پاسخ کوتاه
اسلام یاد کردن را نگه میدارد و درخواست کردن را تغییر میدهد. تا پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگتان زندهاند با آنان مهربان باشید، و راهنمایی را با آنان در میان بگذارید. به زیارت گورهای خانوادهتان بروید، با کسانی که پدر و مادرتان دوست داشتند نزدیک بمانید، و از مردگان به بدی یاد نکنید. آنچه تغییر میکند عبادت است. دعا، پیشکش و سجدهٔ عبادت تنها برای خداست، زیرا کسانی که به جای او خوانده میشوند نمیتوانند پاسخ دهند یا یاری کنند. برای پدر یا مادری که مؤمن درگذشت، فرزند به درگاه خدا (﷾) برایش دعا میکند و از جانب او صدقه میدهد. مسلمان برای کسانی که بیرون از اسلام درگذشتند از خدا (﷾) آمرزش نمیخواهد (9:113). این قاعده برای دعاهای خود اوست، نه حکمی دربارهٔ کسی. خدا (﷾) هیچکس را کیفر نمیکند تا فرستادهای بیاید و هشدارش دهد (17:15)، و به هیچکس ستم نمیکند (4:40). سرنوشت هر کس را تنها او داوری میکند. اگر مسلمان شوید، زنجیرهای از دعا با شما آغاز میشود.
توضیح کامل
خانوادهها چگونه مردگانشان را گرامی میدارند
در چینگمینگ (چینگ مینگ، روز روبیدن گورها) در آغاز آوریل، خانوادههای چینی به دیدار گورهای نیاکانشان میروند. آنها را پاک میکنند، و پیشکشهایی از خوراک، بخور و کاغذ نذری میآورند، کاغذی که بهعنوان پیشکش برای مردگان سوزانده میشود. بسیاری از خانهها لوح نیاکان را بر محرابی خانوادگی نگه میدارند، که در آنجا بخور روشن میشود. در ژاپن، خانوادهها در اوبون، زمانی بودایی برای مردگان خانواده، به دیدار گور خانوادگی میروند و آن را پاک میکنند. در هیگان، هفتهای بودایی در بهار و پاییز، دوباره به نیاکانشان ادای احترام میکنند. بسیاری از خانهها بوتسودان، محراب بودایی خانه، را نگه میدارند، اغلب با لوحهای یادبود (ایهای) برای مردگان خانواده. میتامایا (یا سوریشا) زیارتگاه شینتویی برای نیاکان یک خانواده است. در کره، جسا آیین یادبودی است که معمولاً در سالروز درگذشت نیا برگزار میشود.
چینگمینگ، که روز روبیدن گورها نیز نامیده میشود، را جشنی سنتی چینی در آغاز آوریل وصف میکند. خانوادهها به دیدار گورهای نیاکانشان میروند، گورها را پاک میکنند و به آنان پیشکش میدهند، معمولاً خوراک، عودچوب (بخور) و کاغذ نذری.
میگوید پس از خاکسپاری، خانوادهها اغلب لوحی برای نیا در محرابی خانگی در کنار نیاکان پیشین برپا میکنند. در آنجا بخور روشن میشود، خبرها در برابر آن اعلام میشوند، و در روزهای ویژه مانند چینگمینگ خوراک، نوشیدنی و پول ارواح (کاغذ نذری) پیشکش میشود. در برخی باورها، که نیروهای ویژهای به مردگان نسبت داده میشود، خانواده ممکن است از روح بخواهد که آن را برکت دهد.
اوبون را رسمی بودایی در ژاپن برای بزرگداشت ارواح نیاکان وصف میکند، که با باور کهنتر ژاپنی به ارواح نیاکان درآمیخته است. این رسم به دیدار دوبارهٔ خانوادگی بدل شده است، هنگامی که مردم به خانه بازمیگردند و گورهای نیاکانشان را پاک میکنند.
هیگان را تعطیلی بودایی ژاپنی وصف میکند که هفت روز در پیرامون اعتدال بهاری و پاییزی است. همانند اوبون، بسیاری از مردم به زادگاهشان بازمیگردند تا به نیاکانشان ادای احترام کنند، برخی با آیینی بر سر آرامگاه خانوادگی.
