Réponse courte
Dans l'islam, l'adoration signifie obéir à Dieu (﷾) par amour et par humilité, dans chaque partie de la vie. Le mot arabe est 'ibada. Il vient de la même racine que 'abd, qui signifie serviteur. Un serviteur fait ce que veut son maître, de sorte que l'adoration est plus qu'un rite. Le Coran dit que Dieu (﷾) n'a créé les hommes que pour qu'ils L'adorent. La prière, le jeûne et l'aumône sont des actes d'adoration. Tout acte licite fait pour plaire à Dieu (﷾) l'est aussi, même nourrir sa famille. L'islam est une manière de vivre complète (deen), et tout cela peut être adoration. Jésus a enseigné la même chose. Il a dit qu'il ne suffit pas de l'appeler Seigneur pour entrer dans le royaume. Seul celui qui fait la volonté de son Père qui est dans les cieux y entrera. Telle est la réponse de l'islam : l'adoration est une vie d'obéissance à Dieu (﷾).
Explication complète
Ce que signifie le mot arabe
Le mot anglais worship vient d'un vieux mot qui signifie honneur ou valeur. Le mot arabe 'ibada partage sa racine avec 'abd, un serviteur ou un esclave. Les dictionnaires arabes classiques le définissent comme l'obéissance avec humilité. Les musulmans disent à chaque prière qu'ils n'adorent que Dieu (﷾). Le Coran dit que c'est pour cela que les hommes et les djinns (des êtres invisibles que Dieu (﷾) a créés de feu) ont été créés.
Rassemble les dictionnaires arabes classiques. Sous la racine '-b-d, il donne 'abd comme esclave ou serviteur, et 'ibada comme l'obéissance avec soumission et humilité, le service de Dieu, et l'adoration.
“C'est Toi que nous adorons, et c'est Toi dont nous implorons le secours.”
“Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.”
Une vie entière donnée à Dieu (﷾)
L'islam est une manière de vivre complète (deen), de sorte que l'adoration n'est pas seulement ce qui se passe à la mosquée. Il a été dit au Prophète (ﷺ) de dire que sa prière, son sacrifice, sa vie et sa mort appartiennent tous à Dieu (﷾). Il a enseigné que les actes sont jugés selon les intentions. Il a aussi enseigné qu'un homme est récompensé même pour la nourriture qu'il met dans la bouche de sa femme, quand il le fait pour plaire à Dieu (﷾). Le travail, la vie de famille et la bonté deviennent adoration quand ils sont faits pour Dieu (﷾), dans le cadre de Sa loi.
“Dis : « En vérité, ma prière et mon sacrifice, ma vie et ma mort sont (tous) pour Allah, le Seigneur des mondes qui en prend soin : Il n'a pas d'associé : voilà ce qui m'a été ordonné, et je suis le premier de ceux qui se soumettent à Sa volonté. »”
Omar ibn al-Khattab entendit le Prophète (ﷺ) dire que les actes ne valent que par les intentions, et que chacun reçoit ce qu'il a eu l'intention de faire. Un homme qui a émigré pour un gain de ce monde ou pour épouser une femme n'a que ce pour quoi il a émigré.
Sa'd ibn Abi Waqqas rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit qu'une personne est récompensée pour tout ce qu'elle dépense en recherchant l'agrément d'Allah, même la bouchée de nourriture qu'elle met dans la bouche de sa femme.
L'adoration garde Dieu (﷾) à l'esprit
L'adoration garde aussi une personne proche de Dieu (﷾). Dieu (﷾) dit à Moïse d'accomplir la prière pour qu'il se souvienne de Lui et Le loue. Dieu (﷾) prescrit le jeûne pour que les croyants apprennent la maîtrise de soi, et leur dit de Le louer souvent. Le Coran dit que Satan agit en faisant oublier Dieu (﷾) aux gens. Il nomme les boissons enivrantes (ce qui trouble l'esprit) et les jeux de hasard comme ses outils pour les détourner du souvenir de Dieu (﷾) et de la prière. Ceux qui se souviennent de Dieu (﷾) après avoir péché reviennent et demandent pardon.
