Réponse courte
L'islam n'a pas de moines parce que Dieu (﷾) n'a jamais ordonné le monachisme, une vie de moine. Le Coran dit que des gens l'ont inventé pour eux-mêmes. L'islam a des savants et des imams qui dirigent la prière, mais ni prêtres ni moines. On ne demande à aucun d'eux de rester célibataire. Trois hommes firent un jour le vœu de prier toute la nuit, de jeûner chaque jour et de ne jamais se marier. Le Prophète (ﷺ) leur dit qu'il priait et dormait, jeûnait et mangeait, et se mariait. Quiconque se détourne de sa voie, dit-il, n'est pas des siens. Il refusa aussi à un compagnon la permission de renoncer au mariage. Le Coran dit que Dieu (﷾) a donné aux messagers antérieurs des épouses et des enfants. Dans la Bible aussi, Pierre, un disciple de Jésus, avait une épouse. Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, dit que d'autres responsables de l'Église prenaient aussi épouse. L'islam demande donc une vie entière vécue dans le monde, avec l'adoration, le travail et la famille ensemble.
Explication complète
Ce que dit le Coran du monachisme
Le Coran dit que Dieu (﷾) a donné à Jésus l'Injil (le message que Dieu (﷾) révéla à Jésus) et a mis dans le cœur de ceux qui le suivirent compassion et miséricorde. Le monachisme (rahbaniyya), une vie vécue à l'écart du monde comme un moine, était quelque chose qu'ils avaient inventé pour eux-mêmes. Dieu (﷾) ne l'avait pas prescrit. Il avait seulement ordonné de rechercher Son agrément, et même cela, ils ne l'ont pas observé comme ils l'auraient dû. Le Coran interdit aussi aux croyants de rendre illicites les bonnes choses que Dieu (﷾) a rendues licites. Et il dit que Dieu (﷾) a donné aux messagers d'avant le Prophète (ﷺ) des épouses et des enfants.
“Puis, sur leurs traces, Nous avons fait suivre (d'autres de) Nos messagers : Nous avons envoyé après eux Jésus fils de Marie, et lui avons donné l'Évangile ; et Nous avons mis dans le cœur de ceux qui le suivirent compassion et miséricorde. Mais le monachisme qu'ils ont inventé pour eux-mêmes, Nous ne le leur avions pas prescrit : (Nous avions ordonné) seulement de rechercher l'agrément d'Allah ; mais ils ne l'ont pas cultivé comme ils l'auraient dû. Pourtant, Nous avons donné à ceux d'entre eux qui croyaient leur (juste) récompense, mais beaucoup d'entre eux sont des transgresseurs rebelles.”
“Ô vous qui croyez ! N'interdisez pas les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites, mais ne commettez pas d'excès : car Allah n'aime pas ceux qui commettent des excès.”
“Nous avons envoyé des messagers avant toi, et Nous leur avons donné des épouses et des enfants : et il n'appartenait à aucun messager d'apporter un signe sans la permission (ou l'ordre) d'Allah. Pour chaque époque, un Livre (est révélé).”
Ce que le Prophète (ﷺ) a enseigné sur le mariage
Trois hommes firent un jour le vœu de prier toute la nuit, de jeûner sans interruption et de ne jamais se marier. Le Prophète (ﷺ) leur dit qu'il craignait Dieu (﷾) plus qu'eux. Pourtant il priait et dormait, jeûnait et mangeait, et se mariait. Quiconque se détourne de sa voie, dit-il, n'est pas des siens. Il refusa à Othman ibn Maz'un, l'un de ses compagnons, la permission de renoncer au mariage. Et il dit aux jeunes hommes que celui qui en a les moyens doit se marier.
