Réponse courte
L'islam considère une fille comme une bénédiction et un dépôt confié. Dans l'Arabie où le Prophète (ﷺ) commença sa mission, certains pères s'affligeaient à la naissance d'une fille. Certains allaient jusqu'à enterrer vivantes leurs petites filles. Le Coran condamne cette affliction, appelle mauvais le choix de l'enterrer, et interdit de tuer les enfants. Il dit qu'au Jour du Jugement, on demandera à la fille enterrée pour quel crime elle a été tuée. Le Prophète (ﷺ) a dit que quiconque élève bien deux filles jusqu'à ce qu'elles grandissent sera proche de lui ce Jour-là. Autrefois, la famille du mari défunt héritait des veuves, comme d'un bien. Le Coran l'a interdit et a fait de la veuve une héritière des biens de son mari.
Explication complète
L'Arabie que trouva le Prophète (ﷺ)
Avant l'islam, certains Arabes tuaient leurs enfants, et des petites filles étaient enterrées vivantes. Ibn Abbas était un cousin du Prophète (ﷺ). Pour connaître l'ignorance des Arabes païens, disait-il, lisez la sourate al-An'am, le sixième chapitre du Coran, après le verset 130. Le Coran y dit que ceux qui tuaient leurs enfants par folie ont perdu.
Ibn Abbas dit que quiconque veut connaître l'ignorance des Arabes avant l'islam doit lire la sourate al-An'am à partir du verset 130, où le Coran condamne ceux qui tuaient leurs enfants par folie.
“Ils ont perdu, ceux qui tuent leurs enfants par folie, sans savoir, et interdisent la nourriture qu'Allah leur a attribuée, inventant (des mensonges) contre Allah. Ils se sont vraiment égarés et n'ont suivi aucune guidance.”
Le Coran condamne l'affliction à la naissance d'une fille
Le Coran décrit le père dont le visage s'assombrit quand il apprend la naissance d'une fille. Il se cache des gens, honteux. Il se demande s'il va la garder ou l'enfouir dans la poussière. Le Coran appelle cette décision mauvaise. Il interdit de tuer les enfants par crainte de la pauvreté, car c'est Dieu (﷾) qui pourvoit à leur subsistance et à celle de leurs parents.
“Quand on annonce à l'un d'eux (la naissance d')une fille, son visage s'assombrit et il est rempli d'un chagrin intérieur ! Il se cache de son peuple, honteux de la mauvaise nouvelle qu'il a reçue ! La gardera-t-il (avec résignation et) mépris, ou l'enfouira-t-il dans la poussière ? Ah ! Quel mauvais (choix) ils font !”
“Ne tuez pas vos enfants par crainte de la pauvreté : c'est Nous qui leur donnerons leur subsistance, ainsi qu'à vous. Les tuer est vraiment un grand péché.”
On interrogera la fille enterrée
Au Jour du Jugement, dit le Coran, on demandera à la fille enterrée vivante pour quel crime elle a été tuée. La question condamne son meurtrier devant toute la création. Le Prophète (ﷺ) a compté le fait d'enterrer vivantes ses filles parmi les choses qu'Allah (﷾) a interdites.
“Quand on demandera à la (petite) fille enterrée vivante pour quel crime elle a été tuée ;”
Al-Mughira rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah vous a interdit d'être ingrats envers vos mères, de retenir ce que vous devez ou de réclamer ce qui ne vous est pas dû, et d'enterrer vivantes vos filles.
Une récompense pour l'éducation des filles
Le Prophète (ﷺ) a dit que quiconque élève deux filles jusqu'à leur majorité se tiendra avec lui au Jour de la Résurrection. Lui et cette personne seront aussi proches que deux doigts joints. Une mère pauvre vint un jour chez Aïcha, son épouse. Aïcha lui donna une datte, et la mère la partagea entre ses deux filles. Le Prophète (ﷺ) dit alors que des filles bien traitées seront pour leur parent un bouclier contre le Feu (l'Enfer). Le Coran promet la même récompense à tout croyant qui fait le bien, homme ou femme.
Anas ibn Malik rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : quiconque élève deux filles jusqu'à leur majorité viendra au Jour de la Résurrection avec moi comme ceci, et il joignit ses doigts.
Aïcha rapporte qu'une femme pauvre vint chez elle avec ses deux filles, et qu'elle n'avait qu'une datte à donner. La mère la partagea entre ses deux filles et partit. Quand Aïcha le raconta au Prophète (ﷺ), il dit que celui qui est éprouvé par des filles et les traite bien, elles seront pour lui un bouclier contre le Feu.
