Réponse courte
L'islam demande une tenue pudique et simple, et de bonnes manières. Aucun vêtement particulier n'est exigé. Un homme couvre son corps au moins du nombril au genou. Une femme couvre tout sauf son visage et ses mains devant les hommes qui ne sont pas de sa proche famille. Ni l'un ni l'autre ne porte de vêtements transparents, moulants ou faits pour attirer l'attention. Les hommes ne peuvent pas porter de soie pure ni d'or. Les musulmans se saluent par As-salamu alaikum, que la paix soit sur vous. La réponse est Wa alaikumus salam, et sur vous soit la paix. L'islam accorde un grand prix au respect des promesses, à la vérité, à la justice et à l'honnêteté en affaires. Il demande aux musulmans d'aider les pauvres, d'honorer les parents et les anciens, d'aimer les enfants et d'être bons envers les voisins. Il interdit la haine, la médisance (dire du mal de quelqu'un dans son dos), la calomnie, la moquerie, les sobriquets insultants, le soupçon et l'arrogance.
Explication complète
Une tenue pudique pour les hommes et les femmes
Le Coran dit que le vêtement a été donné pour couvrir le corps et pour le parer, et que le vêtement de la piété est le meilleur. Il dit aux croyants et aux croyantes, de la même manière, de baisser le regard et de préserver leur pudeur. Il est dit aux femmes de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines. Il leur est dit de ne pas montrer leur parure (leur beauté et leurs ornements) au-delà de ce qui en paraît normalement. Al-Tabari était un commentateur du Coran mort en 923. Il rapporte que beaucoup des premiers commentateurs expliquent ce qui paraît normalement comme le visage et les mains. Lui-même jugeait que c'était la lecture la plus solide. La plupart des juristes (savants du droit islamique) tiennent qu'un homme doit rester couvert au moins du nombril au genou. L'islam n'impose pas d'uniforme. Tout vêtement qui respecte ces limites convient.
“Ô enfants d'Adam ! Nous vous avons donné des vêtements pour couvrir votre nudité, et aussi pour vous parer. Mais le vêtement de la piété, voilà le meilleur. Ce sont là des signes d'Allah, afin qu'ils reçoivent l'avertissement !”
“Dis aux croyants de baisser le regard et de préserver leur pudeur : c'est plus pur pour eux : et Allah est bien informé de tout ce qu'ils font.”
“Et dis aux croyantes de baisser le regard et de préserver leur pudeur ; de ne pas montrer leur beauté et leurs parures, sauf ce qui (doit normalement) en paraître ; de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines, et de ne montrer leur beauté qu'à leurs maris, leurs pères, les pères de leurs maris, leurs fils, les fils de leurs maris, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs femmes, les esclaves que possèdent leurs mains droites, les serviteurs mâles dénués de désir, ou les petits enfants qui n'ont pas encore conscience de la nudité des femmes ; et de ne pas frapper du pied pour attirer l'attention sur leurs parures cachées. Et ô croyants ! Tournez-vous tous ensemble vers Allah, afin d'atteindre la félicité.”
Al-Tabari rapporte d'Ibn Abbas et d'autres des premières générations que la parure qu'une femme peut laisser paraître, « ce qui en paraît normalement », est son visage et ses mains, et il juge que c'est la plus solide des lectures.
L'encyclopédie koweïtienne de droit islamique relève que la grande majorité des juristes tiennent que la partie du corps qu'un homme doit garder couverte ('awra) est ce qui se trouve entre le nombril et le genou.
Ce qu'on ne porte pas
Le Prophète (ﷺ) a mis en garde contre des femmes vêtues mais qui paraissent nues. Les savants appliquent cela aux vêtements transparents ou si moulants qu'ils montrent la forme du corps. Il a dit que l'or et la soie sont licites pour les femmes de sa communauté et interdits à ses hommes. Il a interdit aux hommes la bague en or. Il a dit que quiconque porte de la soie en ce monde n'en portera pas dans l'au-delà.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) décrivit deux sortes de gens du Feu qu'il n'avait pas encore vus : des hommes avec des fouets semblables à des queues de bœufs, qui frappent les gens, et des femmes vêtues mais qui paraissent nues, penchant vers le mal et y entraînant les autres.
Abu Musa rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : l'or et la soie ont été rendus licites pour les femmes de ma communauté et interdits à ses hommes.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) interdit le port d'une bague en or.
Anas ibn Malik rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : quiconque porte de la soie en ce monde n'en portera pas dans l'au-delà.
La beauté sans l'orgueil
Pudique ne veut pas dire négligé. Un homme demanda si aimer les beaux vêtements et les belles chaussures était de l'orgueil. Le Prophète (ﷺ) dit qu'Allah (﷾) est beau et aime la beauté. L'orgueil, dit-il, c'est rejeter la vérité et mépriser les gens. Le Coran dit qu'Allah (﷾) n'aime pas le vantard arrogant.
Abdullah ibn Mas'ud rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que nul n'entrera au Paradis s'il a dans le cœur le poids d'un atome d'orgueil. Un homme dit que les gens aiment avoir de beaux vêtements et de belles chaussures. Le Prophète répondit qu'Allah est beau et aime la beauté ; l'orgueil, c'est rejeter la vérité et mépriser les gens.
