آیا پیامبر محمد (ﷺ) جنگ‌طلب بود؟

ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) در چهل سالگی وحی دریافت کرد، سیزده سال در مکه ماند و وحی دریافت کرد، سپس فرمان هجرت یافت، ده سال همچون مهاجر زیست، و در شصت و سه سالگی درگذشت.

گزارش می‌دهد که قریش چگونه پیروان پیامبر (ﷺ) را در مکه آزار دادند، از جمله اینکه امیة بن خلف بلال را در گرمای نیمروز به پشت می‌خواباند و سنگی بزرگ بر سینه‌اش می‌نهاد؛ و اینکه قریش پیمان‌نامه‌ای برای تحریم تیره‌های هاشم و مطلب نوشتند که دو یا سه سال ادامه یافت.

“به کسانی‌ که [مشرکان] با آنان جنگیده‌اند اجازۀ [جهاد] داده شده است؛ چرا که ستم دیده‌اند؛ و یقیناً الله بر یاری‌شان تواناست. [همان] کسانی که به ناحق از دیار‌شان رانده شدند [و گناهی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: «پروردگارِ ما الله است». و اگر الله [ظلم و کفرِ] برخی از مردم را به وسیلۀ برخی دیگر دفع نمی‌کرد، صومعه‌ها[ی راهبان] و کلیساهای [نصاری] و عبادتگاه‌ها[ی یهود] و مساجدی که نام الله در آنان بسیار برده می‌شود حتماً ویران می‌گردید؛ و الله کسی را ‌که [دین] او را یاری دهد، یقیناً یاری می‌کند. بی‌تردید، الله قدرتمندِ شکست‌ناپذیر است.”

“و در راه الله با کسانی ‌که با شما می‌جنگند، بجنگید و[لی با مُثله‌کردن و کشتن کودکان و زنان و کهنسالان] از حد تجاوز نکنید [که] به راستی، الله تجاوزگران را دوست ندارد.”

“و اگر [کافران] به صلح مایل شدند، پس تو [نیز ای پیامبر،] از درِ صلح درآی و بر الله توکل کن. بی‌گمان، اوست که شنوای داناست.”

“و [ای پیامبر،] اگر یکی از مشرکان از تو پناه خواست، پناهش بده تا سخن الله را بشنود؛ سپس او را به محل امنش برسان. این [امان‌دادن به مشرکان،] به سبب آن است که آنان گروهی نادانند.”

از زید بن ارقم پرسیدند پیامبر (ﷺ) چند غزوه را رهبری کرد، گفت نوزده، و خود در هفده تای آن‌ها شرکت داشت.

زید بن ارقم روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) پس از هجرت به مدینه تنها یک حج گزارد و پس از آن هیچ حج دیگری نگزارد: حجة‌الوداع.

بریده روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) نوزده غزوه را رهبری کرد و در هشت تای آن‌ها جنگید.

بیست و هفت غزوه را برمی‌شمارد که پیامبر (ﷺ) خود در آن‌ها شرکت داشت، با لشکرکشی‌های کوچک‌تر، و می‌گوید او در واقع در نُه نبرد جنگید: بدر، احد، خندق، قریظه، بنی‌مصطلق، خیبر، فتح مکه، حنین و طائف.

عمر روایت کرده است که در بدر پیامبر (ﷺ) به دشمن، حدود هزار نفر، و به یاران خود، سیصد و نوزده نفر، نگریست. رو به قبله کرد، دستانش را گشود و پروردگارش را خواند: خدایا، آنچه را به من وعده دادی برآورده کن. چنان ادامه داد که ردایش از دوشش افتاد، و ابوبکر آن را بازگرداند و گفت الله وعده‌اش را برآورده خواهد کرد. سپس الله نازل کرد که با هزار فرشته یاری خواهد کرد.

گزارش می‌دهد که قریش برای انتقام بدر لشکر کشیدند و روبه‌روی مدینه فرود آمدند، و نخستین نظر پیامبر (ﷺ) این بود که در شهر بمانند و همان‌جا با آنان بجنگند. شمار مسلمانان کشته‌شده در احد را شصت و پنج، و شمار مشرکان کشته‌شده را بیست و دو می‌آورد.

براء روایت کرده است که در روز احزاب، هنگامی که خندق را می‌کندند، پیامبر (ﷺ) را دید که خاک حمل می‌کرد و خاک شکمش را پوشانده بود.

