन की थैली रहती थी, और उस में जो कुछ डाला जाता था, वह निकाल लेता था।”
मत्ती ग़लत नबी का नाम लेता है
मत्ती कहता है कि चाँदी के तीस टुकड़ों और कुम्हार के खेत से यिर्मयाह के कहे वचन पूरे हुए। यिर्मयाह यीशु से लगभग 600 साल पहले के एक नबी थे। मत्ती जो उद्धृत करता है, उसका मूल ज़कर्याह से है, जो पुराने नियम के एक और नबी थे। वह है चाँदी के तीस टुकड़े, जो दाम के रूप में तौले गए और कुम्हार के आगे फेंके गए। यिर्मयाह एक बार एक खेत ज़रूर ख़रीदते हैं, पर सत्रह शेकेल में। वे कभी चाँदी के तीस टुकड़ों या किसी पर ठहराए गए दाम का ज़िक्र नहीं करते।
“तब जो वचन यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था वह पूरा हुआ, कि उन्होंने वे तीस सिक्के अर्थात उस ठहराए हुए मूल्य को, जिसे इस्राएल की सन्तान में से कितनों ने ठहराया था ले लिया; और जैसे प्रभु ने मुझे आज्ञा दी थी वैसे ही उन्हें कुम्हार के खेत के मूल्य में दे दिया।”
“तब मैंने उनसे कहा, यदि तुमको अच्छा लगे तो मेरी मज़दूरी दो; और नहीं तो मत दो। तब उन्होंने मेरी मज़दूरी में चाँदी के तीस टुकड़े तौल दिए। तब यहोवा ने मुझसे कहा, इन्हें कुम्हार के आगे फेंक दे: यह क्या ही भारी दाम है जो उन्होंने मेरा ठहराया है। तब मैंने चाँदी के उन तीस टुकड़ों को लेकर यहोवा के घर में कुम्हार के आगे फेंक दिया।”
“तब मैंने अपने चचेरे भाई हनमेल से अनातोत के उस खेत को मोल ले लिया, और उसका दाम चाँदी के सत्रह शेकेल तौलकर दे दिए।”
ऐसे लेखन के बारे में क़ुरआन क्या कहता है
क़ुरआन उन लोगों से सावधान करता है जो अपने हाथों से पुस्तक लिखते हैं, और फिर कहते हैं कि यह ईश्वर (﷾) की ओर से है। वह हर धर्मग्रंथ के लिए एक कसौटी भी देता है। अगर वह ईश्वर (﷾) के सिवा किसी और की ओर से होता, तो लोग उसमें बहुत से विरोधाभास पाते।
“तो उन लोगों के लिए बड़ा विनाश है, जो अपने हाथों से पुस्तक लिखते हैं, फिर कहते हैं कि यह अल्लाह की ओर से है, ताकि उसके द्वारा थोड़ा मूल्य हासिल करें! तो उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है, जो उनके हाथों ने लिखा और उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है जो वे कमाते हैं।”
“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”
आम जवाब
प्रेरितों के काम 1:18-19 — अध्याय 1, पद 18-19
“उस ने अधर्म की कमाई से एक खेत मोल लिया; और सिर के बल गिरा, और उसका पेट फट गया, और उस की सब अन्तड़ियां निकल पड़ीं। और इस बात को यरूशलेम के सब रहने वाले जान गए, यहां तक कि उस खेत का नाम उन की भाषा में हकलदमा अर्थात लोहू का खेत पड़ गया।”
किस बात के लिए उद्धृत
यहूदा ने फाँसी ली, रस्सी या डाल टूट गई, और शरीर गिरकर फट गया। मत्ती शुरुआत बताता है और प्रेरितों के काम अंत।
जवाब
फाँसी पर लटका आदमी पैरों के बल नीचे लटकता है, इसलिए टूटी रस्सी या डाल उसे पैरों के बल गिराती है, सिर के बल नहीं, जब तक कि उसने उल्टा लटककर फाँसी न ली हो। प्रेरितों के काम किसी फाँसी का ज़िक्र नहीं करता, और मत्ती किसी गिरने का नहीं। मत्ती में यहूदा पैसा फेंक देता है और याजक उसकी मृत्यु के बाद खेत ख़रीदते हैं, जबकि प्रेरितों के काम में यहूदा ख़ुद उस पैसे से उसे ख़रीदता है। और मत्ती फिर भी कहता है कि यिर्मयाह ने चाँदी के तीस टुकड़ों की बात कही, जो वचन ज़कर्याह के हैं।
निष्कर्ष — यह जोड़ प्रेरितों के काम में बताए सिर के बल गिरने से मेल नहीं खाता, और मत्ती को ज़कर्याह के वचनों का श्रेय यिर्मयाह को देते हुए छोड़ देता है।
मत्ती 27:9-10 — अध्याय 27, पद 9-10
“तब जो वचन यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था वह पूरा हुआ, कि उन्होंने वे तीस सिक्के अर्थात उस ठहराए हुए मूल्य को, जिसे इस्राएल की सन्तान में से कितनों ने ठहराया था ले लिया; और जैसे प्रभु ने मुझे आज्ञा दी थी वैसे ही उन्हें कुम्हार के खेत के मूल्य में दे दिया।”
किस बात के लिए उद्धृत
मत्ती ज़कर्याह को यिर्मयाह के साथ मिला रहा है। वह अध्याय 18-19 के कुम्हार के घर और मिट्टी के बरतन, और वहाँ के निर्दोष लहू और क़ब्रिस्तान का प्रयोग करता है। वह अध्याय 32 में यिर्मयाह के ख़रीदे खेत का भी प्रयोग करता है। वह बड़े नबी का नाम लेता है।
