संक्षिप्त उत्तर
नहीं। इस्लाम सिखाता है कि हर बच्चा पवित्र पैदा होता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर बच्चा फ़ितरत पर, यानी एक ईश्वर (﷾) पर स्वाभाविक ईमान पर, पैदा होता है। आदम और हव्वा ने पाप किया, तौबा की और उन्हें माफ़ कर दिया गया, इसलिए उनके बच्चों में कोई दोष नहीं गया। क़ुरआन कहता है कि कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। बाइबिल के अपने नबी भी यही कहते हैं: पुत्र पिता के अधर्म का भार नहीं उठाएगा। यीशु ने कहा कि परमेश्वर का राज्य छोटे बच्चों का है। उन्होंने बड़े आदमियों से उनके जैसा बनने को कहा। जो लोग दोषी पैदा होते हों, उनके बारे में वे ऐसा नहीं कहते। मूल पाप चर्च का सिद्धांत है, जो पहली सदी के एक ईसाई प्रचारक पौलुस से लिया गया है, यीशु से नहीं। इस्लाम का जवाब है कि हर बच्चा पाक-साफ़ शुरुआत करता है।
पूरी व्याख्या
मूल पाप का सिद्धांत क्या कहता है
पश्चिमी चर्च, कैथोलिक और ज़्यादातर प्रोटेस्टेंट, सिखाते हैं कि पूरी मानवता को आदम का पाप विरासत में मिलता है। इस शिक्षा के अनुसार कोई भी पाक-साफ़ पैदा नहीं होता। वे कहते हैं कि केवल मसीह की मृत्यु ही इस पाप को हटाती है। यह विश्वास के ज़रिए मिलती है, और बहुत-से चर्चों के अनुसार बपतिस्मा, यानी चर्च की धुलाई की रस्म, के ज़रिए। वे इसका आधार पहली सदी के ईसाई प्रचारक पौलुस को बनाते हैं, जिन्होंने लिखा कि पाप एक मनुष्य के द्वारा जगत में आया। वे इसका आधार भजन संहिता में दाऊद के इस इक़रार को भी बनाते हैं कि वह पाप के साथ गर्भ में पड़ा।
“इसलिये जैसा एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, इसलिये कि सब ने पाप किया:”
“देख, मैं अधर्म के साथ उत्पन्न हुआ, और पाप के साथ अपनी माता के गर्भ में पड़ा।”
हर बच्चा फ़ितरत पर पैदा होता है
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर बच्चा फ़ितरत पर पैदा होता है। उन्होंने कहा कि धर्म वे हैं जो माता-पिता बाद में जोड़ते हैं। उन्होंने इसकी तुलना ऐसे जानवर से की जो पूरा पैदा होता है, जिसका कोई अंग कटा नहीं होता। क़ुरआन फ़ितरत को वह ढाँचा कहता है जिस पर ईश्वर (﷾) ने इंसानों को बनाया। इसलिए बच्चा पाक-साफ़ पैदा होता है, उस पर आदम का कोई दोष नहीं होता।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर बच्चा फ़ितरत, यानी सच्चे दीन, पर पैदा होता है, और उसके माता-पिता ही उसे यहूदी, ईसाई या मजूसी (अग्निपूजक) बनाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे कोई जानवर पूरे-सलामत बच्चे को जन्म देता है: क्या तुम उनमें से किसी को अंग-भंग पैदा होते देखते हो?