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، نعمت الله را بر خود به یاد آورید؛ آنگاه که سپاهیانی [از قبایل عرب] به سویتان آمدند. آنگاه ما تندبادی [سخت] و لشکری [از فرشتگان] که آنها را نمی‌دیدید، بر آنان فرستادیم [و به سختی شکستشان دادیم]؛ و همواره الله به آنچه می‌کنید بیناست. وقتی [در غزوۀ خندق] دشمنان از بالا و پایین [و از شرق و غربِ شهر] به سویتان آمدند [و مدینه را محاصره کردند]؛ آنگاه که چشم‌ها [به فراوانیِ دشمن] خیره گشته و جان‌ها [از شدت وحشت] به گلوگاه رسیده بود و شما گمان‌هایی [نابجا] به الله می‌‌بردید.”

مسور بن مخرمه و مروان از حرکت پیامبر (ﷺ) به سوی حدیبیه و پیمانی که آنجا بسته شد روایت می‌کنند. ابوبکر عروه را سرزنش می‌کند، که می‌گوید یاران پیامبر (ﷺ) خواهند گریخت و او را تنها خواهند گذاشت. عمر دربارهٔ شرط‌های پیمان از پیامبر (ﷺ) و سپس از ابوبکر پرسش می‌کند، و ابوبکر به او می‌گوید که به پیامبر (ﷺ) پایبند بماند، زیرا او بر حق است.

گزارش می‌دهد که بر پایهٔ صلح حدیبیه، بنی‌بکر به قریش پیوستند و خزاعه به پیامبر (ﷺ) پیوستند؛ که سپس دسته‌ای از بنی‌بکر شبانه در کنار چاه وتیر به خزاعه حمله کردند و یکی از مردانشان را کشتند؛ و اینکه قریش با سلاح به بنی‌بکر یاری رساندند، و برخی از آنان در پناه تاریکی شب پنهانی همراهشان جنگیدند، تا آنکه خزاعه را به درون حرم راندند.

روایت دوم ابوهریره از فتح مکه. پیامبر (ﷺ) به انصار فرمود هنگامی که با دسته‌ای که قریش گرد آورده بودند روبه‌رو شدند، آنان را از میان بردارند، و ابوهریره می‌گوید هر کس آن روز به چشم آنان آمد کشته شد. ابوسفیان آمد و گفت قریش در حال نابودی‌اند، و پیامبر (ﷺ) اعلام کرد: هر کس به خانهٔ ابوسفیان درآید در امان است، هر کس سلاحش را زمین بگذارد در امان است، هر کس در خانه‌اش را ببندد در امان است.

ابوهریره فتح مکه را شرح می‌دهد. قریش دسته‌ای از پیروانشان را گرد آوردند و پیش فرستادند. پیامبر (ﷺ) به انصار اشاره کرد که آنان کشته شوند، و هیچ‌کس نتوانست ایستادگی کند. سپس ابوسفیان آمد و گفت خون قریش ارزان شده است، و پیامبر (ﷺ) اعلام کرد هر کس به خانهٔ ابوسفیان درآید در امان است. هنگامی که برخی از انصار گمان کردند او اکنون در شهر خود خواهد ماند، به آنان فرمود که با آنان زندگی خواهد کرد و با آنان خواهد مرد.

گزارش می‌دهد که هنگامی که هوازن شنیدند پیامبر (ﷺ) مکه را گرفته است، مالک بن عوف آنان را همراه ثقیف و دیگران گرد آورد و تصمیم گرفت به او حمله کند، و چارپایان، زنان و کودکان مردان را همراه سپاه آورد.

هنگامی که هیئتی از قبیلهٔ هوازن به‌عنوان مسلمان نزد پیامبر (ﷺ) آمدند و خانواده‌هایشان را که در حنین اسیر شده بودند بازخواستند، او از سربازانش خواست که اسیران را بازگردانند، و آنان با رضایت از سهم خود گذشتند.