जवाब
यिर्मयाह में एक कुम्हार, एक क़ब्रिस्तान और सत्रह शेकेल में ख़रीदा गया एक खेत है। इनमें कहीं चाँदी के तीस टुकड़े, किसी आदमी पर ठहराया गया दाम, या कुम्हार के आगे फेंका गया पैसा नहीं है। ये, जो भविष्यवाणी का मूल हैं, ज़कर्याह के हैं। और मत्ती कहता है कि ये वचन “यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था”, यानी एक बोलता हुआ आदमी, न कि कोई ऐसा ग्रंथ जो उसकी किताब से शुरू होता हो।
निष्कर्ष — जो वचन भविष्यवाणी को बनाते हैं, यानी तीस टुकड़े और दाम, वे ज़कर्याह के हैं, और मत्ती उन्हें यिर्मयाह को दे देता है।
दृष्टिकोण
ईसाई मेल-मिलाप
बहुत से ईसाई मानते हैं कि दोनों विवरण एक ही घटना को दो तरफ़ से बताते हैं। यहूदा ने फाँसी ली, और बाद में शरीर गिरकर फट गया। और जो खेत उसके पैसे से ख़रीदा गया, उसे उसकी ख़रीद कहा जा सकता है।
प्रेरितों के काम कहता है कि यहूदा ने खेत ख़रीदा, क्योंकि वह उसके पैसे से ख़रीदा गया, भले ही ख़रीद याजकों ने की।
खंडन
मत्ती कहता है कि यहूदा ने पैसा मंदिर में फेंका और छोड़ गया, और उसके फाँसी लगाने के बाद याजकों ने उससे खेत ख़रीदा। जिस आदमी ने अपना पैसा फेंक दिया, उसने उससे खेत नहीं ख़रीदा। प्रेरितों के काम कहता है “उस ने अधर्म की कमाई से एक खेत मोल लिया”, और उसकी मृत्यु उसकी कहानी के हिस्से के रूप में बताता है। किसने और कब ख़रीदा, इस बारे में दोनों बातें सच नहीं हो सकतीं। और मत्ती फिर भी ज़कर्याह के वचनों को यिर्मयाह के नाम से देता है।
यहूदा ने फाँसी ली, और उसका शरीर बाद में गिरकर फट गया, इसलिए दोनों विवरण सच हैं।
खंडन
फाँसी पर लटका आदमी पैरों के बल नीचे लटकता है, इसलिए टूटी रस्सी या डाल उसे पैरों के बल गिराती है। प्रेरितों के काम कहता है कि वह सिर के बल गिरा, जो ऐसे किसी गिरने से मेल नहीं खाता, जब तक कि उसने उल्टा लटककर फाँसी न ली हो। प्रेरितों के काम किसी रस्सी का ज़िक्र नहीं करता, और मत्ती किसी गिरने का नहीं। और कोई जोड़ मत्ती की इस बात को ठीक नहीं करता कि वह ज़कर्याह के वचनों को यिर्मयाह के नाम से देता है।
चमत्कार देखना किसी को विश्वास करने पर मजबूर नहीं करता। यहूदा को पैसे से प्यार था, जैसा यूहन्ना कहता है, इसलिए उसका विश्वासघात समझ में आता है।
खंडन
तब सुसमाचार उसके बारे में सहमत नहीं। यूहन्ना में वह एक चोर और शैतान है, जिसके बारे में यीशु शुरू से जानते थे कि वह उन्हें पकड़वाएगा, और फिर भी उन्होंने उसे चुना। मत्ती में वह बारहों में से एक है, जिसे चंगा करने और दुष्टात्माएँ निकालने का अधिकार मिला। जब उसने यीशु को दोषी ठहराया जाते देखा, तो वह पछताया और पैसा वापस फेंक दिया।
इस्लामी दृष्टिकोण
दोनों विवरण पाँच बिंदुओं पर एक-दूसरे से टकराते हैं: यहूदा ने पैसे का क्या किया, खेत किसने ख़रीदा, कब, यहूदा की मृत्यु कैसे हुई, और खेत का यह नाम क्यों है। टूटी रस्सी से गिरता शरीर पैरों के बल गिरता है, सिर के बल नहीं। और मत्ती ज़कर्याह के वचन यिर्मयाह को दे देता है, एक ऐसी ग़लती जिसे कहानियों का कोई जोड़ ठीक नहीं कर सकता।
मत्ती कहता है कि यहूदा ने चाँदी मंदिर में फेंक दी और छोड़ गया। फिर महायाजकों ने उससे खेत ख़रीदा।
प्रेरितों के काम कहता है कि यहूदा ने ख़ुद उस पैसे से खेत ख़रीदा और सिर के बल गिरकर, पेट फटने से मरा।
मत्ती में याजक यहूदा की मृत्यु के बाद खेत ख़रीदते हैं। प्रेरितों के काम में यहूदा उसे ख़रीदता है। और जिस फाँसी लगे आदमी की रस्सी टूटे, वह पैरों के बल गिरेगा, सिर के बल नहीं।
यहूदा बारहों में से एक था, जिसे चंगा करने और दुष्टात्माएँ निकालने का अधिकार मिला। फिर भी सुसमाचार उससे यीशु को बिकवाते हैं। और वे इस पर असहमत हैं कि वह पछताया, या शुरू से ही शैतान था।
मत्ती उन वचनों का श्रेय यिर्मयाह को देता है जो ज़कर्याह में मिलते हैं।
क़ुरआन मानता है कि लोगों ने अपने हाथों से धर्मग्रंथ लिखा। और वह मानता है कि ईश्वर (﷾) की ओर से आई किताब में कोई विरोधाभास नहीं होता।