بوتسودان را زیارتگاه یا محرابی وصف میکند که در خانههای بودایی ژاپن رایج است و برای بزرگداشت نیاکان، ادای احترام به درگذشتگان اخیر و بزرگداشت بودا به کار میرود. بیشتر مکتبهای بودایی لوحهای یادبود (ایهای) خویشاوندان درگذشته را درون آن یا نزدیک آن مینهند. پیشکشها در برابر آن چای، آب، خوراک (معمولاً میوه یا برنج)، بخور، شمع و گل است.
دانشنامهٔ شینتو میتامایا را جایی یا سازهای برای جای دادن ارواح نیاکان یا اشخاص بزرگوار تعریف میکند. میگوید با گسترش مکتب دانش ملی (کوکوگاکو)، جای دادن ارواح نیاکان در خانههای معمولی رایجتر شد، و جایی که آنان را در آن جای میدادند سورِیشا یا میتامایا نامیده میشد.
جسا را آیین یادبود کرهای برای نیاکان وصف میکند، که معمولاً در سالگرد درگذشت نیا برگزار میشود.
زمینهٔ مشترک: گرامی داشتن پدر و مادر
پشت این رسمها وظیفهای ایستاده که اسلام نیز آن را دارد. در چینی آن را شیائو (فرزندپروری، یعنی وفاداری به پدر و مادر) مینامند، محبت، احترام و رسیدگی فرزند به پدر و مادرش. قرآن مهربانی با پدر و مادر را در یک جمله کنار عبادت خدا (﷾) مینهد. حتی سخنی از سر بیاعتنایی به آنان را در پیری منع میکند. به فرزند میآموزد برایشان دعا کند: “پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور”. مهربانی با پدر و مادر حتی وقتی مسلمان نیستند پابرجاست (31:15). بهترین هدیهای که فرزند میتواند به آنان بدهد این است که تا زندهاند راهنمایی را با آنان در میان بگذارد. صفحهٔ “احترام به پدر و مادر در آیین کنفوسیوس: آیا اسلام نیز پدر و مادر را گرامی میدارد؟” این را بهتمامی بیان میکند.
“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”
“و اگر آن دو [مشرک باشند و] تلاش کنند تو چیزی را شریک من قرار دهی که نسبت به آن دانشی نداری، [در این صورت] از آنها اطاعت نکن و[لی] در دنیا با آنان به شایستگی [و نیکویی] رفتار کن و از راه کسی پیروی کن که [موحدانه] به سوی من بازآمده است؛ آنگاه بازگشتتان به سوی من است و شما را از آنچه انجام میدادید آگاه میکنم».”
اسماء، دختر ابوبکر، روایت کرده است که مادرش، که هنوز مشرک (مشرکه) بود، در زمان زندگی پیامبر (ﷺ) به دیدنش آمد، به امید مهربانی دخترش. اسماء از پیامبر (ﷺ) پرسید آیا با مادرش رابطهٔ نیک داشته باشد. فرمود آری: با مادرت رابطهٔ نیک داشته باش.
آنچه اسلام نگه میدارد: یاد کردن
اسلام بسیاری از آنچه خانوادهای سوگوار انجام میدهد را نگه میدارد. پیامبر (ﷺ) فرمود که روزی زیارت قبرها را منع کرده بود، اما اکنون مردم میتوانند به زیارت آنها بروند. به یارانش آموخت بر مؤمنانی که آنجا آرمیدهاند سلام کنند، و از خدا (﷾) برای خودشان و برای آنان سلامتی بخواهند. فرمود یکی از بهترین نیکیها این است که پس از درگذشت پدرت، پیوندت را با کسانی که پدرت دوست داشت نگه داری. همچنین فرمود: از مردگان به بدی یاد نکنید. پس خانوادهٔ مسلمان به زیارت گورهایش میرود، دوستیهای کهنش را نگه میدارد، و از نام نیک مردگانش پاسداری میکند.
بریده روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) فرمود: من شما را از زیارت قبرها منع میکردم، اما اکنون میتوانید آنها را زیارت کنید.
