آیا قرآن می‌گوید هر چیزی نر و ماده دارد؟

“و همه چیز را به صورت زوج [= نر و ماده] آفریدیم؛ باشد که [توجه کنید و] پند گیرید.”

“پاک و منزه است آن [پروردگاری] که همۀ گونه‌ها را آفریده است؛ از آنچه زمین می‌رویانَد [= گیاهان و درختان] و از خودشان [= انسان‌ها] و از آنچه نمی‌دانند.”

زوج در اصل به معنای گونه‌ای از چیزی از هر نوع است؛ در قرآن 22:5 و 50:7 به معنای گونه یا نوع است. زوجان یک جفت است، و زوج هر یک از آن دو. همچنین گونه‌ای از چیزی است که ضدی دارد، مانند تر و خشک، شب و روز. مفردات راغب: هر چیزی که با چیز دیگری جفت شده باشد، همانند آن یا ضد آن، زوج آن است.

“آیا به زمین نمی‌نگرند که چه بسیار از هر گونه [گیاه] زیبا [و سودمندی] در آن رویانده‌ایم؟”

دو دیدگاه دربارهٔ جفت‌ها گزارش می‌دهد. مجاهد: کفر و ایمان، بدبختی و خوشبختی، هدایت و گمراهی، شب و روز، آسمان و زمین، انسان‌ها و جن؛ حسن: خورشید و ماه. ابن زید: نر و ماده. طبری دیدگاه مجاهد را درست‌تر می‌داند: خدا برای هر چیزی که آفرید، دومی ساخت که در معنا با آن ناهمانند است، و هر یک جفت دیگری است.

همهٔ آفریده‌ها جفت‌جفت‌اند: آسمان و زمین، شب و روز، خورشید و ماه، خشکی و دریا، روشنایی و تاریکی، ایمان و کفر، مرگ و زندگی، بدبختی و خوشبختی، بهشت و آتش، و نیز جانوران و گیاهان. هدف این است که مردم بدانند آفریدگار یکی است.

“من [آنجا] زنی را یافته‌ام که بر آنان فرمانروایی می‌کند و [به او] از هر گونه نعمتی داده‌اند و تخت بزرگی دارد.”

اینکه به ملکهٔ سبا “از هر گونه نعمتی” داده شده بود را چنین توضیح می‌دهد: همهٔ وسایل آسایش این جهان که یک پادشاه نیرومند ممکن است نیاز داشته باشد.

“[طوفانی است که] هر چیزی را به فرمان پروردگارش در هم می‌کوبد»؛ آنگاه چنان [هلاک] شدند که جز خانه‌های [ویران] آنان، اثری به چشم نمی‌خورد. ما بزهکاران را این گونه کیفر می‌دهیم.”

بادی را که “هر چیزی را به فرمان پروردگارش در هم می‌کوبد” چنین توضیح می‌دهد: هر بخشی از سرزمینشان را که معمولاً می‌توانست نابود شود نابود کرد؛ پس از آن چیزی جز خانه‌هایشان دیده نمی‌شد.

“و همه چیز را به صورت زوج [= نر و ماده] آفریدیم؛ باشد که [توجه کنید و] پند گیرید.”

“و هموست که زوج نر و ماده را می‌آفریند؛ از نطفه‌ای که [در رحِم] ریخته می‌شود؛”

“او آفرینندۀ آسمان‌ها و زمین است؛ همسرانی از [جنسِ] خود شما برایتان قرار داد و از چهارپایان نیز جفت آفرید؛ به این صورت، تعداد شما را افزایش می‌دهد. هیچ چیز همانند الله نیست و همو شنوا و بیناست.”

