Omar ibn al-Khattab (qu'Allah l'agrée) était un homme fort et franc de La Mecque. Au début, il combattit durement la nouvelle foi. Puis Allah (﷾) ouvrit son cœur, et il devint l'un des compagnons les plus proches du Prophète (ﷺ) et, plus tard, le deuxième calife.
Ce guide parle de sa foi : comment elle l'a changé, et ce que son chemin peut nous apprendre aujourd'hui.
En bref
- Un homme de Quraych à la volonté de fer qui s'opposa d'abord à l'islam.
- Il devint musulman vers 615, sachant que son propre peuple pourrait le tuer pour cela.
- Sa foi donna une force nouvelle à la petite communauté persécutée.
- Le Prophète (ﷺ) parla de lui comme d'un homme inspiré de guidance, sans être prophète.
- Il proposa que le Coran soit écrit en un seul volume. Calife, il prit soin des veuves et des pauvres, et demanda la justice pour tous.
- Il craignait Allah (﷾) et resta humble jusqu'à son dernier jour.
- v. 586
Il naît à La Mecque, dans le clan d'Adi de la tribu de Quraych. Encyclopaedia Britannica
- Après 610
Il s'oppose à la nouvelle foi et fait pression sur les croyants, même sur sa propre sœur, pour qu'ils l'abandonnent. Sahih al-Bukhari 3867
- v. 615
Il devient musulman. Les croyants deviennent plus forts. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3684
- 622
L'Hégire : il émigre à Médine avec une vingtaine d'autres croyants, avant le Prophète (ﷺ). Sahih al-Bukhari 3925Encyclopaedia Britannica
- 632–634
Après la mort du Prophète (ﷺ), il propose à Abou Bakr que le Coran soit écrit en un seul volume, et Abou Bakr accepte. Sahih al-Bukhari 4986
- 634–644
Deuxième calife. Il instaure le calendrier islamique, compté à partir de l'Hégire. Encyclopaedia Britannica
- 644
Il meurt à Médine et est enterré à côté du Prophète (ﷺ) et d'Abou Bakr. Sahih al-Bukhari 1392Encyclopaedia Britannica
Les dates sont de l'ère commune. Les plus anciennes sont approximatives.
Un adversaire acharné
Omar naquit à La Mecque vers 586, dans la tribu de Quraych. Il devint un homme fort et franc, qui disait ce qu'il pensait. Encyclopaedia Britannica
Quand le Prophète (ﷺ) commença à appeler les gens à adorer Allah (﷾) seul, Omar se dressa contre la nouvelle foi. Sa propre sœur et son mari, Sa'id ibn Zayd, étaient devenus musulmans. Des années plus tard, Sa'id se souvenait qu'Omar les avait ligotés pour les forcer à renoncer à l'islam, avant qu'Omar lui-même ne croie. Sahih al-Bukhari 3862Sahih al-Bukhari 3867
Personne, en le voyant alors, n'aurait deviné ce qui allait arriver. Allah (﷾) guide qui Il veut, et Il allait guider Omar.
Le jour où il crut
Vers 615, l'homme qui avait combattu l'islam devint musulman. Il en connaissait le prix. Son fils Abdullah, alors enfant, se souvenait de son père à la maison, inquiet. Omar disait que son peuple avait déclaré qu'il le tuerait pour être devenu musulman. Une foule remplit la vallée et se rassembla autour de la maison. Ce n'est que lorsqu'un chef d'un autre clan déclara qu'Omar était sous sa protection qu'ils s'en allèrent. Omar ne revint pas en arrière. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3864Sahih al-Bukhari 3865
Sa foi changea les choses pour chaque croyant. Le compagnon Abdullah ibn Mas'ud a dit que les musulmans étaient forts depuis qu'Omar avait accepté l'islam. Les premières biographies rapportent qu'il ajouta que jusque-là, ils ne pouvaient pas prier ouvertement à la Kaaba ; après qu'Omar eut cru, ils le firent. Sahih al-Bukhari 3684Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Aimer le Prophète (ﷺ) plus que soi-même
Un jour, le Prophète (ﷺ) tenait la main d'Omar. Omar lui dit, sincèrement, qu'il l'aimait plus que tout, sauf lui-même. Le Prophète (ﷺ) lui dit que sa foi ne serait pas complète tant que le Prophète (ﷺ) ne lui serait pas plus cher que lui-même. Omar répondit que maintenant, par Allah (﷾), il lui était plus cher que lui-même. Le Prophète (ﷺ) lui dit que maintenant, c'était juste. Sahih al-Bukhari 6632
Son amour se montrait dans le fait de suivre le Prophète (ﷺ), et non dans le culte des choses. À la Kaaba, Omar embrassa la Pierre noire et lui parla. Il savait que ce n'était qu'une pierre qui ne pouvait ni aider ni nuire à personne. Il ne l'embrassait que parce qu'il avait vu le Prophète (ﷺ) l'embrasser. L'adoration revient à Allah (﷾) seul. Sahih al-Bukhari 1597
Un cœur guidé vers la vérité
Allah (﷾) guidait le cœur d'Omar vers ce qui est juste. Omar lui-même a dit que plus d'une fois, la révélation de son Seigneur correspondit à ce qu'il avait espéré. Un jour, il souhaita à voix haute que les croyants prient à la Station d'Abraham, la pierre où Abraham se tint près de la Kaaba. Alors Allah (﷾) révéla : Sahih al-Bukhari 402
et prenez la station d'Abraham comme lieu de prière
(Coran 2:125 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Ce n'était pas le Coran qui suivait un homme : c'était Allah (﷾) qui guidait le cœur d'Omar vers ce qu'Il avait déjà voulu révéler. Le Prophète (ﷺ) parla de ce don. Il dit que dans les nations d'avant, il y avait des gens inspirés de guidance sans être prophètes. Si sa communauté avait une telle personne, dit-il, c'était Omar. Il dit aussi à Omar que chaque fois que Satan le voyait marcher sur un chemin, Satan prenait un autre chemin. Sahih al-Bukhari 3689Sahih al-Bukhari 3683
Un jour, le Prophète (ﷺ) rêva qu'il buvait du lait jusqu'à en être rassasié, puis qu'il passait le reste à Omar. Quand on lui demanda ce que cela signifiait, il dit : le savoir. Sahih al-Bukhari 3681
Un chef qui craignait Allah (﷾)
Peu après la mort du Prophète (ﷺ), beaucoup de ceux qui connaissaient le Coran par cœur furent tués dans une bataille. Le Coran était toujours en sûreté : il était écrit, et beaucoup d'autres le savaient par cœur. Mais Omar voulait s'assurer qu'il ne pourrait jamais être perdu. Il proposa donc à Abou Bakr de l'écrire en un seul volume, et après mûre réflexion Abou Bakr accepta. Ce volume garda le Coran exactement tel qu'il avait été révélé. Sahih al-Bukhari 4986Qu'est-ce que le Coran ?