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर बच्चा फ़ितरत (केवल अल्लाह की इबादत करने का स्वाभाविक झुकाव) पर पैदा होता है, और उसके माता-पिता ही उसे यहूदी, ईसाई या मजूसी बनाते हैं, जैसे कोई जानवर पूरा, बिना निशान वाला बच्चा जनता है। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 30:30 पढ़ी।
“तो (ऐ नबी!) आप एकाग्र होकर अपने चेहरे को इस धर्म की ओर स्थापित करें। उस फ़ितरत पर जमे रहें, जिसपर अल्लाह ने लोगों को पैदा किया है। अल्लाह की रचना में कोई बदलाव नहीं हो सकता। यही सीधा धर्म है, लेकिन अधिकतर लोग नहीं जानते।”
आदम और हव्वा ने तौबा की और उन्हें माफ़ कर दिया गया
क़ुरआन में आदम और उनकी पत्नी दोनों ने खाया। दोनों ने माना कि उन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किया है, और दोनों ने दया माँगी। आदम ने अपने पालनहार से कुछ शब्द सीखे। ईश्वर (﷾) ने उनकी तौबा क़बूल की और उन्हें मार्गदर्शन दिया। पाप माफ़ हो गया, इसलिए आगे पहुँचाने के लिए कोई दोष बचा ही नहीं।
“दोनों ने कहा : ऐ हमारे पालनहार! हमने अपने आपपर अत्याचार किया है। और यदि तूने हमें क्षमा न किया तथा हमपर दया न की, तो निश्चय हम अवश्य घाटा उठाने वालों में से हो जाएँगे।”
“फिर आदम ने अपने पालनहार से कुछ शब्द सीख लिए, तो उसने उसकी तौबा क़बूल कर ली। निश्चय वही है जो बहुत तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”
“अंततः उन दोनों ने उसमें से खा लिया, तो उन दोनों के लिए उनके गुप्तांग प्रकट हो गए और वे दोनों अपने ऊपर जन्नत के पत्ते चिपकाने लगे और आदम ने अपने रब की अवज्ञा की, तो वह भटक गया। फिर उसके रब ने उसे चुन लिया, तो उसकी तौबा क़बूल कर ली और उसे मार्गदर्शन प्रदान किया।”
कोई किसी दूसरे का पाप नहीं उठाता
क़ुरआन यह नियम एक से ज़्यादा बार बताता है। किसी प्राणी की बुराइयाँ केवल उसी के ख़िलाफ़ गिनी जाती हैं, और कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठा सकता।
“आप (उनसे) कह दें कि क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और पालनहार की खोज करूँ? जबकि वह प्रत्येक वस्तु का पालनहार है। तथा जो भी प्राणी कोई कार्य करेगा, उसका फल वही भोगेगा। और कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। फिर (अंततः) तुम्हें अपने पालनहार के पास ही जाना है। उस समय वह तुम्हें बता देगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”
“और कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और अगर कोई बोझ से दबा हुआ व्यक्ति (किसी को) बोझ उठाने के लिए पुकारेगा, तो उसका तनिक भी बोझ नहीं उठाया जाएगा, यद्यपि वह निकट का संबंधी ही क्यों न हो। आप तो केवल उन्हीं लोगों को सचेत करते हैं, जो अपने पालनहार से बिन देखे डरते हैं और नमाज़ क़ायम करते हैं। तथा जो पवित्र हुआ, वह अपने ही लाभ के लिए पवित्र होता है। और (सबको) अल्लाह ही की ओर लौटकर जाना है।”
बाइबिल के नबी भी यही नियम सिखाते हैं
