संक्षिप्त उत्तर
नहीं। यीशु की कहानी मित्रास से नक़ल नहीं की गई थी। मित्रास-पंथ पुरुषों का एक रोमी पंथ था जो दूसरी और तीसरी सदी में फैला, जब चर्च उसके साथ-साथ बढ़ रहा था। चर्च के दो आरंभिक लेखकों, जस्टिन मार्टिर और तर्तुलियन, ने उसके अनुष्ठानों और ईसाई भोज और बपतिस्मा में समानता देखी। उन्होंने कहा कि दुष्टात्माओं ने ईसाइयों की नक़ल की थी, उलटा नहीं। उनकी समानताएँ अनुष्ठानों में हैं, यीशु की कहानी में नहीं। क्रिसमस की तारीख़, रविवार का आराम और गुफा सुसमाचारों में हैं ही नहीं। चर्च ने 25 दिसंबर तय किया, और सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ने रविवार का आराम तय किया, एक ऐसी रोमी दुनिया में जो सूर्य का आदर करती थी। इतिहासकारों में इस पर विवाद है कि 25 दिसंबर क्यों चुना गया। दोनों में से कोई भी यीशु से नहीं आता। असली सवाल यह है कि यीशु ने क्या सिखाया: एक ईश्वर (﷾) की इबादत, जो इस्लाम का संदेश है।
पूरी व्याख्या
मित्रास का पंथ क्या था
मित्रास-पंथ पुरुषों का एक रहस्य-पंथ था। रहस्य-पंथ एक गुप्त धर्म होता था जिसमें दीक्षा (शामिल होने की रस्म) के अनुष्ठान होते थे। यह सीरिया से ब्रिटेन तक पूरे रोमी साम्राज्य में पाया जाता था। सैनिकों और अधिकारियों ने इसे फैलाने में बड़ा हिस्सा लिया। इसका देवता एक चट्टान से पैदा हुआ था, और इसकी मुख्य छवि उसे एक बैल को मारते हुए दिखाती है। दूसरी और तीसरी सदी में यह उन्हीं शहरों में बढ़ा जिनमें ईसाई धर्म।
रोमी मित्रास-पंथ का एक मानक इतिहास। यह केवल पुरुषों के लिए एक रहस्य-पंथ का वर्णन करता है, जिसमें दीक्षा के सात दर्जे थे, जिसका देवता एक चट्टान से पैदा हुआ था और जिसकी मुख्य छवि उसे एक बैल को मारते हुए दिखाती है। यह पंथ दूसरी और तीसरी शताब्दी में रोमी सेना और प्रशासन में फैला, उसी समय जब ईसाई धर्म फैला।
चर्च के पिताओं ने क्या कहा
सबसे आरंभिक ईसाई लेखकों में से दो ने ख़ुद एक समानता देखी। लगभग 165 में मरने वाले ईसाई लेखक जस्टिन मार्टिर कहते हैं कि मित्रास के अनुष्ठान में कुछ शब्दों के साथ रोटी और पानी का एक प्याला रखा जाता था। वे कहते हैं कि दुष्टात्माओं ने यूखरिस्ट (रोटी और दाखरस का ईसाई भोज) की नक़ल की। लगभग 200 में उत्तरी अफ़्रीका के ईसाई लेखक तर्तुलियन भी ऐसा ही दावा करते हैं। वे कहते हैं कि शैतान बपतिस्मा देता है और धोने के ज़रिए माफ़ी का वादा करता है। वे कहते हैं कि मित्रास अपने सैनिकों के माथे पर निशान लगाता है, रोटी चढ़ाता है और पुनरुत्थान की एक छवि रखता है। दोनों में से कोई समानता से इनकार नहीं करता। दोनों कहते हैं कि पंथ ने ईसाइयों की नक़ल की, और उसके पीछे शैतान था।
