پاسخ کوتاه
مقصودش این بود: بار خودت را بردار، و از نمونهٔ من پیروی کن. عیسی گفت هر کس صلیب خود را برندارد و از او پیروی نکند لایق او نیست. در این سخن، صلیب بر دوش پیرو است. در لوقا همچنین می‌گوید باید آن را هر روزه برداشت. او دعا می‌کرد، روزه می‌گرفت، و در روز هشتم ختنه شد. به پیروانش گفت عدالتشان باید بر عدالت کاتبان و فریسیان، آموزگاران یهودی شریعت و فرقه‌ای دینی سخت‌گیر، افزون شود. هنگامی که مردی پرسید چگونه حیات جاودانی یابد، گفت: “احکام را نگاه دار”. آن مرد را به خونش راهنمایی نکرد. پولس، مبلغ مسیحی قرن یکم، بعدها آموخت که هیچ‌کس از اعمال شریعت نزد خدا (﷾) عادل شمرده نمی‌شود. قرآن با عیسی موافق است: هر کس بار خود را بر دوش می‌کشد، و هیچ‌کس نمی‌تواند بار دیگری را بکشد.
توضیح کامل
سخنان دربارهٔ صلیب
این سخن در چند جای انجیل‌ها آمده است. متی 10:38 می‌گوید هر کس صلیب خود را برندارد و از عقب عیسی نیاید لایق او نیست. متی 16:24 همچنین می‌گوید باید خود را انکار کند. لوقا واژهٔ ‘هر روزه’ را دارد. مسیحیان آن را فراخوانی به انکار خود و وفاداری پرهزینه به عیسی، حتی تا مرگ، می‌خوانند.
“و هر که صلیب خود را برنداشته، از عقب من نیاید، لایق من نباشد.”
“آنگاه عیسی به شاگردان خود گفت: اگر کسی خواهد متابعت من کند، باید خود را انکار کرده و صلیب خود را برداشته، از عقب من آید.”
“پس به همه گفت: اگر کسی بخواهد مرا پیروی کند، می‌باید خود را انکار کرده، صلیب خود را هر روزه بردارد و مرا متابعت کند.”
از آنچه او کرد پیروی کنید
پیروی از او یعنی پرستیدن خدا (﷾) چنانکه او می‌پرستید. انجیل‌ها او را نشان می‌دهند که در روز هشتم ختنه شد، روزه گرفت، و در دعا به درگاه خدا (﷾) به رو در افتاد. چنانکه او دعا می‌کرد، پیروانش باید دعا کنند؛ چنانکه او روزه می‌گرفت، باید روزه بگیرند. مسلمانان تا امروز پسرانشان را ختنه می‌کنند، چنانکه عیسی ختنه شد.
“و چون روز هشتم، وقت ختنهٔ طفل رسید، او را عیسی نام نهادند، چنانکه فرشته قبل از قرار گرفتن او در رحم او را نامیده بود.”
“و چون چهل شبانه‌روز روزه داشت، آخر گرسنه گردید.”
“پس قدری پیش رفته، به روی در افتاد و دعا کرده، گفت: ای پدر من، اگر ممکن باشد این پیاله از من بگذرد؛ لیکن نه به خواهش من، بلکه به ارادهٔ تو.”
آنچه او گفت انسان را به حیات می‌رساند
هنگامی که مستقیماً از عیسی پرسیدند چگونه حیات جاودانی یابند، به خونش اشاره نکرد؛ گفت احکام را نگاه دار. گفت عدالت پیروانش باید از عدالت کاتبان و فریسیان فراتر رود. تنها کسی که ارادهٔ پدرش را به جا آورد به ملکوت درمی‌آید. این همان چیزی است که اسلام از مسلمان می‌خواهد.
“زیرا به شما می‌گویم، تا عدالت شما بر عدالت کاتبان و فریسیان افزون نشود، به ملکوت آسمان هرگز داخل نخواهید شد.”
“ناگاه شخصی آمده، وی را گفت: ای استاد نیکو، چه عمل نیکو کنم تا حیات جاودانی یابم؟ وی را گفت: از چه سبب مرا نیکو گفتی و حال آنکه کسی نیکو نیست جز خدا فقط. لیکن اگر بخواهی داخل حیات شوی، احکام را نگاه دار.”
“نه هر که مرا خداوند، خداوند گوید داخل ملکوت آسمان گردد، بلکه آنکه ارادهٔ پدر مرا که در آسمان است به جا آورد.”
