پاسخ کوتاه
نه. خود کتاب مقدس فروختن عطایای خدا (﷾) را محکوم می‌کند. شمعون جادوگر به پطرس و یوحنا پول پیشنهاد کرد تا قدرت دادن روح‌القدس را به دست آورد. پطرس به او گفت پولش با او هلاک شود. از آن پس خرید یا فروش چیزهای مقدس را سیمونی نامیده‌اند. عیسی شاگردانش را با این سخن برای شفا دادن فرستاد: “مفت یافته‌اید، مفت بدهید”. نامه‌ای در کتاب مقدس، دوم پطرس، دربارهٔ آموزگارانی هشدار می‌دهد که از روی طمع مؤمنان را خرید و فروش می‌کنند. قرآن نشانه‌ای روشن از راهنمای راستین می‌دهد: از کسانی پیروی کنید که از شما پاداشی نمی‌خواهند. نوح، هود، صالح، لوط و شعیب هر یک به قوم خود می‌گویند که پاداششان تنها از سوی خداست. به پیامبر (ﷺ) گفته شد همین را بگوید. پیامبران خدا (﷾) برای پیام او بهایی نخواستند، و هیچ کس نمی‌تواند برکت او را بفروشد.
توضیح کامل
آنچه واعظان رفاه می‌آموزند
برخی واعظان می‌آموزند که بخشیدن ‘کاشتن بذر’ است. به گفتهٔ آنان، پولی که به کار خدا (﷾) داده شود بذری است. سپس خدا (﷾) محصولی از سلامت و برکت به بخشنده بازمی‌گرداند. آنان به وعده‌ای در ملاکی اشاره می‌کنند. خدا (﷾) می‌گوید روزنه‌های آسمان را برای کسانی که ده‌یک (یک دهم محصول یا درآمد، که به خدا (﷾) داده می‌شود) را می‌آورند خواهد گشود.
“تمامی ده‌یک‌ها را به مخزن من بیاورید تا در خانهٔ من خوراک باشد؛ و خداوند لشکرها می‌گوید: مرا به این طور امتحان نمایید که آیا روزنه‌های آسمان را برای شما نخواهم گشاد، و چنان برکتی بر شما نخواهم ریخت که گنجایش آن نخواهد بود.”
کتاب مقدس فروختن عطایای خدا (﷾) را محکوم می‌کند
در برخی برنامه‌های تلویزیونی جمع‌آوری پول، برکت به تعهدِ پرداخت گره خورده است. پیام این است: اکنون بدهید تا خدا (﷾) شما را شفا دهد، یا اکنون بدهید تا خانواده‌تان نجات یابد. کتاب اعمال رسولان نخستین تلاش برای خریدن عطایی روحانی را ثبت می‌کند. شمعون دید که روح‌القدس با گذاشتن دست‌ها عطا می‌شود، و برای همان قدرت پول پیشنهاد کرد. پطرس پاسخ داد که عطای خدا (﷾) را نمی‌توان خرید، و دل شمعون راست نبود. عیسی شاگردانش را برای شفا دادن فرستاد و به آنان گفت همان‌گونه که رایگان یافته‌اند، رایگان بدهند. پس شفادهندهٔ مسیحی‌ای که این عطا را چنان می‌فروشد که گویی از آنِ خود اوست، از کسی که به نامش شفا می‌دهد نافرمانی می‌کند. کتاب مقدس اجازه می‌دهد واعظ از سوی کسانی که به آنان خدمت می‌کند روزی بگیرد. آنچه محکوم می‌کند فروختن عطای خدا (﷾)، یا گره زدن برکت او به اندازهٔ تعهد پرداخت است.
“اما شمعون چون دید که محض گذاشتن دست‌های رسولان روح‌القدس عطا می‌شود، مبلغی پیش ایشان آورده، گفت: مرا نیز این قدرت دهید که به هر کس دست گذارم، روح‌القدس را بیابد. پطرس بدو گفت: زرت با تو هلاک باد، چون پنداشتی که عطای خدا به زر حاصل می‌شود. تو را در این امر قسمت و بهره‌ای نیست، زیرا که دلت در حضور خدا راست نمی‌باشد.”
