संक्षिप्त उत्तर
नहीं। सुसमाचार यीशु को मुँह के बल ज़मीन पर गिरकर, घुटने टेककर, और अकेले में गुप्त रूप से प्रार्थना करते दिखाते हैं। वे उन्हें कभी वाद्य यंत्रों के साथ प्रार्थना करते, या संगीत के साथ आराधना की अगुवाई करते नहीं दिखाते। एक बार, फ़सह के भोज के बाद, उन्होंने और उनके चेलों ने बाहर जाने से पहले एक भजन गाया। लेकिन उनकी प्रार्थना स्वयं परमेश्वर के आगे नीचे झुकना थी। आरंभिक चर्च आराधना में वाद्य संगीत पर आपत्ति करता था। 1911 का एक कैथोलिक विश्वकोश कहता है कि चर्च की आराधना में ऑर्गन पर कड़ी आपत्ति लगभग बारहवीं शताब्दी तक बनी रही। मुसलमान वैसे ही नमाज़ पढ़ते हैं जैसे सुसमाचार यीशु को प्रार्थना करते दिखाते हैं: खड़े होकर, झुककर और चेहरा ज़मीन पर रखकर। नमाज़ में क़ुरआन पढ़ा जाता है, कभी वाद्य यंत्रों के साथ बजाया नहीं जाता।
पूरी व्याख्या
यीशु कैसे प्रार्थना करते थे
मत्ती कहते हैं कि गतसमनी में यीशु “मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा”। मरकुस कहते हैं कि वे भूमि पर गिरकर प्रार्थना करने लगे। लूका कहते हैं कि उन्होंने घुटने टेककर प्रार्थना की। उन्होंने अपने चेलों को सिखाया कि गुप्त में, द्वार बंद करके प्रार्थना करो, दूसरों को दिखाने के लिए नहीं, और बक-बक करके नहीं। कोई भी सुसमाचार उन्हें वाद्य यंत्रों के साथ, या किसी बैंड, गायक-मंडली या ऑर्गन के साथ प्रार्थना करते नहीं दिखाता।
“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”
“और वह थोड़ा आगे बढ़ा, और भूमि पर गिरकर प्रार्थना करने लगा, कि यदि हो सके तो यह घड़ी मुझ पर से टल जाए।”
“और वह आप उनसे अलग एक ढेला फेंकने की दूरी भर गया, और घुटने टेककर प्रार्थना करने लगा,”
“और जब तू प्रार्थना करे, तो कपटियों के समान न हो क्योंकि लोगों को दिखाने के लिये सभाओं में और सड़कों की मोड़ों पर खड़े होकर प्रार्थना करना उन को अच्छा लगता है; मैं तुम से सच कहता हूं, कि वे अपना प्रतिफल पा चुके। परन्तु जब तू प्रार्थना करे, तो अपनी कोठरी में जा; और द्वार बन्द कर के अपने पिता से जो गुप्त में है प्रार्थना कर; और तब तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे प्रगट में प्रतिफल देगा। प्रार्थना करते समय अन्यजातियों की नाईं बक बक न करो; क्योंकि वे समझते हैं कि उनके बहुत बोलने से उन की सुनी जाएगी।”
वह एक भजन
मत्ती यह ज़रूर दर्ज करते हैं कि फ़सह के भोज के बाद यीशु और उनके चेले “भजन गाकर” जैतून पहाड़ पर गए। परमेश्वर की स्तुति गाना मना नहीं है। लेकिन यह भोजन के अंत में एक भजन था, उनकी प्रार्थना का तरीक़ा नहीं। जब वे प्रार्थना करते थे, तो ज़मीन तक झुकते थे।
“फिर वे भजन गाकर जैतून पहाड़ पर गए।”
“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”
वाद्य यंत्र चर्च की आराधना में बाद में आए
1911 का कैथोलिक विश्वकोश कहता है कि शुरुआती शताब्दियों में चर्च आराधना में वाद्य संगीत पर आपत्ति करता था। यह आपत्ति ऑर्गन पर भी लागू होती थी, जिसे लोग रंगमंच और सर्कस से जोड़ते थे। एक बाद की ख़बर कहती है कि पोप विटालियन सातवीं शताब्दी में ऑर्गन को चर्च में लाए। लेकिन विश्वकोश इसे बहुत संदिग्ध बताता है। वह कहता है कि चर्च की आराधना में ऑर्गन पर कड़ी आपत्ति बारहवीं शताब्दी तक काफ़ी आम रही। उसके बाद ही ऑर्गन चर्च का पसंदीदा वाद्य बना।
