آیا باید به خدایان تائوئیستی دعا کنم؟

لگ سه پاک تائوئیسم را وصف می‌کند که با سه تندیس بزرگ نشان داده می‌شوند، و به هر یک لقبی آسمانی و بلند داده شده است. می‌گوید امپراتور یشم (یو هوانگ) در پرستش مردمی تا اندازهٔ زیادی آنان را تحت‌الشعاع قرار داده است. او همان است در دربار آسمان که روح‌های تن و اجاق، در کان یینگ پیین، در زمان‌های معین نزدش می‌روند تا رفتار مردم را گزارش دهند.

پرگادیو می‌نویسد که لائوزی در دوران دودمان هان با نام لائوجون (سرور لائو) به خدایی بدل شد. در سال‌های 165 و 166 آیین‌هایی برای او در زادگاه فرضی‌اش برگزار شد، و در 166 امپراتور هوان در کاخ امپراتوری مراسمی به افتخار او برپا کرد. سرور لائو، به عنوان خدا، تجسم دائو (تائو) توصیف می‌شود. برترین خدایان تائوئیستی سه پاک (سانچینگ) هستند که هر یک بر یک آسمان فرمان می‌رانند؛ یکی از آنان، دائوده تیانزون، نام دیگر لائوزیِ خداشده است. انجمن گسترده‌تر خدایان مردمانی از گذشته را نیز در بر می‌گیرد که به خدایی رسانده شدند، مانند ماتسو، زنی از اواخر قرن دهم که چون نگهبان دریانوردان گرامی داشته می‌شود.

“سه روح تن خفته نیز هستند که درون شخص انسان جای دارند. هر بار که روز کانگ‌شن فرا می‌رسد، بی‌درنگ به دربار آسمان بالا می‌روند، و کارهای گناه و تجاوز مردم را گزارش می‌دهند. در روز آخر ماه، روح اجاق نیز همین کار را می‌کند.”

لگ می‌گوید کسی نمی‌داند کان یینگ پیین را چه کسی نوشت. می‌گوید به نظر می‌رسد در دوران دودمان سونگ نوشته شده باشد، و آن را به قرن یازدهم نسبت می‌دهد. رساله‌ای مردمی است که در چاپ‌های بی‌شمار منتشر شده است. کارهای نیک و بد را برمی‌شمارد، وصف می‌کند که کارهای مردم چگونه ثبت و پاداش داده می‌شوند، و با فراخواندن به توبه پایان می‌یابد. پاداش و کیفر را به فراتر از مرگ نمی‌برد: آنچه در این زندگی کامل نشود به فرزندان آن شخص می‌رسد.

لگ سه پاک تائوئیسم را وصف می‌کند که با سه تندیس بزرگ نشان داده می‌شوند، و به هر یک لقبی آسمانی و بلند داده شده است. می‌گوید امپراتور یشم (یو هوانگ) در پرستش مردمی تا اندازهٔ زیادی آنان را تحت‌الشعاع قرار داده است. او همان است در دربار آسمان که روح‌های تن و اجاق، در کان یینگ پیین، در زمان‌های معین نزدش می‌روند تا رفتار مردم را گزارش دهند.

“وقتی دو فرشته که بر سمت راست و چپ مراقب نشسته‌اند [رفتارش را] ثبت می‌کنند؛ هر سخنی که بر زبان می‌آورد، [فرشتۀ] مراقبی در کنار او آماده است [و آن سخن را می‌نویسد].”

“و بی‌گمان، نگهبانانی [از فرشتگان] بر شما گمارده شده‌اند. که نویسندگانی بزرگوارند؛ آنچه را انجام می‌دهید، می‌دانند [و اعمال نیک و بد شما را ثبت می‌کنند].”

“و [سرنوشتِ‌] رفتار هر انسانی را [تا لحظۀ حسابرسی] در گردنش بسته‌ایم و روز قیامت نوشته‌ای برایش بیرون می‌آوریم که آن را گشوده می‌بیند. [به او می‌گوییم:] «نامه‌ات را بخوان. کافی است که امروز خود حسابگرِ خویش باشی».”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود فرشتگان شب و روز به نوبت نزد مردم می‌آیند، و در نماز صبح و عصر با هم دیدار می‌کنند. آنان که شب را مانده‌اند بالا می‌روند، و الله، با آنکه همه‌چیز را دربارهٔ بندگانش می‌داند، از آنان می‌پرسد که بندگانش را در چه حالی ترک کردند. می‌گویند آنان را در حال نماز ترک کردیم و در حال نماز یافتیم.

