Réponse courte
L'islam honore Marie au-dessus de toutes les autres femmes. Elle est la seule femme que le Coran nomme, et il la nomme 34 fois. C'est plus souvent que le Nouveau Testament tout entier ne la nomme. Une sourate du Coran porte son nom. Les anges lui dirent que Dieu (﷾) l'avait choisie, purifiée, et choisie au-dessus des femmes de toutes les nations. Ils lui annoncèrent un fils. Elle demanda comment, puisqu'aucun homme ne l'avait touchée, et il lui fut dit que Dieu (﷾) crée ce qu'Il veut. Quand son peuple l'accusa, l'enfant Jésus parla depuis le berceau pour la défendre. Le Prophète (ﷺ) l'a appelée la meilleure des femmes de son temps. Les musulmans l'honorent mais ne l'adorent jamais, et aucun musulman ne peut parler d'elle autrement qu'avec révérence.
Explication complète
Choisie au-dessus des femmes de toutes les nations
Le Coran raconte l'histoire de Marie depuis avant sa naissance. Sa mère la consacra à Dieu (﷾), la nomma Marie et demanda à Dieu (﷾) de la protéger, elle et sa descendance, contre Satan. Dieu (﷾) l'accepta, et elle grandit dans la pureté, sous la garde de Zacharie, un prophète. Plus tard, les anges lui dirent que Dieu (﷾) l'avait choisie, purifiée, et choisie au-dessus des femmes de toutes les nations. Ils lui dirent d'adorer son Seigneur.
“Quand elle eut accouché, elle dit : « Ô mon Seigneur ! Voici que j'ai mis au monde une fille ! » (et Allah savait mieux ce qu'elle avait mis au monde) « et le garçon n'est en rien semblable à la fille. Je l'ai nommée Marie, et je la place, elle et sa descendance, sous Ta protection contre le Mauvais, le Rejeté. »”
“Son Seigneur l'accepta de bonne grâce : Il la fit grandir en pureté et en beauté : elle fut confiée aux soins de Zacharie. Chaque fois qu'il entrait dans (sa) chambre pour la voir, il la trouvait pourvue de nourriture. Il dit : « Ô Marie ! D'où (te vient) cela ? » Elle dit : « D'Allah : car Allah accorde la subsistance à qui Il veut sans compter. »”
“Voici que les anges dirent : « Ô Marie ! Allah t'a choisie et purifiée ; Il t'a choisie au-dessus des femmes de toutes les nations.”
“« Ô Marie ! Adore ton Seigneur avec dévotion : prosterne-toi, et incline-toi (en prière) avec ceux qui s'inclinent. »”
La naissance virginale
Le Coran enseigne clairement la naissance virginale. Les anges annoncèrent à Marie la bonne nouvelle d'une Parole venant de Dieu (﷾), dont le nom serait le Messie, Jésus, fils de Marie. Elle demanda comment elle pourrait avoir un fils alors qu'aucun homme ne l'avait touchée. Il lui fut dit que Dieu (﷾) crée ce qu'Il veut. Il décrète une chose et lui dit : « Sois », et elle est. La sourate qui porte le nom de Marie raconte la même histoire. Elle raconte ensuite comment Dieu (﷾) la réconforta dans les douleurs de l'enfantement, au pied d'un palmier.
“Voici que les anges dirent : « Ô Marie ! Allah t'annonce la bonne nouvelle d'une Parole venant de Lui : son nom sera le Christ Jésus, fils de Marie, honoré en ce monde et dans l'au-delà, et (de la compagnie) de ceux qui sont les plus proches d'Allah ;”
“Elle dit : « Ô mon Seigneur ! Comment aurais-je un fils alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? » Il dit : « C'est ainsi : Allah crée ce qu'Il veut : quand Il a décrété une chose, Il lui dit seulement : “Sois”, et elle est !”