بریده روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به یارانش میآموخت که هنگام رفتن به گورستان چه بگویند. باید بر مؤمنان و مسلمانانی که آنجا ساکناند سلام کنند، و بگویند که اگر الله بخواهد به آنان خواهند پیوست. سپس باید از الله برای زندگان و مردگان عافیت بخواهند.
عبدالله بن عمر الاغ و عمامهٔ خود را به عربی بیاباننشین داد که پدرش دوست عمر بود. او توضیح داد که از پیامبر (ﷺ) شنیده است که از بهترین نیکیها این است که مرد پس از درگذشت پدرش، پیوند خود را با کسانی که پدرش دوستشان داشت نگاه دارد.
عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: از مردگان به بدی یاد نکنید، زیرا آنان به سوی آنچه پیش فرستادهاند رفتهاند.
دعا و صدقه برای پدر یا مادری که مؤمن درگذشت
برای پدر یا مادری که مؤمن درگذشت، محبت از دو راه ادامه مییابد. پیامبر (ﷺ) فرمود کارهای انسان با مرگ پایان مییابد، جز سه چیز: صدقهٔ ماندگار، دانش سودمند، و فرزندی نیکوکار که برایش دعا کند. مردی به پیامبر (ﷺ) گفت که مادرش ناگهان درگذشته است. پرسید اگر از جانب او صدقه دهد آیا مادرش پاداش آن را میبرد. پیامبر (ﷺ) فرمود آری. پس فرزند به درگاه خدا (﷾) برای پدر یا مادر دعا میکند، و از جانب او به نیازمندان میبخشد.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هنگامی که انسان میمیرد، کارهایش پایان مییابد جز سه چیز: صدقهٔ ماندگار، دانشی که مردم از آن سود میبرند، و فرزندی نیکوکار که برایش دعا کند.
عایشه روایت کرده است که مردی به پیامبر (ﷺ) گفت که مادرش ناگهان درگذشته است. او گمان میکرد که اگر مادرش زنده میماند صدقه میداد، و پرسید که اگر او از جانب مادرش صدقه دهد، آیا مادرش پاداش آن را میبرد. پیامبر (ﷺ) فرمود: آری.
آنچه اسلام تغییر میدهد: درخواست کردن
اسلام یک چیز را تغییر میدهد. دعا، پیشکش و سجدهٔ عبادت تنها برای خداست. قرآن میگوید: “کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید”. میگوید کسانی که به جای او خوانده میشوند “مالکِ پوست [نازک روی] هستۀ خرمایی نیستند”، و “اگر بشنوند، پاسختان را نمیدهند”. پس مردگان نمیتوانند به کسانی که آنان را میخوانند پاسخ دهند یا یاریشان کنند. این قاعده برای همه است، بر محراب خانوادگی چینی، بوتسودان ژاپنی یا سفرهٔ جسای کرهای. مسلمانی که از مردگان یاری بخواهد همین قاعده را میشکند.
“و اینکه مساجد از آنِ الله است؛ پس کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید؛”
“[الله] شب را در روز درمیآورد و روز را در شب درمیآورد [و اینچنین بر طول هر یک میافزاید] و خورشید و ماه را به خدمت [انسان] گماشت که هر یک تا زمانی معیّن [در مدار خود] در حرکت باشند. این است الله ـ پروردگار شما؛ فرمانروایی از آنِ اوست و کسانی را که به جای او [به یاری و دعا] میخوانید، [در برابر او تعالی چنان فقیرند که حتی] مالکِ پوست [نازک روی] هستۀ خرمایی نیستند.”
“اگر آنان را [به یاری و دعا] بخوانید، صدایتان را نمیشنوند و [به فرض محال] اگر بشنوند، پاسختان را نمیدهند و روز قیامت از شرک شما بیزاری میجویند؛ و [ای پیامبر،] هیچ کس همچون [پروردگارِ] آگاه، تو را [از حقایق] خبردار نمیسازد.”