ईसाई यूखरिस्ट (प्रभु-भोज) की रोटी और प्याले का वर्णन करते हुए जस्टिन कहते हैं कि दुष्ट दुष्टात्माओं ने मित्रास के रहस्य-अनुष्ठानों में इसकी नक़ल की है, जहाँ दीक्षा लेने वाले के लिए कुछ शब्दों के साथ रोटी और पानी का एक प्याला रखा जाता है।
तर्तुलियन शिकायत करते हैं कि शैतान मूर्तियों के रहस्य-अनुष्ठानों में ईसाई संस्कारों की नक़ल करता है। वे कहते हैं कि मित्रास के अनुष्ठानों में शैतान अपने विश्वासियों को बपतिस्मा देता है और धोने के ज़रिए पापों के दूर होने का वादा करता है, अपने सैनिकों के माथे पर निशान लगाता है, रोटी की एक भेंट चढ़ाता है, और पुनरुत्थान की एक छवि लाता है।
गुफा
जस्टिन यह भी कहते हैं कि यीशु बेतलेहेम के पास एक गुफा में पैदा हुए। वे कहते हैं कि मित्रास के अनुयायियों को एक ऐसी जगह दीक्षा दी जाती थी जिसे वे गुफा कहते हैं, और इसे भी वे शैतान के सिर डालते हैं। सुसमाचार ख़ुद किसी गुफा के बारे में कुछ नहीं कहते।
जस्टिन कहते हैं कि यीशु बेतलेहेम के पास एक गुफा में पैदा हुए, क्योंकि यूसुफ़ को गाँव में ठहरने की जगह नहीं मिली। वे जोड़ते हैं कि शैतान ने मित्रास के रहस्य-अनुष्ठानों के अगुवों को यह कहने के लिए उकसाया कि उन्हें मित्रास ने एक ऐसी जगह दीक्षा दी जिसे वे गुफा कहते हैं।
जस्टिन कहते हैं कि जो लोग मित्रास के रहस्य-अनुष्ठान आगे पहुँचाते हैं, वे सिखाते हैं कि वह एक चट्टान से पैदा हुआ, और उस जगह को गुफा कहते हैं जहाँ उसके विश्वासियों को दीक्षा दी जाती है। उनका मानना है कि उन्होंने दानिय्येल और यशायाह की भविष्यवाणियों की नक़ल की।
क्रिसमस की तारीख़
सुसमाचार यीशु के जन्म की कोई तारीख़ नहीं देते। सबसे आरंभिक ईसाई इसका कोई पर्व नहीं मनाते थे। 354 का एक रोमी कैलेंडर 25 दिसंबर को अजेय सूर्य का जन्मदिन बताता है। यह एक रोमी सूर्य-देवता था, और यह प्रविष्टि मित्रास का नाम नहीं लेती। उसी किताब में 336 की एक सूची मसीह का जन्म उसी दिन रखती है। कैथोलिक विश्वकोश कहता है कि सूर्य-पर्व का इस तारीख़ का कारण होने का मज़बूत दावा है। कुछ इतिहासकार इसके बजाय तर्क देते हैं कि यह तारीख़ 25 मार्च से गणना करके निकाली गई। दोनों हालतों में, तारीख़ बाद के चर्च ने तय की, यीशु ने नहीं।
354 में रोम में बनी कैलेंडरों और सूचियों की एक किताब। शहीदों के दफ़न के दिनों की इसकी सूची, जो 336 तक तैयार की गई, 25 दिसंबर से शुरू होती है: “मसीह यहूदिया के बेतलेहेम में जन्मे” (नातुस क्रिस्तुस इन बेत्लेएम इउदेए)। इसी किताब का रोम शहर का सार्वजनिक कैलेंडर 25 दिसंबर को N(atalis) Invicti, यानी अजेय, सूर्य-देवता, का जन्मदिन बताता है, तीस रथ-दौड़ों के साथ।
एक कैथोलिक संदर्भ ग्रंथ कहता है कि क्रिसमस चर्च के सबसे शुरुआती पर्वों में नहीं था, कि इरेनियस और तर्तुलियन इसे अपनी पर्वों की सूचियों से छोड़ देते हैं, और कि 25 दिसंबर को नातालिस इन्विक्ती का जाना-माना सूर्य-पर्व दिसंबर की तारीख़ का कारण होने का मज़बूत दावा रखता है।
