संक्षिप्त उत्तर
नहीं। यूहन्ना 8:58 में यीशु कहते हैं, “पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ”। ईसाई ‘मैं हूँ’ में परमेश्वर का नाम सुनते हैं। पर यूहन्ना की यूनानी में ‘मैं हूँ’ है एगो एइमी, रोज़मर्रा के दो शब्द। अगले ही अध्याय में एक अंधा व्यक्ति, जिसे यीशु ने चंगा किया, अपने बारे में यही दो शब्द कहता है। कोई नहीं सोचता कि वह परमेश्वर होने का दावा कर रहा था। यूनानी पुराने नियम में परमेश्वर मूसा को जो नाम बताता है वह है हो ओन, “वह जो है”। यीशु ने यह नहीं कहा। इब्राहीम से पहले मौजूद होना भी किसी को परमेश्वर नहीं बना देता। और बाइबिल ऐसे लोगों की बात करती है जिन्हें परमेश्वर जन्म से पहले जानता था, जैसे यिर्मयाह। उसी बातचीत में, अठारह पद पहले, यीशु ख़ुद को ऐसा मनुष्य कहते हैं “जिसने तुम्हें वह सत्य बताया जो मैंने परमेश्वर से सुना”। इस्लाम सिखाता है कि ईसा ईश्वर के बंदे और पैगंबर थे।
पूरी व्याख्या
ईसाई इस पद को कैसे पढ़ते हैं
ईसाई यूहन्ना 8:58 को अनादि अस्तित्व का दावा मानते हैं। वे ‘मैं हूँ’ में वह नाम सुनते हैं जो परमेश्वर ने जलती हुई झाड़ी के पास मूसा को बताया, जहाँ परमेश्वर ने पहली बार उनसे बात की। या वे उसमें वह अकेला ‘मैं वही हूँ’ सुनते हैं जो यशायाह की यूनानी में परमेश्वर अपने बारे में कहता है। वे यह भी बताते हैं कि भीड़ ने तुरंत बाद पत्थर उठा लिए।
“यीशु ने उनसे कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूँ, कि पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।”
“तब उन्होंने उसे मारने के लिए पत्थर उठाए: परन्तु यीशु छिपकर मन्दिर से निकल गया, और उनके बीच में से होकर चला गया।”
“परमेश्वर ने मूसा से कहा, मैं जो हूँ सो हूँ: फिर उसने कहा, तू इस्राएलियों से यह कहना, कि जिसका नाम ‘मैं हूँ’ है उसी ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है।”
यूनानी पुराने नियम में परमेश्वर इस्राएल से कहता है कि वे उसके साक्षी हैं, “ताकि तुम जानो और विश्वास करो और समझो कि एगो एइमी”, “मैं वही हूँ”, और ‘मैं हूँ’ को पूरा करनेवाला कोई शब्द नहीं है।
यूनानी असल में क्या कहती है
यूहन्ना ने अपना सुसमाचार यूनानी में लिखा। 8:58 में यीशु के शब्द हैं एगो एइमी, ‘मैं हूँ’ या ‘मैं ही हूँ’ कहने का साधारण तरीक़ा। तोराह, यानी बाइबिल की पहली पाँच किताबों, का यूनानी अनुवाद यीशु से सदियों पहले बना था। वह मूसा से परमेश्वर के शब्दों को एगो एइमी हो ओन देता है। जो नाम मूसा को लोगों तक ले जाना है वह है हो ओन, “वह जो है”। यीशु ने हो ओन नहीं कहा। अगर उनका इरादा परमेश्वर के नाम का दावा करने का होता, तो जिन शब्दों में वह नाम है, वे ग़ायब हैं। कुछ लोग इसके बजाय यशायाह की ओर इशारा करते हैं, जहाँ यूनानी में परमेश्वर अपने बारे में एगो एइमी कहता है। पर अकेले ये शब्द यह दावा नहीं उठा सकते। चंगा हुआ अंधा व्यक्ति यूहन्ना 9:9 में ठीक यही एगो एइमी कहता है, बिना कुछ और जोड़े। कौन बोल रहा है, और वह आगे क्या कहता है, यही तय करता है कि शब्दों का अर्थ क्या है।
“कुछ लोगों ने कहा, यह वही है: औरों ने कहा, यह उसके समान है: पर उसने कहा, मैं वही हूँ।”