کار، نه نام آن
بسیاری از خانوادهها میگویند: ‘ما نیاکانمان را نمیپرستیم؛ آنان را یاد میکنیم.’ اسلام یاد کردن را نگه میدارد. به آنچه انجام میشود مینگرد، نه به نامی که به آن داده میشود. در اسلام سجده بر زمین تنها برای خداست: قرآن میگوید: “بر الله که آنها را آفریده است سجده کنید”. خواندن هر کس برای آنچه تنها خدا (﷾) میتواند بدهد نیز عبادت است. به همین سبب هر مسلمانی دعا میکند: “تنها تو را عبادت میکنیم و تنها از تو یاری [و مدد] میجوییم”. درخواست یاری از انسانی زنده در کاری که از او برمیآید فرق دارد، و رواست. پس مسلمان نیاکانش را یاد میکند و تنها از خدا (﷾) درخواست میکند.
“از نشانههای [توان و تدبیر] او، شب و روز و خورشید و ماه است. در برابر خورشید و ماه سجده نکنید؛ بلکه اگر تنها او را عبادت میکنید، بر الله که آنها را آفریده است سجده کنید.”
“[پروردگارا] تنها تو را عبادت میکنیم و تنها از تو یاری [و مدد] میجوییم.”
نیاکانی که پیش از رسیدن اسلام به آنان درگذشتند
پدربزرگها و مادربزرگهای بیشتر خوانندگان مسلمان نبودند. قرآن از کسانی سخن میگوید که در عبادت برای خدا (﷾) شریک قرار دادند، حتی خویشاوندان نزدیک. میگوید برای پیامبر (ﷺ) و مؤمنان سزاوار نیست که برایشان آمرزش بخواهند. این آیه شرطی میافزاید: “پس از اینکه برایشان آشکار شد که آنان اهل دوزخند”. پس مسلمان برای خویشاوندی که بیرون از اسلام درگذشت از خدا (﷾) آمرزش نمیخواهد. این قاعدهای برای دعاهای خود اوست. حکمی دربارهٔ آن شخص نیست. قرآن همچنین میگوید که خدا (﷾) کسی را کیفر نمیکند “مگر آنکه [میانشان] پیامبری مبعوث کرده باشیم”. پس پیام نخست باید به انسان برسد. و میگوید که “الله به اندازۀ ذرهای [به بندگانش] ستم نمیکند”. اینکه آیا و چگونه پیام به هر کس رسید، تنها خدا (﷾) میداند. هیچ مسلمانی نمیتواند اعلام کند که شخصی خاص نزد خدا (﷾) در چه جایگاهی است. این از آنِ خداست، که عادل است. صفحهٔ “چه بر سر کسانی میآید که هرگز دربارهٔ اسلام یا عیسی نشنیدند؟” پاسخ کامل را میدهد.
“برای پیامبر و کسانی که ایمان آوردند سزاوار نیست که برای مشرکان ـ پس از اینکه برایشان آشکار شد که آنان اهل دوزخند ـ آمرزش بخواهند؛ هر چند از نزدیکان [شان] باشند.”
“هر کس راه [راست] یافت، جز این نیست که به سود خویش راه یافته است و هر کس گمراه شد، یقیناً به زیان خود گمراه شده است؛ و هیچ گناهکاری، بارِ گناه دیگری را برنمیدارد؛ و ما هرگز [قومی را] مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه [میانشان] پیامبری مبعوث کرده باشیم [تا وظایفشان را بیان کند].”
“بیگمان، الله به اندازۀ ذرهای [به بندگانش] ستم نمیکند و اگر [ذرهای] کار نیک باشد، آن را چندین برابر میکند و از پیشگاه خود [به آنان] پاداش بزرگی عطا میکند.”
در چینگمینگ، اوبون یا روز یادبود
در این روزها مسلمان همچنان میتواند با خانوادهاش باشد. به زیارت گورها میرود، آنها را پاک میکند، و مردگان و مرگ خودش را یاد میکند. خانواده را کنار هم نگه میدارد. هیچ پیشکشی برای مردگان نمینهد. هر زمان میتواند به نیازمندان صدقه بدهد. برای پدر یا مادری که مؤمن درگذشت، آن را از جانب او میدهد و به درگاه خدا (﷾) برایش دعا میکند. همچنین میتواند به زیارت گور خویشاوندی که مسلمان نبود برود، تا او و مرگ را یاد کند. در آنجا برایش از خدا (﷾) آمرزش نمیخواهد، و داوری او را به خدا (﷾) وامیگذارد.