“بیماران را شفا دهید، ابرصان را طاهر سازید، مردگان را زنده کنید، دیوها را بیرون نمایید. مفت یافته‌اید، مفت بدهید.”
هشدارهای دیگر کتاب مقدس دربارهٔ دین برای سود
میکاه کاهنانی را که برای اجرت تعلیم می‌دادند و انبیایی را که برای نقره فال می‌گرفتند محکوم کرد. آنان همچنان ادعا می‌کردند که خداوند در میانشان است. نامه‌ای در کتاب مقدس، دوم پطرس، از آموزگارانی خبر می‌دهد که از راه طمع مؤمنان را خرید و فروش خواهند کرد. پولس، مبلغ مسیحی قرن اول، به تیموتائوس گفت از مردانی که می‌پندارند دینداری سود است دوری کند. او همچنین به قرنتیان گفت که از آن بسیاران نیست که کلام خدا (﷾) را دوره‌گردانه می‌فروشند.
“سرورانش برای رشوه داوری می‌نمایند، و کاهنانش برای اجرت تعلیم می‌دهند، و انبیایش برای نقره فال می‌گیرند؛ و بر خداوند توکل نموده، می‌گویند: آیا خداوند در میان ما نیست؟ پس بلایی به ما نخواهد رسید.”
“و از راه طمع، به سخنان جعلی شما را خرید و فروش خواهند کرد، که عقوبت ایشان از مدت مدیدی تأخیر نمی‌کند و هلاکت ایشان خوابیده نیست.”
“و منازعات مردم فاسدالعقل و مرتد از حق که می‌پندارند دینداری سود است. از چنین اشخاص اعراض نما.”
“زیرا ما مانند بسیاری نیستیم که کلام خدا را دوره‌گردانه می‌فروشند؛ بلکه از روی صداقت، چنان‌که از جانب خدا، در حضور خدا، در مسیح سخن می‌گوییم.”
پیامبری پس از پیامبری پاداشی نخواست
قرآن یک جمله را از زبان پیامبری پس از پیامبری تکرار می‌کند. نوح، هود، صالح، لوط و شعیب هر یک به قوم خود می‌گویند که برای پیام هیچ پاداشی نمی‌خواهند. می‌گویند پاداششان تنها بر عهدهٔ پروردگار جهانیان است. نوح می‌افزاید که در برابر آن هیچ مالی نمی‌خواهد. به پیامبر (ﷺ) گفته می‌شود بگوید که برای قرآن هیچ پاداشی نمی‌خواهد. مردی در سورهٔ یس این آزمون را در یک سطر می‌دهد. از کسانی پیروی کنید که از شما پاداشی نمی‌خواهند و خود هدایت‌یافته‌اند.
“و من [در برابر رسالتم] هیچ پاداشی از شما نمی‌خواهم. پاداش من، تنها بر [عهدۀ] پروردگار جهانیان است؛”
“و ای قوم من، برای این [رسالت، من هیچ ثروت و] مالی از شما درخواست نمی‌کنم. پاداش من جز بر [عهدۀ] الله نیست؛ و کسانی را که ایمان آورده‌اند از خود نمی‌رانم. بی‌تردید، [روز قیامت] آنان ملاقات‌کنندۀ پروردگارِ خویشند؛ ولی من شما را گروهی می‌بینم که نادانی می‌کنید.”
“[ای پیامبر، به مشرکان] بگو: «من [در برابر رسالتم] هیچ پاداشی از شما نمی‌خواهم و فریبکار نیستم [و به دروغ ادعای نبوت نمی‌کنم]».”
“پیرو کسانی باشید که از شما پاداشی نمی‌خواهند و خود هدایت‌یافته‌اند.”