मूसा की व्यवस्था बच्चों को उनके पिताओं के पाप के लिए मार डालने से मना करती है। सातवीं सदी ई.पू. के नबी यिर्मयाह कहते हैं कि हर एक मनुष्य अपने ही अधर्म के कारण मारा जाएगा। अधर्म का मतलब है बुरा काम। छठी सदी ई.पू. के नबी यहेजकेल इसे सबसे साफ़ कहते हैं: पुत्र पिता के अधर्म का भार नहीं उठाएगा। यीशु कहते हैं कि मनुष्य का पुत्र हर एक को उसके अपने कामों के अनुसार प्रतिफल देगा। व्यवस्थाविवरण 24:16, यिर्मयाह, यहेजकेल और यीशु क़ुरआन से सहमत हैं। मूल पाप इन सबके ख़िलाफ़ खड़ा है।
“पुत्र के कारण पिता न मार डाला जाए, और न पिता के कारण पुत्र मार डाला जाए: जिसने पाप किया हो वही उस पाप के कारण मार डाला जाए।”
“परन्तु हर एक मनुष्य अपने ही अधर्म के कारण मारा जाएगा; जो जो मनुष्य खट्टा अंगूर खाए उसी के दांत खट्टे हो जाएंगे।”
“जो प्राणी पाप करे वही मरेगा। न तो पुत्र पिता के अधर्म का भार उठाएगा और न पिता पुत्र का: धर्मी को अपने ही धर्म का फल, और दुष्ट को अपनी ही दुष्टता का फल मिलेगा।”
“मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आएगा; और उस समय वह हर एक को उसके कामों के अनुसार प्रतिफल देगा।”
| स्रोत | वह क्या कहता है |
|---|---|
| मूसा की व्यवस्था | पिता के पाप के कारण बच्चों को मृत्युदंड नहीं दिया जाता |
| यिर्मयाह | हर कोई अपने ही अधर्म के कारण मरेगा |
| यहेजकेल | पुत्र पिता के अधर्म का भार नहीं उठाएगा |
| यीशु | हर मनुष्य को उसके कामों के अनुसार फल मिलता है |
| क़ुरआन | कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा |
| पश्चिमी कलीसियाओं में मूल पाप | सारी मानवजाति आदम का पाप विरासत में पाती है |
यीशु ने बच्चों को आदर्श के रूप में सामने रखा
जब चेलों ने बच्चों को लौटा दिया, तो यीशु नाराज़ हुए। उन्होंने कहा कि परमेश्वर का राज्य ऐसों ही का है। उन्होंने बड़े आदमियों से कहा कि जब तक वे छोटे बच्चों के समान न बनें, वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेंगे। कोई बड़ों से ऐसे लोगों जैसा बनने को नहीं कहता जो ऐसा दोष ढो रहे हों जो उन्हें नरक में डाल दे।
“यीशु ने यह देख क्रुद्ध होकर उनसे कहा, बालकों को मेरे पास आने दो, और उन्हें मना न करो: क्योंकि परमेश्वर का राज्य ऐसों ही का है।”
“और कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, यदि तुम न फिरो और बालकों के समान न बनो, तो स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने नहीं पाओगे।”
पद-दर-पद
रोमियों 5:12 — अध्याय 5, पद 12
“इसलिये जैसा एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, इसलिये कि सब ने पाप किया:”
किस बात के लिए उद्धृत
आदम का पाप पूरी मानव जाति में चला गया, इसलिए हर व्यक्ति पापी पैदा होता है।
जवाब
ये पौलुस के शब्द हैं, यीशु के नहीं। पद 19 में पौलुस कहते हैं कि एक मनुष्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे। तो वह सचमुच सिखाते हैं कि आदम के काम ने दूसरों को पापी बना दिया। ठीक इसी को व्यवस्था और नबी मना करते हैं। “न तो पुत्र पिता के अधर्म का भार उठाएगा और न पिता पुत्र का” (यहेजकेल 18:20)। “जिसने पाप किया हो वही उस पाप के कारण मार डाला जाए” (व्यवस्थाविवरण 24:16)। यीशु ने कहा कि हर एक को उसके अपने कामों के अनुसार प्रतिफल मिलता है।
