संक्षिप्त उत्तर
नहीं, सुसमाचारों के अपने ही कहे के अनुसार नहीं। बाइबिल में परमेश्वर वादा करता है कि दाऊद का सिंहासन उनके बेटे सुलैमान के वंश के ज़रिए सदा बना रहेगा। वह सिंहासन छठी शताब्दी ई.पू. में राजा सिदकिय्याह के साथ ख़त्म हो गया, और तब से दाऊद के वंश के किसी राजा ने राज्य नहीं किया। ईसाई कहते हैं कि यीशु यह वादा पूरा करते हैं, लेकिन हर रास्ता नाकाम होता है। लूका यीशु की वंशावली नातान से जोड़ते हैं, सुलैमान से नहीं। मत्ती सुलैमान से होकर जाते हैं, पर राजा यकुन्याह से होकर भी, और यिर्मयाह दर्ज करते हैं कि परमेश्वर ने कहा कि उसके वंश में से कोई दाऊद की गद्दी पर सफल नहीं होगा। दोनों सुसमाचार यह भी कहते हैं कि यूसुफ़ जन्म से यीशु के पिता नहीं थे, इसलिए कोई भी वंश ख़ून के रिश्ते से उनका नहीं है। इस्लाम ईसा का आदर अल-मसीह, यानी मसीहा, और इस्राएल की ओर एक रसूल के रूप में करता है। वह उन्हें दाऊद के सिंहासन पर कोई दावा नहीं देता।
पूरी व्याख्या
वह वादा जिसे ईसाई पूरा हुआ मानते हैं
बाइबिल कहती है कि परमेश्वर ने दाऊद से वादा किया कि उनका सिंहासन सदा के लिए स्थिर किया जाएगा। नए नियम के सुसमाचारों में से एक, लूका में, स्वर्गदूत मरियम से कहता है कि परमेश्वर उनके बेटे को “उसके पिता दाऊद का सिंहासन” देगा।
“वरन तेरा घराना और तेरा राज्य मेरे सामने सदा अटल बना रहेगा: तेरी गद्दी सदा बनी रहेगी।”
“वरन मैं उसको अपने घर और अपने राज्य में युग युग स्थिर रखूँगा: और उसकी राजगद्दी सदैव अटल रहेगी।”
“वह महान होगा, और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा: और प्रभु परमेश्वर उसके पिता दाऊद का सिंहासन उसको देगा: और वह याक़ूब के घराने पर सदा राज्य करेगा; और उसके राज्य का अन्त न होगा।”
बाइबिल वादे को सुलैमान से जोड़ती है
इतिहास की पुस्तक उस बेटे का नाम लेती है जिससे सदा के सिंहासन का वादा किया गया: सुलैमान। दाऊद कहते हैं कि परमेश्वर ने उनके सब बेटों में से सुलैमान को सिंहासन पर बैठने के लिए चुना।
“देख, तुझसे एक पुत्र उत्पन्न होगा, जो विश्राम का पुरुष होगा; और मैं उसको चारों ओर के सब शत्रुओं से विश्राम दूँगा: क्योंकि उसका नाम सुलैमान होगा, और उसके दिनों में मैं इस्राएल को शांति और चैन दूँगा। वही मेरे नाम का एक भवन बनाएगा; और वह मेरा पुत्र ठहरेगा, और मैं उसका पिता ठहरूँगा; और मैं इस्राएल पर उसके राज्य की गद्दी सदा के लिए स्थिर रखूँगा।”
“और मेरे सब पुत्रों में से (यहोवा ने तो मुझे बहुत पुत्र दिए हैं,) उसने मेरे पुत्र सुलैमान को चुन लिया है, कि वह इस्राएल के ऊपर यहोवा के राज्य की गद्दी पर विराजे।”
सिंहासन सिदकिय्याह के साथ ख़त्म हुआ
सिदकिय्याह यहूदा का अंतिम राजा था। बाबेलवासियों ने उसके सामने उसके बेटों को मार डाला, उसे अंधा कर दिया और बाबेल ले गए। 586 ई.पू. में यरूशलेम के पतन के बाद, दाऊद के वंश का कोई राजा फिर कभी सिंहासन पर नहीं बैठा।