“En vérité, Je suis Allah : il n'y a de dieu que Moi : adore-Moi donc (Moi seul), et accomplis la prière pour célébrer Ma louange.”
“Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux d'avant vous, afin que vous (appreniez) la maîtrise de vous-mêmes,”
“Ô vous qui croyez ! Célébrez les louanges d'Allah, et faites-le souvent ;”
“Le Malin s'est rendu maître d'eux : il leur a fait perdre le souvenir d'Allah. Ils sont le parti du Malin. En vérité, c'est le parti du Malin qui périra !”
“Le dessein de Satan n'est que de susciter entre vous l'inimitié et la haine par les boissons enivrantes et les jeux de hasard, et de vous détourner du souvenir d'Allah et de la prière : allez-vous donc vous abstenir ?”
“Et ceux qui, ayant commis une chose honteuse ou s'étant fait du tort à eux-mêmes, se souviennent ardemment d'Allah et demandent pardon pour leurs péchés (et qui peut pardonner les péchés sinon Allah ?), et ne persistent jamais sciemment dans (le mal) qu'ils ont fait.”
Toute la création glorifie Dieu (﷾)
Celui qui adore rejoint le reste de la création. Le Coran dit que les sept cieux, la terre et tout ce qu'ils contiennent proclament la gloire de Dieu (﷾), même si les gens ne comprennent pas comment. Il dit au Prophète (ﷺ) de célébrer les louanges de son Seigneur et de Lui demander pardon.
“Les sept cieux et la terre, et tous les êtres qui s'y trouvent, proclament Sa gloire : il n'est rien qui ne célèbre Sa louange ; mais vous ne comprenez pas comment ils proclament Sa gloire ! Il est vraiment Très Indulgent, Très Pardonneur !”
“Célèbre les louanges de ton Seigneur et demande-Lui pardon : car Il revient sans cesse (en grâce et en miséricorde).”
Le message de chaque prophète
Le Coran dit que chaque messager a été envoyé avec le même message : il n'y a de dieu qu'Allah (﷾), adorez-Le donc et servez-Le. L'adoration obéissante du Dieu unique (﷾) est la manière de vivre de chaque prophète. Ce n'est pas un enseignement nouveau.
“Nous n'avons envoyé avant toi aucun messager sans lui avoir révélé : il n'y a de dieu que Moi ; adorez-Moi donc et servez-Moi.”
Jésus a enseigné la même chose
Jésus l'a enseigné lui aussi. Il a dit que l'appeler Seigneur ne sauvera pas celui qui ne fait pas la volonté de son Père. Même faire des miracles en son nom ne suffit pas. L'homme prudent est celui qui entend ses paroles et les met en pratique. Un homme demanda à Jésus ce qu'il devait faire pour avoir la vie éternelle, et Jésus lui dit d'observer les commandements. Un docteur de la loi récita le commandement d'aimer Dieu (﷾) et le prochain, et Jésus dit : « fais cela, et tu vivras ». Il avertit aussi que celui qui supprime le plus petit des commandements, et enseigne aux autres à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume.
“Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.”
“Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.”
“C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.”
“Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus : Bon maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.”
“Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ? Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même. Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras.”
“Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.”
Les versets que citent les chrétiens
Jean 6:40 — Évangile de Jean, chapitre 6, verset 40
“La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.”
Cité pour
La volonté du Père est que les gens croient au Fils. Faire la volonté du Père en Matthieu 7:21 signifie donc croire en Jésus.
La réponse
En Matthieu 7, Jésus explique ses propres paroles. Ceux qu'il repousse l'appelaient Seigneur et faisaient des miracles en son nom. Pourtant il les renvoie : « retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité ». Leurs actes les condamnent. Celui qui tient bon est celui qui entend ses paroles et les met en pratique. Jean 6:40 parle aussi de la volonté du Père qui l'a envoyé. Ailleurs chez Matthieu, Jésus dit à un homme qui cherchait la vie éternelle d'observer les commandements.
Ce qu'il en ressort — Dans le passage lui-même, la volonté du Père s'accomplit en obéissant, et appeler Jésus Seigneur ne suffit pas.