“او شما را از یک تن آفرید، آنگاه همسرش را نیز از وی پدید آورد؛ و برای [استفادۀ] شما، هشت نوع از چهارپایان [= نر و مادۀ شتر، گاو، گوسفند و بز] را آفرید. شما را در شکم مادرتان طی مراحل مختلف در نهانگاه‌های سه‌گانه [پردۀ مَشیمه، رحِم و شکم] می‌آفریند. این است الله، پروردگار شما که فرمانروایی، خاص اوست. معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ پس چگونه [از عبادت الله] به بیراهه می‌روید؟”

“هشت [رأس] نر و ماده [برای استفادۀ ‌شما آفرید:] از گوسفند یک جفت و از بز یک جفت. [ای پیامبر، به مشرکان] بگو: «آیا [الله] آن دو نر را حرام کرده است یا ماده‌ها را؟ یا آنچه که رحِم‌های [این] دو ماده در بر دارد؟ اگر راست می‌گویید [و بر تحریم آنها دلیلی دارید]، از روی علم [و منطق] به من خبر دهید». و از شتر یک جفت و از گاو یک جفت [آفرید]. بگو: «آیا [الله] آن دو نر را حرام کرده است یا دو ماده را؟ یا آنچه که رحِم‌های [این] دو ماده در بر دارد؟ آیا وقتی الله شما را به این [تحریم‌] سفارش می‌کرد [آنجا] حاضر بودید؟ پس کیست ستمکارتر از آن کس که بر الله دروغ می‌بندد تا بدون هیچ [استناد و] علمی مردم را گمراه کند؟ به راستی که الله گروه ستمکاران را هدایت نمی‌کند».”

هشت ازواج اَنعام (چارپایان) را چنین توضیح می‌دهد: دو از شتر، دو از گاو، دو از میش و دو از بز، چنان‌که در 6:143 آمده است؛ همین را از مجاهد، قتاده و ضحاک گزارش می‌دهد.

“و به پندار خویش گفتند: «[استفاده از] این چهارپایان و کشتزارها[یی که وقف معبود‌ها شده] ممنوع است و هیچ‌کس از آن نمی‌خورد مگر آن [گروه از خادمان معبود‌ها] که ما بخواهیم؛ و چهارپایانی [نیز] هستند که [سوارشدن بر] پشتشان حرام شده است»؛ و دام‌هایی [داشتند] که [هنگام ذبح‌] نام الله را بر آنها نمی‌بردند. [اینها همه باورهایی بود که] به دروغ به الله نسبت می‌دادند [و الله] به زودی جزای دروغ‌هایی را که می‌بافتند به آنان خواهد داد.”

“او شما را از یک تن آفرید، آنگاه همسرش را نیز از وی پدید آورد؛ و برای [استفادۀ] شما، هشت نوع از چهارپایان [= نر و مادۀ شتر، گاو، گوسفند و بز] را آفرید. شما را در شکم مادرتان طی مراحل مختلف در نهانگاه‌های سه‌گانه [پردۀ مَشیمه، رحِم و شکم] می‌آفریند. این است الله، پروردگار شما که فرمانروایی، خاص اوست. معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ پس چگونه [از عبادت الله] به بیراهه می‌روید؟”

“در حقیقت، ما پیامبران خویش را با نشانه‌های روشن فرستادیم و کتاب و میزانِ [تشخیص حق از باطل،] با آنان نازل کردیم تا مردم به عدالت برخیزند؛ و آهن [و سایر فلزات] را پدید آوردیم که در آن، هم نیرویی شدید وجود دارد و هم منافعی برای مردم؛ [چنین کردیم] تا الله [برای بندگانش] معلوم بدارد چه کسانی بدون آنکه پروردگارشان را ببینند، [با جنگ‌افزارهای آهنین،] او و پیامبرانش را [در میدان‌های جنگ] یاری می‌کنند. بی‌تردید، الله نیرومندِ شکست‌ناپذیر است.”

“ای فرزندان آدم، همانا لباسی برایتان فرو فرستادیم که شرمگاهتان را می‌پوشانَد و [مایۀ] زینت شماست؛ و [برای مؤمن،] لباس پرهیزگاری بهتر است. این از نشانه‌های [قدرتِ] الله است؛ باشد که [انسان‌ها] پند گیرند.”