Anas ibn Malik rapporte que trois hommes s'informèrent de l'adoration du Prophète (ﷺ) et jugèrent la leur trop faible. L'un fit le vœu de prier toute la nuit pour toujours, un autre de jeûner chaque jour sans interruption, et le troisième de se tenir à l'écart des femmes et de ne jamais se marier. Le Prophète leur dit qu'il craignait Allah plus qu'eux, et pourtant il jeûnait et rompait le jeûne, priait et dormait, et se mariait. Quiconque se détourne de sa voie, dit-il, n'est pas des siens.
Sa'd ibn Abi Waqqas rapporte que le Prophète (ﷺ) refusa à Othman ibn Maz'un la permission de renoncer au mariage, et que s'il l'avait permis, ils se seraient fait castrer.
Abdullah ibn Mas'ud rapporte que le Prophète (ﷺ) dit aux jeunes hommes qui étaient avec lui : que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie, car cela l'aide à baisser le regard et à préserver sa chasteté ; et que celui qui ne le peut pas jeûne.
Le mariage comme signe de Dieu (﷾)
Le Coran compte le mariage parmi les signes de Dieu (﷾). Il a créé pour nous, de nous-mêmes, des épouses, pour que nous trouvions la tranquillité auprès d'elles, et Il a mis entre nous amour et miséricorde. Dans l'islam, le mariage fait partie de l'adoration ; ce n'est pas un pas qui s'en éloigne.
“Et parmi Ses signes, il y a ceci : Il a créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses, pour que vous viviez dans la tranquillité avec elles, et Il a mis entre vos (cœurs) amour et miséricorde : il y a vraiment là des signes pour ceux qui réfléchissent.”
Pourquoi certaines Églises demandent le célibat
Certains chrétiens attachent du prix au célibat, c'est-à-dire au fait de rester non marié. Ils citent les paroles de Jésus sur ceux qui se sont rendus eunuques à cause du royaume des cieux, c'est-à-dire ceux qui renoncent au mariage pour Dieu (﷾). Ils citent aussi Paul, qui souhaitait que tous soient non mariés comme lui. Les Églises catholique et orthodoxe ont des moines et des moniales qui font vœu de célibat. Dans l'Église catholique latine, l'Église catholique d'Occident, les prêtres doivent en règle générale rester célibataires, selon le droit de l'Église. Les évêques orthodoxes ne sont choisis que parmi des hommes non mariés. Les prêtres orthodoxes et catholiques orientaux peuvent se marier avant d'être ordonnés, c'est-à-dire faits prêtres. Les pasteurs protestants peuvent se marier.
“Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.”
“Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre. À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi.”
Le droit de l'Église catholique pour l'Église latine oblige ses clercs, en règle générale, à la continence parfaite et perpétuelle à cause du royaume des cieux, et donc au célibat.
Ce que dit la Bible de Pierre et des autres responsables de l'Église
Jésus a dit du célibat : « Que celui qui peut comprendre comprenne ». Cela en fait un don pour certains, non une règle pour quiconque. Paul dit la même chose, que chacun tient de Dieu (﷾) un don particulier. Pierre, que les catholiques tiennent pour le premier pape, avait une épouse. Jésus guérit la mère de son épouse. Paul dit que Pierre et les autres responsables de l'Église primitive emmenaient leurs épouses avec eux. Et la lettre à Timothée permet qu'un évêque soit marié, mari d'une seule femme. Jésus ne s'est pas marié, mais il n'a jamais fait du célibat une règle pour ses disciples. Son principal disciple était un homme marié. Une règle selon laquelle aucun prêtre ne peut se marier ne se trouve pas dans la Bible.
“Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.”
“Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre. À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi.”
“Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre.”
“N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur qui soit notre femme, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas ?”
“Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement.”
Verset par verset
Matthieu 19:12 — Évangile de Matthieu, chapitre 19, verset 12
“Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.”
Cité pour
Jésus honore ceux qui renoncent au mariage pour le royaume des cieux, de sorte qu'une vie de célibat est une voie plus haute.
