Bilal (qu'Allah l'agrée) fut l'un des tout premiers musulmans de La Mecque. Il était de famille abyssine (éthiopienne), tenu en esclavage, et il fut torturé pour avoir cru en un Dieu Unique (﷾). Affranchi pour l'amour d'Allah (﷾), il devint le muezzin du Prophète (ﷺ).
Ce guide raconte son chemin de foi. Il montre comment il s'est accroché à Allah (﷾) quand il n'avait rien d'autre. Il montre aussi comment l'islam l'a honoré pour sa foi, et non pour sa couleur ou son passé.
En bref
- De famille abyssine, il grandit en esclavage à La Mecque.
- L'un des premiers croyants, il tint bon sous la torture en disant « Un, Un ».
- Abou Bakr racheta sa liberté pour l'amour d'Allah (﷾).
- Le Prophète (ﷺ) le choisit pour faire l'appel à la prière, l'adhan.
- Le Prophète (ﷺ) entendit ses pas au Paradis.
- Quand La Mecque s'ouvrit à l'islam, il appela les croyants à la prière à la Kaaba.
- Avant 610
Il grandit à La Mecque, en esclavage, fils d'une mère abyssine. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- Premières années
Il croit au message du Prophète (ﷺ) et tient bon sous la torture : « Un, Un. » Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- Premières années
Abou Bakr rachète sa liberté. Sahih al-Bukhari 3754
- 622
Il part pour Médine avec les croyants, avant l'arrivée du Prophète (ﷺ). Sahih al-Bukhari 3925
- v. 622–623
L'appel à la prière commence, et le Prophète (ﷺ) choisit Bilal pour le faire. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
- 630
La Mecque s'ouvre à l'islam. Il entre dans la Kaaba avec le Prophète (ﷺ) et appelle la ville à la prière. Sahih al-Bukhari 4289Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- v. 640
Il meurt en Syrie. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Les dates sont de l'ère commune. Les plus anciennes sont approximatives.
Un, Un
Bilal grandit à La Mecque, tenu en esclavage. Sa mère, Hamama, venait d'Abyssinie. La Mecque adorait alors de nombreuses idoles. Quand le Prophète (ﷺ) commença à appeler les gens à adorer Allah (﷾) seul, Bilal crut, et il devint l'un des tout premiers musulmans. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Pour cela, on le fit souffrir. La première biographie du Prophète (ﷺ) raconte que son maître le sortait aux heures les plus chaudes de la journée. Il le couchait sur le dos dans la vallée brûlante et faisait poser un gros rocher sur sa poitrine. On disait à Bilal qu'il resterait là jusqu'à sa mort, ou jusqu'à ce qu'il renie Muhammad (ﷺ) et adore les idoles. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Bilal n'eut qu'une réponse : Ahad, Ahad. Un, Un. Allah (﷾) est Un. Il n'avait ni tribu pour le protéger, ni argent, ni pouvoir. Il n'avait que sa foi, et il refusait d'y renoncer. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadCoran 112:1
Affranchi pour l'amour d'Allah (﷾)
Abou Bakr, l'ami le plus proche du Prophète (ﷺ), vit ce qu'on faisait subir à Bilal et racheta sa liberté. La première biographie dit qu'Abou Bakr dépensait ses biens pour affranchir des croyants persécutés pour leur foi. Il ne demandait rien en retour, sinon l'agrément d'Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3754Ibn Ishaq, The Life of MuhammadAbou Bakr as-Siddiq
Des années plus tard, Omar ibn al-Khattab disait qu'Abou Bakr était leur maître, et qu'il avait affranchi leur maître, c'est-à-dire Bilal. L'homme qu'on avait torturé sous la chaleur de La Mecque était désormais appelé maître par les croyants. Sahih al-Bukhari 3754
La première voix de l'adhan
Bilal fut parmi les croyants qui partirent pour Médine. Ce départ, en 622, s'appelle l'Hégire. Ensuite, les croyants se réunissaient pour la prière en devinant l'heure, car il n'y avait pas encore d'appel à la prière. Ils discutèrent de la manière d'appeler les gens, et Omar proposa qu'un homme les appelle. Le Prophète (ﷺ) dit à Bilal de se lever et d'appeler les gens à la prière. Sahih al-Bukhari 3925Sahih al-Bukhari 604
Un autre compagnon, Abdullah ibn Zayd, vit en rêve les paroles de l'appel et les rapporta au Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) dit que c'était une vision vraie et fit de ces paroles l'appel à la prière. Il dit à Abdullah de les apprendre à Bilal, car la voix de Bilal était plus forte et portait plus loin. Sunan Abi Dawud 499
Bilal devint ainsi le premier mu'adhdhin (muezzin), celui qui fait l'adhan, l'appel à la prière. Jour après jour, il proclamait qu'Allah (﷾) est le plus grand et qu'il n'y a de dieu qu'Allah (﷾). C'était la même vérité qu'il avait tenue sous le rocher à La Mecque. L'appel qu'il fit le premier s'entend encore cinq fois par jour partout dans le monde. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
Honoré pour sa foi
Les idolâtres de La Mecque dirent au Prophète (ﷺ) de renvoyer certains des croyants assis avec lui, pour que ces croyants ne s'enhardissent pas contre eux. Sa'd ibn Abi Waqqas se souvenait qu'ils étaient six ce jour-là, et Bilal était l'un d'eux. Alors Allah (﷾) révéla : Sahih Muslim 2413
Ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, recherchant Sa face.
