संक्षिप्त उत्तर
एक मुसलमान के लिए यह मानना ज़रूरी है कि ईश्वर (﷾) ने आदम को सीधे, मिट्टी से, अपने आदेश से पैदा किया। ईश्वर (﷾) ने उनमें रूह फूँकी, उन्हें चीज़ों के नाम सिखाए, और फ़रिश्तों से उनके आगे झुकने को कहा। उनकी पत्नी को उन्हीं से पैदा किया गया, जैसा मुसलमान विद्वान क़ुरआन को समझते हैं। सारे इंसान इन्हीं दोनों की संतान हैं। इसलिए आदम किसी पहले के जीव से नहीं निकले। वे ईश्वर (﷾) की अपनी रचना हैं, जान-बूझकर बनाए गए और एक अमानत, यानी ईश्वर (﷾) की ओर से एक ज़िम्मेदारी के साथ धरती पर रखे गए। इससे आगे, क़ुरआन जीव-विज्ञान की पाठ्यपुस्तक नहीं है। वह यह नहीं बताता कि हर जानवर और पौधा कैसे अस्तित्व में आया, और मुसलमान विद्वान इस बारे में अलग-अलग मत रखते हैं। असली सवाल यह नहीं है कि जानवर समय के साथ कैसे बदले। सवाल यह है कि क्या इंसान, और जिस दुनिया में वह रहता है, जान-बूझकर बनाए गए। क़ुरआन जवाब देता है कि दोनों जान-बूझकर बनाए गए।
पूरी व्याख्या
आदम को सीधे, ईश्वर (﷾) के आदेश से बनाया गया
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने आदम को मिट्टी से पैदा किया और फिर उनसे कहा “हो जा”, और वे हो गए। वह बताता है कि ईश्वर (﷾) ने फ़रिश्तों से कहा कि वह मिट्टी से एक इंसान पैदा करने वाला है, उसे आकार देगा, और उसमें अपनी रूह फूँकेगा। ईश्वर (﷾) आदम की बात ऐसे करता है जिसे उसने अपने दोनों हाथों से बनाया। यह रचना का एक जान-बूझकर किया गया काम है, किसी दूसरे जानवर से धीरे-धीरे हुआ बदलाव नहीं।
“निःसंदेह ईसा का उदाहरण अल्लाह के निकट आदम के उदाहरण की तरह है कि उसे थोड़ी-सी मिट्टी से बनाया, फिर उसे कहा : “हो जा”, तो वह हो जाता है।”
“और (याद करो) जब आपके पालनहार ने फ़रिश्तों से कहा : मैं सड़े हुए गारे की खनखनाती मिट्टी से एक मनुष्य पैदा करने वाला हूँ। तो जब मैं उसे पूरा बना लूँ और उसमें अपनी रूह़ फूँक दूँ, तो तुम उसके आगे सजदा करते हुए गिर जाओ।”
“(अल्लाह ने) कहा : ऐ इबलीस! तूझे किस चीज़ ने रोका कि तू उसके लिए सजदा करे जिसे मैंने अपने दोनों हाथों से बनाया? क्या तू बड़ा बन गया, या तू था ही ऊँचे लोगों में से?”