ईसाई पर्व कैसे पैदा हुए, इसका एक अध्ययन। टैली तर्क देते हैं कि 25 दिसंबर शायद इस विश्वास से गणना करके निकाला गया कि यीशु की मृत्यु 25 मार्च को हुई, न कि सीधे मूर्तिपूजक सूर्य-पर्व से अपना लिया गया।
रविवार का आराम का दिन
दस आज्ञाएँ सातवें दिन, विश्रामदिन, को पवित्र ठहराती हैं। ईसाई रविवार को मिलते थे, जिस दिन उनके विश्वास के अनुसार यीशु जी उठे। लगभग 155 तक जस्टिन उसे वह दिन कहते हैं “जिसे रविवार, यानी सूर्य का दिन, कहा जाता है”। कुछ मूर्तिपूजकों को संदेह था कि ईसाई सूर्य की पूजा करते हैं, क्योंकि वे पूर्व की ओर मुँह करके प्रार्थना करते थे और रविवार को ख़ुशी का दिन बनाते थे। तर्तुलियन ने जवाब दिया कि मूर्तिपूजक भी लगभग यही करते हैं। जस्टिन ईसाइयों का अपना कारण देते हैं: यह सृष्टि का पहला दिन है, और वह दिन जिस दिन उनके विश्वास के अनुसार यीशु जी उठे। 321 में सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ने “सूर्य के पूज्य दिन” को आराम का क़ानूनी दिन बना दिया।
“विश्रामदिन को पवित्र मानने के लिए स्मरण रखना।”
जस्टिन कहते हैं कि ईसाई उस दिन इकट्ठा होते हैं जिसे रविवार, यानी सूर्य का दिन, कहा जाता है, क्योंकि यह पहला दिन है, जिस दिन परमेश्वर ने संसार बनाया, और वह दिन जिस दिन यीशु मरे हुओं में से जी उठे।
तर्तुलियन उन मूर्तिपूजकों को जवाब देते हैं जिन्हें संदेह था कि ईसाई सूर्य की पूजा करते हैं, क्योंकि वे पूर्व की ओर मुँह करके प्रार्थना करते थे और रविवार को ख़ुशी का दिन बनाते थे। वे जवाब देते हैं कि मूर्तिपूजक भी लगभग यही करते हैं।
7 मार्च 321 का कॉन्स्टेंटाइन का क़ानून न्यायाधीशों, शहर के लोगों और सभी पेशों को “सूर्य के पूज्य दिन” पर आराम करने का आदेश देता है, जबकि किसानों को अपने खेतों में काम करने की अनुमति देता है।
| रीति | रोमी संसार में | चर्च में |
|---|---|---|
| 25 दिसंबर | 354 का एक रोमी कैलेंडर इसे अजेय सूर्य का जन्मदिन बताता है। | सुसमाचार यीशु के जन्म की कोई तारीख़ नहीं देते। उसी कैलेंडर की एक सूची 336 तक मसीह का जन्म इसी दिन रखती है। |
| रविवार | सूर्य का दिन। | ईसाई रविवार को इकट्ठा होते थे, वह दिन जिसमें वे मानते हैं कि यीशु जी उठे। 321 में सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ने “सूर्य के पूज्य दिन” को क़ानूनी छुट्टी का दिन बना दिया। |
| रोटी और प्याला | मित्रास के अनुष्ठान में कुछ शब्दों के साथ रोटी और पानी का एक प्याला रखा जाता था। | ईसाई भोज में रोटी और एक प्याला होता है। जस्टिन शहीद ने, लगभग 155 में, कहा कि दुष्टात्माओं ने इसकी नक़ल की थी। |