“और उन्होंने सिदकिय्याह के पुत्रों को उसके सामने घात किया, और सिदकिय्याह की आँखें फोड़ डालीं, और उसे पीतल की बेड़ियों से जकड़कर बाबेल को ले गए।”
पहला रास्ता: लूका की वंशावली
लूका यीशु की वंशावली दाऊद तक नातान के ज़रिए ले जाते हैं, जो दाऊद के एक और बेटे थे, सुलैमान के ज़रिए नहीं। सिंहासन का वादा नातान के वंश से कभी नहीं किया गया।
“और वह मलेआह का, और वह मिन्नाह का, और वह मत्तता का, और वह नातान का, और वह दाऊद का,”
“देख, तुझसे एक पुत्र उत्पन्न होगा, जो विश्राम का पुरुष होगा; और मैं उसको चारों ओर के सब शत्रुओं से विश्राम दूँगा: क्योंकि उसका नाम सुलैमान होगा, और उसके दिनों में मैं इस्राएल को शांति और चैन दूँगा। वही मेरे नाम का एक भवन बनाएगा; और वह मेरा पुत्र ठहरेगा, और मैं उसका पिता ठहरूँगा; और मैं इस्राएल पर उसके राज्य की गद्दी सदा के लिए स्थिर रखूँगा।”
दूसरा रास्ता: मत्ती की वंशावली
मत्ती यीशु की वंशावली सुलैमान के ज़रिए बताते हैं, लेकिन उनका वंश राजा यकुन्याह से होकर गुज़रता है, जिसे कोन्याह भी कहा जाता है। यिर्मयाह में दर्ज है कि परमेश्वर ने इस राजा के बारे में कहा कि उसके वंश में से कोई दाऊद की गद्दी पर बैठकर सफल नहीं होगा।
“और बाबेल को पहुँचाए जाने के समय में योशिय्याह से यकुन्याह, और उसके भाई उत्पन्न हुए: और बाबेल पहुँचाए जाने के बाद यकुन्याह से शालतियेल उत्पन्न हुआ; और शालतियेल से जरुब्बाबिल उत्पन्न हुआ;”
“यहोवा की यह वाणी है, कि मेरे जीवन की सौगन्ध, चाहे यहोयाकीम का पुत्र यहूदा का राजा कोन्याह, मेरे दाहिने हाथ की अँगूठी भी होता, तौभी मैं उसे उतार फेंकता;”
“यहोवा यों कहता है, इस पुरुष को निर्वंश लिखो, उसका जीवनकाल कुशल से न बीतेगा: क्योंकि उसके वंश में से कोई भाग्यवान होकर दाऊद की गद्दी पर विराजमान या यहूदियों पर प्रभुता करनेवाला न होगा।”
तीसरा रास्ता: यूसुफ़ उनके पिता नहीं थे
दोनों वंशावलियाँ यूसुफ़ पर ख़त्म होती हैं। फिर भी मत्ती कहते हैं कि मरियम और यूसुफ़ के इकट्ठे होने से पहले ही मरियम पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती थीं। लूका कहते हैं कि यीशु केवल “जैसा समझा जाता था” यूसुफ़ के पुत्र थे। सुसमाचारों के अपने ही कहे के अनुसार, कोई भी वंश जन्म से यीशु तक नहीं पहुँचता।
“और याकूब से यूसुफ़ उत्पन्न हुआ, जो मरियम का पति था, जिससे यीशु जो मसीह कहलाता है उत्पन्न हुआ।”
“अब यीशु मसीह का जन्म इस प्रकार से हुआ: कि जब उसकी माता मरियम की मंगनी यूसुफ़ के साथ हो गई, तो उनके इकट्ठे होने के पहले से वह पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती पाई गई।”
“जब यीशु आप उपदेश करने लगा, जो लगभग तीस वर्ष की आयु का था, और (जैसा समझा जाता था) यूसुफ़ का पुत्र था, और वह एली का,”
बाइबिल में परमेश्वर वचन देता है कि दाऊद की गद्दी सुलैमान के वंश के द्वारा सदा बनी रहेगी।
गद्दी का क्या हुआ?