“« Ne gonfle pas ta joue (par orgueil) devant les hommes, et ne marche pas avec insolence sur la terre ; car Allah n'aime aucun vantard arrogant.”
La salutation de paix
Le Prophète (ﷺ) a enseigné que la salutation As-salamu alaikum, que la paix soit sur vous, remonte à Adam. Les anges y répondirent en ajoutant : la paix et la miséricorde d'Allah (﷾). Le Coran dit aux musulmans de répondre à une salutation par une meilleure, ou au moins par la même. Le Prophète (ﷺ) a dit que répandre la salutation de paix fait que les gens s'aiment les uns les autres. Il a dit que l'une des meilleures actions est de saluer ceux que l'on connaît et ceux que l'on ne connaît pas.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que lorsqu'Allah créa Adam, Il lui dit de saluer un groupe d'anges et d'écouter leur réponse, car ce serait la salutation de ses enfants. Adam dit « As-salamu alaykum » (que la paix soit sur vous), et ils répondirent « As-salamu alayka wa rahmatullah » (que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur toi), ajoutant la miséricorde d'Allah.
“Quand on vous adresse une salutation (courtoise), répondez par une salutation plus courtoise encore, ou (au moins) d'égale courtoisie. Allah tient un compte exact de toute chose.”
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : vous n'entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Il dit ensuite que ce qui fait que les gens s'aiment les uns les autres, c'est de répandre entre eux le salut de paix.
Abdullah ibn Amr rapporte qu'un homme demanda au Prophète (ﷺ) quelles actions de l'islam sont les meilleures. Il dit : nourrir les gens, et saluer ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas.
Les vertus que l'islam estime
Le Coran ordonne aux musulmans de remplir chaque engagement. Il leur dit de se tenir fermement pour la justice même contre eux-mêmes, et de ne pas laisser la haine des autres les rendre injustes. Il condamne ceux qui trichent sur les poids et les mesures. Il compte la dépense pour le nécessiteux et l'orphelin comme de la piété. Il ordonne la bonté et l'honneur envers les parents dans leur vieillesse. Le Prophète (ﷺ) a dit que la véracité mène au Paradis. Il a dit au plus jeune d'un groupe de laisser le plus âgé parler en premier. Il embrassa son petit-fils, en disant que celui qui ne montre pas de miséricorde n'en recevra pas. L'ange Gabriel l'exhortait si souvent à être bon envers les voisins qu'il pensa que les voisins deviendraient héritiers.
“N'approchez des biens de l'orphelin que pour les améliorer, jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de sa pleine force ; et remplissez (tout) engagement, car on demandera compte de (tout) engagement (au Jour des comptes).”
“Ô vous qui croyez ! Tenez-vous fermement pour la justice, en témoins pour Allah, fût-ce contre vous-mêmes, vos parents ou vos proches, qu'il s'agisse d'un riche ou d'un pauvre : car Allah est le mieux à même de les protéger tous deux. Ne suivez pas les passions (de vos cœurs), de peur de dévier ; et si vous faussez (la justice) ou refusez de la rendre, Allah est bien informé de tout ce que vous faites.”
“Ô vous qui croyez ! Tenez-vous fermement pour Allah, en témoins de l'équité, et que la haine d'autrui envers vous ne vous pousse pas à mal agir et à vous écarter de la justice. Soyez justes : c'est plus proche de la piété : et craignez Allah. Car Allah est bien informé de tout ce que vous faites.”
“Malheur aux fraudeurs, qui, lorsqu'ils reçoivent des gens une mesure, l'exigent pleine, mais qui, lorsqu'ils leur donnent une mesure ou un poids, donnent moins que leur dû.”
“La piété ne consiste pas à tourner vos visages vers l'Orient ou l'Occident ; mais la piété, c'est de croire en Allah et au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux messagers ; de donner de ses biens, par amour pour Lui, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, au voyageur, à ceux qui demandent, et pour la rançon des esclaves ; d'accomplir la prière et d'acquitter l'aumône ; de remplir les engagements que vous avez pris ; et d'être fermes et patients dans la douleur (ou la souffrance) et l'adversité, et en tout temps de panique. Tels sont les gens de vérité, ceux qui craignent Allah.”
“Ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui, et que vous soyez bons envers les parents. Si l'un d'eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas un mot de mépris et ne les repousse pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et, par bonté, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis : « Mon Seigneur ! Accorde-leur Ta miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit. »”
Abdullah ibn Mas'ud rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que la véracité mène à la piété et la piété au Paradis, et qu'un homme continue à dire la vérité jusqu'à devenir véridique. Le mensonge mène à la perversité et la perversité au Feu, et un homme continue à mentir jusqu'à être inscrit auprès d'Allah comme menteur.
