संक्षिप्त उत्तर
नहीं। मुक़दमे में महायाजक ने यीशु से पूछा कि क्या वे “उस परमधन्य का पुत्र मसीह” हैं, यानी मसीहा (मरकुस 14:61)। यीशु ने कहा कि वे हैं, और “मनुष्य के पुत्र को सर्वशक्तिमान की दाहिनी ओर बैठे” देखने की बात कही (मरकुस 14:62)। उन्होंने कभी नहीं कहा ‘मैं परमेश्वर हूँ’। यह वाक्यांश दानिय्येल 7 से आता है, और दानिय्येल का अपना दर्शन इसे समझाता है: राज्य “परमप्रधान के पवित्र लोग” पाते हैं (दानिय्येल 7:18)। बाइबिल में ‘मनुष्य का पुत्र’ का अर्थ है एक इंसान; परमेश्वर नबी यहेजकेल को “मनुष्य के सन्तान” कहकर पुकारता है (यहेजकेल 2:1)। जिस अदालत ने इसे निन्दा कहा, वह पहले झूठे गवाह ढूँढ चुकी थी (मरकुस 14:55-56)। क़ुरआन में ईसा कहते हैं: “निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। अतः उसी की इबादत करो।” (3:51)।
पूरी व्याख्या
ईसाई समझ
मुक़दमे में महायाजक ने यीशु से पूछा, “क्या तू उस परमधन्य का पुत्र मसीह है?” यीशु ने उत्तर दिया, “मैं हूँ: और तुम मनुष्य के पुत्र को सर्वशक्तिमान की दाहिनी ओर बैठे, और आकाश के बादलों के साथ आते देखोगे।” (मरकुस 14:61-62)। महायाजक ने अपने वस्त्र फाड़े और इसे निन्दा कहा, और महासभा ने उन्हें दोषी ठहराया (मरकुस 14:63-64)। बहुत-से ईसाई इसे परमेश्वर होने का दावा समझते हैं। उनका कहना है कि यीशु अपने आप को दानिय्येल 7 की उस आकृति के रूप में बता रहे थे। वह आकृति बादलों के साथ आती है, और उसे एक सदा का राज्य दिया जाता है जिसके अधीन सब जातियाँ होती हैं (दानिय्येल 7:13-14)।
“परन्तु वह मौन साधे रहा, और कुछ उत्तर न दिया। महायाजक ने उससे फिर पूछा, और कहा, क्या तू उस परमधन्य का पुत्र मसीह है? यीशु ने कहा, मैं हूँ: और तुम मनुष्य के पुत्र को सर्वशक्तिमान की दाहिनी ओर बैठे, और आकाश के बादलों के साथ आते देखोगे।”
“तब महायाजक ने अपने वस्त्र फाड़कर कहा, अब हमें गवाहों का क्या प्रयोजन है?”
“तुमने यह निन्दा सुनी: तुम्हारी क्या राय है? उन सबने कहा कि वह वध के योग्य है।”
“मैं ने रात में स्वप्न में देखा, और देखो, मनुष्य के सन्तान सा कोई आकाश के बादलों समेत आ रहा था, और वह उस अति प्राचीन के पास पहुंचा, और उसको वे उसके समीप लाए। तब उसको ऐसी प्रभुता, महिमा और राज्य दिया गया, कि देश-देश और जाति-जाति के लोग और भिन्न-भिन्न भाषा बोलने वाले सब उसके अधीन हों; उसकी प्रभुता सदा तक अटल, और उसका राज्य अविनाशी ठहरा।”
उनसे क्या पूछा गया, और उन्होंने क्या कहा
महायाजक ने नहीं पूछा ‘क्या तू परमेश्वर है?’ उसने पूछा कि क्या यीशु “मसीह” हैं, यानी मसीहा। मत्ती में यीशु “मैं हूँ” भी नहीं कहते; वे उत्तर देते हैं, “तूने आप ही कह दिया” (मत्ती 26:63-64)। किसी भी सुसमाचार में वे यह नहीं कहते कि वे परमेश्वर हैं।
