چرا مردم، به‌ویژه زنان غربی، مسلمان می‌شوند؟

برآورد می‌کند که تا سال 2010 میان 90,000 تا 100,000 نفر در بریتانیا مسلمان شده بودند، با حدود 5,200 گرویدن در سال، بر پایهٔ نظرسنجی از مسجدهای لندن. از 122 نومسلمانی که به نظرسنجی خود این پژوهش پاسخ دادند، 62 درصد زن بودند و میانگین سن هنگام گرویدن 27.5 سال بود. کتاب‌ها به 96 درصد و دوستان مسلمان به 86 درصد در راهشان به سوی اسلام کمک کرده بودند. برای دست‌کم 45 درصد، میان گرویدن و ازدواج پیوندی نبود. دو سوم در آغاز با واکنش منفی خانواده‌شان روبه‌رو شدند. از این گروه، 43 درصد گفتند خانواده‌شان بعدها نگرش مثبتی یافتند و 28 درصد گفتند منفی ماندند. در نظرسنجی پیگیری آن از 32 نومسلمان، نه نفر از هر ده زن شیوهٔ پوشش خود را تغییر داده بودند. نظرسنجی آن تنها نومسلمانان پایبند به دین را دربر می‌گرفت.

پژوهشی از دانشگاه کمبریج، انجام‌شده با پروژهٔ نومسلمانان، دربارهٔ نزدیک به 50 زن بریتانیایی از سنین و پیشینه‌های گوناگون که مسلمان شدند. این پژوهش یادآوری می‌کند که بسیاری از آنان تحصیلات عالی دارند و در کار خود موفق‌اند، و با وجود تصویری که رسانه‌ها از اسلام و زنان می‌دهند، مسلمان می‌شوند. این زنان گرویدن را پیوستگی و گسترش احساس خویشتن توصیف کردند، نه رد کردن پرورش خود. واکنش خانواده‌ها از طرد و انکار تا پذیرش کامل گوناگون بود. بسیاری پوشش غربی را با برداشت‌های اسلامی از حیا هماهنگ کردند، و این پژوهش می‌گوید که پوشیدن حجاب به انتخاب خود، اختیار را به دست زنان نومسلمان می‌دهد.

برآورد می‌کند که تا سال 2010 میان 90,000 تا 100,000 نفر در بریتانیا مسلمان شده بودند، با حدود 5,200 گرویدن در سال، بر پایهٔ نظرسنجی از مسجدهای لندن. از 122 نومسلمانی که به نظرسنجی خود این پژوهش پاسخ دادند، 62 درصد زن بودند و میانگین سن هنگام گرویدن 27.5 سال بود. کتاب‌ها به 96 درصد و دوستان مسلمان به 86 درصد در راهشان به سوی اسلام کمک کرده بودند. برای دست‌کم 45 درصد، میان گرویدن و ازدواج پیوندی نبود. دو سوم در آغاز با واکنش منفی خانواده‌شان روبه‌رو شدند. از این گروه، 43 درصد گفتند خانواده‌شان بعدها نگرش مثبتی یافتند و 28 درصد گفتند منفی ماندند. در نظرسنجی پیگیری آن از 32 نومسلمان، نه نفر از هر ده زن شیوهٔ پوشش خود را تغییر داده بودند. نظرسنجی آن تنها نومسلمانان پایبند به دین را دربر می‌گرفت.

گزارشی دربارهٔ جوانان مرفه بریتانیایی که مسلمان می‌شوند. از متیو ویلکینسون نام می‌برد، سرپرست پیشین دانش‌آموزان مدرسهٔ ایتون، که در سال 1993 مسلمان شد و نام طارق را برگزید؛ جاناتان برت، پسر لرد برت از BBC؛ جو احمد-دابسون، پسر فرانک دابسون، وزیر پیشین حزب کارگر، که گفت اسلام زندگی معنوی او را دگرگون کرد؛ و کت استیونس خواننده، که یوسف اسلام شد. این گزارش از شواهدی پراکنده دربارهٔ افزایش گرویدن‌ها پس از 11 سپتامبر 2001 خبر می‌دهد.