Rafi ibn Khadij et Sahl ibn Abi Hathma rapportent que lorsqu'un groupe d'hommes vint voir le Prophète (ﷺ) au sujet d'un meurtre, et que le plus jeune d'entre eux commença à parler, le Prophète dit : que le plus âgé parle d'abord.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) embrassa son petit-fils al-Hasan ibn Ali alors qu'al-Aqra ibn Habis était assis avec lui. Al-Aqra dit qu'il avait dix enfants et n'en avait jamais embrassé aucun. Le Prophète le regarda et dit que celui qui n'est pas miséricordieux envers les autres ne recevra pas de miséricorde.
Ibn Omar rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que Gabriel ne cessait de lui recommander de bien traiter les voisins, au point qu'il pensa que Gabriel allait faire des voisins des héritiers.
“Adorez Allah, et ne Lui associez rien ; et faites le bien envers les parents, les proches, les orphelins, les nécessiteux, le voisin proche, le voisin étranger, le compagnon à vos côtés, le voyageur (que vous rencontrez) et ceux que vos mains droites possèdent : car Allah n'aime pas l'arrogant, le vantard ;”
Ce que l'islam condamne
Le Coran interdit de se moquer des autres, de les diffamer et de les appeler par des sobriquets offensants. Il dit aux croyants d'éviter le soupçon, de ne pas espionner et de ne pas médire. Médire, c'est dire du mal de quelqu'un dans son dos, et le Coran le compare au fait de manger la chair d'un frère mort. Il prononce malheur sur tout calomniateur et tout médisant. Il dit aux musulmans d'éviter ceux qui profanent les noms d'Allah (﷾). Le Prophète (ﷺ) a dit aux musulmans de ne pas se haïr ni s'envier les uns les autres. Il a dit que nul n'entrera au Paradis s'il a dans le cœur le poids d'un atome d'orgueil.
“Ô vous qui croyez ! Que des hommes parmi vous ne se moquent pas d'autres : il se peut que ceux-ci soient meilleurs qu'eux ; ni des femmes d'autres femmes : il se peut que celles-ci soient meilleures qu'elles. Ne vous diffamez pas, ne soyez pas sarcastiques les uns envers les autres, et ne vous lancez pas de sobriquets (offensants) : c'est un vilain nom que celui qui évoque la perversité, (employé pour quelqu'un) après qu'il a cru. Et ceux qui ne cessent pas, ceux-là sont (vraiment) des injustes.”
“Ô vous qui croyez ! Évitez autant (que possible) les soupçons : car certains soupçons sont un péché : et ne vous espionnez pas les uns les autres derrière leur dos. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Non, vous en auriez horreur”
“Malheur à tout (genre de) colporteur de scandales et de médisances,”
“Les plus beaux noms appartiennent à Allah : invoquez-Le donc par eux ; mais évitez ceux qui profanent Ses noms : ils seront bientôt rétribués pour ce qu'ils font.”
Anas ibn Malik rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : ne vous haïssez pas, ne vous enviez pas, et ne vous tournez pas le dos ; soyez des serviteurs d'Allah, des frères. Il n'est pas permis à un musulman de rompre avec son frère plus de trois jours.
Abdullah ibn Mas'ud rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que nul n'entrera au Paradis s'il a dans le cœur le poids d'un atome d'orgueil. Un homme dit que les gens aiment avoir de beaux vêtements et de belles chaussures. Le Prophète répondit qu'Allah est beau et aime la beauté ; l'orgueil, c'est rejeter la vérité et mépriser les gens.
“« Ne gonfle pas ta joue (par orgueil) devant les hommes, et ne marche pas avec insolence sur la terre ; car Allah n'aime aucun vantard arrogant.”
La pudeur dans le Nouveau Testament
Le Nouveau Testament demande aussi aux femmes chrétiennes de s'habiller avec pudeur, avec les bonnes œuvres pour parure. Il va ici plus loin que l'islam, en excluant pour les femmes l'or, les perles et les habits coûteux. La tenue pudique n'est pas étrangère à la Bible. Les femmes musulmanes gardent dans la pratique la tenue pudique que la Bible demande aussi.
“Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.”
Points de vue
Le point de vue islamique
L'islam demande aux hommes comme aux femmes de s'habiller avec pudeur et simplicité. Il fixe quelques limites claires plutôt qu'un uniforme. Il enseigne des manières fondées sur la paix, la véracité, la justice et la bonté. Le Prophète (ﷺ) est l'exemple pour les deux.
Le Coran dit aux croyants et aux croyantes, de la même manière, de baisser le regard et de préserver leur pudeur.
Une femme couvre tout sauf son visage et ses mains devant les hommes qui ne sont pas de sa proche famille. C'est ainsi que beaucoup des premiers commentateurs expliquent Coran 24:31.
La plupart des juristes tiennent qu'un homme se couvre au moins du nombril au genou.
L'or et la soie sont licites pour les femmes musulmanes et interdits aux hommes musulmans.
Un vêtement qui laisse une femme vêtue et pourtant nue est condamné.
Les musulmans se saluent par la salutation de paix, et y répondent par la même ou par une meilleure.
Le Coran interdit la moquerie, les sobriquets offensants, le soupçon, l'espionnage et la médisance.
La bonté envers les parents, les voisins et les nécessiteux est ordonnée en même temps que l'adoration d'Allah (﷾).