Réponse courte
Pas si le message de l'islam leur parvient et qu'ils le rejettent. Le Coran promet une récompense aux juifs et aux chrétiens qui ont cru en Dieu (﷾) et au Jour dernier et ont fait le bien. Les savants musulmans y lisent un éloge de ceux qui ont suivi leurs propres prophètes avant la venue du Prophète Muhammad (ﷺ). Après sa venue, le suivre est devenu le chemin vers Dieu (﷾). Le Coran dit que Dieu (﷾) n'acceptera aucune religion autre que l'islam de celui qui en recherche une autre. Le Prophète (ﷺ) a parlé du juif ou du chrétien qui entend parler de lui et meurt en rejetant son message. Il a dit que cette personne sera parmi les gens du Feu. Dieu (﷾) pardonne tout péché qu'Il veut, sauf le fait d'adorer d'autres que Lui. Les croyants qui entrent en Enfer pour leurs péchés en seront sortis. Et le Coran dit que Dieu (﷾) ne châtie personne avant qu'un messager ne l'ait atteint. Ce jugement appartient à Dieu (﷾) seul. Les musulmans ne déclarent le sort d'aucune personne en particulier, et le Coran leur permet de traiter les gens de toutes les religions avec bonté et justice (60:8).
Explication complète
Avant la venue du Prophète (ﷺ)
Le Coran promet que les croyants parmi les juifs, les chrétiens et les Sabéens (un groupe que le Coran nomme à côté d'eux) auront leur récompense. Ils doivent croire en Dieu (﷾) et au Jour dernier (le Jour du Jugement) et faire le bien. Aucune crainte ne pèsera sur eux. Ibn Kathir, un savant du quatorzième siècle qui a expliqué le Coran, dit que cela loue ceux qui ont suivi le messager de leur propre époque. Un juif qui s'en tenait à Moïse jusqu'à la venue de Jésus était dans la vérité. Un chrétien qui s'en tenait à Jésus avant l'envoi du Prophète (ﷺ) l'était aussi.
“Ceux qui croient (au Coran), ceux qui suivent les écritures (juives), les chrétiens et les Sabéens, quiconque croit en Allah et au Jour dernier et fait le bien aura sa récompense auprès de son Seigneur ; il n'y aura pour eux aucune crainte, et ils ne seront point affligés.”
Explique que le verset loue ceux qui ont suivi le messager de leur propre époque : un juif qui s'en tenait à la Torah et à la voie de Moïse jusqu'à la venue de Jésus était un croyant, de même qu'un chrétien qui s'en tenait à l'Évangile et à la voie de Jésus ; mais une fois Muhammad (ﷺ) envoyé, la foi n'est acceptée que de celui qui le suit. Il cite Coran 3:85 pour cette règle.
Après la venue du Prophète (ﷺ)
Une fois le dernier messager (ﷺ) venu, le suivre est devenu le chemin vers Dieu (﷾). Le Coran dit qu'aucune autre religion ne sera acceptée de celui qui la recherche. Un juif ou un chrétien peut entendre parler du Prophète (ﷺ) et mourir en rejetant son message. Le Prophète (ﷺ) a dit clairement que cette personne est parmi les gens du Feu. Le Coran dit la même chose des Gens du Livre (les juifs et les chrétiens) qui rejettent la vérité une fois qu'elle leur est parvenue. La porte reste ouverte. Le Coran loue les Gens du Livre qui croient en la révélation qui leur a été faite et en la révélation faite au Prophète (ﷺ). Il leur promet leur récompense.
“Quiconque désire une religion autre que l'islam (la soumission à Allah), elle ne sera jamais acceptée de lui ; et dans l'au-delà, il sera au rang de ceux qui ont perdu (tout bien spirituel).”
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a juré que tout juif ou chrétien de sa communauté qui entend parler de lui, puis meurt sans croire au message avec lequel il a été envoyé, sera parmi les gens du Feu.
“Ceux qui rejettent (la Vérité), parmi les Gens du Livre et les polythéistes, seront dans le Feu de l'Enfer, pour y demeurer (à jamais). Ce sont les pires des créatures.”
“Et il y a certainement, parmi les Gens du Livre, ceux qui croient en Allah, en la révélation qui vous a été faite et en celle qui leur a été faite, s'inclinant humblement devant Allah : ils ne vendront pas les signes d'Allah pour un vil gain ! Ils ont leur récompense auprès de leur Seigneur, et Allah est prompt dans les comptes.”
