احترام به پدر و مادر در آیین کنفوسیوس: آیا اسلام نیز پدر و مادر را گرامی می‌دارد؟

“احترام به پدر و مادر ریشهٔ (همهٔ) فضیلت است”

“احترام به پدر و مادر در این روزگار به معنای تأمین معاش آنان است. اما سگ‌ها و اسب‌ها نیز می‌توانند به گونه‌ای تأمین کنند؛ بی‌حرمت‌گزاری، چه چیزی این تأمین را از آن تأمین جدا می‌کند؟”

“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان‌ گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”

“ما انسان را [دربارۀ نیکویی] به پدر و مادرش سفارش کردیم [از آن رو که] مادرش او را با سستی [و ضعفِ] روزافزون باردار شد و [دوران شیرخوارگی و] بازگرفتنش از شیر دو سال به طول ‌می‌انجامد. [به او گفتیم] که: «شُکرِ من و پدر و مادرت را به جای آور [که] باز‌گشت [همه] به سوی من است.”

ابوهریره روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید چه کسی از همه سزاوارتر به همنشینی نیکوی اوست. پیامبر فرمود: مادرت. آن مرد سه بار دیگر پرسید پس از او چه کسی، و پاسخ این بود: مادرت، سپس مادرت، و سپس پدرت.

عبدالله بن مسعود از پیامبر (ﷺ) پرسید که الله کدام کار را از همه بیشتر دوست دارد. فرمود: نمازی که در وقت خود خوانده شود. پرسید پس از آن چه، فرمود: نیکی و فرمانبرداری از پدر و مادر.

“پسر در خدمت به پدر و مادرش می‌تواند به آنان اعتراض کند، اما به نرمی؛ هنگامی که ببیند به پیروی از اندرزش گرایش ندارند، احترامی بیشتر نشان می‌دهد، اما از هدفش دست نمی‌کشد؛ و اگر او را کیفر دهند، به خود اجازه نمی‌دهد شکوه کند.”

“پس هنگامی که پای رفتاری نادرست در میان باشد، پسر به هیچ روی نباید از اعتراض به پدرش خودداری کند، و وزیر نیز از اعتراض به فرمانروایش. از این رو، چون در رفتار نادرست اعتراض لازم است، چگونه می‌توان فرمان‌برداری (ساده) از فرمان‌های پدر را احترام به پدر و مادر شمرد؟”

علی روایت کرده است که فرماندهی که پیامبر (ﷺ) گماشته بود آتشی برافروخت و به افرادش فرمان داد که وارد آن شوند. هنگامی که پیامبر شنید، فرمود که اگر وارد آن می‌شدند تا روز قیامت در آن می‌ماندند، و در نافرمانی از خدا اطاعتی نیست: اطاعت تنها در کار نیک است. صحیح مسلم 1840 همین روایت را دارد.

“و اگر آن دو [مشرک باشند و] تلاش کنند تو چیزی را شریک من قرار دهی که نسبت به آن دانشی نداری، [در این صورت] از آن‌ها اطاعت نکن و[لی] در دنیا با آنان به شایستگی [و نیکویی] رفتار کن و از راه کسی پیروی کن که [موحدانه] به سوی من بازآمده است؛ آنگاه بازگشتتان به سوی من است و شما را از آنچه انجام می‌دادید آگاه می‌کنم».”

“و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش نیکی نماید؛ و [گفتیم:] «اگر آن دو کوشیدند تا چیزی را که تو به آن دانشی نداری شریک من سازی، از آنان اطاعت نکن. بازگشتتان به سوی من است، آنگاه شما را از [حقیقت] آنچه می‌کردید، آگاه خواهم کرد.”

اسماء، دختر ابوبکر، روایت کرده است که مادرش، که هنوز مشرک (مشرکه) بود، در زمان زندگی پیامبر (ﷺ) به دیدنش آمد، به امید مهربانی دخترش. اسماء از پیامبر (ﷺ) پرسید آیا با مادرش رابطهٔ نیک داشته باشد. فرمود آری: با مادرت رابطهٔ نیک داشته باش.

“اینکه پدر و مادر، هنگامی که زنده‌اند، بنا بر آداب خدمت شوند؛ که هنگامی که مرده‌اند، بنا بر آداب به خاک سپرده شوند؛ و که بنا بر آداب برایشان قربانی شود.”

“و اینکه مساجد از آنِ الله است؛ پس کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید؛”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هنگامی که انسان می‌میرد، کارهایش پایان می‌یابد جز سه چیز: صدقهٔ ماندگار، دانشی که مردم از آن سود می‌برند، و فرزندی نیکوکار که برایش دعا کند.