“Quiconque fait le bien, homme ou femme, tout en ayant la foi, Nous lui donnerons une vie nouvelle, une vie bonne et pure, et Nous leur accorderons leur récompense selon le meilleur de leurs actions.”
Les veuves sont devenues héritières
Ibn Abbas explique qu'avant l'islam, les proches d'un homme mort pouvaient hériter de sa veuve. L'un d'eux pouvait l'épouser, la marier à quelqu'un, ou l'empêcher complètement de se marier. Le Coran a interdit d'hériter des femmes contre leur gré. Il a donné aux femmes une part fixe de ce que laissent les parents et les proches. Il a donné à l'épouse une part déterminée des biens de son mari. Elle reçoit un quart, ou un huitième s'il laisse un enfant.
Ibn Abbas explique qu'avant la révélation de Coran 4:19, quand un homme mourait, ses proches avaient le droit d'hériter de sa veuve. L'un d'eux pouvait l'épouser, ou ils pouvaient la marier à quelqu'un, ou l'empêcher complètement de se marier, et ils avaient plus de pouvoir sur elle que sa propre famille. Le verset fut révélé pour y mettre fin.
“Ô vous qui croyez ! Il vous est interdit d'hériter des femmes contre leur gré. Et ne les traitez pas durement pour leur reprendre une partie de la dot que vous leur avez donnée, sauf si elles se sont rendues coupables d'une turpitude manifeste ; au contraire, vivez avec elles dans la bonté et l'équité. Si vous les prenez en aversion, il se peut que vous ayez en aversion une chose dont Allah fera sortir un grand bien.”
“De ce que laissent les parents et les proches, une part revient aux hommes et une part aux femmes, que les biens soient peu ou beaucoup : une part déterminée.”
“Dans ce que vous laissez, leur part est d'un quart si vous ne laissez pas d'enfant ; mais si vous laissez un enfant, elles reçoivent un huitième ; après exécution des legs et paiement des dettes.”
Un contraste avec l'Ecclésiastique
L'Ecclésiastique est un livre de l'Ancien Testament catholique et orthodoxe. Son texte grec dit qu'une fille naît pour la perte de son père. Le grec n'a ici aucun mot comme « insensée ». Les traducteurs de la King James en ont ajouté un, en italique. La New Jerusalem Bible catholique rend la ligne en disant que la naissance de toute fille est une perte. Le verset suivant loue une fille sage. Le Coran condamne l'affliction à la naissance de toute fille, appelle mauvais le choix du père, et ne fait aucune exception.
Ben Sira dit qu'un fils mal élevé est la honte de son père, et qu'une fille naît pour sa perte. La Bible de Jérusalem catholique rend la seconde ligne en disant que la naissance de toute fille est une perte.
“Quand on annonce à l'un d'eux (la naissance d')une fille, son visage s'assombrit et il est rempli d'un chagrin intérieur ! Il se cache de son peuple, honteux de la mauvaise nouvelle qu'il a reçue ! La gardera-t-il (avec résignation et) mépris, ou l'enfouira-t-il dans la poussière ? Ah ! Quel mauvais (choix) ils font !”
Points de vue
Le point de vue islamique
Les filles sont une bénédiction et un dépôt confié, et bien les élever rapproche une personne du Prophète (ﷺ) au Jour de la Résurrection. L'islam a mis fin à l'enterrement des petites filles et à l'héritage des veuves, et a fait des femmes des héritières.
Avant l'islam, certains Arabes tuaient leurs enfants et enterraient vivantes les petites filles.
Le Coran condamne l'affliction et la honte du père à la naissance d'une fille. Il appelle mauvais son choix de la garder avec mépris ou de l'enterrer.
Le Coran parle de la fille enterrée vivante. Au Jour du Jugement, on lui demandera pour quel crime elle a été tuée.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit qu'Allah (﷾) a interdit d'enterrer vivantes ses filles.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a fait une promesse au sujet de l'éducation des filles. Quiconque élève deux filles jusqu'à leur maturité sera proche de lui au Jour de la Résurrection.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit que des filles traitées avec générosité seront pour leur parent un bouclier contre le Feu.
Avant Coran 4:19, les proches d'un homme mort pouvaient hériter de sa veuve ; le verset l'a interdit.
Le Coran donne aux femmes une part fixe de l'héritage, et à la veuve une part des biens de son mari.
Dans le grec de l'Ecclésiastique 22:3, une Écriture de la Bible catholique, une fille naît pour la perte de son père. Le Coran condamne cette attitude même.