پاسخ کوتاه
در متن عبری هیچ تکشاخی نیست. ترجمهٔ شاه جیمز این تصور را از کتابهای مقدس کهنتر یونانی و لاتینی گرفت. این ترجمه نُه بار واژهٔ “unicorn” (تکشاخ) را دارد، جایی که واژهٔ عبری، رِئِم، به معنای گاو وحشی است. بیشتر ‘اژدهایان’ آن در عبری شغال، مار یا جانوران بزرگ دریاییاند، و ‘کاکاتریس’ آن افعی است. ترجمهٔ یونانی کهن گاو وحشی را به جانوری ‘یکشاخ’ بدل کرد، و ترجمهٔ لاتینی اغلب از آن پیروی کرد. کتابهای مقدس امروزی تقریباً همهٔ این جانوران را برداشتهاند. NIV اژدها را تنها در مکاشفه نگاه میدارد، جایی که نماد ابلیس است. پس خوانندگان انگلیسی قرنها جانورانی را کلام خدا (﷾) پنداشتند که متن عبری هرگز از آنها نام نمیبرد. پاسخ اسلام قرآن است، که خدا (﷾) خود وعده داد نگهبان آن باشد (15:9). مسلمانان آن را به همان عربیای که نازل شد تلاوت میکنند.
توضیح کامل
تکشاخها در ترجمهٔ شاه جیمز
واژهٔ “unicorn” (تکشاخ) نُه بار در ترجمهٔ شاه جیمز آمده است. در اعداد، تثنیه، ایوب، مزامیر و اشعیا یافت میشود. قوت خدا (﷾) به قوت تکشاخ تشبیه میشود، و از ایوب پرسیده میشود که آیا میتواند یکی را رام کند.
“خدا ایشان را از مصر بیرون آورد؛ او را گویا قوت تکشاخ (unicorn) است.”
“آیا تکشاخ (unicorn) راضی شود که تو را خدمت نماید، یا نزد آخور تو منزل گیرد؟ آیا تکشاخ را به ریسمانش به شیار توانی بست؟ یا وادیها را از عقب تو مازو خواهد کشید؟”
“و تکشاخها (unicorns) با آنها فرود میآیند، و گوسالهها با گاوان نر؛ و زمین ایشان از خون سیراب شده، خاک ایشان از پیه چاق خواهد شد.”
آنچه متن عبری میگوید: گاو وحشی
واژهٔ عبری پشت همهٔ این تکشاخها رِئِم است، یعنی گاو وحشی. ترجمهٔ 1917 انجمن نشر یهودی و کتاب مقدس انگلیسی جهانی هر دو آن را چنین ترجمه میکنند. در اشعیا “تکشاخها” همراه با گوسالهها و گاوان نر فرود میآیند. این با گاو جور است، نه با اسبی شاخدار.
رِئِم را گاو وحشی؛ تَن (جمع آن تَنّیم) را شغال؛ تَنّین را مار، اژدها یا هیولای دریایی؛ و صِفَع / صِفعونی را گونهای مار زهرآگین میداند.
“خدا ایشان را از مصر بیرون میآورد. او را گویا قوت گاو وحشی است.”
“و گاوان وحشی با آنها فرود میآیند، و گوسالهها با گاوان نر؛ و زمین ایشان از خون مست میشود، و خاک ایشان از پیه چاق میگردد.”
“گاوان وحشی با آنها فرود خواهند آمد، و گاوان نر جوان با گاوان نر نیرومند؛ و زمین ایشان از خون مست خواهد شد، و خاک ایشان از پیه چرب خواهد گشت.”
اژدهایانی که شغال و جانور دریاییاند
بیشتر ‘اژدهایان’ ترجمهٔ شاه جیمز در عهد عتیق ترجمهٔ تَنّیماند. این واژهٔ عبری برای شغال است، جانورانی که در ویرانهها پرسه میزنند. اورشلیم در ترجمهٔ شاه جیمز “مأوای اژدهایان” میشود و در کتاب مقدس انگلیسی جهانی “مأوای شغالان”. جایی که عبری تَنّین دارد، این واژه به معنای مار یا جانور بزرگ دریایی است، چنانکه در مزمور 148.
“و اورشلیم را به تودهها و مأوای اژدهایان (dragons) مبدل خواهم ساخت، و شهرهای یهودا را ویران و غیرمسکون خواهم گردانید.”
““اورشلیم را تودهها، مأوای شغالان، خواهم ساخت. شهرهای یهودا را ویرانهای بیساکن خواهم کرد.””
“خداوند را از زمین تسبیح بخوانید، ای اژدهایان (dragons) و جمیع لجهها؛”
“یهوه را از زمین تسبیح بخوانید، ای جانوران بزرگ دریا و همهٔ ژرفاها؛”
رِئِم را گاو وحشی؛ تَن (جمع آن تَنّیم) را شغال؛ تَنّین را مار، اژدها یا هیولای دریایی؛ و صِفَع / صِفعونی را گونهای مار زهرآگین میداند.