यह ई.पू. छठी शताब्दी में राजा सिदकिय्याह के साथ समाप्त हो गई। उसके बाद दाऊद के वंश के किसी राजा ने राज्य नहीं किया।
ईसाई उत्तर
यीशु वचन को पूरा करते हैं। स्वर्गदूत ने मरियम से कहा था कि परमेश्वर उसे “उसके पिता दाऊद का सिंहासन” देगा।
पहला रास्ता: लूका की वंशावली
लूका यीशु की वंशावली सुलैमान से नहीं, बल्कि दाऊद के दूसरे पुत्र नातान से जोड़ते हैं। नातान के वंश से यह वचन कभी नहीं दिया गया था।
‘यह मरियम का वंश है’ लूका यूसुफ़ का नाम लेते हैं, मरियम का नहीं। और नातान से होकर जानेवाला कोई भी वंश फिर भी सुलैमान की गद्दी तक नहीं पहुँचता।
दूसरा रास्ता: मत्ती की वंशावली
मत्ती सुलैमान से होकर जाते हैं, पर राजा यकुन्याह से होकर भी। यिर्मयाह लिखते हैं कि परमेश्वर ने कहा, “उसके वंश में से कोई भाग्यवान होकर दाऊद की गद्दी पर विराजमान या यहूदियों पर प्रभुता करनेवाला न होगा”।
तीसरा रास्ता: यूसुफ़ के द्वारा
दोनों सुसमाचार कहते हैं कि यूसुफ़ जन्म से यीशु का पिता नहीं था, इसलिए कोई भी वंशावली ख़ून के रिश्ते से यीशु तक नहीं पहुँचती।
‘यूसुफ़ ने उसे गोद लिया’ यूसुफ़ यकुन्याह के वंश का था, जिसे यिर्मयाह के अनुसार परमेश्वर ने गद्दी से वंचित कर दिया। यूसुफ़ के पास आगे देने को कोई अधिकार नहीं था, और गोद लेना यीशु को वह अधिकार नहीं दे सकता जो यूसुफ़ के पास ही नहीं था।
हर रास्ता विफल होता है। क़ुरआन ईसा का सम्मान अल-मसीह, यानी मसीहा, और इस्राएल की ओर भेजे गए रसूल के रूप में करता है। वह उन्हें दाऊद की गद्दी का कोई दावा नहीं देता।
इसके बजाय क़ुरआन क्या कहता है
क़ुरआन ईसा को अल-मसीह, यानी मसीहा, कहता है, जो इस दुनिया और आख़िरत में सम्मानित हैं, और इस्राएल की संतान की ओर एक रसूल। यह उपाधि ईश्वर (﷾) की ओर से उन्हें दी गई देन है (3:45), और यह दाऊद के सिंहासन पर नहीं टिकी। क़ुरआन सहमत है कि मरयम ने ईसा को जन्म दिया जबकि किसी पुरुष ने उन्हें छुआ तक नहीं था (19:20)। इस्लाम सिखाता है कि ईसा एक न्यायप्रिय शासक के रूप में लौटेंगे (सहीह बुख़ारी 3448) और मुसलमानों में से एक बनकर उनकी इमामत करेंगे (सहीह मुस्लिम 155)। यह ईश्वर (﷾) की ओर से नियुक्ति है, दाऊद के वंश के ज़रिए कोई दावा नहीं।
“(ऐ नबी! उस समय को याद करें) जब फ़रिश्तों ने कहा : ऐ मरयम! निःसंदेह अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक शब्द की शुभ सूचना देता है, जिसका नाम 'मसीह़ ईसा बिन मरयम' है। वह दुनिया तथा आख़िरत में महान स्थान वाला और निकटवर्ती लोगों में से होगा।”