بریده روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) فرمود: من شما را از زیارت قبرها منع میکردم، اما اکنون میتوانید آنها را زیارت کنید.
عایشه روایت کرده است که مردی به پیامبر (ﷺ) گفت که مادرش ناگهان درگذشته است. او گمان میکرد که اگر مادرش زنده میماند صدقه میداد، و پرسید که اگر او از جانب مادرش صدقه دهد، آیا مادرش پاداش آن را میبرد. پیامبر (ﷺ) فرمود: آری.
“برای پیامبر و کسانی که ایمان آوردند سزاوار نیست که برای مشرکان ـ پس از اینکه برایشان آشکار شد که آنان اهل دوزخند ـ آمرزش بخواهند؛ هر چند از نزدیکان [شان] باشند.”
“بیگمان، الله به اندازۀ ذرهای [به بندگانش] ستم نمیکند و اگر [ذرهای] کار نیک باشد، آن را چندین برابر میکند و از پیشگاه خود [به آنان] پاداش بزرگی عطا میکند.”
دیدار و پاکیزه کردن گورهای خانوادگی
سلام دادن به مؤمنانی که آنجا آرمیدهاند
نزدیک ماندن به کسانی که پدرتان دوستشان داشت
بدگویی نکردن از مردگان
دعا به درگاه خدا (﷾) و صدقه برای پدر یا مادری که مؤمن درگذشت
پیشکش به مردگان
یاری خواستن از مردگاندعا تنها به سوی خدا (﷾) میرود.
زنجیرهای از دعا که با شما آغاز میشود
کارهای انسان با مرگ پایان مییابد، جز صدقهٔ ماندگار، دانش سودمند و فرزندی نیکوکار که برایش دعا کند. اگر مسلمان شوید، این زنجیره میتواند با شما آغاز شود. دعاهای فرزندانتان و صدقهٔ ماندگار خودتان میتوانند پس از مرگتان به شما برسند. اسلام (دین) شیوهٔ کامل زندگی است: باور، عبادت، خانواده و اخلاق با هم. صفحهٔ “اسلام چیست؟” آن را در یک جا نشان میدهد. قرآن از شما میخواهد آن را بیازمایید. میگوید پیامبر (ﷺ) به سوی همهٔ مردم فرستاده شد، و او را خاتم پیامبران، آخرین آنان، مینامد. آن را بخوانید، و بپرسید آیا از سوی پروردگار جهانیان است.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هنگامی که انسان میمیرد، کارهایش پایان مییابد جز سه چیز: صدقهٔ ماندگار، دانشی که مردم از آن سود میبرند، و فرزندی نیکوکار که برایش دعا کند.
“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راهها و] گامهای شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”
“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کردهایم در شک و تردید هستید، اگر راست میگویید، سورهای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”
“بگو: «ای مردم، من فرستادۀ الله به سوی همۀ شما هستم؛ همان [پروردگاری] که فرمانرواییِ آسمانها و زمین از آنِ اوست؛ معبودی [بهحق] جز او نیست؛ زنده میکند و میمیراند؛ پس به الله و فرستادهاش ـآن پیامبرِ درسناخواندهای که به الله و سخنانش باور داردـ ایمان بیاورید و از او پیروی کنید؛ باشد که هدایت شوید».”
“محمد هرگز پدر هیچیک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”
نکته به نکته
قرآن 9:113 — سورهٔ توبه، آیهٔ 113
“برای پیامبر و کسانی که ایمان آوردند سزاوار نیست که برای مشرکان ـ پس از اینکه برایشان آشکار شد که آنان اهل دوزخند ـ آمرزش بخواهند؛ هر چند از نزدیکان [شان] باشند.”
آورده شده برای
قرآن شما به شما اجازه نمیدهد برای پدربزرگ و مادربزرگم دعا کنید.