En 634, Omar devint le deuxième khalifa (calife), ce qui veut dire successeur : non pas un nouveau prophète, mais un chef qui suit la voie du Prophète (ﷺ). Il instaura aussi le calendrier islamique, qui compte ses années à partir de l'Hégire, l'émigration du Prophète (ﷺ) à Médine. Encyclopaedia Britannica
Le pouvoir ne le rendit pas orgueilleux. Un jour, au marché, une jeune veuve l'arrêta. Son mari était mort, dit-elle, et ses petits enfants n'avaient rien à manger. Omar alla chercher un chameau robuste chez lui. Il le chargea de deux sacs de nourriture et plaça de l'argent et des vêtements entre eux. Puis il lui tendit la corde. Il lui dit que cette nourriture durerait jusqu'à ce qu'Allah (﷾) lui apporte mieux. Quand un homme dit qu'il avait trop donné, Omar le réprimanda et lui rappela ce que sa famille avait donné pour l'islam. Sahih al-Bukhari 4160
Il demandait la justice pour tous, pas seulement pour les musulmans. Quelques jours avant d'être attaqué, il parla de ses projets. Si Allah (﷾) le laissait vivre, dit-il, il veillerait à ce que les veuves d'Irak n'aient jamais à dépendre de personne. Il dit au chef suivant de tenir chaque promesse faite aux non-musulmans vivant sous la protection des musulmans. Il lui dit de les défendre, et de ne jamais leur demander plus qu'ils ne pouvaient donner. Il vivait selon l'ordre du Coran : Sahih al-Bukhari 3700Sahih al-Bukhari 3052
Ô vous qui croyez ! tenez-vous fermement pour la justice, en témoins pour Allah, même contre vous-mêmes, ou vos parents, ou vos proches, et qu'il s'agisse d'un riche ou d'un pauvre
(Coran 4:135 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
L'Encyclopaedia Britannica note qu'il était partout respecté pour sa justice. Encyclopaedia Britannica
Humble jusqu'à la fin
En 644, Omar fut attaqué pendant qu'il dirigeait la prière, et il mourut quelques jours plus tard. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3700
Dans ces derniers jours, les gens lui rappelèrent ses bonnes actions. Il répondit que son temps avec le Prophète (ﷺ), et la satisfaction du Prophète (ﷺ) à son égard, étaient des faveurs d'Allah (﷾), et non son propre mérite. S'il avait tout l'or de la terre, dit-il, il le donnerait pour être sauvé du châtiment d'Allah (﷾) avant de Le rencontrer. Il espérait seulement que ses actes s'équilibreraient, de sorte qu'il ne perde ni ne gagne. Ce n'était pas du désespoir. C'était l'humilité d'un croyant qui savait que le Paradis vient de la miséricorde d'Allah (﷾), et non des mérites de quiconque. Et le Prophète (ﷺ) lui avait déjà annoncé la bonne nouvelle du Paradis. Sahih al-Bukhari 3692Sahih al-Bukhari 1392Sahih al-Bukhari 3693Sahih al-Bukhari 6463
Il désirait être enterré à côté du Prophète (ﷺ) et d'Abou Bakr, mais il ne voulait pas prendre la place. Il envoya son fils demander la permission à Aïcha, dans la chambre de qui ils reposaient. Il lui dit : si elle refuse, enterrez-moi avec les autres musulmans. Elle céda la place qu'elle avait voulue pour elle-même, et c'est là qu'il fut enterré. Sahih al-Bukhari 1392
Ce que nous pouvons apprendre
Le chemin d'Omar montre jusqu'où la foi peut porter une personne.
- Personne n'est trop loin d'Allah (﷾). L'homme qui tenta d'arrêter l'islam devint l'un de ses croyants les plus fermes.
- Tenez ferme pour la vérité. Il a cru même quand son propre peuple menaçait sa vie.
- Aimez le Prophète (ﷺ) en le suivant. Il a suivi l'exemple du Prophète (ﷺ) dans l'adoration, et n'a adoré qu'Allah (﷾).
- Le pouvoir est un dépôt. Il a lui-même nourri une famille affamée et demandé la justice pour tous.
- Restez humble devant Allah (﷾). Après une vie de service, il craignait encore Allah (﷾) et espérait Sa miséricorde.