“Mentionne dans le Livre (l'histoire de) Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l'Orient. Elle plaça un voile (pour se cacher) d'eux ; alors Nous lui envoyâmes Notre ange, et il se présenta à elle sous la forme d'un homme en tout point. Elle dit : « Je cherche refuge contre toi auprès du (Dieu) Très Clément : (n'approche pas) si tu crains Allah. » Il dit : « Non, je ne suis qu'un messager de ton Seigneur, (pour t'annoncer) le don d'un fils saint. » Elle dit : « Comment aurais-je un fils, alors qu'aucun homme ne m'a touchée et que je ne suis pas impudique ? » Il dit : « Il en sera ainsi : ton Seigneur dit : “Cela M'est facile : et (Nous voulons) faire de lui un signe pour les hommes et une miséricorde de Notre part” : c'est une chose (ainsi) décrétée. »”
“Elle le conçut donc, et se retira avec lui en un lieu éloigné. Les douleurs de l'enfantement la poussèrent vers le tronc d'un palmier : elle s'écria (dans son angoisse) : « Ah ! Que ne suis-je morte avant cela ! Que ne suis-je une chose oubliée et hors de vue ! » Mais (une voix) l'appela d'en dessous (du palmier) : « Ne t'afflige pas ! Car ton Seigneur a fait couler un ruisseau à tes pieds ; et secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange donc, bois, et que ton œil se réjouisse. Et si tu vois un homme, dis : “J'ai voué un jeûne au (Dieu) Très Clément, et je ne parlerai aujourd'hui à aucun être humain.” »”
Jésus a défendu sa mère depuis le berceau
Quand Marie apporta l'enfant à son peuple, ils l'accusèrent d'une chose honteuse. Elle désigna l'enfant. Jésus parla depuis le berceau. Il se dit serviteur d'Allah (﷾) et prophète, et dit que Dieu (﷾) l'avait rendu bon envers sa mère. Le Coran condamne aussi ceux qui proférèrent contre Marie une grave calomnie. Son peuple l'appela « sœur d'Aaron ». Des chrétiens de Najran, une ville d'Arabie, posèrent cette question à un Compagnon, al-Mughira ibn Shu'ba. Le Prophète (ﷺ) lui expliqua que les gens donnaient à leurs enfants les noms des prophètes et des justes qui les avaient précédés. La page qui demande pourquoi le Coran appelle Marie sœur d'Aaron y répond en détail.
“Enfin, elle apporta (l'enfant) à son peuple, en le portant (dans ses bras). Ils dirent : « Ô Marie ! Tu as vraiment apporté une chose étonnante ! Ô sœur d'Aaron ! Ton père n'était pas un homme mauvais, ni ta mère une femme impudique ! » Mais elle désigna l'enfant. Ils dirent : « Comment parlerions-nous à un enfant au berceau ? » Il dit : « Je suis vraiment un serviteur d'Allah : Il m'a donné la révélation et a fait de moi un prophète ; et Il m'a béni où que je sois, et m'a prescrit la prière et l'aumône tant que je vivrai ; (Il) m'a rendu bon envers ma mère, et ne m'a fait ni arrogant ni misérable ; que la paix soit donc sur moi le jour où je suis né, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité (de nouveau) à la vie ! »”
“Et parce qu'ils ont rejeté la foi, et ont proféré contre Marie une grave calomnie ;”
Al-Mughira ibn Shu'ba dit que les chrétiens de Najran lui demandèrent comment le Coran pouvait appeler Marie « sœur d'Aaron » alors que Moïse vécut longtemps avant Jésus. Il posa la question au Prophète (ﷺ), qui répondit que les gens avaient l'habitude de donner à leurs enfants les noms des prophètes et des gens pieux qui les avaient précédés.
Un signe pour tous les peuples
Le Coran présente Marie comme un exemple pour tous les croyants. Elle garda sa chasteté, crut aux paroles de son Seigneur et fut du nombre des dévoués. Dieu (﷾) fit d'elle et de son fils un signe pour tous les peuples. Le Prophète (ﷺ) a dit que Marie était la meilleure des femmes de son temps. Il a dit aussi que Satan ne la toucha pas à sa naissance, ni son fils, comme sa mère l'avait demandé dans sa prière.
“Et Marie, fille d'Imran, qui garda sa chasteté ; et Nous insufflâmes en (son corps) de Notre esprit ; et elle attesta la vérité des paroles de son Seigneur et de Ses révélations, et fut du nombre des (servantes) dévouées.”
“Et (rappelle-toi) celle qui garda sa chasteté : Nous insufflâmes en elle de Notre esprit, et Nous fîmes d'elle et de son fils un signe pour tous les peuples.”
Ali rapporte avoir entendu le Prophète (ﷺ) dire que Marie, fille d'Imran, était la meilleure des femmes de son temps, et Khadija la meilleure des femmes de sa propre communauté.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : Satan touche tout enfant d'Adam à sa naissance, et c'est pourquoi le nouveau-né crie, sauf Marie et son fils. Abu Hurayra récita ensuite la prière de la mère de Marie en Coran 3:36, demandant protection pour elle et sa descendance contre Satan.
Nommée plus souvent dans le Coran que dans le Nouveau Testament
Le Coran arabe nomme Marie 34 fois. La plupart de ces mentions se trouvent dans le titre qu'il donne à Jésus, fils de Marie. Le Nouveau Testament n'emploie ce titre qu'une seule fois (Marc 6:3). Le Nouveau Testament nomme la mère de Jésus 19 fois dans la version King James, presque toutes dans Matthieu et Luc. L'Évangile de Jean ne donne jamais son nom, et les lettres de Paul non plus.