پاسخ
برای کسانی که بیرون از اسلام درگذشتند، بله: مسلمان برایشان از خدا (﷾) آمرزش نمیخواهد (9:113). این قاعدهای برای دعاهای خود اوست. حکمی دربارهٔ پدربزرگ و مادربزرگ شما نیست. آیه شرطش را میگوید: “پس از اینکه برایشان آشکار شد که آنان اهل دوزخند”. قرآن همچنین میگوید خدا (﷾) کسی را کیفر نمیکند “مگر آنکه [میانشان] پیامبری مبعوث کرده باشیم” (17:15). او “به اندازۀ ذرهای [به بندگانش] ستم نمیکند” (4:40). هیچ مسلمانی نمیتواند سرنوشت کسی را اعلام کند. این از آنِ خداست.
نتیجه — اسلام قاعدهٔ خود برای دعا را آشکارا بیان میکند، و سرنوشت هر کس را به خدایی میسپارد که به هیچ کس ستم نمیکند.
صحیح مسلم 975 — کتاب الجنائز (تشییع جنازه)، حدیث 975
بریده روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به یارانش میآموخت که هنگام رفتن به گورستان چه بگویند. باید بر مؤمنان و مسلمانانی که آنجا ساکناند سلام کنند، و بگویند که اگر الله بخواهد به آنان خواهند پیوست. سپس باید از الله برای زندگان و مردگان عافیت بخواهند.
آورده شده برای
مسلمانان نیز بر سر گورها با مردگان سخن میگویند.
پاسخ
مسلمانان بر مؤمنانی که آنجا آرمیدهاند سلام میکنند، و به درگاه خدا (﷾) برایشان دعا میکنند. این درخواست یاری از مردگان یا پیشکش نهادن برایشان نیست. قرآن خواندن هر کس را همراه با خدا (﷾) منع میکند (72:18)، زیرا کسانی که خوانده میشوند نمیتوانند پاسخ دهند (35:14).
نتیجه — سلام و دعا به درگاه خدا (﷾) برای مردگان یک چیز است. درخواست یاری از مردگان چیز دیگری است، و اسلام آن را برای همه منع میکند.
قرآن 9:114 — سورهٔ توبه، آیهٔ 114
“آمرزشخواهیِ ابراهیم برای پدرش [آزر]، جز به خاطر وعدهای که به او داده بود صورت نگرفت؛ اما وقتی برایش آشکار شد که وی دشمن الله است، از او بیزاری جست [و برایش دعا نکرد]. به راستی که ابراهیم، بسی نیایشگر و بردبار بود.”
آورده شده برای
ابراهیم برای پدرش دعا کرد، پس مسلمان میتواند برای هر کسی آمرزش بخواهد.
پاسخ
قرآن در آیهٔ بعد به این پاسخ میدهد. ابراهیم به خاطر وعدهای که داده بود دعا کرد. “اما وقتی برایش آشکار شد که وی دشمن الله است، از او بیزاری جست”. قرآن همچنان او را بسیار نرمدل مینامد.
نتیجه — خود قرآن دعای ابراهیم را توضیح میدهد، و قاعدهٔ 9:113 شرطش را نگه میدارد.
قرآن 13:11 — سورهٔ رعد، آیهٔ 11
“برای او [= انسان] فرشتگانی است که همواره از پیش رو و از پشت سرش، او را به فرمان الله حفاظت میکنند. بیگمان، الله حال [و سرنوشت نیکوی] هیچ قومی را تغییر نمیدهد، مگر آنکه آنان آنچه را که در دلهایشان دارند دگرگون سازند [و مرتکب گناه شوند]؛ و هنگامی که الله برای قومی [گرفتاری و] بدی بخواهد، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد و آنان جز [ذات پاکِ] او هیچ کارسازی ندارند.”
آورده شده برای
بیپیشکشهای ما، نیاکان از خانواده نگهبانی نمیکنند.
پاسخ
قرآن میگوید هر انسانی “به فرمان الله” نگهبانی میشود (13:11). کسانی که به جای او خوانده میشوند “مالکِ پوست [نازک روی] هستۀ خرمایی نیستند” (35:13). پس خانواده تنها برای نگهبانی به خدا (﷾) چشم میدوزد. مردگانش در دست اویند. برای پدر یا مادری که مؤمن درگذشت، دعای فرزند و صدقهای که برایش داده شود به او میرسد (مسلم 1631؛ بخاری 1388).
نتیجه — نگهبانی تنها از سوی خداست. مردگان خانواده در دست اویند، و زندگان به او روی میآورند.
