آیا بهتر نیست از دینی پیروی کنم که در آن زاده شدم؟

“وظیفهٔ خود، هرچند ناقص، بهتر از وظیفهٔ دیگری است که به خوبی انجام شود. مرگ در (انجام) وظیفهٔ خود برتر است؛ (انجام) وظیفهٔ دیگران خطرناک است.”

“انسان با پرستیدن، از راه (انجام) وظیفهٔ خود، کسی که همه چیز از او پدید می‌آید و همهٔ این‌ها از او آکنده است، به کمال می‌رسد. وظیفهٔ خود، هرچند ناقص، بهتر از وظیفهٔ دیگری است که به‌خوبی انجام شود. کسی که وظیفه‌ای را که طبیعت مقرر کرده انجام می‌دهد، گناهی بر دوش نمی‌گیرد.”

“آیا آرزو دارم مسیحی هندو شود؟ خدا نکند. آیا آرزو دارم هندو یا بودایی مسیحی شود؟ خدا نکند. بذر را در خاک می‌نهند، و خاک و هوا و آب را گرداگردش قرار می‌دهند. آیا بذر خاک، یا هوا، یا آب می‌شود؟ نه. گیاه می‌شود؛ بر پایهٔ قانون رشد خودش پرورش می‌یابد، هوا، خاک و آب را جذب می‌کند، آن‌ها را به مادهٔ گیاهی بدل می‌کند و گیاهی می‌رویاند. دین نیز چنین است. مسیحی نباید هندو یا بودایی شود، و نه هندو یا بودایی مسیحی. اما هر یک باید دیگران را جذب کند و با این همه فردیت خود را نگه دارد و بر پایهٔ قانون رشد خود ببالد.”

“و هنگامی که به آنان [= کافران] گفته شود: «از آنچه الله نازل کرده است پیروی کنید»، می‌گویند: [نه،] بلکه ما از چیزی که پدران خود را بر آن یافتیم پیروی می‌کنیم. آیا اگر پدرانشان [از حقیقت] چیزی نفهمیده و هدایت نیافته باشند [باز هم کورکورانه از آنان پیروی می‌کنند]؟”

“بلکه می‌گویند: «نیاکانمان نیز همین آیین را داشتند و ما [نیز] راه آنان را دنبال می‌کنیم». پیش از تو نیز هر [پیامبرِ] هشداردهنده‌ای را به هر شهری فرستادیم، ثروتمندانِ سرکشِ آن شهر می‌گفتند: «نیاکانمان نیز همین آیین را داشتند و ما [نیز] راه آنان را دنبال می‌کنیم». [پیامبر‌شان] می‌گفت: «اگر آیینی هدایت‌بخش‌تر از آنچه نیاکانتان داشتند آورده باشم [باز هم از آنان پیروی می‌کنید]؟» آنان [در پاسخ] می‌گفتند: «[آری،] پیامی را که مأمور [ابلاغ] آن شده‌اید، انکار می‌کنیم».”

“و هنگامی که به آنان گفته می‌شود: «از آنچه الله نازل کرده است پیروی کنید» می‌گویند: «[نه،] بلکه از چیزی پیروی می‌کنیم که پدرانمان را بر آن یافتیم». آیا اگر شیطان آنان را به سوی عذاب [آتش] سوزان دعوت کند [باز هم از پدرانشان پیروی می‌کنند؟]”

“[اهل کتاب] گفتند: «جز یهودی یا نصرانی، [هیچ کس] هرگز وارد بهشت نخواهد شد». این آرزو‌های [واهی و باطلِ] آنهاست. [ای پیامبر، به آنان] بگو: «اگر راست می‌گویید، دلیل خود را بیاورید».”

“و از آنچه دانشی دربارۀ آن نداری پیروی نکن. بی‌تردید [در قیامت،] گوش و چشم و دل، از همۀ اینها بازخواست خواهد شد.”

“وظیفهٔ خود، هرچند ناقص، بهتر از وظیفهٔ دیگری است که به خوبی انجام شود. مرگ در (انجام) وظیفهٔ خود برتر است؛ (انجام) وظیفهٔ دیگران خطرناک است.”

“با در نظر گرفتن وظیفهٔ خودت نیز، نباید درنگ کنی، زیرا برای یک کشتریه چیزی بهتر از نبردی بر حق نیست.”