ابن سعد ثبت می‌کند که لشکرکشی تبوک در رجب سال نهم پس از هجرت روی داد. به پیامبر (ﷺ) خبر رسید که رومیان سپاهیان بزرگی در شام گرد آورده‌اند، که هراکلیوس مزد یک سال سربازانش را پرداخته است، که قبیله‌های عرب لخم، جذام، عامله و غسان به او پیوسته‌اند، و که پیشروان خود را به بلقاء فرستاده‌اند. پیامبر مردم را به حرکت فراخواند، با سی هزار مرد به تبوک رسید، بیست روز در آنجا ماند، و بی‌رویارویی از تبوک بازگشت و در رمضان به مدینه رسید.

کعب بن مالک بازمی‌گوید که چگونه از تبوک بازماند. می‌گوید در بدر پیامبر (ﷺ) به دنبال کاروانی از قریش بیرون رفته بود تا آنکه الله مسلمانان و دشمنشان را بی‌قرار قبلی با هم روبه‌رو کرد، و اینکه تبوک راهپیمایی‌ای طولانی در گرمای سخت در برابر شمار فراوانی از دشمن بود.

ابن عمر روایت کرده است که بنی‌نضیر و بنی‌قریظه با پیامبر (ﷺ) جنگیدند. او بنی‌نضیر را تبعید کرد و گذاشت بنی‌قریظه بمانند، تا آنکه دوباره با او جنگیدند. آنگاه مردانشان کشته شدند و زنان، کودکان و دارایی‌شان میان مسلمانان تقسیم شد، جز کسانی که نزد پیامبر (ﷺ) آمدند: او به آنان امان داد و مسلمان شدند.

گزارش می‌دهد که بزرگان تبعیدشدهٔ بنی‌نضیر، از جمله حیی بن اخطب، به خیبر رفتند؛ که بعدها نزد قریش در مکه و نزد غطفان رفتند و آنان را برانگیختند که با هم به پیامبر (ﷺ) حمله کنند، که سپاهیان احزاب را به مدینه آورد؛ و اینکه در هنگام محاصره، حیی بر کعب بن اسد، رئیس بنی‌قریظه، فشار آورد، که نخست نپذیرفته بود و گفته بود با محمد (ﷺ) پیمان دارد و همیشه او را وفادار و امین یافته است، تا آنکه کعب پیمانش را شکست و پیوند میانشان را برید. پیامبر (ﷺ) بزرگان اوس و خزرج را فرستاد تا حقیقت را دریابند، و آنان آن را بدتر از آنچه گزارش شده بود یافتند.

ابوسعید خدری روایت کرده است که بنی‌قریظه پذیرفتند که حکم سعد بن معاذ را بپذیرند. پیامبر (ﷺ) سعد را فراخواند و به انصار فرمود برای سرورشان برخیزند. سعد حکم کرد که مردان جنگجوی آنان کشته شوند و فرزندانشان به اسارت گرفته شوند، و پیامبر (ﷺ) فرمود او به حکم الله داوری کرده است.

“و اگر با تو صلح نکرده، با تو جنگ نماید، پس آن را محاصره کن:”

“و چون خداوند خدایت آن را به دست تو بسپارد، جمیع ذکورانش را به دم شمشیر بکش: لیکن زنان و اطفال و بهایم و آنچه در شهر باشد، یعنی تمامی غنیمتش را برای خود به تاراج ببر؛ و غنایم دشمنان خود را که خداوند خدایت به تو دهد، بخور.”

زندگی‌نامهٔ پیامبر (ﷺ) به زبان اردو. جدول آن از نبردهای دوران زندگی او، روی هم 1,018 کشته می‌شمارد: 259 مسلمان و 759 تن از مخالفانشان.

چهارده مسلمان کشته‌شده در بدر را برمی‌شمارد، شش تن از مهاجران و هشت تن از انصار، و شمار کشتگان قریش را پنجاه می‌آورد.

عمر روایت کرده است که در بدر پیامبر (ﷺ) به دشمن، حدود هزار نفر، و به یاران خود، سیصد و نوزده نفر، نگریست. رو به قبله کرد، دستانش را گشود و پروردگارش را خواند: خدایا، آنچه را به من وعده دادی برآورده کن. چنان ادامه داد که ردایش از دوشش افتاد، و ابوبکر آن را بازگرداند و گفت الله وعده‌اش را برآورده خواهد کرد. سپس الله نازل کرد که با هزار فرشته یاری خواهد کرد.