यूनानी पुराने नियम में परमेश्वर मूसा से कहता है “एगो एइमी हो ओन”, “मैं वह हूँ जो है”, और जो नाम मूसा को लोगों को बताना है वह “हो ओन” है, “वह जो है”: “हो ओन ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है”।
“यीशु ने उनसे कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूँ, कि पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।”
यूनानी पुराने नियम में परमेश्वर इस्राएल से कहता है कि वे उसके साक्षी हैं, “ताकि तुम जानो और विश्वास करो और समझो कि एगो एइमी”, “मैं वही हूँ”, और ‘मैं हूँ’ को पूरा करनेवाला कोई शब्द नहीं है।
| कौन बोल रहा है | यूनानी शब्द |
|---|---|
| परमेश्वर मूसा से, यूनानी पुराने नियम में (निर्गमन 3:14) | ego eimi ho on, ‘मैं वह हूँ जो है’। जो नाम वह मूसा को देता है वह ho on है, ‘वह जो है’। |
| यीशु (यूहन्ना 8:58) | ego eimi, ‘मैं हूँ’: यह वह नाम ho on नहीं है जो परमेश्वर मूसा को देता है |
| चंगा किया गया अंधा आदमी (यूहन्ना 9:9) | ego eimi, वही दो शब्द |
यीशु ho on नाम का इस्तेमाल नहीं करते। और जन्म से पहले ईश्वर (﷾) का किसी को जानना किसी को ईश्वर नहीं बना देता: ईश्वर (﷾) ने यिर्मयाह को गर्भ में रचने से पहले ही जान लिया था।
जन्म से पहले मौजूद होना परमेश्वर होना नहीं है
बाइबिल ऐसे लोगों की बात करती है जो जन्म से पहले परमेश्वर के ज्ञान और योजना में मौजूद थे। परमेश्वर ने यिर्मयाह को गर्भ में रचे जाने से पहले ही जाना और भविष्यद्वक्ता ठहराया। पौलुस, पहली शताब्दी के एक ईसाई प्रचारक, कहते हैं कि परमेश्वर उन बातों का नाम ऐसा लेता है जो अभी हैं ही नहीं, “कि मानो वे हैं”। एक मुसलमान ‘पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ’ को इसी तरह पढ़ता है। कुछ ईसाई क्रिया के बदलाव की ओर इशारा करते हैं। इब्राहीम ‘उत्पन्न हुआ’, जबकि यीशु कहते हैं ‘मैं हूँ’। पर यूनानी वर्तमान काल ऐसी अवस्था के लिए बोलने का साधारण तरीक़ा है जो पहले शुरू हुई और अब भी चल रही है। यूहन्ना 14:9 में यीशु कहते हैं “मैं इतने दिन से तुम्हारे साथ हूँ”। वहाँ यूनानी क्रिया वही वर्तमान काल का एइमी है। और अगर यीशु सचमुच इब्राहीम से पहले मौजूद थे, तो भी इससे वे बस इब्राहीम से पहले के ठहरते हैं। इससे वे अनादि या परमेश्वर नहीं बन जाते।
“गर्भ में रचने से पहले ही मैंने तुझे जाना; और उत्पन्न होने से पहले ही मैंने तुझे पवित्र ठहराया, और मैंने तुझे जातियों का भविष्यद्वक्ता ठहराया।”
“(जैसा लिखा है, कि मैंने तुझे बहुत सी जातियों का पिता ठहराया है,) उस परमेश्वर के सामने जिस पर उसने विश्वास किया, जो मरे हुओं को जिलाता है, और जो बातें हैं ही नहीं, उनका नाम ऐसा लेता है, कि मानो वे हैं।”
“यीशु ने उनसे कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूँ, कि पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।”
“यीशु ने उससे कहा, हे फिलिप्पुस, मैं इतने दिन से तुम्हारे साथ हूँ, और क्या तू मुझे नहीं जानता? जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है; तो तू क्यों कहता है कि पिता को हमें दिखा?”