“[مشرکان با این تصور که فرشتگان دخترانِ الله هستند] گفتند: «[الله] رحمان فرزندی [برای خویش] برگزیده است». او منزّه است؛ [چنین نیست که می‌پندارند؛] بلکه [فرشتگان] بندگان گرامی‌[اش] هستند. آنان هرگز در سخن بر او پیشی نمی‌گیرند و [پیوسته] به فرمانش عمل می‌کنند. [الله] گذشته و آیندۀ آنان را می‌داند و آنان جز برای کسی که [الله] بپسندد [و از او راضی باشد] شفاعت نمی‌کنند و خود از بیم او هراسانند.”

“و [ای پیامبر،] هرگاه بندگانم دربارۀ من از تو بپرسند، [به آنان بگو] من نزدیکم و دعای دعاکننده را ـ هنگامی که مرا بخوانَد ـ اجابت می‌کنم؛ پس [آنان فقط] باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند؛ باشد که راه ‌یابند.”

“پروردگارتان فرمود: «مرا به دعا بخوانید، تا [دعای] شما را اجابت کنم. کسانی که از عبادت من سرکشی می‌کنند، به زودی با خواری به جهنم وارد می‌شوند».”

نعمان بن بشیر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: دعا همان عبادت است. سپس آیه‌ای را خواند که در آن الله می‌فرماید: مرا بخوانید تا شما را پاسخ دهم.

لگ می‌گوید کسی نمی‌داند کان یینگ پیین را چه کسی نوشت. می‌گوید به نظر می‌رسد در دوران دودمان سونگ نوشته شده باشد، و آن را به قرن یازدهم نسبت می‌دهد. رساله‌ای مردمی است که در چاپ‌های بی‌شمار منتشر شده است. کارهای نیک و بد را برمی‌شمارد، وصف می‌کند که کارهای مردم چگونه ثبت و پاداش داده می‌شوند، و با فراخواندن به توبه پایان می‌یابد. پاداش و کیفر را به فراتر از مرگ نمی‌برد: آنچه در این زندگی کامل نشود به فرزندان آن شخص می‌رسد.

“و هیچ گناهکاری بارِ گناه دیگری را به دوش نمی‌گیرد و اگر [شخص] گرانباری، [دیگری را] برای حمل بار [گناهان] خویش فرا بخواند، [چیزی از آن بار] برداشته نمی‌شود؛ هر چند که او خویشاوند [نزدیکش] باشد. [ای پیامبر،] جز این نیست که تو فقط به کسانی هشدار می‌دهی که در نهان از [مجازات] پروردگارشان می‌ترسند و نماز برپا می‌دارند. هر ‌کس [از گناهان] پاک شود، یقیناً تنها به سود خویش پاک گشته است و بازگشت [همه] به سوی الله است.”

“و [سرنوشتِ‌] رفتار هر انسانی را [تا لحظۀ حسابرسی] در گردنش بسته‌ایم و روز قیامت نوشته‌ای برایش بیرون می‌آوریم که آن را گشوده می‌بیند. [به او می‌گوییم:] «نامه‌ات را بخوان. کافی است که امروز خود حسابگرِ خویش باشی».”

“بی‌گمان، الله به ‌اندازۀ ذره‌ای [به بندگانش] ستم نمی‌کند و اگر [ذره‌ای] کار نیک باشد، آن را چندین برابر می‌کند و از پیشگاه خود [به آنان] پاداش بزرگی عطا می‌کند.”

“آگاه باشید که دین خالص [و خالی از شرک]، از آنِ الله است و افرادی که غیر الله را [دوست و] کارساز خود انتخاب کرده‌اند [پندارشان این است که:] «آنها را فقط به این دلیل عبادت می‌کنیم که ما را به الله نزدیک ‌گردانند [و منزلتمان را بیشتر کنند]». الله در مواردی که با هم اختلاف دارند میان آنان [و موحدانِ راستین] داوری خواهد کرد. بی‌تردید، الله کسی را که دروغگوی ناسپاس باشد، هدایت نخواهد کرد.”