گزارش می‌دهد که قریش برای انتقام بدر لشکر کشیدند و روبه‌روی مدینه فرود آمدند، و نخستین نظر پیامبر (ﷺ) این بود که در شهر بمانند و همان‌جا با آنان بجنگند. شمار مسلمانان کشته‌شده در احد را شصت و پنج، و شمار مشرکان کشته‌شده را بیست و دو می‌آورد.

جابر روایت کرده است که سعد بن معاذ در روز احزاب با تیری زخمی شد و دعا کرد که پیش از روشن شدن سرنوشت بنی‌قریظه نمیرد. آنان به داوری سعد تسلیم شدند، و او حکم کرد که مردانشان کشته شوند و زنانشان به اسارت گرفته شوند. پیامبر (ﷺ) فرمود او بر پایهٔ حکم الله داوری کرده است. شمارشان چهارصد بود.

گزارش می‌دهد که پیامبر (ﷺ) بنی‌قریظه را بیست و پنج شب محاصره کرد؛ که رئیسشان کعب بن اسد سه گزینه پیش رویشان نهاد، که نخستینش پیروی از پیامبر (ﷺ) بود، که به گفتهٔ او او را از کتاب مقدسشان می‌شناختند، و آنان نپذیرفتند؛ که اوس، هم‌پیمانانشان، برای آنان درخواست کردند و پذیرفتند که یکی از خودشان داوری کند، و پیامبر (ﷺ) سعد بن معاذ، رئیس اوس، را نام برد؛ که قوم سعد او را به نرمی برانگیختند و او گفت در راه الله به سرزنش هیچ‌کس اعتنا نمی‌کند؛ که سعد از قومش به نام الله پیمان گرفت که حکمش را بپذیرند، و پیامبر (ﷺ) پذیرفت؛ که عمرو بن سعدی از قریظه، که از همراهی در خیانت سر باز زده بود، آزاد شد، و پیامبر (ﷺ) فرمود الله او را به سبب وفاداری‌اش رهانید؛ و اینکه مردانی که کشته شدند 600 یا 700 تن بودند، هرچند برخی شمار را تا 800 یا 900 می‌رسانند.

جدول کشتگان بر پایهٔ کشور، کشته‌های نظامی را چنین می‌آورد: آلمان 2,037,000 (وزارت جنگ رایش، 1934)؛ روسیه 1,700,000 تا 2,254,369 (کریووشیف)؛ فرانسه 1,357,000 تا 1,397,800 (هوبر، 1931)؛ اتریش-مجارستان 1,200,000 تا 1,494,200؛ امپراتوری بریتانیا 949,454 تا 1,118,264 (کمیسیون گورهای جنگی کشورهای مشترک‌المنافع)؛ ایتالیا 460,000 تا 709,000؛ امپراتوری عثمانی 325,000 تا 771,844؛ صربستان 300,000 تا 450,000؛ رومانی 250,000 تا 335,706؛ و ایالات متحده 116,708. روی هم کشته‌های نظامی: 8,573,058 تا 10,824,240. غیرنظامیان کشته‌شده: 2,250,099.

حدود 15 میلیون کشتهٔ نبرد و 45 میلیون کشتهٔ غیرنظامی را در سراسر جهان می‌آورد، و یادآور می‌شود که برآوردها بسیار گوناگون‌اند. کل کشتگان، سرباز و غیرنظامی، بر پایهٔ کشور: اتحاد شوروی 24,000,000؛ چین 20,000,000؛ آلمان 6,600,000 تا 8,800,000؛ لهستان 5,600,000؛ هند شرقی هلند 3 تا 4 میلیون؛ ژاپن 2,600,000 تا 3,100,000؛ هند 1,500,000 تا 2,500,000؛ یوگسلاوی 1,000,000؛ رومانی 833,000؛ فرانسه 567,600؛ ایتالیا 457,000؛ بریتانیا 450,700؛ ایالات متحده 418,500.

گزارش فولشر از سخنرانی پاپ اوربان دوم در شورای کلرمون در 1095. پاپ مردم از هر طبقه را برانگیخت که به یاری مسیحیان شرق در برابر ترکان و عرب‌ها بروند و آنان را بیرون برانند، و وعده داد که همهٔ کسانی که در راه، در خشکی یا دریا، یا در نبرد با بت‌پرستان بمیرند، “آمرزش بی‌درنگ گناهان” خواهند داشت.