“परन्तु वह मौन साधे रहा, और कुछ उत्तर न दिया। महायाजक ने उससे फिर पूछा, और कहा, क्या तू उस परमधन्य का पुत्र मसीह है? यीशु ने कहा, मैं हूँ: और तुम मनुष्य के पुत्र को सर्वशक्तिमान की दाहिनी ओर बैठे, और आकाश के बादलों के साथ आते देखोगे।”
“परन्तु यीशु चुप रहा। महायाजक ने उससे कहा, मैं तुझे जीवते परमेश्वर की शपथ देता हूँ, कि यदि तू परमेश्वर का पुत्र मसीह है, तो हमसे कह दे। यीशु ने उससे कहा, तूने आप ही कह दिया: वरन् मैं तुमसे यह भी कहता हूँ, कि अब से तुम मनुष्य के पुत्र को सर्वशक्तिमान के दाहिनी ओर बैठे, और आकाश के बादलों पर आते देखोगे।”
आरोप ढूँढती एक अदालत
मरकुस कहते हैं कि महायाजक और महासभा “यीशु के मार डालने के लिये उसके विरोध में गवाही की खोज में थे, पर न मिली। क्योंकि बहुतेरे उसके विरोध में झूठी गवाही दे रहे थे, पर उन की गवाही एक सी न थी।” (मरकुस 14:55-56)। जो अदालत झूठे गवाहों के साथ पहले ही नाकाम हो चुकी थी, वह यह तय करने के लिए अच्छी न्यायाधीश नहीं कि उनके शब्दों का क्या अर्थ था। उसका फ़ैसला यह साबित करता है कि अदालत क्या चाहती थी, यह नहीं कि यीशु ने क्या दावा किया।
“महायाजक और सारी महासभा यीशु के मार डालने के लिये उसके विरोध में गवाही की खोज में थे, पर न मिली। क्योंकि बहुतेरे उसके विरोध में झूठी गवाही दे रहे थे, पर उन की गवाही एक सी न थी।”
“तुमने यह निन्दा सुनी: तुम्हारी क्या राय है? उन सबने कहा कि वह वध के योग्य है।”
दानिय्येल 7 में मनुष्य का पुत्र कौन है?
दानिय्येल को ख़ुद बताया जाता है कि दर्शन का क्या अर्थ है। चार जन्तुओं का अर्थ “चार राजा हैं”, “परन्तु परमप्रधान के पवित्र लोग राज्य को पाएंगे और युगानुयुग उसके अधिकारी बने रहेंगे।” (दानिय्येल 7:17-18)। बाद में राज्य और प्रभुता “परमप्रधान ही की प्रजा अर्थात उसके पवित्र लोगों को दी जाएगी” (दानिय्येल 7:27)। मनुष्य के सन्तान जैसे व्यक्ति को दिया गया सदा का राज्य वही राज्य है जो पवित्र लोगों को दिया गया। और बाइबिल में ‘मनुष्य का पुत्र’ का अर्थ है एक इंसान। परमेश्वर नबी यहेजकेल को बार-बार “मनुष्य के सन्तान” कहकर पुकारता है (यहेजकेल 2:1), और “परमेश्वर मनुष्य नहीं ... और न आदमी का पुत्र है” (गिनती 23:19)।
“उन चार बड़े-बड़े जन्तुओं का अर्थ चार राजा हैं, जो पृथ्वी पर से उठेंगे। परन्तु परमप्रधान के पवित्र लोग राज्य को पाएंगे और युगानुयुग उसके अधिकारी बने रहेंगे।”
“तब राज्य और प्रभुता और धरती पर के राज्य की महिमा, परमप्रधान ही की प्रजा अर्थात उसके पवित्र लोगों को दी जाएगी, उसका राज्य सदा का राज्य है, और सब प्रभुता करने वाले उसके अधीन होंगे और उसकी आज्ञा मानेंगे।”
“उसने मुझ से कहा, हे मनुष्य के सन्तान, अपने पांवों के बल खड़ा हो, और मैं तुझ से बातें करूंगा।”
“परमेश्वर मनुष्य नहीं, कि झूठ बोले; और न आदमी का पुत्र है, कि पछताए: क्या उसने कहा है और उसे न करे? या क्या उसने वचन दिया है और उसे पूरा न करे?”