उसी बातचीत में यीशु ने ख़ुद को क्या कहा
8:58 से अठारह पद पहले यीशु उसी भीड़ से बात करते हैं। वे ख़ुद को ऐसा मनुष्य बताते हैं जिसने उन्हें वह सत्य बताया जो उन्होंने परमेश्वर से सुना। उससे भी पहले, 8:28 में, वे कहते हैं “मैं वही हूँ”। उसी साँस में वे कहते हैं कि वे अपने आप से कुछ नहीं करते, बल्कि जैसे उनके पिता ने उन्हें सिखाया वैसे बोलते हैं। तो इसी बातचीत में यीशु अपने ‘मैं हूँ’ को परमेश्वर से सिखाए गए एक मनुष्य के शब्दों के रूप में समझाते हैं।
“परन्तु अब तुम मुझ जैसे मनुष्य को मार डालना चाहते हो, जिसने तुम्हें वह सत्य बताया जो मैंने परमेश्वर से सुना: ऐसा तो इब्राहीम ने नहीं किया।”
“तब यीशु ने उनसे कहा, जब तुम मनुष्य के पुत्र को ऊँचे पर चढ़ाओगे, तब जानोगे कि मैं वही हूँ, और अपने आप से कुछ नहीं करता; परन्तु जैसे मेरे पिता ने मुझे सिखाया, वैसे ही ये बातें कहता हूँ।”
भीड़ ने पत्थर क्यों उठाए
यूहन्ना 8:59 यह नहीं बताता कि भीड़ ने पत्थर क्यों उठाए। दो अध्याय बाद आरोप साफ़ शब्दों में आता है: “तू मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्वर बनाता है”। यीशु ने इसका जवाब भजन संहिता से दिया, जो यहूदियों की गीतों और प्रार्थनाओं की किताब है। वहाँ पवित्र शास्त्र मनुष्यों को ‘देवता’ कहता है, उन्हें “जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा”। उन्होंने कहा कि उनका दावा परमेश्वर का पुत्र होने का था। बाइबिल यह उपाधि दूसरों को भी देती है। आदम को परमेश्वर का पुत्र कहा गया है, इस्राएल परमेश्वर का पहिलौठा पुत्र है, और मेल करानेवाले परमेश्वर की सन्तान कहलाते हैं। यीशु ने यह भी कहा कि यरूशलेम ने अपने पास भेजे गए भविष्यद्वक्ताओं को पत्थरवाह किया। उनमें से किसी ने परमेश्वर होने का दावा नहीं किया था। भीड़ का ग़ुस्सा केवल यह दिखाता है कि उसने बोलने वाले को ठुकरा दिया। उन्होंने क्या दावा किया, यह उनके अपने शब्द दिखाते हैं, न कि वह जिसका आरोप उनके दुश्मनों ने उन पर लगाया।
“तब उन्होंने उसे मारने के लिए पत्थर उठाए: परन्तु यीशु छिपकर मन्दिर से निकल गया, और उनके बीच में से होकर चला गया।”
“यहूदियों ने उसे उत्तर दिया, कि भले काम के लिए हम तुझे पत्थरवाह नहीं करते; परन्तु परमेश्वर की निन्दा के कारण; और इसलिए कि तू मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्वर बनाता है।”
“यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, क्या तुम्हारी व्यवस्था में नहीं लिखा है, कि मैंने कहा, तुम देवता हो? यदि उसने उन्हें देवता कहा, जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा, और पवित्र शास्त्र की बात टल नहीं सकती; तो जिसे पिता ने पवित्र ठहराकर जगत में भेजा है, तुम उससे कहते हो, कि तू निन्दा करता है; इसलिए कि मैंने कहा, मैं परमेश्वर का पुत्र हूँ?”
“और वह एनोश का, और वह शेत का, और वह आदम का, और वह परमेश्वर का पुत्र था।”
“और तू फ़िरौन से कहना, यहोवा यों कहता है, कि इस्राएल मेरा पुत्र है, वरन मेरा पहिलौठा है:”
“धन्य हैं वे, जो मेल करानेवाले हैं: क्योंकि वे परमेश्वर की सन्तान कहलाएँगे।”
“हे यरूशलेम, हे यरूशलेम, तू जो भविष्यद्वक्ताओं को मार डालता है, और जो तेरे पास भेजे गए, उन्हें पत्थरवाह करता है, कितनी ही बार मैंने चाहा कि जैसे मुर्गी अपने बच्चों को अपने पंखों के नीचे इकट्ठा करती है, वैसे ही मैं भी तेरे बालकों को इकट्ठा कर लूँ, परन्तु तुमने न चाहा!”