“और (वह) बनी इसराईल की ओर रसूल होगा। (वह कहेगा :) निःसंदेह मैं तुम्हारे पास तुम्हारे पालनहार की ओर से बड़ी निशानी लेकर आया हूँ कि निःसंदेह मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से पक्षी के रूप जैसी आकृति बनाता हूँ, फिर उसमें फूँक मारता हूँ, तो वह अल्लाह की अनुमति से पक्षी बन जाती है और मैं अल्लाह की अनुमति से जन्म से अंधे तथा कोढ़ी को स्वस्थ कर देता हूँ और मुर्दों को जीवित कर देता हूँ। तथा तुम्हें बता देता हूँ जो कुछ तुम अपने घरों में खाते हो और जो संग्रह करते हो। निःसंदेह इसमें तुम्हारे लिए एक निशानी है, यदि तुम ईमान वाले हो।”
“वह बोली : मुझे लड़का कैसे हो सकता है, जबकि किसी पुरुष ने मुझे छुआ तक नहीं है और न मैं कभी व्यभिचारिणी थी।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही मुसलमानों के बीच एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे। वे सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे, और धन इतना ज़्यादा होगा कि कोई उसे स्वीकार नहीं करेगा। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 4:159 पढ़ी: अहले किताब में से कोई ऐसा न होगा जो उनकी मृत्यु से पहले उन पर ईमान न ले आए।
155a में अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही एक न्यायप्रिय न्यायाधीश बनकर उतरेंगे, सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे। 155f में पैगंबर पूछते हैं कि उस समय कैसा होगा जब मरयम के बेटे उतरेंगे और मुसलमानों में से एक बनकर उनकी इमामत करेंगे; रावी इब्न अबी ज़िब समझाते हैं कि वे उनकी इमामत उनके रब की किताब और उनके पैगंबर की सुन्नत के अनुसार करेंगे।
एक-एक पद
लूका 3:23 — अध्याय 3, पद 23
“जब यीशु आप उपदेश करने लगा, जो लगभग तीस वर्ष की आयु का था, और (जैसा समझा जाता था) यूसुफ़ का पुत्र था, और वह एली का,”
किस बात के लिए उद्धृत
लूका की वंशावली असल में मरियम की है। एली मरियम के पिता थे, इसलिए यीशु ख़ून के रिश्ते से दाऊद के वंशज हैं।
जवाब
लूका यूसुफ़ का नाम लेते हैं, मरियम का नहीं, और एली को यूसुफ़ का पिता कहते हैं। सूची में मरियम कहीं नहीं हैं। अगर यह उनका वंश होता भी, तो यह नातान से होकर जाता है, और सिंहासन का वादा सुलैमान के वंश से किया गया था।
निष्कर्ष — लूका का वंश, चाहे वह किसी का भी हो, सुलैमान का सिंहासन नहीं ले जा सकता।
1 इतिहास 28:7 — लेख (केतुविम), अध्याय 28, पद 7
“और यदि वह मेरी आज्ञाओं और नियमों के मानने में आज की नाईं दृढ़ रहे, तो मैं उसका राज्य सदा स्थिर रखूँगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
सुलैमान के वंश से किया गया वादा शर्त वाला था। सुलैमान का वंश अवज्ञा के कारण उसे खो बैठा, इसलिए सिंहासन नातान के ज़रिए जा सकता है, जो दाऊद के वंश से ही हैं।
जवाब