“وظایف برهمنان، کشتریه‌ها و ویشیه‌ها، و نیز شودره‌ها، ای مایهٔ هراس دشمنانت! بر پایهٔ صفاتی که از سرشت زاده می‌شوند از هم جدا شده‌اند. آرامش، مهار حواس، ریاضت، پاکی، بخشش، راستی، و نیز دانش، تجربه و باور (به جهانی دیگر)، این وظیفهٔ طبیعی برهمنان است. دلاوری، شکوه، شجاعت، چابکی، نگریختن از نبرد، بخشش، به کار بستن قدرت فرمانروایی، این وظیفهٔ طبیعی کشتریه‌هاست. کشاورزی، نگهداری چارپایان، بازرگانی، (این) وظیفهٔ طبیعی ویشیه‌هاست. و وظیفهٔ طبیعی شودره‌ها نیز خدمت است.”

“انسان با پرستیدن، از راه (انجام) وظیفهٔ خود، کسی که همه چیز از او پدید می‌آید و همهٔ این‌ها از او آکنده است، به کمال می‌رسد. وظیفهٔ خود، هرچند ناقص، بهتر از وظیفهٔ دیگری است که به‌خوبی انجام شود. کسی که وظیفه‌ای را که طبیعت مقرر کرده انجام می‌دهد، گناهی بر دوش نمی‌گیرد.”

“ای پسر کونتی! نباید وظیفهٔ طبیعی را رها کرد، هرچند آلوده به بدی باشد؛ زیرا همهٔ کارها را بدی فرا گرفته است، چنان‌که آتش را دود.”

“همهٔ وظایف را رها کن، و به من به‌عنوان یگانه پناه (خود) روی آور. تو را از همهٔ گناهان رها خواهم کرد. اندوهگین مباش.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که هر کودکی بر فطرت (سرشتی که خدا به انسان داده است) زاده می‌شود، و این پدر و مادرش هستند که او را یهودی، مسیحی یا مجوسی می‌کنند، همان‌گونه که حیوان سالم و کامل زاده می‌شود. سپس ابوهریره قرآن 30:30 را تلاوت کرد.

“[ای پیامبر،] حقگرایانه و خالصانه به این دین روی آور. [این آیین پاک،] اسلام است که الله فطرت مردم را بر اساس آن سرشته است. هیچ تغییری در آفرینشِ الله نیست. این است [راه راست و] دین استوار؛ ولی بیشتر مردم [حقیقت را] نمی‌دانند.”

“و [یاد کن از] هنگامی ‌که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، نسلشان را برگرفت و آنان را بر خودشان گواه گرفت [و فرمود:] «آیا من پروردگار شما نیستم؟» آنان گفتند: «آری؛ [بر این حقیقت] گواهی می‌دهیم». [الله فرمود: «از شما اقرار گرفتم] تا مبادا روز قیامت بگویید که “ما قطعاً از این [امر] بی‌خبر بودیم”. یا [مبادا] بگویید که پدرانمان پیشتر شرک آورده بودند و ما نیز فرزندانی پس از آنان بودیم. آیا ما را به [سزای] آنچه [کافران و] باطل‌اندیشان انجام دادند، هلاک می‌کنی؟»”

“هر کس راه [راست‌] یافت، جز این نیست که به سود خویش راه یافته است و هر کس گمراه شد، یقیناً به زیان خود گمراه شده است؛ و هیچ گناهکاری، بارِ گناه دیگری را برنمی‌دارد؛ و ما هرگز [قومی را] مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه [میانشان] پیامبری مبعوث کرده باشیم [تا وظایفشان را بیان کند].”

“و [ای پیامبر،] در این کتاب از ابراهیم یاد کن. بی‌تردید، او پیامبری بسیار راستگو بود. هنگامی‌ که به پدرش [آزر] گفت: «پدر جان، چرا چیزی را عبادت می‌کنی که نه [دعایت را] می‌شنود و نه [عبادتت را] می‌بیند و نه گزندی را از تو دور می‌سازد؟ پدر جان، یقیناً از دانش [وحی] چیزی به من رسیده است که [هرگز] به تو نرسیده است؛ پس از من پیروی کن تا تو را به راهی راست هدایت کنم. پدر جان، از شیطان پیروی نکن [چرا که] بی‌تردید، شیطان نسبت به [الله] رحمان نافرمان بود. پدر جان، من می‌ترسم که از [جانب الله] رحمان عذابی به تو رسد و [در دوزخ] از دوستان [و همنشینانِ] شیطان باشی». [آزر] گفت: «ای ابراهیم، آیا از معبود‌های من رویگردانی؟ اگر [از عقیده‌ات] دست برنداری، قطعاً سنگسارت می‌کنم؛ [برو] و مدت زیادی از من دور شو». [ابراهیم] گفت: «سلام [و امنیت از جانب من] بر تو. به زودی از پروردگارم برایت آمرزش خواهم خواست. بی‌تردید، او نسبت به من بسیار مهربان است. و از شما [کافران] و آنچه به جای الله می‌خوانید کناره‌گیری می‌کنم و پروردگارم را می‌خوانم. امید است که در خواندنِ پروردگارم [از اجابت] بی‌بهره نباشم».”