“و [مشرکان] به جای الله چیزهایی را عبادت می‌کنند که نه به آنان زیانی می‌‌رساند و نه سودی به آنان می‌بخشد و می‌گویند: «اینها، [واسطه‌ها و] شفاعتگرانِ ما نزد الله هستند». [ای پیامبر،] بگو: «آیا [به گمان خود،] الله را از چیزی [= شریکی] آگاه می‌سازید که در آسمان‌ها و زمین [برایش قائلید و خود] نمی‌داند؟» او تعالی منزّه است و از چیزهایی که با وی شریک می‌سازند، برتر است.”

“ما انسان را آفریدیم و از وسوسه‌های ضمیرش آگاهیم؛ و از شاهرگ [وی] به او نزدیکتریم.”

“بگو: «تمام شفاعت‌ها، فقط از آنِ الله است. فرمانروایی آسمان‌ها و زمین [نیز] از آن اوست؛ سپس [در روز قیامت، همگی] به پیشگاهِ او بازگردانده می‌شوید».”

“الله [معبودِ راستین است؛] هیچ معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ زندۀ پاینده [و قائم به ذات] است؛ نه خوابی سبک او را فرا می‌گیرد و نه خوابی سنگین؛ [و لحظه‌ای از تدبیر جهان هستی، غافل نمی‌ماند]؛ آنچه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ اوست. کیست که نزد او جز به فرمانش شفاعت کند؟ گذشته و آیندۀ آنان [= بندگان] را می‌داند و [آنان] به چیزی از علم او احاطه [و آگاهی] نمی‌یابند، مگر آنچه خود [الله] بخواهد. کرسیِ او آسمان‌ها و زمین را در بر گرفته است و نگهداشتنِ آنها بر او [سنگین و] دشوار نیست و او بلندمرتبه [و] بزرگ است.”

“[الله] شب را در روز درمی‌آورد و روز را در شب درمی‌آورد [و اینچنین بر طول هر یک می‌افزاید] و خورشید و ماه را به خدمت [انسان] گماشت که هر یک تا زمانی معیّن [در مدار خود] در حرکت باشند. این است الله ـ پروردگار شما؛ فرمانروایی از آنِ اوست و کسانی را که به جای او [به یاری و دعا] می‌خوانید، [در برابر او تعالی چنان فقیرند که حتی] مالکِ پوست [نازک روی] هستۀ خرمایی نیستند.”

“اگر آنان را [به یاری و دعا] بخوانید، صدایتان را نمی‌شنوند و [به فرض محال] اگر بشنوند، پاسختان را نمی‌دهند و روز قیامت از شرک شما بیزاری می‌جویند؛ و [ای پیامبر،] هیچ کس همچون [پروردگارِ] آگاه، تو را [از حقایق] خبردار نمی‌سازد.”

“بی‌گمان، آنهایی که به جای الله [به یاری و دعا] می‌خوانید، بندگان[و آفریدگان]ی همچون خودتان هستند؛ پس آنها را [در سختی‌ها به یاری و دعا] بخوانید. اگر راست می‌گویید، باید پاسخ شما را بدهند.”

“و [نیز] به شما فرمان نمی‌دهد که فرشتگان و پیامبران را [به جای الله،] پروردگارانی [برای خود] بگیرید. آیا [این شخص] شما را پس از آنکه مسلمان شدید، به کفر فرمان می‌دهد؟”

“و اینکه مساجد از آنِ الله است؛ پس کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید؛”

“[پروردگارا] تنها تو را عبادت می‌کنیم و تنها از تو یاری [و مدد] می‌جوییم.”

“و [ای مؤمنان، هرگز] به آنها [= معبودهای باطل] که [مشرکان] به جای الله [به نیایش] می‌خوانند دشنام ندهید [چرا که] آنان نیز [به ناحق] از روی ستم [و] نادانی به الله دشنام می‌دهند. این گونه برای هر امتی کردارشان را آراستیم؛ سپس بازگشت آنان [در قیامت] به سوی پروردگارشان است و آنان را از آنچه انجام می‌دادند آگاه می‌سازد.”