پولس خلاف آن را آموخت
پولس، مبلغ مسیحی قرن یکم، به مسیحیان گفت اگر ختنه شوند، مسیح برایشان هیچ سودی ندارد. همچنین گفت هیچ‌کس از اعمال شریعت عادل شمرده نمی‌شود. عیسی ختنه شد، و به مردی که حیات را می‌جست گفت احکام را نگاه دار. یا عیسی نمونه‌ای برای پیروی است، یا پیروی از نمونهٔ او انسان را از مسیح جدا می‌کند؛ پولس نمی‌تواند هر دو را داشته باشد.
“اینک من پولس به شما می‌گویم که اگر مختون شوید، مسیح برای شما هیچ نفع ندارد.”
“و چون روز هشتم، وقت ختنهٔ طفل رسید، او را عیسی نام نهادند، چنانکه فرشته قبل از قرار گرفتن او در رحم او را نامیده بود.”
“ناگاه شخصی آمده، وی را گفت: ای استاد نیکو، چه عمل نیکو کنم تا حیات جاودانی یابم؟ وی را گفت: از چه سبب مرا نیکو گفتی و حال آنکه کسی نیکو نیست جز خدا فقط. لیکن اگر بخواهی داخل حیات شوی، احکام را نگاه دار.”
“اما چونکه یافتیم که هیچ‌کس از اعمال شریعت عادل شمرده نمی‌شود، بلکه به ایمان به عیسی مسیح، ما هم به مسیح عیسی ایمان آوردیم تا از ایمان به مسیح و نه از اعمال شریعت عادل شمرده شویم، زیرا که از اعمال شریعت هیچ بشری عادل شمرده نخواهد شد.”
| موضوع | عیسی | پولس |
|---|---|---|
| صلیب چه کسی؟ | هر کس صلیب خود را برندارد و از پی او نیاید لایق او نیست. صلیب بر دوش خود پیرو است. | انسان با ایمان به مسیح عادل شمرده می‌شود. |
| ختنه | در روز هشتم ختنه شد. | به غلاطیان گفت اگر ختنه شوند، مسیح هیچ سودی به آنان نمی‌رساند. |
| راه زندگی جاودان | وقتی از او پرسیدند چگونه زندگی جاودان به دست آید، گفت: “احکام را نگاه دار”. پارسایی پیروانش باید از پارسایی کاتبان و فریسیان بیشتر باشد. | هیچ‌کس با اعمال شریعت عادل شمرده نمی‌شود. |
قرآن با عیسی موافق است: هر کس بار خودش را می‌کشد، و هیچ‌کس نمی‌تواند بار دیگری را بکشد.
هر کس بار خود را می‌کشد
تورات و انبیا، دو بخش نخست کتاب مقدس عبری، می‌گویند هر کس پاسخگوی گناه خود است. می‌گویند پسر متحمل گناه پدرش نخواهد بود. قرآن نیز همین را می‌گوید: هیچ باربری بار دیگری را بر دوش نمی‌کشد، و انسان تنها ثمرهٔ تلاش خود را دارد.
“پدران به عوض پسران کشته نشوند، و نه پسران به عوض پدران کشته شوند؛ هر کس برای گناه خود کشته شود.”
“هر که گناه کند او خواهد مرد. پسر متحمل گناه پدرش نخواهد بود و پدر متحمل گناه پسرش نخواهد بود. عدالت مرد عادل بر خودش خواهد بود و شرارت مرد شریر بر خودش خواهد بود.”
“که هیچ گناهکاری بارِ گناه دیگری را بر دوش نخواهد کشید؛ و اینکه انسان فقط ثمرۀ تلاش [و نیت] خود را خواهد داشت؛”
آیه به آیه
متی 16:24 — باب 16، آیهٔ 24
“آنگاه عیسی به شاگردان خود گفت: اگر کسی خواهد متابعت من کند، باید خود را انکار کرده و صلیب خود را برداشته، از عقب من آید.”
آورده شده برای
صلیب انکار روزانهٔ خودِ شاگرد به خاطر مسیح است. این شیوهٔ زندگی انسانِ نجات‌یافته است، نه شیوهٔ نجات یافتن.
پاسخ
پس خود این سخن بار را بر دوش پیرو می‌نهد. دربارهٔ آموزهٔ مسیحی که مرگ او بهای کسی را می‌پردازد هیچ نمی‌گوید. هنگامی که مستقیماً از او پرسیدند چه چیز حیات جاودانی می‌آورد، پاسخ داد: احکام را نگاه دار. گفت عدالت باید بر عدالت فریسیان افزون شود.
نتیجه — اگر با واژه‌های خودش خوانده شود، این سخن هر کس را فرا می‌خواند که بار خود را بکشد و از نمونهٔ عیسی پیروی کند. این همان چیزی است که اسلام می‌خواهد.