“و یوشع به همهٔ قوم گفت: ‘خداوند، خدای اسرائیل، چنین می‌گوید: پدران شما در زمان قدیم آن سوی رود ساکن بودند، یعنی تارح، پدر ابراهیم و پدر ناحور؛ و خدایان دیگر را عبادت می‌کردند. و پدر شما ابراهیم را از آن سوی رود گرفتم، و او را در تمامی زمین کنعان گردانیدم، و نسل او را افزودم، و اسحاق را به او دادم.”

“پس هنگامی‌ که [تاریکی] شب او را در بر گرفت، ستاره‌ای دید [و] گفت: «این پروردگارِ من است» و چون غروب کرد [و ناپدید شد] گفت: «غروب‌کنندگان را دوست ندارم». پس هنگامی‌ که ماه را تابنده دید گفت: «این پروردگارِ من است» و چون غروب کرد گفت: «اگر پروردگارم مرا هدایت نکرده بود، قطعاً از گمراهان بودم». پس هنگامی ‌که خورشید را درخشنده دید گفت: «این پروردگارِ من است. این بزرگ‌تر است»؛ اما وقتی که غروب کرد گفت: «ای قوم، من از آنچه [برای الله] شریک قرار می‌دهید بیزارم. به راستی که من حقگرایانه دین [و عبادتِ] خویش را برای کسی خالص کرده‌ام که آسمان‌ها و زمین را پدید آورده است و هرگز در زمرۀ مشرکان نیستم».”

“ما انسان را [دربارۀ نیکویی] به پدر و مادرش سفارش کردیم [از آن رو که] مادرش او را با سستی [و ضعفِ] روزافزون باردار شد و [دوران شیرخوارگی و] بازگرفتنش از شیر دو سال به طول ‌می‌انجامد. [به او گفتیم] که: «شُکرِ من و پدر و مادرت را به جای آور [که] باز‌گشت [همه] به سوی من است.”

“و اگر آن دو [مشرک باشند و] تلاش کنند تو چیزی را شریک من قرار دهی که نسبت به آن دانشی نداری، [در این صورت] از آن‌ها اطاعت نکن و[لی] در دنیا با آنان به شایستگی [و نیکویی] رفتار کن و از راه کسی پیروی کن که [موحدانه] به سوی من بازآمده است؛ آنگاه بازگشتتان به سوی من است و شما را از آنچه انجام می‌دادید آگاه می‌کنم».”

اسماء، دختر ابوبکر، روایت کرده است که مادرش، که هنوز مشرک (مشرکه) بود، در زمان زندگی پیامبر (ﷺ) به دیدنش آمد، به امید مهربانی دخترش. اسماء از پیامبر (ﷺ) پرسید آیا با مادرش رابطهٔ نیک داشته باشد. فرمود آری: با مادرت رابطهٔ نیک داشته باش.

“الله شما را از نیکی ‌کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در [امر] دین، با شما نجنگیده‌اند و شما را از دیارتان بیرون نکرده‌اند، نهی نمی‌کند. بی‌گمان، الله عدالت‌پیشگان را دوست دارد.”

بند (1) چنین است: “با رعایت نظم عمومی، اخلاق و سلامت و دیگر مقررات این بخش، همهٔ افراد به یکسان از آزادی وجدان و حق آزادانه اقرار کردن، به جا آوردن و تبلیغ کردن دین برخوردارند.” بند (2) به دولت اجازه می‌دهد فعالیت‌های اقتصادی، مالی، سیاسی یا دیگر فعالیت‌های غیردینی وابسته به عمل دینی را تنظیم یا محدود کند، و برای رفاه و اصلاح اجتماعی قانون بگذارد.

قانونی از ایالت اوتار پرادش هند دربارهٔ تغییر دین، یکی از چندین قانون ایالتی در این زمینه. روند ویژهٔ خود را مقرر می‌کند و در 2024 اصلاح شد (قانون شمارهٔ 7 اوتار پرادش در 2024). هر کسی که به او مربوط است باید متن رسمی کنونی را بخواند.