| माथे का निशान | मित्रास अपने अनुयायियों के माथे पर निशान लगाता था, रोटी की भेंट चढ़ाता था और उसके पास पुनरुत्थान की एक छवि थी। | तर्तुलियन ने, लगभग 200 में, यह समानता देखी और इसका दोष शैतान पर डाला। |
यीशु की कहानी मित्रास से नक़ल नहीं की गई थी। लेकिन चर्च के आदि पिताओं ने माना कि अनुष्ठान एक जैसे दिखते थे, और क्रिसमस की तारीख़ और छुट्टी का दिन एक ऐसे रोमी संसार में तय हुए जिसका कैलेंडर सूर्य का सम्मान करता था।
यीशु ने असल में क्या सिखाया
असली सवाल यह नहीं कि कोई पर्व या अनुष्ठान कहाँ से आया। सवाल यह है कि यीशु ने क्या सिखाया। उन्होंने कहा कि पहली आज्ञा है “हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है”। उन्होंने शैतान से कहा, “तू प्रभु अपने परमेश्वर को प्रणाम कर, और केवल उसी की उपासना कर”। क़ुरआन कहता है कि ईसा ईश्वर से कहेंगे कि उन्होंने लोगों से वही कहा जिसका ईश्वर (﷾) ने उन्हें आदेश दिया था: “अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है”। यही इस्लाम का संदेश है।
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
“तब यीशु ने उससे कहा, हे शैतान दूर हो जा: क्योंकि लिखा है, कि तू प्रभु अपने परमेश्वर को प्रणाम कर, और केवल उसी की उपासना कर।”
“तथा जब अल्लाह (क़ियामत के दिन) कहेगा : ऐ मरयम के पुत्र ईसा! क्या तुमने लोगों से कहा था कि मुझे तथा मेरी माँ को अल्लाह के अलावा दो पूज्य बना लो? वह कहेगा : तू पवित्र है, मुझसे यह कैसे हो सकता है कि ऐसी बात कहूँ, जिसका मुझे कोई अधिकार नहीं? यदि मैंने यह बात कही थी, तो निश्चय तूने उसे जान लिया। तू जानता है, जो मेरे मन में है और मैं नहीं जानता जो तेरे मन में है। निश्चय तू ही सब छिपी बातों (परोक्ष)) को बहुत ख़ूब जानने वाला है। मैंने उनसे उसके सिवा कुछ नहीं कहा, जिसका तूने मुझे आदेश दिया था कि अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। और मैं उनपर गवाह था, जब तक उनमें रहा, फिर जब तूने मुझे उठा लिया, तो तू ही उनपर निरीक्षक था और तू हर चीज़ पर गवाह है।”
क़ुरआन क्या कहता है
क़ुरआन अह्ले किताब, यानी यहूदियों और ईसाइयों, से कहता है कि अपने धर्म में हद से आगे न बढ़ें। वह यह भी कहता है कि ईसाइयों का संन्यासियों वाला जीवन उनका अपना आविष्कार था। ईश्वर (﷾) ने उसे अनिवार्य नहीं किया था।
“(ऐ नबी!) कह दो : ऐ अह्ले किताब! अपने धर्म में नाहक़ अतिशयोक्ति न करो और उन लोगों की इच्छाओं के पीछे न चलो, जो इससे पहले पथभ्रष्ट हुए और बहुतों को पथभ्रष्ट किया और सीधे मार्ग से भटक गए।”
“फिर हमने उनके पद्चिह्नों पर निरंतर अपने रसूल भेजे। और उनके पीछे मरयम के पुत्र ईसा को भेजा, और उसे इंजील प्रदान किया, और हमने उन लोगों के दिलों में जिन्होंने उसका अनुसरण किया नर्मी और मेहरबानी रख दी। रहा संन्यास, तो उन्होंने खुद इसका आविष्कार किया, हमने उसे उनके ऊपर अनिवार्य नहीं किया था, परंतु अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए (उन्होंने ऐसा किया)। फिर उन्होंने उसका पूर्ण रूप से पालन नहीं किया। फिर हमने उनमें से जो लोग ईमान लाए उन्हें उनका बदला प्रदान कर दिया और उनमें से बहुत-से लोग अवज्ञाकारी हैं।”