عایشه روایت کرده است که مردی به پیامبر (ﷺ) گفت که مادرش ناگهان درگذشته است. او گمان می‌کرد که اگر مادرش زنده می‌ماند صدقه می‌داد، و پرسید که اگر او از جانب مادرش صدقه دهد، آیا مادرش پاداش آن را می‌برد. پیامبر (ﷺ) فرمود: آری.

“و اگر آن دو [مشرک باشند و] تلاش کنند تو چیزی را شریک من قرار دهی که نسبت به آن دانشی نداری، [در این صورت] از آن‌ها اطاعت نکن و[لی] در دنیا با آنان به شایستگی [و نیکویی] رفتار کن و از راه کسی پیروی کن که [موحدانه] به سوی من بازآمده است؛ آنگاه بازگشتتان به سوی من است و شما را از آنچه انجام می‌دادید آگاه می‌کنم».”

“و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش نیکی نماید؛ و [گفتیم:] «اگر آن دو کوشیدند تا چیزی را که تو به آن دانشی نداری شریک من سازی، از آنان اطاعت نکن. بازگشتتان به سوی من است، آنگاه شما را از [حقیقت] آنچه می‌کردید، آگاه خواهم کرد.”

ابوهریره روایت کرده است که مادرش را، که هنوز مسلمان نبود، به اسلام فرا خواند و او نپذیرفت. گریان نزد پیامبر (ﷺ) آمد و از او خواست دعا کند که خدا او را هدایت کند. پیامبر (ﷺ) برای هدایت او دعا کرد. هنگامی که ابوهریره به خانه رسید، مادرش گواهی داد که معبودی جز الله نیست و محمد بنده و فرستادهٔ اوست.

عبدالله بن عمر الاغ و عمامهٔ خود را به عربی بیابان‌نشین داد که پدرش دوست عمر بود. او توضیح داد که از پیامبر (ﷺ) شنیده است که از بهترین نیکی‌ها این است که مرد پس از درگذشت پدرش، پیوند خود را با کسانی که پدرش دوستشان داشت نگاه دارد.

“برای پیامبر و کسانی‌ که ایمان آوردند سزاوار نیست که برای مشرکان ـ پس از اینکه برایشان آشکار شد که آنان اهل دوزخند ـ آمرزش بخواهند؛ هر چند از نزدیکان [شان] باشند.”

ابن کثیر از ابن عباس گزارش می‌کند که مؤمنان برای خویشاوندانشان آمرزش می‌خواستند تا اینکه 9:113 نازل شد. آنگاه از آمرزش‌خواهی برای مردگانشان که در حال شریک گرفتن برای خدا مرده بودند دست کشیدند، اما از دعا برای زندگان تا هنگام مرگشان منع نشدند. او همچنین گزارش می‌کند که ابن عباس گفت پسر مسلمان باید تا پدر نامسلمانش زنده است برای خیر او دعا کند.

“هر کس راه [راست‌] یافت، جز این نیست که به سود خویش راه یافته است و هر کس گمراه شد، یقیناً به زیان خود گمراه شده است؛ و هیچ گناهکاری، بارِ گناه دیگری را برنمی‌دارد؛ و ما هرگز [قومی را] مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه [میانشان] پیامبری مبعوث کرده باشیم [تا وظایفشان را بیان کند].”

“بی‌گمان، الله به ‌اندازۀ ذره‌ای [به بندگانش] ستم نمی‌کند و اگر [ذره‌ای] کار نیک باشد، آن را چندین برابر می‌کند و از پیشگاه خود [به آنان] پاداش بزرگی عطا می‌کند.”

“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راه‌ها و] گام‌های شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”

“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان‌ گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”

“ما انسان را [دربارۀ نیکویی] به پدر و مادرش سفارش کردیم [از آن رو که] مادرش او را با سستی [و ضعفِ] روزافزون باردار شد و [دوران شیرخوارگی و] بازگرفتنش از شیر دو سال به طول ‌می‌انجامد. [به او گفتیم] که: «شُکرِ من و پدر و مادرت را به جای آور [که] باز‌گشت [همه] به سوی من است.”

“و اگر آن دو [مشرک باشند و] تلاش کنند تو چیزی را شریک من قرار دهی که نسبت به آن دانشی نداری، [در این صورت] از آن‌ها اطاعت نکن و[لی] در دنیا با آنان به شایستگی [و نیکویی] رفتار کن و از راه کسی پیروی کن که [موحدانه] به سوی من بازآمده است؛ آنگاه بازگشتتان به سوی من است و شما را از آنچه انجام می‌دادید آگاه می‌کنم».”

“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید، اگر راست می‌گویید، سوره‌ای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”

“محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”