“Mentionne dans le Livre (l'histoire de) Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l'Orient. Elle plaça un voile (pour se cacher) d'eux ; alors Nous lui envoyâmes Notre ange, et il se présenta à elle sous la forme d'un homme en tout point. Elle dit : « Je cherche refuge contre toi auprès du (Dieu) Très Clément : (n'approche pas) si tu crains Allah. » Il dit : « Non, je ne suis qu'un messager de ton Seigneur, (pour t'annoncer) le don d'un fils saint. » Elle dit : « Comment aurais-je un fils, alors qu'aucun homme ne m'a touchée et que je ne suis pas impudique ? » Il dit : « Il en sera ainsi : ton Seigneur dit : “Cela M'est facile : et (Nous voulons) faire de lui un signe pour les hommes et une miséricorde de Notre part” : c'est une chose (ainsi) décrétée. »”
“Et Marie, fille d'Imran, qui garda sa chasteté ; et Nous insufflâmes en (son corps) de Notre esprit ; et elle attesta la vérité des paroles de son Seigneur et de Ses révélations, et fut du nombre des (servantes) dévouées.”
“Marie dit à l'ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme ? L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre : c'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.”
Comment les chrétiens honorent Marie
Les chrétiens honorent aussi Marie comme la mère vierge de Jésus. Le concile d'Éphèse, un concile de l'Église tenu en 431, confirma le titre de Mère de Dieu. Beaucoup de chrétiens l'emploient, en lisant ainsi la salutation d'Élisabeth, une parente de Marie, à « la mère de mon Seigneur ». Chez Luc, Marie dit que toutes les générations la diront bienheureuse.
“Comment m'est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi ?”
“parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,”
Honorée, jamais adorée
Les musulmans disent Marie bienheureuse à chaque génération, comme elle avait dit qu'on le ferait. Le Coran trace aussi une limite ferme. Marie était une femme de vérité qui, comme son fils, avait besoin de manger. Au Jour du Jugement, Jésus niera avoir jamais dit à quiconque de l'adorer, lui et sa mère, comme des dieux.
“parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,”
“Le Christ, fils de Marie, n'était qu'un messager ; bien des messagers sont passés avant lui. Sa mère était une femme de vérité. Tous deux devaient manger leur nourriture (quotidienne). Vois comme Allah leur rend Ses signes clairs ; et vois pourtant comme ils se laissent détourner de la vérité !”
“Et voici qu'Allah dira : « Ô Jésus fils de Marie ! As-tu dit aux hommes : “Adorez-moi, moi et ma mère, comme des dieux en dehors d'Allah” ? » Il dira : « Gloire à Toi ! Jamais je ne pourrais dire ce que je n'ai pas le droit (de dire). Si je l'avais dit, Tu l'aurais certainement su. Tu sais ce qui est dans mon cœur, et je ne sais pas ce qui est dans le Tien. Car Tu connais parfaitement tout ce qui est caché.”
Points de vue
Chrétienne
Marie est la mère vierge de Jésus, comblée de grâce par Dieu. Beaucoup d'Églises l'appellent Mère de Dieu, parce qu'elles tiennent son fils pour Dieu. Le concile d'Éphèse a confirmé ce titre en 431. Les catholiques et les orthodoxes demandent aussi ses prières.
Luc rapporte que Marie conçut vierge par la puissance du Saint-Esprit.
Réfutation
L'islam est d'accord : le Coran enseigne clairement la naissance virginale. Mais une naissance sans père ne rend personne divin, car Dieu (﷾) crée ce qu'Il veut en disant « Sois ». Et depuis le berceau, Jésus s'est dit serviteur d'Allah (﷾).
Élisabeth appelle Marie « la mère de mon Seigneur », ce que beaucoup de chrétiens lisent comme l'appeler Mère de Dieu.
Réfutation
Le titre de Mère de Dieu repose sur la croyance que son fils est Dieu, non sur l'honneur qui lui est dû. Depuis le berceau, le Jésus du Coran se dit serviteur d'Allah (﷾), et lui et sa mère avaient tous deux besoin de manger. Au Jour du Jugement, Jésus niera avoir dit à quiconque de l'adorer, lui et sa mère, comme des dieux.
Le point de vue islamique
Marie est la femme la plus honorée du Coran : choisie, purifiée, mère vierge et signe pour tous les peuples. Le Prophète (ﷺ) l'a appelée la meilleure des femmes de son temps. Elle est honorée comme la servante dévouée de Dieu (﷾), jamais adorée.
Le Coran dit que Dieu (﷾) a choisi Marie, l'a purifiée, et l'a choisie au-dessus des femmes de toutes les nations.
Le Coran enseigne que Marie a conçu Jésus en restant vierge, par l'ordre de Dieu (﷾).
Marie est la seule femme nommée dans le Coran, et une sourate porte son nom.
Le Coran nomme Marie 34 fois, plus que le Nouveau Testament ne la nomme.
Le Coran rapporte que Jésus parla depuis le berceau pour laver le nom de sa mère, et condamne la calomnie portée contre elle.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a appelé Marie la meilleure des femmes de son temps.
Marie mangeait comme tout être humain, et Jésus n'a jamais dit à quiconque de l'adorer.