सिखाया गया, सम्मान दिया गया और एक काम सौंपा गया
ईश्वर (﷾) ने फ़रिश्तों को बताया कि वह धरती पर एक ख़लीफ़ा (एक प्रबंधक या उत्तराधिकारी) रखने वाला है। उसने आदम को सब चीज़ों के नाम सिखाए, फिर फ़रिश्तों को उनके आगे झुकने का आदेश दिया। इंसान ने वह अमानत (ईश्वर (﷾) की ओर से एक ज़िम्मेदारी) भी उठाई जिसे आकाशों, धरती और पहाड़ों ने उठाने से इनकार कर दिया था। किसी और जीव का ऐसा वर्णन नहीं किया गया।
“और (ऐ नबी! याद कीजिए) जब आपके पालनहार ने फ़रिश्तों से कहा कि मैं धरती में एक ख़लीफ़ा बनाने वाला हूँ। उन्होंने कहा : क्या तू उसमें उसको बनाएगा, जो उसमें उपद्रव करेगा तथा बहुत रक्तपात करेगा, जबकि हम तेरी प्रशंसा के साथ तेरा गुणगान करते और तेरी पवित्रता का वर्णन करते हैं। (अल्लाह ने) फरमाया : निःसंदेह मैं जानता हूँ जो तुम नहीं जानते।”
“और उस (अल्लाह) ने आदम को सभी नाम सिखा दिए, फिर उन्हें फ़रिश्तों के समक्ष प्रस्तुत किया, फिर फरमाया : मुझे इनके नाम बताओ, यदि तुम सच्चे हो।”
“और जब हमने फ़रिश्तों से कहा : आदम को सजदा करो, तो उन्होंने सजदा किया सिवाय इबलीस के। उसने इनकार किया और अभिमान किया और काफ़िरों में से हो गया।”
“हमने अमानत को आकाशों और धरती तथा पर्वतों के समक्ष प्रस्तुत किया, लेकिन उन सबने उसका भार उठाने से इनकार कर दिया और वे उससे डर गए। परंतु इनसान ने उसे उठा लिया। निःसंदेह वह बड़ा ही अत्याचारी औ बहुत अज्ञानी है।”
एक जोड़ा, एक मानव परिवार
क़ुरआन कहता है कि सारे लोग एक ही व्यक्ति से पैदा किए गए, और उसका जोड़ा उसी व्यक्ति से बनाया गया। यूसुफ़ अली का अंग्रेज़ी अनुवाद इसे ‘of like nature’ (उसी जैसे स्वभाव का) कहता है। पर अरबी शब्द मिन्हा का शाब्दिक अर्थ ‘उससे’ है। मुसलमान विद्वानों ने इसका अर्थ यह लिया है कि हव्वा को आदम से पैदा किया गया। इन दोनों से अनगिनत मर्द और औरतें पैदा हुए। क़ुरआन आगे कहता है कि मानवजाति को एक नर और एक मादा से बनाया गया। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) की नज़र में सबसे सम्माननीय वह है जो सबसे नेक है, न कि वह जो सबसे ऊँचे ख़ानदान में पैदा हुआ। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि आदम को सारी धरती से ली गई मिट्टी से बनाया गया। इसीलिए उनकी संतान रंग और स्वभाव में वैसे ही अलग-अलग है जैसे धरती।
“ऐ लोगो! अपने उस पालनहार से डरो, जिसने तुम्हें एक जीव (आदम) से पैदा किया तथा उसी से उसके जोड़े (हव्वा) को पैदा किया और उन दोनों से बहुत-से नर-नारी फैला दिए। उस अल्लाह से डरो, जिसके माध्यम से तुम एक-दूसरे से माँगते हो, तथा रिश्ते-नाते को तोड़ने से डरो। निःसंदेह अल्लाह तुम्हारा निरीक्षक है।”
“ऐ मनुष्यो! हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया तथा हमने तुम्हें जातियों और क़बीलों में कर दिए, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। निःसंदेह अल्लाह के निकट तुममें सबसे अधिक सम्मान वाला वह है, जो तुममें सबसे अधिक तक़्वा वाला है। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, पूरी ख़बर रखने वाला है।”
अबू मूसा अशअरी बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह ने आदम को सारी धरती से ली गई मुट्ठी भर मिट्टी से बनाया, इसलिए आदम की संतान धरती की तरह अलग-अलग है: कुछ लाल, कुछ सफ़ेद, कुछ काले और कुछ बीच के, कुछ नरम और कुछ सख़्त, कुछ बुरे और कुछ अच्छे।
क़ुरआन क्या खुला छोड़ता है