Le christianisme aussi ne nomme qu'un seul chemin
Les chrétiens enseignent que le salut ne vient que par la foi en Jésus-Christ. Ils invoquent ses paroles dans l'Évangile de Jean, selon lesquelles nul ne vient au Père que par lui. Ils invoquent aussi les paroles de Pierre, l'un des disciples de Jésus, selon lesquelles il n'y a aucun autre nom par lequel les hommes doivent être sauvés. Les Églises chrétiennes divergent sur ceux qui n'ont jamais entendu parler du Christ. Les deux religions tiennent donc qu'il y a un seul chemin vers Dieu (﷾). La question est de savoir quel chemin est vrai.
“Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.”
“Il n'y a de salut en aucun autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.”
Le seul péché que Dieu (﷾) ne pardonne pas
Le Coran nomme un seul péché que Dieu (﷾) ne pardonne pas : Lui associer des partenaires. Les savants musulmans expliquent qu'il s'agit de celui qui meurt dans cet état sans se repentir. Tout autre péché, Il le pardonne à qui Il veut. Le Prophète (ﷺ) a dit que quiconque meurt en tenant qu'il n'y a de dieu qu'Allah (﷾) entrera au Paradis, même s'il a commis l'adultère et le vol. Al-Bukhari l'explique comme celui qui se repent à la mort ou avant. Le Coran rapporte que Jésus lui-même a dit aux Enfants d'Israël d'adorer Allah (﷾), son Seigneur et leur Seigneur. Il rapporte qu'il a averti que quiconque associe d'autres à Dieu (﷾) se voit interdire le Jardin (le Paradis). C'est pourquoi la croyance sur qui est Dieu (﷾) décide de la question.
“Allah ne pardonne pas qu'on Lui associe des partenaires ; mais Il pardonne, à qui Il veut, tout ce qui est moindre que cela ; associer des partenaires à Allah, c'est commettre un péché vraiment énorme.”
“Allah ne pardonne pas (le péché) d'associer d'autres dieux à Lui ; mais Il pardonne à qui Il veut les autres péchés : celui qui associe d'autres dieux à Allah s'est égaré, bien loin (du droit chemin).”
Abu Dharr rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que quiconque dit qu'il n'y a de dieu qu'Allah, et meurt en s'y tenant, entrera au Paradis. Abu Dharr demanda : même s'il a commis l'adultère et le vol ? Le Prophète dit : même ainsi, et le répéta chaque fois qu'Abu Dharr reposa la question. Al-Bukhari ajoute que cela concerne celui qui, à la mort ou avant, se repent et dit qu'il n'y a de dieu qu'Allah : il est pardonné.
“Ils blasphèment, ceux qui disent : « Allah, c'est le Messie, fils de Marie. » Or le Messie a dit : « Ô Enfants d'Israël ! adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. » Quiconque associe d'autres dieux à Allah, Allah lui interdira le Jardin, et le Feu sera sa demeure. Les injustes n'auront personne pour les secourir.”
“Ceux qui rejettent la foi et font le mal, Allah ne leur pardonnera pas et ne les guidera vers aucune voie, sauf la voie de l'Enfer, pour y demeurer éternellement. Et cela est facile pour Allah.”
Miséricorde et justice
Le Prophète (ﷺ) a parlé d'une personne qui a témoigné qu'il n'y a de dieu qu'Allah (﷾). Il a dit que cette personne sera finalement sortie de l'Enfer. Il en est ainsi même si elle n'a dans le cœur que le poids d'un atome de bien. Le Coran dit aussi que Dieu (﷾) ne châtie personne avant d'avoir envoyé un messager pour l'avertir. Les savants musulmans tiennent que certaines personnes n'ont jamais été vraiment atteintes par le message. Elles ne sont pas jugées comme ceux qui l'ont entendu et s'en sont détournés. Les musulmans ne disent d'aucune personne en particulier qu'elle est au Paradis ou en Enfer. Les seules exceptions sont celles que le Coran ou le Prophète (ﷺ) ont nommées. Ce jugement appartient à Dieu (﷾) seul, qui pèsera chaque atome de bien et de mal.
Anas rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : quiconque dit qu'il n'y a de dieu qu'Allah et a dans le cœur du bien du poids d'un grain d'orge sera sorti de l'Enfer ; de même celui qui en a le poids d'un grain de blé, et celui qui en a le poids d'un atome.
“Qui reçoit la guidance la reçoit pour son propre bien ; qui s'égare le fait à sa propre perte : nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui : et Nous ne châtions pas avant d'avoir envoyé un messager (pour avertir).”
“Quiconque aura fait le poids d'un atome de bien le verra ! Et quiconque aura fait le poids d'un atome de mal le verra.”
Le verset 2:62 sauve-t-il tout le monde ?