کاکاتریس افعی است
کاکاتریس جانوری افسانهای است، ماری که گفته میشد از تخم خروس سر بر میآورد و با یک نگاه میکشد. در اشعیا متن عبری واژهای برای مار زهرآگین دارد. کتابهای مقدس امروزی “افعی” چاپ میکنند.
“و طفل شیرخواره بر سوراخ مار بازی خواهد کرد، و طفل از شیر بازداشتهشده دست خود را بر خانهٔ افعی (cockatrice) خواهد گذاشت.”
“کودک شیرخوار نزد سوراخ مار کبری بازی خواهد کرد، و کودک از شیر گرفتهشده دستش را بر لانهٔ افعی خواهد گذاشت.”
رِئِم را گاو وحشی؛ تَن (جمع آن تَنّیم) را شغال؛ تَنّین را مار، اژدها یا هیولای دریایی؛ و صِفَع / صِفعونی را گونهای مار زهرآگین میداند.
تکشاخ از کجا آمد
هفتادتنان، ترجمهٔ یونانی کتابهای مقدس یهودی که پیش از مسیح انجام شد، رِئِم را ‘یکشاخ’ ترجمه کرد. ژروم، پژوهشگر مسیحی حدود 400 م، کتاب مقدس لاتینی معروف به وولگات را ساخت. این ترجمه در اشعیا ‘تکشاخها’ دارد و برای جانوران بیابانی اشعیا و ارمیا ‘اژدهایان’. مترجمان انگلیسی از این ترجمههای کهنتر پیروی کردند. خود متن عبری چنین جانورانی ندارد.
هفتادتنان، ترجمهٔ یونانی کتاب مقدس عبری که پیش از مسیح انجام شد، رِئِم را در اعداد 23:22 با واژهٔ یونانی ‘یکشاخ’ (مونوکروس) ترجمه میکند، همانگونه که در بیشتر آیاتی که ترجمهٔ شاه جیمز در آنها “unicorn” (تکشاخ) دارد چنین میکند. از این رو ترجمهٔ انگلیسی برنتون از متن یونانی “unicorn” میخواند.
کتاب مقدس لاتینی جروم، کتاب مقدس کلیسای غربی به مدت هزار سال، در اشعیا 34:7 unicornes (‘تکشاخها’)، در اشعیا 34:13 و ارمیا 9:11 dracones (‘اژدهایان’)، و در اشعیا 11:8 regulus، یعنی باسیلیسکِ افسانهای، دارد. در آیات دیگر رِئِم را rhinoceros (کرگدن) ترجمه میکند.
- پیش از مسیح
هفتادتنان
ترجمهٔ یونانی رِئِم را ‘یکشاخ’ ترجمه میکند.
- حدود سال 400 م
وولگاتای جروم
متن لاتین در اشعیا “تکشاخها” دارد، و ‘اژدهاها’ را برای جانوران بیابانی به کار میبرد.
- 1611
ترجمهٔ کینگ جیمز
‘تکشاخ’ نه بار، به پیروی از ترجمههای کهنتر.
- امروز
کتابهای مقدس امروزی
گاوهای وحشی، شغالها و افعیها.
آنچه NIV تغییر داد
ترجمهٔ بینالمللی جدید (NIV) جایی که ترجمهٔ شاه جیمز تکشاخ دارد، گاوان وحشی میگذارد، و جایی که کاکاتریس دارد، افعی. برای بیشتر اژدهایان، شغال، مار یا جانوران بزرگ دریایی میگذارد. اژدها را تنها جایی نگاه میدارد که خود متن آن را نماد به کار میبرد: در مکاشفه، جایی که اژدها ابلیس است.
جایی که ترجمهٔ شاه جیمز تکشاخ دارد، ترجمهٔ بینالمللی نو گاوهای وحشی دارد (برای نمونه اشعیا 34:7). جایی که KJV افعی افسانهای (کاکاتریس) دارد، NIV افعی دارد (اشعیا 11:8، 14:29، 59:5). بیشتر اژدهایان KJV به شغال، مار یا جانوران بزرگ دریایی بدل میشوند (برای نمونه ایوب 30:29، مزامیر 91:13، مزامیر 148:7). اژدهای مکاشفه اژدها میماند.
“و اژدها، یعنی مار قدیم را که ابلیس و شیطان میباشد، گرفتار کرده، او را تا مدت هزار سال در بند نهاد،”
| ترجمهٔ کینگ جیمز | متن عبری | ترجمهٔ NIV |
|---|---|---|
| تکشاخ (unicorn) | رِئِم، گاو وحشی | گاو وحشی |
| بیشتر اژدهاها (dragons) | تَنّیم، شغالها | شغالها |
| اژدهاها در مزمور 148 | تَنّین، مار یا آفریدهٔ بزرگ دریایی | آفریدگان بزرگ دریایی |
| افعی (cockatrice) | ماری زهرآگین | افعی |
NIV اژدها را تنها در مکاشفه نگه میدارد، جایی که نماد ابلیس است.
