Réponse courte
L'islam enseigne que toute guérison vient de Dieu (﷾), et qu'Il guérit par des moyens. Un musulman malade fait donc les deux : il se soigne, et il prie. Le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah (﷾) n'a fait descendre aucune maladie sans faire descendre son remède. Quand on lui demanda s'il fallait se soigner, il répondit oui. Il priait aussi sur les malades. Il demandait au Seigneur des hommes d'ôter le mal, car c'est Lui qui guérit. Ses Compagnons récitèrent le chapitre qui ouvre le Coran sur un homme malade, et il l'approuva. Il enseigna des paroles à dire sur la douleur, trois fois et sept fois. Quand il était malade, il récitait sur lui-même les deux derniers chapitres du Coran. Le Coran se dit lui-même une guérison, et dit du miel qu'en lui « il y a une guérison pour les hommes ». La maladie supportée avec patience efface aussi les péchés. Un musulman n'a donc besoin d'aucun charlatan qui prétend avoir des pouvoirs spéciaux. Il va chez le médecin, prie, récite le Coran et place sa confiance en Dieu (﷾).
Explication complète
La guérison appartient à Dieu (﷾)
Le Coran rapporte les paroles d'Abraham : « et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit ». Les médecins, les médicaments et la prière sont des moyens. C'est Dieu (﷾) qui les fait agir. Le Prophète (ﷺ) priait sur les malades dans le même esprit. Il demandait au Seigneur des hommes d'ôter le mal et de guérir, car c'est Lui qui guérit. Il n'y a de guérison que la Sienne (Bukhari 5675).
“« et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit ;”
Aïcha rapporte que, lorsque le Prophète (ﷺ) rendait visite à un malade, il priait : ôte le mal, Seigneur des hommes, et guéris, car Tu es Celui qui guérit ; il n'y a de guérison que la Tienne, une guérison qui ne laisse aucune maladie.
Se soigner
Le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah (﷾) n'a fait descendre aucune maladie sans faire descendre son remède (Bukhari 5678). Des Bédouins lui demandèrent s'ils devaient se soigner. Il leur dit de le faire, car Allah (﷾) a fait un remède pour toute maladie, sauf la vieillesse (Abu Dawud 3855). Aller chez le médecin n'est donc pas un manque de foi. C'est suivre le Prophète (ﷺ).
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que Dieu n'a fait descendre aucune maladie sans faire descendre aussi son remède.
Usama ibn Sharik rapporte que des Arabes du désert demandèrent au Prophète (ﷺ) s'ils devaient se soigner. Il leur dit de se soigner, car Dieu n'a créé aucune maladie sans créer un remède pour elle, sauf une : la vieillesse.
Prier pour les malades, et pour soi-même
Le Coran parle du prophète Job, qui souffrit longtemps. Il appela son Seigneur : « En vérité, la détresse m'a saisi, mais Tu es le Plus Miséricordieux des miséricordieux. » Dieu (﷾) lui répondit et ôta sa détresse. Un musulman prie pour sa propre guérison et pour celle des autres. Il rend visite aux malades et prie sur eux, comme le faisait le Prophète (ﷺ).
“Et (souviens-toi de) Job, quand il cria vers son Seigneur : « En vérité, la détresse m'a saisi, mais Tu es le Plus Miséricordieux des miséricordieux. » Alors Nous l'avons écouté : Nous avons ôté la détresse qui était sur lui, et Nous lui avons rendu les siens, et doublé leur nombre, — comme une Grâce de Notre part, et un sujet de rappel pour tous ceux qui Nous servent.”
Aïcha rapporte que, lorsque le Prophète (ﷺ) rendait visite à un malade, il priait : ôte le mal, Seigneur des hommes, et guéris, car Tu es Celui qui guérit ; il n'y a de guérison que la Tienne, une guérison qui ne laisse aucune maladie.
Le Coran comme guérison
Le Coran dit : « Nous faisons descendre (progressivement) dans le Coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour ceux qui croient ». Il se dit « une guérison pour (les maladies) de vos cœurs ». Sa première guérison est celle du cœur : l'inquiétude, la peur et le désespoir. Le réciter sur les malades s'appelle la ruqya. Des Compagnons récitèrent la Fatiha, le chapitre qui ouvre le Coran, sur un homme qui avait été piqué, et il guérit. Le Prophète (ﷺ) l'approuva (Bukhari 5736).
“Nous faisons descendre (progressivement) dans le Coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour ceux qui croient : quant aux injustes, cela ne fait qu'accroître leur perte.”
“Ô humanité ! Il vous est venu une direction de votre Seigneur et une guérison pour (les maladies) de vos cœurs, — et, pour ceux qui croient, une guidance et une Miséricorde.”
Abu Sa'id rapporte que des Compagnons passèrent près d'une tribu dont le chef avait été piqué. L'un d'eux récita sur lui la Fatiha (le chapitre qui ouvre le Coran), et il guérit. Quand ils le racontèrent au Prophète (ﷺ), il demanda comment ils savaient que c'était une ruqya (une récitation de guérison), et l'approuva.