क़ुरआन ईसा को क्या बताता है
क़ुरआन में ईसा ख़ुद को अल्लाह (﷾) का बंदा बताते हैं, जिसे ईश्वर (﷾) ने पैगंबर बनाया। क़ुरआन कहता है कि वे एक बंदे थे जिन पर ईश्वर (﷾) ने उपकार किया और जिन्हें बनी इसराईल के लिए एक उदाहरण बनाया।
“वह (शिशु) बोल पड़ा : निःसंदेह मैं अल्लाह का बंदा हूँ। उसने मुझे पुस्तक (इन्जील) प्रदान की तथा मुझे नबी बनाया है।”
“वह तो केवल एक बंदा है, जिसपर हमने उपकार किया तथा हमने उसे बनी इसराईल के लिए एक उदाहरण बना दिया।”
एक-एक पद
यूहन्ना 8:58 — अध्याय 8, पद 58
“यीशु ने उनसे कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूँ, कि पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई ‘मैं हूँ’ को निर्गमन 3:14 का ईश्वरीय नाम मानते हैं, जिससे यीशु उस परमेश्वर होने का दावा करते हैं जिसने मूसा से बात की।
जवाब
यूहन्ना ने जो यूनानी लिखी, उसमें यीशु केवल एगो एइमी कहते हैं। यूनानी निर्गमन में नाम हो ओन है, और यीशु उसका प्रयोग नहीं करते। चंगा हुआ अंधा व्यक्ति यूहन्ना 9:9 में एगो एइमी कहता है। यूहन्ना 8:28 में यीशु के अपने ‘मैं वही हूँ’ के बाद आता है “अपने आप से कुछ नहीं करता”। कुछ लोग उस अकेले एगो एइमी की ओर इशारा करते हैं जो यशायाह की यूनानी में परमेश्वर कहता है। उनके सामने भी वही समस्या है: चंगा हुआ अंधा व्यक्ति वही अकेला एगो एइमी कहता है, उसी सुसमाचार में एक अध्याय बाद।
निष्कर्ष — यीशु दो साधारण यूनानी शब्द कहते हैं जो कोई भी कह सकता है। वे परमेश्वर का नाम नहीं हैं, और यह नहीं दिखाते कि यीशु परमेश्वर हैं।
यूहन्ना 8:59 — अध्याय 8, पद 59
“तब उन्होंने उसे मारने के लिए पत्थर उठाए: परन्तु यीशु छिपकर मन्दिर से निकल गया, और उनके बीच में से होकर चला गया।”
किस बात के लिए उद्धृत
भीड़ ने यीशु को पत्थरवाह करने की कोशिश की, इसलिए वे समझ गए थे कि वे परमेश्वर होने का दावा कर रहे हैं।
जवाब
पद कोई कारण नहीं देता। जब यूहन्ना 10:33 में आरोप शब्दों में रखा गया, तो यीशु ने भजन संहिता से उसका जवाब दिया। उन्होंने कहा कि उनका दावा परमेश्वर का पुत्र होने का था। बाइबिल यह उपाधि दूसरों को भी देती है। आदम को परमेश्वर का पुत्र कहा गया है, इस्राएल परमेश्वर का पहिलौठा पुत्र है, और मेल करानेवाले परमेश्वर की सन्तान कहलाते हैं। यूहन्ना 8 में पहले उन्होंने ख़ुद को ऐसा मनुष्य कहा था जिसने परमेश्वर से सत्य सुना।
निष्कर्ष — भीड़ का ग़ुस्सा यीशु का अपना दावा नहीं है, और उनके अपने शब्द ईश्वर (﷾) के भेजे हुए एक मनुष्य का वर्णन करते हैं।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
यीशु इब्राहीम से पहले मौजूद थे क्योंकि वे परमेश्वर के अनादि पुत्र हैं। उनका ‘मैं हूँ’ वही नाम है जो परमेश्वर ने मूसा पर प्रकट किया। भीड़ का उन्हें पत्थरवाह करने का प्रयास दिखाता है कि उन्होंने परमेश्वर होने का दावा सुना।
यूहन्ना 8:58 में यीशु कहते हैं “पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ”, जिसे ईसाई अनादि अस्तित्व का दावा मानते हैं।