उस बेटे के बारे में अपने वादे में जो उसका भवन बनाएगा, परमेश्वर कहता है: “यदि वह अधर्म करे, तो मैं उसे मनुष्यों के योग्य दण्ड से, और आदमियों के योग्य मार से ताड़ना दूँगा”। वह आगे कहता है: “परन्तु मेरी करुणा उस पर से ऐसे न हटेगी, जैसे मैंने शाऊल पर से हटाकर उसको तेरे आगे से दूर किया।” पाप से ताड़ना आती है, सिंहासन का खोना नहीं। परमेश्वर ने सुलैमान के बारे में यह भी कहा, “मैं इस्राएल पर उसके राज्य की गद्दी सदा के लिए स्थिर रखूँगा।” अगर उसका वंश फिर भी उसे खो सकता था, तो वह वचन, जैसा बाइबिल उसे देती है, विफल हो गया। और कोई भी पद वादे को कभी नातान को नहीं सौंपता।
निष्कर्ष — या तो वादा सुलैमान के वंश में रहा, जिससे लूका बाहर हो जाते हैं, या लिखा हुआ वादा विफल हो गया; दोनों में से कोई भी सिंहासन यीशु को नहीं देता।
मत्ती 1:16 — अध्याय 1, पद 16
“और याकूब से यूसुफ़ उत्पन्न हुआ, जो मरियम का पति था, जिससे यीशु जो मसीह कहलाता है उत्पन्न हुआ।”
किस बात के लिए उद्धृत
यूसुफ़ ने यीशु को गोद लिया, इसलिए यीशु यूसुफ़ के शाही वंश के ज़रिए क़ानूनी हक़ से दाऊद का सिंहासन रखते हैं।
जवाब
मत्ती की वंशावली में यूसुफ़ यकुन्याह के वंश से हैं, और यिर्मयाह दर्ज करते हैं कि परमेश्वर ने उस वंश को दाऊद के सिंहासन से रोक दिया। इसलिए यूसुफ़ के पास आगे देने के लिए सिंहासन का कोई हक़ नहीं था। गोद लेना यीशु को वह हक़ नहीं दे सकता जो ख़ुद यूसुफ़ के पास नहीं था।
निष्कर्ष — यूसुफ़ के ज़रिए क़ानूनी वंश ही वह एक वंश है जिसे परमेश्वर ने सिंहासन के लिए बंद कर दिया।
हाग्गै 2:23 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 2, पद 23
“सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है, कि हे शालतीएल के पुत्र मेरे दास जरुब्बाबेल, उस दिन मैं तुझे लेकर अँगूठी के समान रखूँगा, यहोवा की यही वाणी है: क्योंकि मैंने तुझी को चुना है, सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है।”
किस बात के लिए उद्धृत
परमेश्वर ने शाप हटा लिया। यकुन्याह के पोते जरुब्बाबेल को परमेश्वर की अँगूठी बनाया गया, जो कोन्याह के बारे में कहे गए शब्दों को पलट देता है।
जवाब
हाग्गै जरुब्बाबेल को अँगूठी कहते हैं, पर वह सिंहासन के बारे में कुछ नहीं कहता। जरुब्बाबेल फ़ारस के अधीन यहूदा का अधिपति था, राजा नहीं। यकुन्याह का कोई वंशज कभी दाऊद के सिंहासन पर राज्य नहीं कर सका, ठीक जैसा यिर्मयाह ने कहा था।
निष्कर्ष — सिंहासन के बारे में यिर्मयाह के शब्द कभी पलटे नहीं गए; इतिहास ने उन्हें सच रखा।
लूका 1:32-33 — अध्याय 1, पद 32-33
“वह महान होगा, और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा: और प्रभु परमेश्वर उसके पिता दाऊद का सिंहासन उसको देगा: और वह याक़ूब के घराने पर सदा राज्य करेगा; और उसके राज्य का अन्त न होगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
जब यीशु स्वर्ग पर उठाए गए, तब उन्होंने दाऊद का सिंहासन ले लिया। वे अब वहाँ राज्य करते हैं, और उनके राज्य का अन्त नहीं।
जवाब