Galates 2:16 — Épître aux Galates, chapitre 2, verset 16
“Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.”
Cité pour
Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, a enseigné que l'homme est justifié par la foi en Christ, non par les œuvres de la loi. L'obéissance suit comme le fruit du salut. Ce n'est pas le chemin de la vie éternelle.
La réponse
C'est l'enseignement de Paul, non celui de Jésus. Interrogé deux fois sur ce qui donne la vie éternelle, Jésus répondit : observe les commandements, et « fais cela, et tu vivras ». Quand ses disciples demandèrent qui peut donc être sauvé, Jésus dit que c'était impossible aux hommes mais possible à Dieu (﷾). C'est l'aide de Dieu (﷾), non la fin des commandements. Il a averti que celui qui supprime le plus petit commandement sera le plus petit dans le royaume. L'islam suit la réponse que Jésus a donnée. L'islam enseigne aussi que personne n'entre au Paradis par ses seuls actes, sans la miséricorde de Dieu (﷾). Dans ce même hadith, le Prophète (ﷺ) a dit à ses disciples de faire les bonnes actions comme il faut et sincèrement. L'obéissance n'est donc pas une prétention à gagner le salut, et la miséricorde ne met jamais de côté la loi de Dieu (﷾).
Ce qu'il en ressort — Interrogé sur le chemin de la vie éternelle, Jésus a désigné les commandements. Paul dit que personne n'est justifié par les œuvres de la loi. Un musulman suit la réponse que Jésus a donnée.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
L'adoration est l'adoration du Dieu unique, Père, Fils et Saint-Esprit. Le salut se reçoit par la foi en Christ ; il ne se gagne pas en observant la loi. L'obéissance suit comme le fruit de cette foi.
Chez Jean, Jésus parle de la volonté de son Père : que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle.
Réfutation
Jean 6:40 joint bien la foi au Fils et la vie éternelle, et c'est la volonté du Père. Mais en Matthieu 7, Jésus repousse des gens qui l'appelaient Seigneur et faisaient des miracles en son nom. Il les appelle des gens qui commettent l'iniquité. Celui qui tient bon entend ses paroles et les met en pratique. Et il dit à un homme qui cherchait la vie éternelle d'observer les commandements.
Paul était un missionnaire chrétien du premier siècle. Il a enseigné que l'homme est justifié par la foi en Christ, non par les œuvres de la loi.
Réfutation
Paul l'a bien écrit, mais Jésus, interrogé sur le chemin de la vie éternelle, a désigné les commandements. L'islam convient que les actes seuls ne sauvent personne, seule la miséricorde de Dieu (﷾) le fait. Pourtant, dans ce même hadith, le Prophète (ﷺ) a dit à ses disciples de faire les bonnes actions comme il faut et sincèrement, de sorte que la miséricorde ne met jamais de côté la loi de Dieu (﷾).
Le point de vue islamique
L'adoration est la soumission obéissante à la volonté du Dieu unique (﷾), par amour et par humilité. Elle comprend la prière et le jeûne. Elle comprend aussi tout acte licite fait pour Lui. Ce fut le message de chaque prophète, et du Prophète Muhammad (ﷺ) en dernier.
Le mot arabe pour l'adoration, 'ibada, partage sa racine avec 'abd, serviteur, et signifie l'obéissance avec humilité.
Le Coran déclare que Dieu (﷾) n'a créé les hommes et les djinns que pour qu'ils L'adorent.
Chaque messager a été envoyé pour appeler les gens à n'adorer que Dieu (﷾).
Le Prophète (ﷺ) a dit qu'un homme est récompensé même pour la nourriture qu'il met dans la bouche de sa femme. C'est quand il le fait pour l'amour d'Allah (﷾).
Tout acte licite fait pour plaire à Dieu (﷾) devient adoration.
Jésus a fait de l'accomplissement de la volonté du Père, et non du fait de l'appeler Seigneur, la condition pour entrer dans le royaume.
Interrogé sur le chemin de la vie éternelle, Jésus a désigné deux fois les commandements de Dieu (﷾).