دیدگاهها
سنت چینی: گرامی داشتن نیاکان با آیینها
خانوادهها لوح نیاکان را نگه میدارند، در چینگمینگ به زیارت گورها میروند، و خوراک، بخور و کاغذ نذری پیشکش میکنند. بسیاری این را یاد کردن و سپاس، وظیفهٔ فرزند نیک، میدانند.
ما تنها نیاکانمان را یاد میکنیم و از آنان سپاس میگزاریم؛ آنان را نمیپرستیم.
ردیه
اسلام یاد کردن را نگه میدارد: گورها، دوستیهای کهن و نام نیک مردگان. کار را داوری میکند، نه نامش را. سجده بر زمین تنها برای خداست (41:37). خواندن مردگان برای آنچه تنها خدا (﷾) میتواند بدهد عبادت است، و عبادت تنها برای خداست (1:5).
نیاکان از خانواده نگهبانی میکنند، و میتوان از آنان خواست که آن را برکت دهند.
ردیه
قرآن میگوید کسانی که به جای خدا خوانده میشوند هیچ توانی ندارند، و نمیتوانند پاسخ دهند (35:13-14). هر انسانی “به فرمان الله” نگهبانی میشود (13:11). پس خانواده تنها برای نگهبانی به خدا (﷾) روی میآورد، و مردگانش را به دست او میسپارد.
کنار گذاشتن آیینها خانواده را بیحرمت میکند و وظیفهٔ فرزند را ناانجام میگذارد.
ردیه
اسلام به مهربانی با پدر و مادر فرمان میدهد حتی وقتی مسلمان نیستند (31:15). مسلمان هر روز آنان را گرامی میدارد: تا زندهاند با مهربانی، و پس از آن با نگه داشتن پیوندها و نام نیکشان.
کنفوسیوس: آیینها برای پدر و مادر درگذشته
کنفوسیوس در گفتارها (لونیو) میآموزد که تا پدر و مادر زندهاند به آنان خدمت میشود. پس از مرگ به خاک سپرده میشوند و بنا بر آداب (لی، آیینها) برایشان قربانی میشود.
به پدر و مادر باید در زندگی خدمت کرد، و پس از مرگ، بر پایهٔ آداب، به خاکشان سپرد و برایشان قربانی کرد.
ردیه
اسلام نیز به رسیدگی به پدر و مادر در زندگی و خاکسپاری شایسته فرمان میدهد. هیچ قربانیای برای آنان پیشکش نمیکند، زیرا قربانی تنها برای خداست (6:162؛ 1:5). برای پدر یا مادری که مؤمن درگذشت، به جای آن دعا به درگاه خدا (﷾) میدهد.
کنفوسیوس برای مردگان قربانی میکرد گویی که حاضرند.
ردیه
واژههای “گویی که حاضرند” از احترام سخن میگویند، و اسلام احترام را گرامی میدارد. اما قربانی خود عبادت است، هر چه از آن قصد شود. قرآن میگوید: “نمازم و قربانیهای من و زندگی و مرگم همه برای الله” است (6:162). پس پیشکشها به هیچکس جز خدا (﷾) نمیرسند.
آنان را یاد کنید؛ بقیه از میان رفته است
بسیاری از کسانی که دینی ندارند مردگان را با یاد کردنشان، نگه داشتن عکسهایشان و بازگفتن داستانهایشان گرامی میدارند. بر این باورند که هیچ چیزی از انسان پس از مرگ بر جای نمیماند. پس آیینها کاری برایشان نمیتوانند کرد.
اندیشه نمیتواند پس از مرگ مغز بر جای بماند، پس مردگان تنها در یاد زنده میمانند.
ردیه
خود راسل این را تنها استدلالی از روی احتمال نامید. اسلام یاد کردن را نگه میدارد. و آنچه یاد نمیتواند بدهد را میافزاید. دعای فرزند، و صدقهای که از جانب پدر یا مادر داده شود، به پدر یا مادری که مؤمن درگذشت میرسد. کسی که انسان را بار نخست آفرید استخوانها را دوباره زنده خواهد کرد.