आदम और उनकी पत्नी की रचना के आगे, क़ुरआन यह विवरण नहीं देता कि बाक़ी हर जीव कैसे अस्तित्व में आया। वह जीव-विज्ञान की पाठ्यपुस्तक की तरह पढ़े जाने की माँग नहीं करता। बाक़ी जीव-जगत के बारे में मुसलमानों के कई तरह के मत रहे हैं। कुछ विकासवाद को पूरी तरह नकारते हैं। दूसरे इसे बाक़ी जीवों के लिए मानते हैं, पर यह मानते हैं कि आदम को सीधे पैदा किया गया। जो बात एक मुसलमान को माननी ज़रूरी है, वह वही है जो क़ुरआन कहता है: पहला इंसान सीधे और जान-बूझकर बनाया गया।
विकासवाद पर मुसलमानों के विभिन्न मतों को सामने रखते हैं। ये इसे पूरी तरह नकारने से लेकर, इसे दूसरे जीवों के लिए मानने पर यह मानते हुए कि आदम को सीधे पैदा किया गया था, और उससे आगे तक जाते हैं।
विकासवाद ईश्वर (﷾) के सवाल का जवाब नहीं देता
विकासवाद इस बात का विवरण है कि जीव समय के साथ कैसे बदलते हैं। यह उस जीवन से शुरू होता है जो पहले से मौजूद है, एक ऐसे ग्रह पर जो पहले से मौजूद है, एक ऐसे ब्रह्मांड में जो पहले से नियमों का पालन करता है। चार्ल्स डार्विन, उन्नीसवीं सदी के वैज्ञानिक जिन्होंने यह सिद्धांत रखा, अपनी ही किताब में उस पहले जीवन को पहले से दिया हुआ मानकर चलते हैं। पहली जीवित कोशिका निर्जीव रसायनों से कैसे बनी, यह अब भी एक खुली समस्या है, जिसका कोई स्वीकृत विवरण नहीं। अगर यह किसी दिन सुलझ भी जाए, तब भी बात अपनी जगह रहती है। सिद्धांत की हर बारीकी मान लीजिए: फिर भी वह यह नहीं बता सकता कि ब्रह्मांड क्यों है, उसमें नियम क्यों हैं, या इंसान को जान-बूझकर बनाया गया या नहीं। असली सवाल यही हैं, और क़ुरआन इनका जवाब देता है।
समझाते हैं कि विविधता पर काम करने वाले प्राकृतिक चयन से प्रजातियाँ समय के साथ कैसे बदलती हैं। यह सिद्धांत पहले से मौजूद जीवन से शुरू होता है: अंतिम अनुच्छेद कहता है कि जीवन पहले कुछ रूपों में या एक रूप में फूँका गया था, और दूसरे संस्करण से कहता है कि यह सृष्टिकर्ता ने किया।
“और (ऐ नबी! याद कीजिए) जब आपके पालनहार ने फ़रिश्तों से कहा कि मैं धरती में एक ख़लीफ़ा बनाने वाला हूँ। उन्होंने कहा : क्या तू उसमें उसको बनाएगा, जो उसमें उपद्रव करेगा तथा बहुत रक्तपात करेगा, जबकि हम तेरी प्रशंसा के साथ तेरा गुणगान करते और तेरी पवित्रता का वर्णन करते हैं। (अल्लाह ने) फरमाया : निःसंदेह मैं जानता हूँ जो तुम नहीं जानते।”
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) ने आदम को सीधे मिट्टी से पैदा किया, उन्हें रूह और ज्ञान दिया, और उनकी पत्नी को उन्हीं से बनाया। उसने सारी मानवजाति को इन दोनों से बनाया। बाक़ी जीव-जगत के बारे में क़ुरआन कोई विस्तृत विवरण नहीं देता, और मुसलमान अलग-अलग मत रखते हैं।
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने आदम को मिट्टी से “हो जा” के आदेश से पैदा किया।
क़ुरआन बताता है कि ईश्वर (﷾) ने मिट्टी से आदम की रचना की घोषणा की और उनमें अपनी रूह फूँकी।
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने आदम को सब चीज़ों के नाम सिखाए और फ़रिश्तों को उनके आगे झुकाया।
क़ुरआन कहता है कि सारी मानवजाति एक ही जोड़े, एक नर और एक मादा से आई है।
हव्वा को आदम से बनाया गया, जैसा मुसलमान विद्वान 4:1 में अरबी शब्द मिन्हा (‘उससे’) को पढ़ते हैं।
आदम को सीधे और जान-बूझकर पैदा किया गया, वे किसी पहले के जीव की संतान नहीं थे।
दूसरे जीव कैसे अस्तित्व में आए, इस बारे में मुसलमान अलग-अलग मत रखते हैं, क्योंकि क़ुरआन इसे विस्तार से नहीं बताता।
विकासवाद पहले से मौजूद जीवन से शुरू होता है, इसलिए वह यह जवाब नहीं दे सकता कि ब्रह्मांड और इंसान जान-बूझकर बनाए गए या नहीं।