جک وارد (حدود 1553-1622) دزد دریایی انگلیسی بود که بعدها در آغاز قرن هفدهم دزد دریایی در خدمت امپراتوری عثمانی شد و از تونس فعالیت می‌کرد. او پس از آنکه مقام‌های عثمانی در تونس به او پناه دادند، همراه با خدمه‌اش مسلمان شد و نام یوسف رئیس را برگزید.

توماس کیث (حدود 1785-1815) سربازی اسکاتلندی بود که هنگام جنگیدن برای بریتانیا در مصر اسیر شد. او در زمان اسارت جنگی مسلمان شد و به ارتش مصر پیوست. او در 1815 به عنوان حاکم مدینه، در جنگ با امارت سعودی درعیه، درگذشت.

ویلیام هنری کوئیلیام در 1878 در لیورپول وکیل شد. او در 1887 پس از سفری به مراکش مسلمان شد. مؤسسهٔ مسلمانان لیورپول در شمارهٔ 8 بروم تراس، که در روز کریسمس 1889 گشوده شد، نخستین مسجد انگلستان شمرده می‌شود.

او در 1964، هنگام پیوستن به ملت اسلام، رسماً نامش را به محمد علی تغییر داد؛ بعدها در میانهٔ دههٔ 1970 به اسلام رایج روی آورد. او را اغلب بزرگ‌ترین بوکسور سنگین‌وزن همهٔ دوران می‌دانند.

مارمادوک پیکتال، رمان‌نویس انگلیسی که د. ه. لارنس، ه. گ. ولز و ا. م. فورستر او را ارج می‌نهادند، پس از سخنرانی‌ای با عنوان ‘اسلام و پیشرفت’ در 29 نوامبر 1917، در انجمن ادبی مسلمانان در ناتینگ هیل لندن، مسلمان شدنش را اعلام کرد. ترجمهٔ انگلیسی 1930 او، معنای قرآن مجید، یکی از شناخته‌شده‌ترین و پرکاربردترین ترجمه‌ها در جهان انگلیسی‌زبان است.

پیکتال، مسلمانی انگلیسی که قرآن را ترجمه کرد، اثرش را ‘معنای قرآن باشکوه’ نامید. او در پیشگفتارش نوشت که قرآن را نمی‌توان ترجمه کرد: انگلیسی او تنها معنا را می‌دهد و خود قرآن نیست.

لیدی اولین کابولد، که زینب کابولد نیز خوانده می‌شود، بانویی اشراف‌زادهٔ اسکاتلندی، خاطره‌نویس و جهانگرد بود که مسلمان شد. او در 1933، در 65 سالگی، نخستین زن مسلمان زاده‌شده در بریتانیا شد که حج مکه را به جا آورد. کتاب او، زیارت مکه، در 1934 منتشر شد.

نشان می‌دهد که شمار مسلمانان از 2010 تا 2020، 347 میلیون نفر افزایش یافت و به حدود 2 میلیارد رسید، بیش از همهٔ دین‌های دیگر روی هم، و مسلمانان به 25.6 درصد جمعیت جهان رسیدند. بخش بسیار کمی از این رشد از مسلمان شدن افراد یا ترک اسلام در بزرگسالی بود؛ بیشتر آن از افزایش طبیعی در جمعیتی جوان بود. در همین سال‌ها هندوها 126 میلیون، مسیحیان 122 میلیون و یهودیان نزدیک به 1 میلیون نفر افزایش یافتند، در حالی که بوداییان 19 میلیون نفر کاهش یافتند.

برآورد می‌کند که تا سال 2010 میان 90,000 تا 100,000 نفر در بریتانیا مسلمان شده بودند، با حدود 5,200 گرویدن در سال، بر پایهٔ نظرسنجی از مسجدهای لندن. از 122 نومسلمانی که به نظرسنجی خود این پژوهش پاسخ دادند، 62 درصد زن بودند و میانگین سن هنگام گرویدن 27.5 سال بود. کتاب‌ها به 96 درصد و دوستان مسلمان به 86 درصد در راهشان به سوی اسلام کمک کرده بودند. برای دست‌کم 45 درصد، میان گرویدن و ازدواج پیوندی نبود. دو سوم در آغاز با واکنش منفی خانواده‌شان روبه‌رو شدند. از این گروه، 43 درصد گفتند خانواده‌شان بعدها نگرش مثبتی یافتند و 28 درصد گفتند منفی ماندند. در نظرسنجی پیگیری آن از 32 نومسلمان، نه نفر از هر ده زن شیوهٔ پوشش خود را تغییر داده بودند. نظرسنجی آن تنها نومسلمانان پایبند به دین را دربر می‌گرفت.

