Abou Bakr as-Siddiq

Un ami avant l'islam

Bien avant l'islam, Abou Bakr était connu à La Mecque comme un homme bon. Le chef d'une autre tribu le décrivit avec les mots mêmes que Khadija avait employés autrefois pour le Prophète (ﷺ). Il aidait les pauvres, gardait les liens avec ses proches, soutenait les faibles, accueillait les hôtes et se tenait aux côtés des gens dans les moments difficiles. Lui et le Prophète (ﷺ) étaient des amis proches. Sa fille Aïcha se souvenait que le Prophète (ﷺ) venait chez eux chaque matin et chaque soir. Sahih al-Bukhari 3905↗Sahih al-Bukhari 3↗

Il a cru aussitôt

Quand le Prophète (ﷺ) commença à appeler les gens à adorer Allah (﷾) seul, beaucoup à La Mecque le traitèrent de menteur. Abou Bakr n'hésita pas. Les premiers historiens le comptent comme le premier homme adulte, en dehors de la maison même du Prophète (ﷺ), à accepter l'islam. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadEncyclopaedia Britannica↗

Des années plus tard, le Prophète (ﷺ) se souvint de ces jours-là. Quand Allah (﷾) l'envoya, les gens lui dirent qu'il mentait. Mais Abou Bakr dit qu'il avait dit vrai, et le soutint de sa personne et de ses biens. Sahih al-Bukhari 3661↗Sahih al-Bukhari 3654↗

Il employa ces biens pour Allah (﷾). Des croyants réduits en esclavage étaient torturés pour leur foi, et Abou Bakr racheta leur liberté. L'un d'eux était Bilal, qui devint le muezzin du Prophète (ﷺ). Omar appelait Abou Bakr leur maître, l'homme qui avait affranchi leur maître Bilal. La première biographie dit qu'il affranchit aussi d'autres persécutés. Sahih al-Bukhari 3754↗Ibn Ishaq, The Life of Muhammad

Il aimait le Coran. Il bâtit un petit lieu de prière devant sa maison, et il pleurait en y récitant. Femmes et enfants se rassemblaient pour l'écouter. Les chefs de La Mecque lui dirent d'arrêter, ou de perdre la protection qu'un chef ami lui avait accordée. Il renonça à cette protection, satisfait de la protection d'Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3905↗

As-Siddiq : il confirmait la vérité

Une nuit, Allah (﷾) emmena le Prophète (ﷺ) de La Mecque à la Mosquée la plus lointaine, à Jérusalem, et le ramena. C'est le Voyage nocturne. Quand il le raconta, certains se moquèrent de lui et coururent chez Abou Bakr, certains que cela ébranlerait sa foi. Coran 17:1

La première biographie du Prophète (ﷺ) rapporte sa réponse : si le Prophète (ﷺ) l'avait dit, c'était vrai. Il le croyait déjà quand il rapportait des nouvelles du ciel ; pourquoi douter de cela ? Dès lors, on l'appela as-Siddiq, celui qui confirme toujours la vérité. Le Prophète (ﷺ) lui-même l'appela un siddiq. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadSahih al-Bukhari 3675↗

Deux dans la grotte, et Allah (﷾) avec eux

Quand les musulmans commencèrent à quitter La Mecque pour Médine, le Prophète (ﷺ) demanda à Abou Bakr d'attendre, espérant qu'Allah (﷾) lui permettrait de partir aussi. Abou Bakr attendit et nourrit deux chameaux pendant des mois. Quand la permission vint, il ne demanda qu'une chose : pouvait-il partir avec lui ? La réponse fut oui. Sahih al-Bukhari 3905↗Encyclopaedia Britannica↗

Ils se cachèrent trois nuits dans une grotte du mont Thawr pendant que leurs ennemis les cherchaient. Abou Bakr murmura que si quelqu'un regardait à ses pieds, il les verrait. Le Prophète (ﷺ) le rassura : que pensait-il de deux personnes dont le troisième était Allah (﷾) ? Le Coran raconte ce moment : Sahih al-Bukhari 3653↗

Les derniers jours du Prophète (ﷺ)

Vers la fin de sa vie, le Prophète (ﷺ) parla aux gens. Il dit qu'Allah (﷾) avait donné à un serviteur le choix entre ce monde et ce qui est auprès de Lui. Le serviteur avait choisi ce qui est auprès d'Allah (﷾). Abou Bakr pleura. Il avait compris que le Prophète (ﷺ) parlait de lui-même. Le Prophète (ﷺ) évoqua ensuite tout ce qu'Abou Bakr lui avait donné, en compagnie et en biens. Sahih al-Bukhari 3654↗

Pendant sa dernière maladie, le Prophète (ﷺ) demanda qu'Abou Bakr dirige la prière. Le dernier matin, un lundi, il souleva le rideau de sa chambre, regarda les croyants qui priaient en rangs derrière Abou Bakr, et sourit. Il mourut plus tard ce jour-là. Sahih al-Bukhari 664↗Sahih al-Bukhari 680↗

Les croyants étaient accablés de chagrin. Abou Bakr entra, découvrit le visage du Prophète (ﷺ) et l'embrassa. Puis il dit aux gens : que celui qui adorait Muhammad (ﷺ) sache que Muhammad (ﷺ) est mort. Que celui qui adorait Allah (﷾) sache qu'Allah (﷾) est vivant et ne meurt jamais. Il récita le verset qui dit que Muhammad (ﷺ) n'est qu'un messager, comme les messagers avant lui. S'il mourait, retourneraient-ils sur leurs talons ? Il récita aussi : Sahih al-Bukhari 3667↗Coran 3:144

Un compagnon présent ce jour-là dit que c'était comme si les gens n'avaient jamais connu ce verset sur les messagers avant qu'Abou Bakr ne le récite. Leur foi avait toujours été en Allah (﷾), et il le leur rappela. Sahih al-Bukhari 4454↗

Garder le Coran en sûreté

Après la mort du Prophète (ﷺ), Abou Bakr devint le premier khalifa (calife), ce qui veut dire successeur. Il n'était pas un nouveau prophète, mais un chef qui suit la voie du Prophète (ﷺ). Encyclopaedia Britannica↗

Peu après la mort du Prophète (ﷺ), beaucoup de ceux qui connaissaient le Coran par cœur furent tués dans une bataille. Le Coran était toujours en sûreté : il était écrit, et beaucoup d'autres le savaient par cœur. Mais Abou Bakr voulait s'assurer qu'il ne pourrait jamais être perdu. Sur la suggestion d'Omar, et après mûre réflexion, il demanda à Zayd ibn Thabit de l'écrire en entier en un seul volume. Zayd avait mis par écrit la révélation pour le Prophète (ﷺ). Il le copia, sans rien changer, à partir des morceaux écrits du vivant du Prophète (ﷺ) et de ce que les gens savaient par cœur. Sahih al-Bukhari 4986↗Qu'est-ce que le Coran ?

Il resta humble jusqu'à la fin. Pendant sa dernière maladie, il demanda à être enveloppé pour l'enterrement dans le vêtement usé qu'il portait. Il dit que les vivants ont plus besoin de vêtements neufs que les morts. Il mourut en 634 et fut enterré à côté de son ami, le Prophète (ﷺ). Sahih al-Bukhari 1387↗Sahih al-Bukhari 1392↗Encyclopaedia Britannica↗