La réponse
Jésus termine la parole par « Que celui qui peut comprendre comprenne ». Il en fait une affaire pour le petit nombre qui peut la porter, non une loi. Son principal disciple Pierre était marié.
Ce qu'il en ressort — Le verset permet le célibat pour certains. Il ne l'exige d'aucun responsable de l'Église.
1 Corinthiens 7:7-8 — Première épître aux Corinthiens, chapitre 7, versets 7-8
“Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre. À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi.”
Cité pour
Paul est resté non marié et souhaitait que les autres fassent de même.
La réponse
Paul lui-même, un missionnaire chrétien du premier siècle, dit dans le même passage que chacun tient de Dieu (﷾) un don particulier. Ailleurs, il dit que Pierre et les autres responsables de l'Église primitive emmenaient des épouses avec eux. La lettre à Timothée permet qu'un évêque soit marié et demande seulement qu'il soit le mari d'une seule femme.
Ce qu'il en ressort — Le Nouveau Testament traite le mariage comme normal pour les responsables de l'Église et les évêques, et ne le leur interdit jamais.
Points de vue
Catholique et orthodoxe
Le célibat librement choisi à cause du royaume des cieux est une haute vocation. Les moines et les moniales en font le vœu. L'Église catholique latine le demande à ses prêtres.
Jésus a loué ceux qui se sont rendus eunuques à cause du royaume des cieux.
Réfutation
Jésus parle bien de ceux qui renoncent au mariage pour le royaume des cieux. Il l'appelle un don pour ceux qui peuvent le recevoir. Un don pour certains ne peut pas devenir une règle pour tout un clergé, et son principal disciple Pierre était marié. L'islam va plus loin : le Prophète (ﷺ) refusa même à un compagnon qui le demandait la permission de renoncer au mariage.
Paul souhaitait que tous soient non mariés comme lui.
Réfutation
Paul a bien dit qu'il souhaitait que tous soient comme lui. Mais dans le même passage, il dit que chacun tient de Dieu (﷾) un don particulier. Il dit aussi que Pierre et les autres responsables de l'Église primitive emmenaient des épouses avec eux. La lettre à Timothée permet qu'un évêque soit mari. Le Prophète (ﷺ), qui dit à trois hommes cherchant un surcroît d'adoration qu'il craignait Dieu (﷾) plus qu'eux, se maria. Dans l'islam, le mariage fait partie de l'adoration ; ce n'est pas son rival.
L'Église catholique latine oblige ses clercs, en règle générale, au célibat.
Réfutation
Les catholiques conviennent que c'est une règle de l'Église, non un commandement de la Bible. Mais le Coran interdit de rendre illicites les bonnes choses que Dieu (﷾) a rendues licites. Il dit que le monachisme a été inventé par des gens et non prescrit par Dieu (﷾). Le mariage est une chose que Dieu (﷾) a rendue licite, de sorte qu'aucune Église ne peut l'interdire à ceux qui Le servent.
Le point de vue islamique
Dieu (﷾) n'a jamais prescrit le monachisme. Le Prophète (ﷺ) s'est marié et a interdit à ses disciples de renoncer au mariage pour l'adoration. Il a dit que quiconque se détourne de sa voie n'est pas des siens.
Le Coran dit que le monachisme a été inventé par des gens et non prescrit par Dieu (﷾).
Le Coran interdit aux croyants de rendre illicite ce que Dieu (﷾) a rendu licite.
Le Prophète (ﷺ) a rejeté un vœu de ne jamais se marier et a dit que quiconque se détourne de sa voie n'est pas des siens.
Le Coran dit que Dieu (﷾) a envoyé des messagers avant le Prophète (ﷺ) et leur a donné des épouses et des enfants.
Pierre avait une épouse. Paul dit que Pierre et les autres responsables de l'Église primitive emmenaient des épouses avec eux. Un évêque devait être le mari d'une seule femme.