Les paroles de guérison qu'enseigna le Prophète (ﷺ)
Un homme se plaignit au Prophète (ﷺ) d'une douleur dans son corps. Il lui dit de poser la main là où il avait mal et de dire « Bismillah » trois fois. Puis sept fois : « Je cherche refuge auprès d'Allah et de Sa puissance contre le mal de ce que je ressens et crains » (Muslim 2202). Pour la visite aux malades, il enseigna une prière à dire sept fois auprès d'eux. La voici : « Je demande à Allah l'Immense, Seigneur du Trône immense, de te guérir ». Il dit qu'Allah (﷾) guérira le malade, à moins que son heure ne soit venue (Abu Dawud 3106). Quand le Prophète (ﷺ) lui-même fut malade, l'ange Gabriel récita sur lui. Il dit : « Au nom d'Allah je récite sur toi », contre tout ce qui te nuit ; qu'Allah (﷾) te guérisse (Muslim 2186).
Uthman ibn Abi al-As se plaignit au Prophète (ﷺ) d'une douleur qu'il ressentait dans son corps depuis qu'il était devenu musulman. Le Prophète (ﷺ) lui dit de poser la main sur l'endroit de la douleur et de dire Bismillah (au nom d'Allah) trois fois. Puis sept fois : A'udhu billahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhir, « Je cherche refuge auprès d'Allah et de Sa puissance contre le mal de ce que je ressens et crains ».
Ibn Abbas rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : quiconque rend visite à un malade dont l'heure n'est pas venue et dit sept fois auprès de lui As'alullah al-'Azim, Rabb al-'Arsh al-'Azim, an yashfiyak, « Je demande à Allah l'Immense, Seigneur du Trône immense, de te guérir », Allah le guérira de cette maladie.
Abu Sa'id rapporte que Gabriel vint au Prophète (ﷺ) et lui demanda s'il était malade. Il répondit oui. Gabriel dit : Bismillahi arqik, « Au nom d'Allah je récite sur toi », contre tout ce qui te nuit, contre le mal de toute âme ou de tout œil envieux ; qu'Allah te guérisse ; au nom d'Allah je récite sur toi.
Les derniers chapitres du Coran
Chaque fois que le Prophète (ﷺ) était malade, il récitait sur lui-même les deux derniers chapitres du Coran et soufflait légèrement. Ce sont al-Falaq et an-Nas, appelés les deux chapitres du refuge. Dans sa dernière maladie, quand il était trop faible, sa femme Aïcha les récitait sur lui (Bukhari 5016). Chaque soir avant de dormir, il récitait al-Ikhlas, al-Falaq et an-Nas dans ses mains jointes. Puis il passait les mains sur son corps, trois fois (Bukhari 5017). Al-Falaq demande refuge « contre le mal des choses créées ».
Aïcha rapporte que chaque fois que le Prophète (ﷺ) était malade, il récitait sur lui-même al-Mu'awwidhat (la sourate al-Falaq et la sourate an-Nas) et soufflait légèrement. Quand sa douleur devint forte, elle les récitait sur lui et passait sa propre main sur lui, espérant sa bénédiction.
Aïcha rapporte que chaque nuit, quand le Prophète (ﷺ) allait se coucher, il joignait ses mains en coupe, récitait la sourate al-Ikhlas, la sourate al-Falaq et la sourate al-Nas, et soufflait dedans. Puis il passait ses mains sur autant de son corps qu'il le pouvait, en commençant par la tête, le visage et le devant du corps. Il faisait cela trois fois.
“Dis : Je cherche refuge auprès du Seigneur de l'Aube contre le mal des choses créées ; contre le mal de l'Obscurité quand elle s'étend ; contre le mal de ceux qui pratiquent les arts occultes ; et contre le mal de l'envieux quand il envie.”
Voir un médecin
Allah (﷾) a fait descendre un remède pour chaque maladie.
Prier Dieu (﷾)
Demander au Seigneur des hommes d'ôter le mal, car c'est Lui qui guérit.
La main sur la douleur
Dire Bismillah trois fois. Puis sept fois : je cherche refuge auprès d'Allah (﷾) et de Sa puissance contre le mal que je ressens et que je crains.
Réciter le Coran
La Fatiha ; et al-Ikhlas, al-Falaq et an-Nas dans les mains, puis les passer sur le corps, trois fois.
Rendre visite au malade
Sept fois : je demande à Allah (﷾) l'Immense, Seigneur du Trône immense, de te guérir.
Être patient
La maladie supportée avec patience efface les péchés.
Seulement des paroles qui invoquent Dieu (﷾)
Avant l'islam, les Arabes avaient leurs propres formules de guérison. Ils interrogèrent le Prophète (ﷺ) à leur sujet. Il demanda à les entendre. Il dit qu'elles étaient permises tant qu'elles ne contenaient pas de shirk : l'adoration de quoi que ce soit à côté de Dieu (Muslim 2200). Un musulman peut donc réciter le Coran et demander à Dieu (﷾) la guérison. Il ne peut pas invoquer des esprits, des saints ou des amulettes. Il n'a pas non plus besoin de quelqu'un aux « pouvoirs spéciaux ». Tout musulman peut réciter ces paroles sur lui-même ou sur quelqu'un qu'il aime.