निष्कर्ष — पौलुस का मतलब जो भी हो, मूसा, यहेजकेल और यीशु हर प्राणी को केवल उसके अपने कर्मों का जवाबदेह ठहराते हैं, इसलिए नवजात बच्चा आदम का दोष नहीं ढो सकता।
भजन संहिता 51:5 — लेख (केतुविम), अध्याय 51, पद 5
“देख, मैं अधर्म के साथ उत्पन्न हुआ, और पाप के साथ अपनी माता के गर्भ में पड़ा।”
किस बात के लिए उद्धृत
दाऊद कहते हैं कि वह पाप के साथ गर्भ में पड़े, इसलिए पाप गर्भ के पल से ही मौजूद है।
जवाब
यह दाऊद का अपने ही पाप का इक़रार है, जो दुख में उमड़ पड़ा। इसमें न आदम के बारे में कुछ है, न किसी दूसरे बच्चे के बारे में। तौबा की एक प्रार्थना की एक पंक्ति व्यवस्था और नबियों के साफ़ नियम को नहीं पलट सकती। वह नियम यह है कि हर प्राणी केवल अपना ही अधर्म उठाता है।
निष्कर्ष — यह पद एक पछताने वाले के दुख का बयान है, ऐसा कोई नियम नहीं कि हर बच्चा दोषी पैदा होता है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
कैथोलिक और ज़्यादातर प्रोटेस्टेंट चर्च सिखाते हैं कि सभी लोगों को आदम का पाप विरासत में मिलता है और वे उसके तले पैदा होते हैं। मसीह की मृत्यु इसका इलाज है, जो विश्वास के ज़रिए, और कैथोलिक शिक्षा में बपतिस्मा के ज़रिए भी, मिलता है।
पौलुस सिखाते हैं कि पाप एक मनुष्य, आदम, के द्वारा जगत में आया, और मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई।
खंडन
ये पौलुस के शब्द हैं, यीशु के नहीं। पौलुस सचमुच सिखाते हैं कि आदम के काम ने दूसरों को पापी बना दिया। पर यहेजकेल और व्यवस्था कहते हैं कि पुत्र पिता के अधर्म का भार नहीं उठाता, और यीशु ने कहा कि हर मनुष्य को उसके अपने कामों का प्रतिफल मिलता है।
दाऊद मानते हैं कि वह अधर्म के साथ उत्पन्न हुए और पाप के साथ गर्भ में पड़े, जिसे ईसाई गर्भ के समय से मौजूद पाप के रूप में पढ़ते हैं।
खंडन
यह दाऊद का अपने ही पाप का इक़रार है, जो दुख में किया गया। इसमें आदम या किसी दूसरे बच्चे के बारे में कुछ नहीं है। तौबा की एक प्रार्थना की एक पंक्ति इस नियम को नहीं पलट सकती कि हर प्राणी केवल अपना ही अधर्म उठाता है।
इस्लामी दृष्टिकोण
हर बच्चा पवित्र, फ़ितरत पर, पैदा होता है। आदम और हव्वा को माफ़ कर दिया गया, और हर व्यक्ति केवल अपने ही कर्मों का जवाबदेह है। पैगंबर (ﷺ) ने यही सिखाया, और बाइबिल के अपने नबी भी सहमत हैं।
पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि हर बच्चा फ़ितरत पर पैदा होता है। उन्होंने कहा कि माता-पिता बच्चे को यहूदी, ईसाई या मजूसी (पारसी) बनाते हैं।
क़ुरआन सिखाता है कि ईश्वर (﷾) ने इंसानों को ईमान के एक स्वाभाविक ढाँचे पर बनाया है जिसे बदला नहीं जा सकता।
क़ुरआन कहता है कि आदम और उनकी पत्नी ने तौबा की और ईश्वर (﷾) ने आदम की तौबा क़बूल करके उन्हें माफ़ कर दिया।
क़ुरआन कहता है कि कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठा सकता।
व्यवस्थाविवरण, यिर्मयाह और यहेजकेल कहते हैं कि बच्चे अपने पिताओं के अधर्म के लिए न मरते हैं, न उसका भार उठाते हैं।
यीशु ने कहा कि राज्य छोटे बच्चों का है और बड़ों से उनके जैसा बनने को कहा। यह इस विश्वास से मेल नहीं खाता कि बच्चे दोषी पैदा होते हैं।