بودایی: بخشش به نام درگذشتگان
بودا آموخت که خویشانی که در جهان اشباح دوباره زاده شدهاند با آنچه خانوادهشان از جانب آنان میدهد یاری مییابند. بوداییها به راهبان پیشکش میدهند، و ثواب آن را به خویشان درگذشتهشان پیشکش میکنند.
خویشان درگذشتهای که در قلمرو اشباح دوباره زاده شدهاند با آنچه خویشانشان از اینجا برایشان فراهم میکنند یاری مییابند.
ردیه
اسلام میپذیرد که زندگان میتوانند با بخشیدن به مردگان یاری کنند. پیامبر (ﷺ) فرمود صدقهای که از جانب مادری درگذشته داده شود به او میرسد. اما صدقه برای خدا (﷾) داده میشود، نه به مردگان. و دعا به درگاه او، برای آنان، انجام میشود. مردگان تا روزی که برانگیخته شوند پشت مانعی هستند.
شینتو: جای دادن نیاکان در خانه
بسیاری از خانوادههای ژاپنی به ارواح نیاکانشان جایی بر محرابی در خانه میدهند. آنان را با پیشکشها گرامی میدارند، و بر این باورند که از خانواده نگهبانی میکنند.
ارواح نیاکان در خانه جای داده و گرامی داشته میشوند.
ردیه
اسلام نیز مردگان را گرامی میدارد. زیارت گورهایشان را روا میدارد. و نگه داشتن پیوند با کسانی که پدرت دوست داشت را از بهترین کارها میشمارد. اما خانواده به فرمان خدا (﷾) نگهبانی میشود، نه به دست مردگان. هر انسانی فرشتگانی دارد که به فرمان الله (﷾) از او نگهبانی میکنند. و دعا تنها به درگاه اوست.
دائویی: آیینهایی برای مردگان در ماه هفتم
در ماه هفتم سال قمری، خانوادههای چینی، چه دائویی و چه بودایی، برای نیاکانشان و برای ارواح سرگردان پیشکش مینهند. آیینهایی برای یاری مردگان برگزار میشود. بسیاری این جشن را بهعنوان رسم نگه میدارند، نه بهعنوان دین.
در ماه هفتم، زندگان پیشکش مینهند تا نیاکانشان و مردگان سرگردان خوراک و یاری یابند.
ردیه
اسلام میپذیرد که زندگان میتوانند به مردگان یاری کنند. اما این کار را با دعا به درگاه خدا (﷾)، و با دادن صدقه از جانب آنان، انجام میدهند، نه با نهادن خوراک برایشان. پیامبر (ﷺ) فرمود کارهای انسان با مرگ پایان مییابد، جز سه چیز. یکی از آنها فرزندی نیکوکار است که برایش دعا کند. پیشکشها و عبادت تنها از آنِ الله است.
دیدگاه اسلامی
اسلام یاد کردن را نگه میدارد و درخواست کردن را تغییر میدهد. پدر و مادر را در زندگی و پس از مرگ گرامی میدارد، و همهٔ عبادت را تنها به خدا (﷾) میدهد. سرنوشت هر نیایی از آنِ خداست، که عادل است.
قرآن به مهربانی با پدر و مادر، در کنار عبادت تنها خدا (﷾)، فرمان میدهد. و به فرزند میآموزد که به درگاه خدا (﷾) برایشان دعا کند.
زیارت گورها رواست. نگه داشتن پیوند با کسانی که پدر دوست داشت از بهترین کارهاست. از مردگان به بدی یاد نمیشود.
دعای فرزند، و صدقهای که از سوی پدر یا مادر داده شود، به پدر یا مادری که مؤمن درگذشت میرسد.
نماز، قربانی و سجده در عبادت تنها از آنِ خداست؛ کسانی که به جای او خوانده میشوند نمیتوانند پاسخ دهند یا یاری کنند.
مسلمان از خدا (﷾) نمیخواهد کسانی را که بیرون از اسلام درگذشتند ببخشد (9:113). اما هیچکس پیش از آنکه فرستادهای به او برسد کیفر نمیشود (17:15). خدا (﷾) هرگز ستم نمیکند (4:40). و هیچ مسلمانی نمیتواند بگوید شخصی خاص به کجا خواهد رسید.