کتابی که به واژههای خودش حفظ شده است
قرآن میگوید که خدا (﷾) خود این پیام را نازل کرد و نگهبان آن خواهد بود. او آن را به عربی نازل کرد (12:2)، و همان متن عربی قرآن است. ترجمه تنها معنای آن را توضیح میدهد و هرگز خود قرآن نیست.
“به راستی که ما خود، قرآن را نازل کردیم و قطعاً خودمان نیز نگهبان آن [از هر گونه تبدیل و تحریفی] هستیم.”
“ما آن را قرآنی [به زبان] عربی نازل کردیم؛ باشد که [در مفاهیمش] بیندیشید.”
آیه به آیه
اعداد 23:22 — تورات، باب 23، آیهٔ 22
“خدا ایشان را از مصر بیرون آورد؛ او را گویا قوت تکشاخ (unicorn) است.”
آورده شده برای
مترجمان 1611 افسانه وارد کتاب مقدس نمیکردند. ‘تکشاخ’ نام آنان برای جانوری واقعی با یک شاخ بود، شاید کرگدن، و ‘اژدها’ میتوانست به معنای هر مار بزرگی باشد.
پاسخ
مترجمان هر چه در ذهن داشتند، متن عبری از هیچ تکشاخی نام نمیبرد، و بیشتر ‘اژدهایان’ آن شغالاند (تَنّیم). رِئِم گاو وحشی است، چنانکه ترجمهٔ یهودی 1917 و کتاب مقدس انگلیسی جهانی هر دو میگویند. جایی که عبری تَنّین دارد، یعنی مار یا جانور دریایی، ‘اژدها’ نزدیک به معناست. واژهٔ “unicorn” به معنای یکشاخ است، و از کتابهای مقدس کهن یونانی و لاتینی آمد، نه از عبری. مترجمان بعدی این واژهها را برداشتند، زیرا متن عبری آنها را ندارد.
نتیجه — متن عبری گاو وحشی دارد، نه تکشاخ، و جایی که بیشتر ‘اژدهایان’ هستند، شغال.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
الهام از آنِ متنهای اصلی عبری و یونانی است، نه از آنِ هیچ ترجمهای. مترجمان ترجمهٔ شاه جیمز بهترین دانشی را که در سال 1611 دربارهٔ جانوران داشتند به کار بردند. پژوهش امروزی ترجمه را بهتر کرده است. متن عبری هرگز تکشاخ نداشت، و بیشتر ‘اژدهایان’ آن شغالاند.
واژهٔ عبری رِئِم به معنای گاو وحشی است، و ترجمههای امروزی آن را درست برمیگردانند.
ردیه
اسلام همنظر است: متن عبری گاو وحشی میگوید، نه تکشاخ. با این حال، ترجمهٔ شاه جیمز نُه بار ‘تکشاخ’ چاپ کرد. اسلام فراتر میرود. بر این باور است که خود قرآن همان عربیای است که خدا (﷾) نازل کرد (12:2)، پس ترجمه تنها معنای آن را توضیح میدهد.
در سال 1611، ‘تکشاخ’ و ‘اژدها’ بهترین نامهایی بودند که مترجمان برای جانوران واقعیای که بهخوبی نمیشناختند داشتند. نمونهها جانوری وحشی با یک شاخ و ماری بزرگاند.
ردیه
جایی که عبری تَنّین دارد، یعنی مار یا جانور دریایی، ‘اژدها’ نزدیک به معناست. اما بیشتر اژدهایان ترجمهٔ شاه جیمز تَنّیماند، یعنی شغال، و رِئِم گاو وحشی است، نه جانوری یکشاخ. ‘تکشاخ’ از کتابهای مقدس کهن یونانی و لاتینی آمد، نه از عبری.
دیدگاه اسلامی
تکشاخها و کاکاتریسها هرگز در متن عبری نبودند، و بیشتر اژدهایان شغال بودند. آنها از راه ترجمههای یونانی و لاتینی به کتاب مقدس انگلیسی راه یافتند و قرنها ماندند. متن عبری از گاو وحشی و شغال نام میبرد. قرآن به عربی خودش تلاوت میشود، و خدا (﷾) وعده داد نگهبان آن باشد.
ترجمهٔ شاه جیمز نُه بار ‘تکشاخ’ دارد، جایی که عبری رِئِم، یعنی گاو وحشی، دارد.
بیشتر ‘اژدهایان’ عهد عتیق در ترجمهٔ شاه جیمز ترجمهٔ واژهٔ عبری برای شغالاند.
جانور یکشاخ از راه هفتادتنان یونانی و وولگات لاتینی به کتاب مقدس راه یافت.
NIV تقریباً همهٔ این جانوران را برداشته است. اژدها را تنها به عنوان نماد ابلیس در مکاشفه نگاه میدارد.
قرآن میگوید که خدا (﷾) خود نگهبان پیامی است که نازل کرد.