سپاهیان نخستین جنگ صلیبی در 15 ژوئیهٔ 1099 اورشلیم را گرفتند و بسیاری از ساکنان مسلمان و یهودی آن را قتل‌عام کردند.

برآوردهای منتشرشده از کشتگان جنگ‌های صلیبی در شرق، 1095-1291، از همهٔ طرف‌ها را برمی‌شمارد: از 1,000,000 (هیتل، 1874) تا 9,000,000 (رابرتسون، 1902)، از جمله 2,000,000 اروپایی (مکی، 1841) و روی هم 3,000,000 (گریسون، 1922). میانه را 3 میلیون می‌آورد، و یادآور می‌شود که هیچ‌کس شماری کمتر از یک میلیون یا بیشتر از نُه میلیون منتشر نکرده است.

زندگی‌نامهٔ پیامبر (ﷺ) به زبان اردو. جدول آن از نبردهای دوران زندگی او، روی هم 1,018 کشته می‌شمارد: 259 مسلمان و 759 تن از مخالفانشان.

حدود یک میلیون کشتهٔ نظامی را در جنگ 1950-1953 می‌آورد، از جمله 294,151 تا 316,579 کشته یا مفقود کره‌ای شمالی، 183,108 تا 197,653 چینی، 137,899 کره‌ای جنوبی و 36,515 آمریکایی، و برآورد 1.5 تا 3 میلیون کشتهٔ غیرنظامی.

ارقام دولت ویتنام در 1995 (نیویورک تایمز، 23 آوریل 1995) را گزارش می‌دهد: 1.1 میلیون سرباز ویتنام شمالی و ویت‌کنگ کشته، و 2 میلیون غیرنظامی ویتنامی کشته از هر دو طرف. ارتش ویتنام جنوبی از 1960 تا 1974، 254,256 کشتهٔ نبرد ثبت کرد (کلارک، 1988). بایگانی ملی ایالات متحده 58,220 کشتهٔ آمریکایی ثبت می‌کند.

200,065 تا 226,628 مرگ مستند غیرنظامی بر اثر خشونت در عراق از حملهٔ 2003 به بعد ثبت می‌کند، که از گزارش‌های خبری و سوابق بیمارستان‌ها، سردخانه‌ها و مراجع رسمی شمرده شده‌اند.

4,492 کشتهٔ نظامی آمریکایی در عراق از 2003 تا 2011 (وزارت دفاع ایالات متحده) را می‌آورد. برای مرگ‌های خشونت‌بار از مارس 2003 تا ژوئن 2006، رقم 151,000 نظرسنجی سلامت خانوادهٔ عراق (2008) و 601,027 بررسی لنست (2006) را می‌آورد، و یادآور می‌شود که همهٔ این برآوردها محل مناقشه‌اند.

زندگی‌نامهٔ پیامبر (ﷺ) به زبان اردو. جدول آن از نبردهای دوران زندگی او، روی هم 1,018 کشته می‌شمارد: 259 مسلمان و 759 تن از مخالفانشان.

ابن عمر روایت کرده است که در یکی از لشکرکشی‌های پیامبر (ﷺ) زنی کشته یافت شد، و پیامبر از کشتن زنان و کودکان نهی کرد.

بریده روایت کرده است که هنگامی که پیامبر (ﷺ) فرماندهی را می‌گماشت، به او می‌فرمود از الله پروا کند و با سپاهیانش نیکی کند، و از غنیمت ندزدد، پیمان نشکند، کشتگان را مثله نکند و کودکان را نکشد. پیش از هر جنگی باید سه گزینه به دشمن پیشنهاد می‌شد: پذیرفتن اسلام؛ اگر نه، پرداخت جزیه، که در آن صورت مسلمانان باید از آنان دست بدارند؛ و تنها اگر هر دو رد می‌شد، جنگ.

خالد بن ولید، که به سوی قبیلهٔ جذیمه فرستاده شده بود، مردانی را کشت و اسیر کرد که می‌کوشیدند بگویند مسلمان شده‌اند. هنگامی که پیامبر (ﷺ) شنید، دستانش را بالا برد و دو بار گفت: خدایا، من از آنچه خالد کرده بیزارم.

عبدالله بن عمرو روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هر کس کسی را که با مسلمانان پیمان دارد بکشد، بوی بهشت را نخواهد شنید، هرچند بوی آن از فاصلهٔ چهل سال راه می‌رسد.