اگر وجدان داریم، چرا به پیامی از سوی خدا نیاز داریم؟

“و سوگند به جانِ [انسان] و ذاتی که آن را [آفرید و] نیکو گردانید، سپس نافرمانی و پرهیزگاری‌اش را [به او] الهام کرد.”

“[ای پیامبر،] حقگرایانه و خالصانه به این دین روی آور. [این آیین پاک،] اسلام است که الله فطرت مردم را بر اساس آن سرشته است. هیچ تغییری در آفرینشِ الله نیست. این است [راه راست و] دین استوار؛ ولی بیشتر مردم [حقیقت را] نمی‌دانند.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که هر کودکی بر فطرت (سرشتی که خدا به انسان داده است) زاده می‌شود، و این پدر و مادرش هستند که او را یهودی، مسیحی یا مجوسی می‌کنند، همان‌گونه که حیوان سالم و کامل زاده می‌شود. سپس ابوهریره قرآن 30:30 را تلاوت کرد.

“زیرا هرگاه امت‌هایی که شریعت ندارند کارهای شریعت را به طبیعت به جا آرند، اینان هرچند شریعت ندارند، برای خود شریعت هستند، چونکه از ایشان ظاهر می‌شود که عمل شریعت بر دل ایشان مکتوب است، و ضمیر ایشان نیز گواهی می‌دهد، و افکار ایشان با یکدیگر یا مذمت می‌کنند یا عذر می‌آورند؛”

“راهی هست که به نظر آدمی مستقیم است، اما عاقبت آن، طرق موت می‌باشد.”

“و در آن ایام در اسرائیل پادشاهی نبود، و هر کس آنچه در نظرش پسند می‌آمد، می‌کرد.”

این شورا فرمان می‌دهد که هر کس با سرسختی بگوید رباخواری گناه نیست، باید همچون بدعت‌گذار مجازات شود.

“اگر نقدی به فقیری از قوم من که همسایهٔ تو باشد قرض دادی، مثل رباخوار با وی رفتار مکن و هیچ سود بر او مگذار.”

آموزهٔ کاتولیک دربارهٔ ربا را از محکوم کردن وام دادن با بهره در سده‌های میانه تا سست شدن تدریجی آن در قرن‌های بعد دنبال می‌کند، هنگامی که بهرهٔ معتدل روا شمرده شد.

“کسانی که ربا می‌خورند [روز قیامت از قبر] برنمی‌خیزند؛ مگر مانند برخاستن کسی‌ که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده است [و نمی‌تواند تعادل خود را حفظ کند]. این، به خاطر آن است که آنان [= رباخواران] گفتند: «داد و ستد نیز مانند رباست [و هر دو، مال را افزون می‌کند]»؛ در حالی که الله، داد و ستد را حلال و ربا را حرام نموده است. پس هر کس که از [جانب] پروردگارش پندی به او برسد و [از رباخواری] دست بردارد، آنچه گذشته و [سودهایی که قبل از نزولِ حکمِ ربا دریافت کرده است] از آنِ اوست و [در مورد آینده نیز] کارش به الله واگذار می‌شود؛ و[لی] کسانی که [به رباخواری] بازگردند، اهل آتش [دوزخ] هستند و در آن جاودانند [= مدت طولانی در آن خواهند بود].”