स्वर्गदूत ने “उसके पिता दाऊद का सिंहासन” और “याक़ूब के घराने पर” राज्य का वादा किया था। दाऊद का सिंहासन यरूशलेम में इस्राएल पर धरती का सिंहासन था। यीशु उस पर नहीं बैठे, और इस्राएल ने उन्हें राजा नहीं माना। सिंहासन को स्वर्ग में ले जाना वादे को बदल देता है। उसे पूरा नहीं करता। और वंश का सवाल वैसा ही रहता है। जो भी दाऊद के सिंहासन पर बैठे, उसे सुलैमान के ज़रिए दाऊद का वारिस होना चाहिए। कोई भी सुसमाचार की वंशावली यीशु को यह नहीं देती।
निष्कर्ष — स्वर्ग में एक सिंहासन याक़ूब के घराने पर दाऊद का सिंहासन नहीं है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
यीशु दाऊद के वादा किए गए पुत्र हैं। उन्हें यूसुफ़ के ज़रिए, जो क़ानूनन उनके पिता थे, सिंहासन का क़ानूनी हक़ है। वे अब राज्य करते हैं और सदा राज्य करेंगे, जैसा स्वर्गदूत ने मरियम से कहा था।
लूका में स्वर्गदूत वादा करता है कि परमेश्वर यीशु को उनके पिता दाऊद का सिंहासन देगा। स्वर्गदूत कहता है कि उनके राज्य का अन्त न होगा।
खंडन
लूका यह वादा ज़रूर दर्ज करते हैं। लेकिन स्वर्गदूत ने “उसके पिता दाऊद का सिंहासन” और “याक़ूब के घराने पर” राज्य की बात की। वह यरूशलेम का एक धरती का सिंहासन था। यीशु उस पर नहीं बैठे। बाइबिल की अपनी शर्तों पर, उसका वारिस सुलैमान के ज़रिए आना चाहिए, और कोई भी सुसमाचार की वंशावली यीशु को यह नहीं देती।
लूका की वंशावली मरियम का वंश है, इसलिए यीशु नातान के ज़रिए ख़ून के रिश्ते से दाऊद के वंशज हैं।
खंडन
लूका यूसुफ़ का नाम लेते हैं, मरियम का नहीं, और एली को यूसुफ़ का पिता कहते हैं। सूची में मरियम कहीं नहीं हैं। अगर यह उनका वंश होता भी, तो यह नातान से होकर जाता है, और सिंहासन का वादा सुलैमान के वंश से किया गया था।
इस्लामी दृष्टिकोण
बाइबिल ने दाऊद के वंश से जिस सिंहासन का वादा किया था, वह सिदकिय्याह के साथ ख़त्म हो गया, और सुसमाचार किसी भी रास्ते से उसे यीशु को नहीं दे सकते। ईसा को उसकी ज़रूरत नहीं थी। क़ुरआन उनका आदर अल-मसीह, यानी मसीहा, और ईश्वर (﷾) के एक रसूल के रूप में करता है, दाऊद के सिंहासन के वारिस के रूप में नहीं।
बाइबिल सदा के सिंहासन के वादे को सुलैमान के वंश से जोड़ती है।
दाऊद का सिंहासन सिदकिय्याह के साथ ख़त्म हुआ, और यरूशलेम के पतन के बाद दाऊद के वंश के किसी राजा ने राज्य नहीं किया।
लूका का वंश नातान से होकर जाता है, सुलैमान से नहीं।
मत्ती का वंश यकुन्याह से होकर जाता है, जिसके वंश को, यिर्मयाह के अनुसार, परमेश्वर ने दाऊद की गद्दी पर सफल होने से रोक दिया।
मत्ती और लूका दोनों कहते हैं कि यूसुफ़ जन्म से यीशु के पिता नहीं थे।
क़ुरआन ईसा का आदर अल-मसीह, यानी मसीहा, और इस्राएल की ओर एक रसूल के रूप में करता है, दाऊद के सिंहासन के वारिस के रूप में नहीं।