تقیه چیست، و آیا مسلمانان دربارهٔ دینشان دروغ می‌گویند؟

“هر کس بعد از ایمانش به الله کفر بورزد، [گرفتار عذاب الهی خواهد شد]؛ مگر کسی که [به این کار،] وادار شده باشد و[لی] دلش به ایمان، آرام [و استوار] باشد؛ اما هر کس سینه‌اش را به کفر بگشاید، خشم الله بر آنان است و عذابی سهمگین [در پیش‌] دارند.”

ابن کثیر استثنای 16:106 را کسی توضیح می‌دهد که سخنان کفرآمیز را می‌گوید چون با کتک و آزار به آن وادار شده است، در حالی که دلش آن را نمی‌پذیرد و با ایمان آرام می‌ماند. می‌گوید علما همداستان‌اند که کسی که این‌گونه وادار شود، می‌تواند برای نجات جانش با آنان همراهی کند یا سر باز زند، چنان‌که بلال سر باز زد و می‌گفت “یگانه، یگانه” در حالی که در گرما با سنگی بزرگ بر سینه‌اش شکنجه می‌شد، و بهتر است مسلمان در دینش استوار بماند حتی اگر به بهای جانش باشد.

“مؤمنان نباید کافران را به جای مؤمنان، دوست خود بگیرند؛ و هر کس چنین کند، هیچ پیوندی با الله ندارد [و الله از او بیزار است]؛ مگر آنکه [ضعیف باشید و ناچار شوید با نرمی در گفتار و رفتار،] خویشتن را از [ آزارِ] آنان در امان دارید [و به خاطر حفظ جانتان احتیاط کنید]؛ و الله شما را از [نافرمانی] خویش برحذر می‌دارد؛ و بازگشت [همه] به سوی الله است.”

ابن کثیر استثنای 3:28، “مگر آنکه [ضعیف باشید و ناچار شوید با نرمی در گفتار و رفتار،] خویشتن را از [ آزارِ] آنان در امان دارید”، را دربارهٔ مؤمنانی توضیح می‌دهد که در برخی جاها یا زمان‌ها از کسانی که با آنان دشمنی دارند بر جان خود می‌ترسند. چنین مؤمنانی می‌توانند برای حفظ خود در ظاهر دوستی نشان دهند، اما هرگز در باطن.

“و مرد مؤمنی از خانوادۀ فرعون که ایمانش را پنهان می‌داشت، گفت: «آیا می‌خواهید این مرد را [فقط به این جرم] بکشید که می‌گوید: “پروردگارم الله است” و [در تأیید سخنش نیز] دلایل روشنی از سوی پروردگار‌تان برای شما آورده است؟ اگر دروغگو باشد، [گناه] دروغش بر عهدۀ خودِ اوست؛ و اگر راست گفته باشد، [دست‌کم] برخی از عذاب‌هایی که وعده می‌دهد، به شما خواهد رسید. بی‌تردید، الله، کسی را که اسرافکار و دروغگوست، هدایت نمی‌کند.”

ابن کثیر استثنای 16:106 را کسی توضیح می‌دهد که سخنان کفرآمیز را می‌گوید چون با کتک و آزار به آن وادار شده است، در حالی که دلش آن را نمی‌پذیرد و با ایمان آرام می‌ماند. می‌گوید علما همداستان‌اند که کسی که این‌گونه وادار شود، می‌تواند برای نجات جانش با آنان همراهی کند یا سر باز زند، چنان‌که بلال سر باز زد و می‌گفت “یگانه، یگانه” در حالی که در گرما با سنگی بزرگ بر سینه‌اش شکنجه می‌شد، و بهتر است مسلمان در دینش استوار بماند حتی اگر به بهای جانش باشد.

“ای کسانی ‌که ایمان آورده‌اید، از الله پروا کنید و با راستگویان باشید.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از الله پروا کنید و سخنی راست و درست بگویید.”

“و در حالی که [حقیقت را] می‌دانید، حق را با باطل نیامیزید و آن را کتمان نکنید.”

عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که راستگویی به نیکوکاری راه می‌برد و نیکوکاری به بهشت، و انسان پیوسته راست می‌گوید تا راستگو شود. دروغ به بدکاری راه می‌برد و بدکاری به آتش، و انسان پیوسته دروغ می‌گوید تا نزد الله دروغگو نوشته شود.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود نشانه‌های منافق سه است: هنگامی که سخن می‌گوید دروغ می‌گوید، هنگامی که وعده می‌دهد خلف وعده می‌کند، و هنگامی که امانتی به او سپرده شود خیانت می‌کند.

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، برای الله به عدل برخیزید [و] به عدالت گواهی دهید؛ و البته نباید دشمنی یک گروه، شما را بر آن دارد که عدالت نکنید. عدالت کنید که این [کار] به پرهیزگاری نزدیک‌تر است؛ و از الله پروا دارید [که] بی‌تردید، الله به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است.”

“و به مال یتیم ـ جز به شیوه‌ای که نیکوتر است‌ـ نزدیک نشوید تا آنگاه که به حدِ [رشد و] بلوغش برسد و به پیمان [خویش] وفا کنید؛ چرا که [از شما] دربارۀ پیمان پرسیده خواهد شد.”

ام کلثوم دختر عقبه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود کسی که با رساندن خیر یا گفتن خیر میان مردم آشتی برقرار می‌کند، دروغگو نیست.