चर्च की आराधना में ऑर्गन वाले अपने खंड में कहता है कि शुरुआती शताब्दियों में चर्च वाद्य संगीत पर आपत्ति करता था, और कि यह आपत्ति ऑर्गन पर भी लागू होती थी, जो रंगमंच और सर्कस से जुड़ा था। यह उस बाद की ख़बर को संदिग्ध बताता है कि पोप विटालियन (657-672) ने ऑर्गन को चर्च की आराधना में लाया, और कहता है कि चर्च की आराधना में ऑर्गन पर कड़ी आपत्ति बारहवीं शताब्दी तक काफ़ी आम रही, जिसके बाद यह चर्च का पसंदीदा वाद्य बन गया।
बहुत-से चर्च संगीत का प्रयोग क्यों करते हैं
बहुत-से ईसाई भजन संहिता की ओर इशारा करते हैं, जो नरसिंगे, सारंगी, तारवाले बाजों, बाँसुरी और झाँझ से परमेश्वर की स्तुति करने को कहती है। वे पौलुस की ओर भी इशारा करते हैं। वे विश्वासियों से कहते हैं कि आपस में भजन, स्तुतिगान और आत्मिक गीत गाया करो, और “अपने अपने मन में प्रभु के साम्हने गाते और कीर्तन करते रहो”।
“नरसिंगा फूंकते हुए उसकी स्तुति करो; सारंगी और वीणा बजाते हुए उसकी स्तुति करो! डफ बजाते और नाचते हुए उसकी स्तुति करो; तारवाले बाजे और बांसुली बजाते हुए उसकी स्तुति करो! ऊंचे शब्द वाली झांझ बजाते हुए उसकी स्तुति करो; आनन्द के महाशब्द वाली झांझ बजाते हुए उसकी स्तुति करो!”
“और आपस में भजन और स्तुतिगान और आत्मिक गीत गाया करो, और अपने अपने मन में प्रभु के साम्हने गाते और कीर्तन करते रहो।”
वैसी प्रार्थना जैसी नबियों ने की
क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि रुकू करो, सजदा करो और अपने पालनहार की इबादत करो। मुसलमानों की नमाज़ में नमाज़ी खड़ा होता है, झुकता है और अपना चेहरा ज़मीन पर रखता है, जैसे सुसमाचार यीशु को गतसमनी में करते दिखाते हैं। नमाज़ में क़ुरआन ऊँची आवाज़ में, ध्यान और सुंदरता के साथ पढ़ा जाता है, लेकिन कोई वाद्य नहीं बजाया जाता। मुसलमान की नमाज़ ज़्यादातर चर्चों की आराधना से ज़्यादा यीशु की प्रार्थना जैसी दिखती है।
“ऐ ईमान वालो! रुकू करो तथा सजदा करो और अपने पालनहार की इबादत करो और नेकी करो, ताकि तुम सफल हो जाओ।”
“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”
दृष्टिकोण
ईसाई
बहुत-से ईसाई कहते हैं कि संगीत और गायन परमेश्वर की आराधना का एक उचित तरीक़ा है, जैसा भजन संहिता और पौलुस सिखाते हैं।
भजन संहिता नरसिंगों, सारंगियों और दूसरे वाद्यों से परमेश्वर की स्तुति करने को कहती है।
खंडन
भजन संहिता मंदिर की आराधना का हिस्सा थी, जिसमें पशुओं की बलि भी चढ़ाई जाती थी, जिसे चर्च अब नहीं मानते। आरंभिक चर्च ने ख़ुद आराधना में वाद्यों पर आपत्ति की। और यीशु की अपनी प्रार्थना परमेश्वर के आगे मुँह के बल गिरना थी।
पौलुस ईसाइयों से भजन, स्तुतिगान और आत्मिक गीत गाने को कहते हैं।
खंडन
पौलुस “अपने अपने मन में प्रभु के साम्हने गाते और कीर्तन करते रहो” की बात करते हैं और किसी वाद्य का नाम नहीं लेते। ये पौलुस के शब्द हैं, जबकि सुसमाचार यीशु को घुटने टेककर और मुँह के बल गिरकर प्रार्थना करते दिखाते हैं।
इस्लामी दृष्टिकोण
सुसमाचार यीशु को ज़मीन तक झुककर प्रार्थना करते दिखाते हैं, संगीत के साथ नहीं। आरंभिक चर्च आराधना में वाद्यों पर आपत्ति करता था। मुसलमान वैसे ही नमाज़ पढ़ते हैं जैसे उन्होंने की, खड़े होकर, झुककर और सजदा करके, और क़ुरआन बिना वाद्यों के पढ़ते हैं।
सुसमाचार यीशु को मुँह के बल गिरकर और घुटने टेककर प्रार्थना करते दिखाते हैं।
कैथोलिक विश्वकोश कहता है कि चर्च की आराधना में ऑर्गन पर कड़ी आपत्ति बारहवीं शताब्दी तक बनी रही।
क़ुरआन ईमान वालों से इबादत में रुकू और सजदा करने को कहता है।