قرآن دربارهٔ رهبران دینی که مال مردم را می‌گیرند
قرآن هشدار می‌دهد که بسیاری از علما و راهبان اموال مردم را به ناحق می‌خورند و آنان را از راه خدا (﷾) بازمی‌دارند. همهٔ آنان را محکوم نمی‌کند. آن بسیاران را محکوم می‌کند که دین را برای گرفتن آنچه از آنِ دیگران است به کار می‌برند. در اسلام هیچ کاهنی میان انسان و خدا (﷾) نمی‌ایستد. هیچ کس نمی‌تواند وعده دهد که خدا (﷾) در برابر هدیه‌ای به او، شما را می‌بخشد یا شفا می‌دهد. نمی‌تواند برکت خدا (﷾) را بهای کمکی مالی قرار دهد. صدقه برای خدا (﷾) داده می‌شود و به نیازمندان می‌رسد. پیامبر (ﷺ) حتی به خانوادهٔ خود اجازه نمی‌داد از آن بخورند.
“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بی‌تردید، بسیاری از علما[ی یهودی] و راهبان، اموال مردم را به ناحق می‌خورند و [آنان را] از راه الله باز می‌دارند؛ و کسانی که زر و سیم می‌اندوزند و آن را در راه الله انفاق نمی‌کنند، آنان را به عذابی دردناک بشارت بده.”
ابوهریره روایت کرده است که هنگامی که حسن، نوهٔ پیامبر (ﷺ)، خرمایی از صدقه را در دهان گذاشت، پیامبر او را واداشت که آن را بیرون اندازد و فرمود که خاندان او از آنچه به صدقه داده می‌شود نمی‌خورند.
| منبع | آنچه می‌گوید |
|---|---|
| اعمال رسولان 8:18-21 | شمعون برای قدرت بخشیدن روح‌القدس پول پیشنهاد می‌کند؛ پطرس: پولش با او هلاک شود. |
| متی 10:8 | “مفت یافته‌اید، مفت بدهید.” |
| میکاه 3:11 | کاهنان برای مزد تعلیم می‌دهند، و انبیا برای نقره فال می‌گیرند. |
| دوم پطرس 2:3 | معلمانی که از راه طمع “شما را خرید و فروش خواهند کرد”. |
| قرآن 26:109 و دیگر آیات | نوح، هود، صالح، لوط و شعیب پاداشی نمی‌خواهند: پاداششان از پروردگار جهانیان است. |
| قرآن 36:21 | از کسانی پیروی کنید که از شما پاداشی نمی‌خواهند و راه‌یافته‌اند. |
آیه به آیه
لوقا 6:38 — باب 6، آیهٔ 38
“بدهید تا به شما داده شود. زیرا پیمانهٔ نیکوی افشرده و جنبانیده و لبریز شده را در دامن شما خواهند گذارد. زیرا که به همان پیمانه که می‌پیمایید، برای شما پیموده خواهد شد.”
آورده شده برای
عیسی گفت “بدهید تا به شما داده شود”، و پولس گفت هر که با برکت بکارد با برکت هم درو می‌کند. پس بخشیدن به یک خدمت کلیسایی بازده دارد.
پاسخ
عیسی این را پس از آن می‌گوید که به شنوندگانش می‌گوید نیکی کنند و “بدون امید عوض” قرض دهند (لوقا 6:35). پاداشی که در آن آیه نام می‌برد از سوی خداست: “پسران خدای متعال خواهید بود”. بازدهی نیست که از دست واعظی پرداخت شود. ‘کاشتنِ’ پولس هدیه‌ای برای رفع نیاز هم‌ایمانانِ نیازمند است. او می‌افزاید که هر کس آن‌گونه که در دل خود اراده کرده بدهد، “نه به حزن و اضطرار”. هیچ‌یک از این دو آیه واعظ را فروشندهٔ برکت نمی‌کند، یا برکت را به اندازهٔ تعهد پرداخت گره نمی‌زند.