Coran 2:62 — Sourate al-Baqara (La Vache), verset 62
“Ceux qui croient (au Coran), ceux qui suivent les écritures (juives), les chrétiens et les Sabéens, quiconque croit en Allah et au Jour dernier et fait le bien aura sa récompense auprès de son Seigneur ; il n'y aura pour eux aucune crainte, et ils ne seront point affligés.”
Cité pour
Le Coran dit que les juifs, les chrétiens et les Sabéens qui croient en Dieu et font le bien n'ont rien à craindre. Ils sont donc sauvés sans suivre Muhammad (ﷺ).
La réponse
Le verset lui-même pose des conditions : la foi en Dieu (﷾) et au Jour dernier, et les bonnes œuvres. Ibn Kathir explique qu'il loue ceux qui ont suivi le messager de leur propre époque, avant la venue du suivant. Le Coran dit ensuite qu'aucune religion autre que l'islam ne sera acceptée de celui qui la recherche. Le Prophète (ﷺ) a parlé d'un juif ou d'un chrétien qui entend parler de lui et meurt en rejetant son message. Il a dit que cette personne sera parmi les gens du Feu.
Ce qu'il en ressort — Le verset 2:62 décrit les fidèles d'avant la venue du Prophète (ﷺ) ; après elle, le salut signifie le suivre.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Les chrétiens tiennent que le salut est par la foi en Jésus-Christ, qui, disent-ils, est mort pour les pécheurs et est ressuscité. Les Églises divergent sur ceux qui n'ont jamais entendu parler de lui.
L'Évangile de Jean fait dire à Jésus que nul ne vient au Père que par lui. Les chrétiens comprennent que le salut n'est que par la foi en lui.
Réfutation
L'islam convient qu'à son époque, suivre Jésus était le chemin vers Dieu (﷾). Ibn Kathir explique que la foi signifiait alors suivre le messager de sa propre époque. Et le chemin qu'enseignait Jésus était d'adorer Allah (﷾), son Seigneur et leur Seigneur (5:72).
Dans le livre des Actes, Pierre, un disciple de Jésus, parle devant le conseil. Il leur dit qu'il n'y a de salut en aucun autre nom.
Réfutation
Pierre parlait avant la venue du Prophète (ﷺ). Alors, la foi signifiait suivre le messager de sa propre époque, comme l'explique Ibn Kathir. Même alors, Jésus appelait les gens à adorer Allah (﷾), son Seigneur et leur Seigneur, et non lui-même (5:72). Depuis la venue du dernier messager, le Coran dit qu'aucune autre religion ne sera acceptée (3:85).
Juive : les pieux des nations ont une part
Le judaïsme ne tient pas que seuls les juifs sont sauvés. Maïmonide statue qu'un non-Juif qui observe les sept commandements donnés à Noé est l'un des pieux des nations. Il a une part au Monde à venir.
Un non-Juif qui observe les sept commandements donnés à Noé est l'un des pieux des nations. Il a une part au Monde à venir.
Réfutation
Maïmonide ajoute une condition. Le non-Juif doit les observer parce que Dieu (﷾) les a commandés dans la Torah par Moïse. Le judaïsme lie donc lui aussi le salut à l'acceptation du messager que Dieu (﷾) a envoyé. L'islam dit la même chose du dernier messager. Ceux qui ont cru et fait le bien sous leurs propres prophètes ont leur récompense. Et Dieu (﷾) ne châtie personne avant qu'un messager ne l'ait atteint.
Le point de vue islamique
Le salut appartient à ceux qui croient au Dieu unique (﷾) et au Jour dernier, et font le bien, en suivant le messager que Dieu (﷾) leur a envoyé. Depuis la venue du Prophète Muhammad (ﷺ), le dernier messager, cela signifie le suivre.
Le Coran promet la récompense, et l'absence de crainte, aux juifs, aux chrétiens et aux Sabéens. C'est pour ceux qui ont cru en Dieu (﷾) et au Jour dernier et ont fait le bien.
Le Coran dit qu'aucune religion autre que l'islam ne sera acceptée de celui qui la recherche.
Un juif ou un chrétien peut entendre parler du Prophète (ﷺ) et mourir sans croire en son message. Le Prophète (ﷺ) a dit que cette personne sera parmi les gens du Feu.
Certains parmi les Gens du Livre croient en leur propre révélation et au Coran. Ils ont leur récompense auprès de leur Seigneur.
Dieu (﷾) pardonne tout péché qu'Il veut, sauf le fait de Lui associer des partenaires.
Les croyants qui vont en Enfer pour leurs péchés en seront sortis. Cela inclut ceux qui n'ont que le poids d'un atome de bien.
Dieu (﷾) ne châtie personne avant qu'un messager ne soit venu à lui.