“و اینکه مساجد از آنِ الله است؛ پس کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید؛”

“[پروردگارا] تنها تو را عبادت می‌کنیم و تنها از تو یاری [و مدد] می‌جوییم.”

پرگادیو می‌نویسد که لائوزی در دوران دودمان هان با نام لائوجون (سرور لائو) به خدایی بدل شد. در سال‌های 165 و 166 آیین‌هایی برای او در زادگاه فرضی‌اش برگزار شد، و در 166 امپراتور هوان در کاخ امپراتوری مراسمی به افتخار او برپا کرد. سرور لائو، به عنوان خدا، تجسم دائو (تائو) توصیف می‌شود. برترین خدایان تائوئیستی سه پاک (سانچینگ) هستند که هر یک بر یک آسمان فرمان می‌رانند؛ یکی از آنان، دائوده تیانزون، نام دیگر لائوزیِ خداشده است. انجمن گسترده‌تر خدایان مردمانی از گذشته را نیز در بر می‌گیرد که به خدایی رسانده شدند، مانند ماتسو، زنی از اواخر قرن دهم که چون نگهبان دریانوردان گرامی داشته می‌شود.

“و الله فرمود: «دو معبود [را برای خود به عبادت] نگیرید. جز این نیست که [معبود شما] همان الله یکتاست؛ پس تنها از من پروا کنید».”

“[ای پیامبر] بگو: «او الله یکتا و یگانه است. الله بی‌نیاز است [و همه نیازمند او هستند]. نه [فرزندی] زاده و نه [از کسی] زاده شده است. و هیچ کس همانند و همتای او نبوده و نیست».”

“او آفرینندۀ آسمان‌ها و زمین است؛ همسرانی از [جنسِ] خود شما برایتان قرار داد و از چهارپایان نیز جفت آفرید؛ به این صورت، تعداد شما را افزایش می‌دهد. هیچ چیز همانند الله نیست و همو شنوا و بیناست.”

لگ می‌گوید کسی نمی‌داند کان یینگ پیین را چه کسی نوشت. می‌گوید به نظر می‌رسد در دوران دودمان سونگ نوشته شده باشد، و آن را به قرن یازدهم نسبت می‌دهد. رساله‌ای مردمی است که در چاپ‌های بی‌شمار منتشر شده است. کارهای نیک و بد را برمی‌شمارد، وصف می‌کند که کارهای مردم چگونه ثبت و پاداش داده می‌شوند، و با فراخواندن به توبه پایان می‌یابد. پاداش و کیفر را به فراتر از مرگ نمی‌برد: آنچه در این زندگی کامل نشود به فرزندان آن شخص می‌رسد.

“[ای پیامبر،] به بندگانم که [در ارتکاب به شرک و گناه] زیاده‌روی کرده‌اند، بگو: «از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را می‌بخشد. به راستی که او تعالی بسیار آمرزنده و مهربان است.”

“و در دو طرف روز [= آغاز و پایان روز] و ساعاتی از شب، نماز بگزار. بی‌تردید، نیکی‌ها بدی‌ها را از بین می‌برد. این [سخن،] پندی است برای پندپذیران.”

“مگر کسی‌ که توبه کند و ایمان آورد و کاری شایسته انجام دهد؛ اینانند که الله بدی‌هایشان را به نیکی‌ها تبدیل می‌کند و الله همواره آمرزگاری مهربان است.”

“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راه‌ها و] گام‌های شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”

“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید، اگر راست می‌گویید، سوره‌ای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”

“بگو: «ای مردم، من فرستادۀ الله به سوی همۀ شما هستم؛ همان [پروردگاری] که فرمانرواییِ آسمان‌ها و زمین از آنِ اوست؛ معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ پس به الله و فرستاده‌اش ـ‌آن پیامبرِ درس‌ناخوانده‌ای که به الله و سخنانش باور داردـ ایمان بیاورید و از او پیروی کنید؛ باشد که هدایت شوید».”

“محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”