“[ای پیامبر، به مردم] بگو: «این راه من است. من با دلیلی آشکار به سوی الله دعوت می‌کنم و کسانی‌ که از من پیروی کردند [نیز چنین می‌کنند]؛ و الله پاک و منزّه است و من از مشرکان نیستم».”

“به راستی در آفرینش آسمان‌ها و زمین و آمد و شدِ شب و روز، نشانه‌های [آشکاری] برای خردمندان است. [همان] کسانی‌ که الله را [در همۀ احوال‌] ایستاده و نشسته و بر پهلو آرمیده یاد می‌کنند و در آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند [و می‌گویند:] «پروردگارا، اینها را بیهوده نیافریده‌ای؛ منزّهی تو؛ پس ما را از عذاب آتش [دوزخ] نگاه دار.”

“در [پذیرش] دین، هیچ اجباری نیست؛ به راستی که راه راست [و هدایت] از راه انحراف [و گمراهی] روشن شده است؛ پس هر ‌کس به طاغوت [= هر آنچه به جای الله عبادت می‌شود] کفر بورزد و به الله ایمان بیاورد، قطعاً به محکم‌ترین دستاویز چنگ زده است که هرگز نخواهد گسست؛ و الله شنوای داناست.”

“الله برای مردان مسلمان و زنان مسلمان و مردان مؤمن و زنان مؤمن و مردان فرمانبردار و زنان فرمانبردار و مردان راستگو و زنان راستگو و مردان شکیبا و زنان شکیبا و مردان فروتن و زنان فروتن و مردان انفاقگر و زنان انفاقگر و مردان روزه‌دار و زنان روزه‌دار و مردان پاکدامن و زنان پاکدامن و مردان و زنانی که الله را بسیار یاد می‌کنند، برای [همگی] آنان آمرزش و پاداشی بزرگ فراهم نموده است.”

پژوهشی از دانشگاه کمبریج، انجام‌شده با پروژهٔ نومسلمانان، دربارهٔ نزدیک به 50 زن بریتانیایی از سنین و پیشینه‌های گوناگون که مسلمان شدند. این پژوهش یادآوری می‌کند که بسیاری از آنان تحصیلات عالی دارند و در کار خود موفق‌اند، و با وجود تصویری که رسانه‌ها از اسلام و زنان می‌دهند، مسلمان می‌شوند. این زنان گرویدن را پیوستگی و گسترش احساس خویشتن توصیف کردند، نه رد کردن پرورش خود. واکنش خانواده‌ها از طرد و انکار تا پذیرش کامل گوناگون بود. بسیاری پوشش غربی را با برداشت‌های اسلامی از حیا هماهنگ کردند، و این پژوهش می‌گوید که پوشیدن حجاب به انتخاب خود، اختیار را به دست زنان نومسلمان می‌دهد.

“آنگاه پطرس زبان را گشوده، گفت: فی‌الحقیقت یافته‌ام که خدا را نظر به ظاهر نیست، بلکه از هر امتی، هر که از او ترسد و عمل نیکو کند، نزد او مقبول گردد.”

“ای مردم، ما شما را از [آمیزش] مرد و زنی آفریدیم و به تیره‌ها و قبیله‌های مختلف تقسیم کردیم تا یکدیگر را بازشناسید. بی‌تردید، بزرگوارترین شما نزد الله پرهیزگار‌ترینِ شماست؛ و الله [به آنچه می‌کنید] دانا و آگاه است.”

“[ای پیامبر!] به کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، مژده بده که باغ‌هایی [از بهشت] برایشان [در پیش] است که از زیر [درختان] آن جویبارها جاری است. هر زمان که میوه‌ای از آن [باغ‌ها] به آنان داده شود، می‏گویند: «این همان است که پیش از این روزیِ ما شده بود»؛ در حالی که شبیهِ آن به آنان داده شده بود؛ و [در آنجا] همسرانی پاک دارند و جاودانه در آن خواهند ماند.”