दृष्टिकोण
चर्च के पिता
ईसाई और मित्रासी अनुष्ठानों में समानता असली थी। पर यह दुष्टात्माओं का काम था, जिन्होंने ईसाई अनुष्ठानों की नक़ल की।
जस्टिन मार्टिर ने कहा कि दुष्टात्माओं ने मित्रास के रहस्य-अनुष्ठानों में यूखरिस्ट की नक़ल की।
खंडन
जस्टिन इस पृष्ठ से सहमत हैं कि यीशु की कहानी मित्रास से नहीं ली गई। पर किसी अनुष्ठान में समानता यह नहीं बताती कि यीशु ने क्या सिखाया। उन्होंने केवल प्रभु की उपासना सिखाई (मत्ती 4:10)।
तर्तुलियन ने कहा कि शैतान ने ईसाई संस्कारों, यानी बपतिस्मा जैसे पवित्र अनुष्ठानों, की होड़ में अनुष्ठान खड़े किए। उन्होंने मित्रास की उपासना में तीन का नाम लिया: माथे पर निशान, रोटी की भेंट और पुनरुत्थान की एक छवि।
खंडन
फिर भी, अनुष्ठानों में समानता यह नहीं बताती कि यीशु ने क्या सिखाया। उन्होंने सिखाया कि प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है (मरकुस 12:29)।
रिकॉर्ड क्या दिखाता है
क्रिसमस की तारीख़ और आराम का दिन बाद में, चर्च और सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ने तय किए। उनके आसपास की रोमी दुनिया सूर्य का आदर करती थी। इतिहासकारों में इस पर विवाद है कि 25 दिसंबर क्यों चुना गया। दोनों में से कोई भी यीशु से नहीं आता।
25 दिसंबर को क्रिसमस को पर्व के रूप में मनाए जाने का सबसे पुराना अभिलेख 336 की एक रोमी सूची है। उसी किताब का कैलेंडर उस दिन को अजेय सूर्य का जन्मदिन बताता है।
क्रिसमस चर्च के सबसे आरंभिक पर्वों में नहीं था।
एक कैथोलिक संदर्भ ग्रंथ कहता है कि 25 दिसंबर का सूर्य-पर्व क्रिसमस की तारीख़ का संभावित कारण है।
एक दूसरा अध्ययन अलग रास्ता सुझाता है। माना जाता था कि यीशु की मृत्यु 25 मार्च को हुई, और 25 दिसंबर शायद उसी तारीख़ से निकाला गया।
कॉन्स्टेंटाइन ने 321 में सूर्य के दिन को आराम का क़ानूनी दिन बनाया।
मित्रास-पंथ और ईसाई धर्म रोमी साम्राज्य के उन्हीं शहरों में एक ही समय बढ़े।
इस्लामी दृष्टिकोण
यीशु ने एक ईश्वर (﷾) की इबादत सिखाई। क्रिसमस का पर्व और रविवार का आराम का दिन बाद में तय किए गए। उन्हें चर्च और एक रोमी सम्राट ने तय किया, यीशु ने नहीं।
यीशु ने केवल एक ईश्वर (﷾) की इबादत सिखाई।
बाइबिल का पवित्र दिन सातवाँ दिन है, जिसे ज़्यादातर चर्च अब नहीं मनाते।
क़ुरआन अह्ले किताब को चेतावनी देता है कि अपने धर्म में हद से आगे न बढ़ें।
क़ुरआन कहता है कि ईसाइयों का संन्यास उनका अपना आविष्कार था, ईश्वर (﷾) का ठहराया हुआ नहीं।