अधीनता और आसन: सम्मान, ईश्वरत्व नहीं
किंग जेम्स संस्करण (KJV) में जातियाँ “उसके अधीन हों” (अंग्रेज़ी में ‘serve’, यानी सेवा करें) (दानिय्येल 7:14), जैसे जातियाँ अपने राजाओं की सेवा करती थीं। दाहिनी ओर बैठना सम्मान का स्थान है। बाइबिल विश्वासियों को भी आसन देती है: “जो जय पाए, मैं उसे अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठाऊँगा” (प्रकाशितवाक्य 3:21)। न सेवा पाना और न बैठना किसी मनुष्य को परमेश्वर बनाता है।
“मैं ने रात में स्वप्न में देखा, और देखो, मनुष्य के सन्तान सा कोई आकाश के बादलों समेत आ रहा था, और वह उस अति प्राचीन के पास पहुंचा, और उसको वे उसके समीप लाए। तब उसको ऐसी प्रभुता, महिमा और राज्य दिया गया, कि देश-देश और जाति-जाति के लोग और भिन्न-भिन्न भाषा बोलने वाले सब उसके अधीन हों; उसकी प्रभुता सदा तक अटल, और उसका राज्य अविनाशी ठहरा।”
“जो जय पाए, मैं उसे अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठाऊँगा, जैसा मैं भी जय पाकर अपने पिता के साथ उसके सिंहासन पर बैठ गया।”
क़ुरआन में ईसा क्या कहते हैं
क़ुरआन में ईसा अपनी क़ौम से कहते हैं: “निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। अतः उसी की इबादत करो। यही सीधा मार्ग है।” (3:51)। क़यामत के दिन अल्लाह (﷾) उनसे पूछेगा कि क्या उन्होंने लोगों से कहा था कि उन्हें और उनकी माँ को पूज्य बना लें। वे उत्तर देंगे: “मुझसे यह कैसे हो सकता है कि ऐसी बात कहूँ, जिसका मुझे कोई अधिकार नहीं?” (5:116)। क्योंकि उन्होंने उनसे केवल यह कहा था कि “अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है” (5:117)।
“निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। अतः उसी की इबादत करो। यही सीधा मार्ग है।”
“तथा जब अल्लाह (क़ियामत के दिन) कहेगा : ऐ मरयम के पुत्र ईसा! क्या तुमने लोगों से कहा था कि मुझे तथा मेरी माँ को अल्लाह के अलावा दो पूज्य बना लो? वह कहेगा : तू पवित्र है, मुझसे यह कैसे हो सकता है कि ऐसी बात कहूँ, जिसका मुझे कोई अधिकार नहीं? यदि मैंने यह बात कही थी, तो निश्चय तूने उसे जान लिया। तू जानता है, जो मेरे मन में है और मैं नहीं जानता जो तेरे मन में है। निश्चय तू ही सब छिपी बातों (परोक्ष)) को बहुत ख़ूब जानने वाला है। मैंने उनसे उसके सिवा कुछ नहीं कहा, जिसका तूने मुझे आदेश दिया था कि अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। और मैं उनपर गवाह था, जब तक उनमें रहा, फिर जब तूने मुझे उठा लिया, तो तू ही उनपर निरीक्षक था और तू हर चीज़ पर गवाह है।”
दृष्टिकोण
उन्होंने महायाजक के सामने परमेश्वर होने का दावा किया
बहुत-से ईसाई मानते हैं कि अपने मुक़दमे में यीशु ने दानिय्येल 7 का दिव्य मनुष्य का पुत्र होने का दावा किया। उनका कहना है कि इसीलिए महायाजक ने इसे निन्दा कहा।
यीशु ने अपने आप को दानिय्येल का मनुष्य का पुत्र बताया, एक दिव्य आकृति जिसकी सेवा सब जातियाँ करती हैं।
खंडन
दानिय्येल का अपना दर्शन उस आकृति को समझाता है: राज्य “परमप्रधान के पवित्र लोग” पाते हैं (दानिय्येल 7:18, 27)। ‘मनुष्य का पुत्र’ का अर्थ है एक इंसान, जैसे जब परमेश्वर यहेजकेल को “मनुष्य के सन्तान” कहता है (यहेजकेल 2:1)। और KJV में जातियाँ उसकी ‘serve’ करती हैं, यानी सेवा, आराधना नहीं।
महायाजक ने इसे निन्दा कहा, इसलिए यीशु ने ज़रूर परमेश्वर होने का दावा किया होगा।
खंडन
उनसे पूछा गया था कि क्या वे “मसीह” हैं, यानी मसीहा, यह नहीं कि क्या वे परमेश्वर हैं (मरकुस 14:61)। और अदालत पहले ही ऐसे झूठे गवाह ढूँढ चुकी थी जिनकी बातें आपस में मेल नहीं खाती थीं (मरकुस 14:55-56)। उसका फ़ैसला इस बात का सबूत नहीं कि उन्होंने क्या दावा किया।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईसा मसीहा और ईश्वर (﷾) के एक रसूल थे, और उन्होंने कभी ईश्वर (﷾) होने का दावा नहीं किया। उन्होंने अपनी क़ौम से अल्लाह (﷾) की इबादत करने को कहा, जो उनका भी पालनहार है और उनकी क़ौम का भी।
मुक़दमे में यीशु से पूछा गया कि क्या वे मसीहा हैं, और उन्होंने कभी नहीं कहा कि वे परमेश्वर हैं।
दानिय्येल का दर्शन सदा का राज्य परमप्रधान के पवित्र लोगों को देता है।
क़ुरआन में ईसा कहते हैं: अल्लाह (﷾) मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है, इसलिए उसी की इबादत करो।