نتیجه — هر دو آیه برای بخشش رایگان پاداش خدا (﷾) را وعده می‌دهند. هیچ‌یک به واعظ اجازه نمی‌دهد آن را بفروشد.
ملاکی 3:10 — کتاب‌های انبیا (نِویئیم)، باب 3، آیهٔ 10
“تمامی ده‌یک‌ها را به مخزن من بیاورید تا در خانهٔ من خوراک باشد؛ و خداوند لشکرها می‌گوید: مرا به این طور امتحان نمایید که آیا روزنه‌های آسمان را برای شما نخواهم گشاد، و چنان برکتی بر شما نخواهم ریخت که گنجایش آن نخواهد بود.”
آورده شده برای
واعظان رفاه این را وعده‌ای برای امروز می‌خوانند. می‌گویند به کار خدا، یعنی خدمت کلیسایی آنان، بدهید، و خدا روزنه‌های آسمان را بر بخشنده خواهد گشود.
پاسخ
ملاکی از ده‌یکی سخن می‌گوید که شریعت موسی برای خدمت لاویان در خیمهٔ اجتماع (خیمهٔ عبادت) به آنان داد. ده‌یک به مخزن آورده می‌شد تا در خانهٔ خدا (﷾) خوراک باشد. پشتیبانی شریعت از لاویان و کاهنان اسرائیل بود. بهایی نبود که برای شفا یا برکت به واعظی پرداخت شود.
نتیجه — این آیه دربارهٔ ده‌یک معبد اسرائیل زیر شریعت است. برکت خدا (﷾) را چیزی نمی‌کند که واعظی بتواند بفروشد.
دیدگاه‌ها
موعظهٔ رفاه
بخشیدن به کار خدا کاشتن بذر است. خدا وعده می‌دهد محصولی از برکت به کسانی که می‌بخشند بازگرداند.
در ملاکی 3:10 خدا وعده می‌دهد بر کسانی که ده‌یک را به مخزن می‌آورند برکتی بریزد.
ردیه
درست است، ملاکی 3:10 برکتی را وعده می‌دهد. اما از ده‌یکی سخن می‌گوید که شریعت موسی برای خدمت لاویان به آنان داد. خوراکی برای خانهٔ خدا (﷾) بود، نه بهایی که به واعظی پرداخت شود. عیسی به شفادهندگانش گفت: “مفت یافته‌اید، مفت بدهید”.
آنچه خود کتاب مقدس می‌گوید
کتاب مقدس فروختن عطایای خدا را محکوم می‌کند، و عیسی به شفادهندگانش گفت رایگان بدهند.
پطرس شمعون را محکوم کرد چون پنداشت عطای خدا را میتوان با پول خرید.
عیسی به شاگردانی که برای شفا دادن فرستاد گفت: رایگان یافته‌اید، رایگان بدهید.
کتاب مقدس انبیایی را که برای پول فال می‌گیرند و آموزگارانی را که مؤمنان را خرید و فروش می‌کنند محکوم می‌کند.
دیدگاه اسلامی
فرستادهٔ راستین برای پیام چیزی نمی‌خواهد. پیامبر (ﷺ)، مانند نوح، هود، صالح، لوط و شعیب پیش از او، گفت پاداشش تنها از سوی خداست. هیچ واعظی نمی‌تواند در برابر پول برکت خدا (﷾) را وعده دهد.
قرآن نقل می‌کند که نوح، هود، صالح، لوط و شعیب هر یک گفتند هیچ پاداشی نمی‌خواهند. می‌گویند پاداششان از سوی پروردگار جهانیان است.
قرآن به مؤمنان می‌گوید از کسانی پیروی کنند که از آنان پاداشی نمی‌خواهند و هدایت‌یافته‌اند.
قرآن رهبران دینیای را که اموال مردم را به ناحق می‌خورند محکوم می‌کند.
پیامبر (ﷺ) حتی به خانوادهٔ خود اجازه نمی‌داد از آنچه به صدقه داده می‌شد بخورند.