खंडन
यूहन्ना ये शब्द दर्ज करता है, पर जन्म से पहले परमेश्वर का जानना, जैसे यिर्मयाह को जाना गया, किसी को परमेश्वर नहीं बनाता। यूनानी वर्तमान काल बस ऐसी अवस्था बता सकता है जो पहले शुरू हुई और अब भी चल रही है। इब्राहीम से पहले सचमुच का अस्तित्व भी उन्हें बस इब्राहीम से पहले का ठहराता है, अनादि नहीं और परमेश्वर नहीं।
ईसाई यीशु के ‘मैं हूँ’ को निर्गमन 3:14 में मूसा से कहे गए परमेश्वर के शब्दों की गूँज मानते हैं।
खंडन
यूनानी निर्गमन में परमेश्वर मूसा को जो नाम देता है वह हो ओन है, और यीशु यह नहीं कहते। चंगा हुआ अंधा व्यक्ति यूहन्ना 9:9 में वही एगो एइमी कहता है। तो अकेला एगो एइमी, जो यशायाह की यूनानी में परमेश्वर भी कहता है, अपने आप में परमेश्वर का नाम नहीं है।
यह कहते ही भीड़ ने यीशु को पत्थरवाह करने की कोशिश की। ईसाई इसे सबूत मानते हैं कि उन्होंने परमेश्वर होने का दावा सुना।
खंडन
यूहन्ना 8:59 कोई कारण नहीं देता। जब यूहन्ना 10:33 में आरोप शब्दों में रखा गया, तो यीशु ने भजन संहिता से जवाब दिया कि उनका दावा परमेश्वर का पुत्र होने का था। यरूशलेम ने ऐसे भविष्यद्वक्ताओं को भी पत्थरवाह किया जिन्होंने कभी परमेश्वर होने का दावा नहीं किया।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईसा ईश्वर के बंदे और पैगंबर थे। यूहन्ना 8:58 साधारण यूनानी शब्दों का प्रयोग करता है, परमेश्वर के नाम का नहीं। इब्राहीम से पहले ईश्वर (﷾) की योजना में मौजूद होना किसी को परमेश्वर नहीं बनाता।
यूनानी एगो एइमी साधारण बोलचाल है: चंगा हुआ अंधा व्यक्ति यूहन्ना 9:9 में अपने बारे में यही शब्द कहता है।
यूनानी पुराने नियम में परमेश्वर मूसा को जो नाम देता है वह हो ओन है, “वह जो है”। यूहन्ना 8:58 में यीशु यह नहीं कहते।
बाइबिल कहती है कि परमेश्वर ने यिर्मयाह को गर्भ में रचे जाने से पहले ही जाना और भविष्यद्वक्ता ठहराया। कोई इससे यिर्मयाह को परमेश्वर नहीं मानता।
पौलुस कहते हैं कि परमेश्वर उन बातों को जो अभी हैं ही नहीं, ऐसे पुकारता है मानो वे हों। तो ईश्वर (﷾) की योजना में अस्तित्व जन्म से पहले आता है।
उसी बातचीत में यीशु ख़ुद को ऐसा मनुष्य कहते हैं जिसने वह सत्य बताया जो उन्होंने परमेश्वर से सुना।
यूहन्ना 8:28 में यीशु अपने ‘मैं वही हूँ’ के तुरंत बाद कहते हैं कि वे अपने आप से कुछ नहीं करते।
जब उन पर ख़ुद को परमेश्वर बनाने का आरोप लगा, तो यीशु ने वह भजन उद्धृत किया जो उन मनुष्यों को ‘देवता’ कहता है जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा। उन्होंने कहा कि उनका दावा परमेश्वर का पुत्र होने का था। बाइबिल यह उपाधि आदम और इस्राएल को भी देती है, और मेल करानेवालों को परमेश्वर की सन्तान कहती है।
यरूशलेम ने पहले के ऐसे भविष्यद्वक्ताओं को पत्थरवाह किया जिन्होंने कभी परमेश्वर होने का दावा नहीं किया। तो पत्थरवाह ठुकराए जाने को दिखाता है, ईश्वरत्व के दावे को नहीं।
क़ुरआन सिखाता है कि ईसा अल्लाह के बंदे और पैगंबर थे, ईश्वर (﷾) नहीं।