(Coran 6:52 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
En islam, une personne ne se mesure ni à sa richesse, ni à sa famille, ni à sa couleur. Bilal était un homme noir de famille abyssine qui avait été tenu en esclavage, et Allah (﷾) l'honora pour sa foi. Le Coran dit qu'Allah (﷾) a fait des gens des nations et des tribus pour qu'ils se connaissent les uns les autres, puis : Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
En vérité, le plus honoré d'entre vous aux yeux d'Allah est (celui qui est) le plus pieux d'entre vous.
(Coran 49:13 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Des pas au Paradis
Un jour, à l'heure de la prière de l'aube, le Prophète (ﷺ) parla à Bilal. Il avait entendu les pas de Bilal devant lui au Paradis. Il demanda donc à Bilal quelle action, en islam, lui donnait le plus d'espoir. Sahih al-Bukhari 1149
Bilal dit qu'il n'avait rien fait qui lui donnait plus d'espoir que ceci : chaque fois qu'il faisait le wudu (les ablutions avant la prière), de jour ou de nuit, il priait ensuite. Il priait autant qu'Allah (﷾) le lui avait prescrit. C'était une petite habitude discrète, gardée pour Allah (﷾) seul, et elle lui valut la bonne nouvelle du Paradis. Sahih al-Bukhari 1149
L'appel à la Kaaba
En 630, le Prophète (ﷺ) revint à La Mecque, la ville qui avait chassé les croyants. Elle s'ouvrit à l'islam presque sans combat, et le Prophète (ﷺ) pardonna à ses habitants. Il entra dans la Kaaba, la Maison qu'Abraham avait bâtie pour l'adoration du Dieu Unique (﷾), et Bilal entra avec lui. Ensuite, Bilal montra à un autre compagnon l'endroit où le Prophète (ﷺ) avait prié à l'intérieur. Sahih al-Bukhari 4289Coran 2:127Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Les premiers historiens rapportent que le Prophète (ﷺ) dit à Bilal d'y faire l'appel à la prière. Ils disent qu'il monta sur le toit de la Kaaba pour le faire. Autrefois, il avait été couché dans cette même vallée sous un rocher, disant « Un, Un ». Maintenant, sa voix appelait toute la ville à adorer Allah (﷾), l'Unique. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Bilal vécut après le Prophète (ﷺ), et il mourut en Syrie vers l'an 640. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Ce que nous pouvons apprendre
Le chemin de Bilal est une leçon sur ce qui compte vraiment pour Allah (﷾).
- Accroche-toi à Allah (﷾) même quand cela coûte. Sous le rocher, il n'avait qu'un mot, et cela suffisait.
- Ta valeur, c'est ta foi. L'islam l'a honoré pour sa foi, non pour sa couleur, sa famille ou son passé.
- Les petites actions faites pour Allah (﷾) sont grandes. Une courte prière après chaque wudu lui valut la bonne nouvelle du Paradis.
- Mets tes dons au service d'Allah (﷾). Sa voix est devenue l'appel qui rassemble encore les croyants pour la prière.
Chaque fois que vous entendez l'adhan, vous entendez les paroles que Bilal proclama le premier à Médine. Elles disent qu'Allah (﷾) est le plus grand, et qu'il n'y a de dieu qu'Allah (﷾).