क्या क्रिसमस का मसीह से कोई लेना-देना है?

“उन दिनों में औगूस्तुस कैसर की ओर से आज्ञा निकली, कि सारे जगत के लोगों के नाम लिखे जाएं। (यह पहिली नाम लिखाई उस समय हुई, जब क्विरिनियुस सूरिया का हाकिम था।)”

“और उस देश में कितने गड़ेरिये थे, जो रात को मैदान में रहकर अपने झुण्ड का पहरा देते थे।”

“हेरोदेस राजा के दिनों में जब यहूदिया के बैतलहम में यीशु का जन्म हुआ, तो देखो, पूर्व से कई ज्योतिषी यरूशलेम में आकर,”

क्लेमेंट दर्ज करते हैं कि उनके समय के कुछ ईसाइयों ने यीशु के जन्म का दिन निकाला था। कुछ ने इसे मिस्री महीने पाख़ोन (मई में) की 25 तारीख़ को रखा, दूसरों ने फ़ार्मूथी (अप्रैल में) की 24 या 25 तारीख़ को। वे 25 दिसंबर का ज़िक्र नहीं करते।

ओरिजन कहते हैं कि पवित्रशास्त्र में कोई संत अपने जन्मदिन पर दावत करता नहीं पाया जाता, और केवल पापी ही उस तरह के जन्मदिन पर ख़ुशी मनाते हैं। वे पुराने नियम में फ़िरौन और नए में हेरोदेस का नाम लेते हैं, जिन दोनों ने अपने जन्मदिन की दावतों को इंसानी ख़ून से दाग़दार किया।

“और तीसरे दिन फ़िरौन का जन्मदिन था, उसने अपने सब कर्मचारियों की जेवनार की, और उन में से पिलानेहारों के प्रधान, और पकानेहारों के प्रधान दोनों को बन्दीगृह से निकलवाया। और पिलानेहारों के प्रधान को तो पिलानेहारे के पद पर फिर से नियुक्त किया, और वह फ़िरौन के हाथ में कटोरा देने लगा: पर पकानेहारों के प्रधान को उसने टंगवा दिया, जैसा कि यूसुफ़ ने उनके स्वप्नों का फल उन से कहा था।”

“पर जब हेरोदेस का जन्म दिन आया, तो हेरोदियास की बेटी ने उत्सव में नाच दिखाकर हेरोदेस को खुश किया। इसलिये उस ने शपथ खाकर वचन दिया, कि जो कुछ तू मांगेगी, मैं तुझे दूंगा। वह अपनी माता की उसकाई हुई बोली, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले का सिर थाल में यहीं मुझे मंगवा दे। राजा दुखित हुआ, परन्तु अपनी शपथ के, और साथ बैठने वालों के कारण, आज्ञा दी, कि दे दिया जाए। और उस ने जाकर बन्दीगृह में यूहन्ना का सिर कटवाया।”

354 में रोम में बनी कैलेंडरों और सूचियों की एक किताब। शहीदों के दफ़न के दिनों की इसकी सूची, जो 336 तक तैयार की गई, 25 दिसंबर से शुरू होती है: “मसीह यहूदिया के बेतलेहेम में जन्मे” (नातुस क्रिस्तुस इन बेत्लेएम इउदेए)।

ईसाई पर्व कैसे पैदा हुए, इसका एक अध्ययन। टैली तर्क देते हैं कि 25 दिसंबर शायद इस विश्वास से गणना करके निकाला गया कि यीशु की मृत्यु 25 मार्च को हुई, न कि सीधे मूर्तिपूजक सूर्य-पर्व से अपना लिया गया।

तारीख़ के स्पष्टीकरण सामने रखती है, उनमें से एक यह कि इसकी गणना 25 मार्च से की गई, जिसे यीशु के गर्भ में आने या मृत्यु की तारीख़ माना जाता था। ध्यान दिलाती है कि सबसे शुरुआती ईसाई जन्म का उत्सव बिल्कुल नहीं मनाते थे।

इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़ के क्रिसमस परिशिष्ट ने विंडसर कैसल में एक सजे हुए क्रिसमस ट्री के चारों ओर इकट्ठा महारानी विक्टोरिया, प्रिंस अल्बर्ट और उनके बच्चों की एक नक़्क़ाशी छापी, साथ में उस जर्मन रिवाज का वर्णन जिसे अल्बर्ट शाही परिवार में लाए थे।

पहले बिना नाम के छपी एक कविता, जो संत निकोलस को एक गोल-मटोल, ख़ुशमिज़ाज बौने के रूप में दिखाती है जो क्रिसमस से पहले की रात आठ रेनडियर द्वारा खींची जाने वाली स्लेज में आकर चिमनी से नीचे उतरता है, बच्चों के मोज़े भरने के लिए।

8 जून 1647 के अंग्रेज़ संसद के अध्यादेश ने क्रिसमस, ईस्टर और व्हिटसन के पर्वों और दूसरे पवित्र दिनों को ख़त्म कर दिया, और उनकी जगह हर महीने एक छुट्टी का दिन दिया। क्रिसमस 1660 में राजशाही के साथ वापस आया।

मई 1659 में पारित मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी के एक क़ानून ने क्रिसमस जैसा कोई भी दिन मनाने पर, चाहे काम न करके, दावत करके या किसी और तरीक़े से, पाँच शिलिंग का जुर्माना लगाया। इसे 1681 में रद्द कर दिया गया।

“वह (शिशु) बोल पड़ा : निःसंदेह मैं अल्लाह का बंदा हूँ। उसने मुझे पुस्तक (इन्जील) प्रदान की तथा मुझे नबी बनाया है।”

“तथा सलामती है मुझपर, जिस दिन मैं पैदा हुआ और जिस दिन मैं मरूँगा और जिस दिन मैं जीवित करके उठाया जाऊँगा।”