'Awf ibn Malik al-Ashja'i rapporte qu'avant l'islam ils employaient des paroles de guérison (ruqya), et qu'ils interrogèrent le Prophète (ﷺ) à leur sujet. Il dit : montrez-moi vos paroles de guérison ; il n'y a pas de mal en elles tant qu'elles ne contiennent pas de shirk (adoration de quoi que ce soit à côté de Dieu).
Le miel et la nigelle
Le Coran dit de l'abeille : « de leur ventre sort une boisson de couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les hommes ». Un homme dit au Prophète (ﷺ) que son frère avait mal au ventre. Il lui dit de donner du miel à son frère, et le frère guérit (Bukhari 5684). Il dit aussi qu'il y a dans la nigelle une guérison pour toute maladie, sauf la mort (Bukhari 5688). Le miel et la nigelle font partie des moyens que Dieu (﷾) a donnés. Ils ne sont pas une raison de refuser le traitement d'un médecin.
“Puis mange de tous les fruits (de la terre), et suis avec habileté les larges chemins de ton Seigneur : de leur ventre sort une boisson de couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les hommes : en vérité, il y a là un Signe pour ceux qui réfléchissent.”
Abu Sa'id al-Khudri rapporte qu'un homme dit au Prophète (ﷺ) que son frère avait mal au ventre, et le Prophète lui dit de lui donner du miel. L'homme revint plus d'une fois en disant que cela n'avait pas marché, et chaque fois le Prophète dit de lui donner du miel, ajoutant qu'Allah avait dit vrai et que c'était le ventre du frère qui avait tort. Il but encore du miel et fut guéri.
Abu Hurayra rapporte qu'il entendit le Prophète (ﷺ) dire qu'il y a dans la graine de nigelle une guérison pour toute maladie, sauf la mort.
Usama ibn Sharik rapporte que des Arabes du désert demandèrent au Prophète (ﷺ) s'ils devaient se soigner. Il leur dit de se soigner, car Dieu n'a créé aucune maladie sans créer un remède pour elle, sauf une : la vieillesse.
La patience dans la maladie
Le Prophète (ﷺ) a dit qu'aucune maladie, aucun souci ni aucun mal n'atteint un musulman sans effacer certains de ses péchés. Même la piqûre d'une épine (Bukhari 5641). Le Coran annonce « la bonne nouvelle à ceux qui persévèrent avec patience » quand viennent les épreuves. La maladie n'est donc jamais perdue. Le malade cherche un remède, et pendant qu'il attend, sa patience est récompensée.
Abu Sa'id al-Khudri et Abu Hurayra rapportent que le Prophète (ﷺ) a dit qu'aucune fatigue, maladie, peine, tristesse, blessure ou détresse n'atteint un musulman, pas même la piqûre d'une épine, sans qu'Allah n'efface par elle une partie de ses péchés.
“Soyez sûrs que Nous vous éprouverons par un peu de peur et de faim, par quelque perte de biens, de vies ou de fruits (de votre labeur) ; mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui persévèrent avec patience, qui disent, lorsqu'un malheur les frappe : « Nous appartenons à Allah, et c'est vers Lui que nous retournerons » : ce sont eux sur qui (descendent) des bénédictions d'Allah et la miséricorde, et ce sont eux qui sont bien guidés.”
Points de vue
Seule la médecine guérit
Beaucoup de gens laïques disent que seule la médecine guérit, et que prier ou réciter des écritures sur les malades ne sert à rien.
Seule la médecine guérit ; la prière ne fait rien pour le corps.
Réfutation
L'islam ne demande à personne de choisir. Le Prophète (ﷺ) a dit aux gens de se soigner, et il priait aussi pour les malades. La médecine est un moyen que Dieu (﷾) a créé. La prière demande à Celui qui a créé les moyens de les faire agir, et elle apporte calme et espoir.
Le point de vue islamique
Toute guérison vient de Dieu (﷾). Un musulman se soigne, prie, récite le Coran et supporte la maladie avec patience, en se confiant à Dieu (﷾).
Allah (﷾) n'a fait descendre aucune maladie sans faire descendre son remède.
Le Prophète (ﷺ) a dit aux gens de se soigner.
Le Prophète (ﷺ) priait sur les malades pour leur guérison.
Le Coran se dit lui-même une guérison et une miséricorde pour les croyants.
La maladie supportée avec patience efface les péchés.
Le Prophète (ﷺ) enseigna : pose la main sur la douleur, dis Bismillah trois fois, et cherche refuge auprès d'Allah (﷾) sept fois.
Quand il était malade, le Prophète (ﷺ) récitait al-Falaq et an-Nas sur lui-même.
Les paroles de guérison sont permises tant qu'elles ne contiennent pas de shirk.