متی 26:28 — باب 26، آیهٔ 28
“زیرا که این است خون من در عهد جدید که در راه بسیاری به جهت آمرزش گناهان ریخته می‌شود.”
آورده شده برای
خود عیسی گفت خونش به جهت آمرزش گناهان ریخته می‌شود، و آمد تا جان خود را فدای بسیاری کند. پس کفاره آموزهٔ اوست، نه پولس.
پاسخ
هنگامی که مردی مستقیماً از او پرسید چگونه حیات جاودانی یابد، گفت: “احکام را نگاه دار”. تورات و انبیا می‌گویند هر کس گناه خود را بر دوش می‌کشد، و هیچ پدر یا پسری به جای دیگری نمی‌میرد. قرآن می‌گوید او نه کشته شد و نه به صلیب کشیده شد. مسلمانان این دو سخن را با قرآن می‌سنجند: هیچ باربری بار دیگری را بر دوش نمی‌کشد. این دو سخن نمی‌توانند پاسخ آشکاری را که او به مردی داد که راه حیات را از او پرسید واژگون کنند.
نتیجه — هنگامی که راه حیات جاودانی را از عیسی پرسیدند، به فرمان‌برداری اشاره کرد، نه به خونش. نامه‌های پولس بودند، نه این پاسخ، که صلیب را کانون نجات کردند.
غلاطیان 5:2 — باب 5، آیهٔ 2
“اینک من پولس به شما می‌گویم که اگر مختون شوید، مسیح برای شما هیچ نفع ندارد.”
آورده شده برای
پولس می‌آموزد که مؤمنان غیریهودی نیازی به ختنه ندارند، زیرا با ایمان به مسیح نجات می‌یابند و نه با شریعت.
پاسخ
عیسی در روز هشتم ختنه شد، با این همه پولس به غلاطیان گفت اگر ختنه شوند، مسیح برایشان هیچ سودی ندارد. یا عیسی نمونه‌ای برای پیروی است، یا پیروی از نمونهٔ او انسان را از مسیح جدا می‌کند؛ پولس نمی‌تواند هر دو را داشته باشد.
نتیجه — قاعدهٔ پولس آنچه را خود عیسی کرد کنار می‌گذارد. سخن دربارهٔ صلیب از پیروانش می‌خواهد آنچه را او کرد انجام دهند.
دیدگاه‌ها
مسیحیت رایج
برداشتن صلیب یعنی انکار خود و پیروی از عیسی به هر بهایی. این وصف شیوهٔ زندگی شاگرد است. مسیحیان بر آناند که خود نجات از ایمان به مسیح است، نه از اعمال شریعت.
عیسی هر کس را که بخواهد از او پیروی کند به انکار خود و برداشتن صلیبش فرا می‌خواند.
ردیه
اسلام موافق است که پیروی از عیسی یعنی انکار خود و فرمان‌برداری پرهزینه. اختلاف بر سر این است که انسان چگونه نجات مییابد. هنگامی که راه حیات را از عیسی پرسیدند، گفت احکام را نگاه دار، و به خونش اشاره نکرد.
پولس می‌آموزد که انسان به ایمان به مسیح عادل شمرده می‌شود، نه از اعمال شریعت.
ردیه
پولس این را می‌آموزد. اما عیسی، هنگامی که راه حیات را از او پرسیدند، گفت احکام را نگاه دار، و خود ختنه شد. تورات و انبیا می‌گویند هر کس پاسخگوی گناه خود است.
دیدگاه اسلامی
صلیب در این سخن از آنِ خود پیرو است. عیسی از مردم خواست مسئولیت خود را بر دوش بکشند و از نمونهٔ او در دعا، روزه و فرمان‌برداری از خدا (﷾) پیروی کنند. این همان چیزی است که اسلام می‌خواهد.
در این سخن، صلیب را پیرو حمل می‌کند، و لوقا می‌گوید هر روزه.
عیسی در روز هشتم ختنه شد، روزه گرفت، و برای دعا به رو در افتاد.
عیسی گفت عدالت پیروانش باید بر عدالت کاتبان و فریسیان افزون شود.
هنگامی که از عیسی پرسیدند چگونه حیات جاودانی یابند، گفت احکام را نگاه دار، و از خونش هیچ نگفت.
پولس گفت ختنه مسیح را برای انسان بیسود می‌کند، با اینکه عیسی ختنه شد.
مسلمانان نماز می‌خوانند، روزه میگیرند و ختنه میشوند، چنانکه عیسی کرد.
کتاب مقدس عبری می‌گوید هر کس برای گناه خود میمیرد.
قرآن می‌آموزد که هیچ‌کس نمی‌تواند بار دیگری را بکشد، و هر کس تنها ثمرهٔ تلاش خود را دارد.