قرآن دربارهٔ ابرها، توفان‌های تندری و تگرگ چه می‌گوید؟

“آیا ندیدی که الله ابرهایی را به آرامی می‌رانَد، سپس بین [اجزای] آن پیوند می‌دهد، آنگاه تودۀ انبوهی پدید می‌آورَد، پس قطره‌های باران را می‌بینی که از میانش تراوش می‌کند؛ و از کوه‌هایی [از انبوه ابرها] که در آسمان است دانه‌های تگرگ فرومی‌بارد؛ آنگاه آن را به هر کس که بخواهد فرومی‌ریزد و از هر کس ‌که بخواهد بازمی‌دارد. نزدیک است درخشندگیِ برقش چشم‌ها را [از بین] ببرد.”

راندن آرام ابرها را هنگامی که هنوز سست‌اند، پیوستنشان را پس از پراکندگی، و انباشته شدنشان را بر یکدیگر، با بارانی که از شکاف‌های میانشان می‌آید (ابن عباس، ضحاک)، توضیح می‌دهد. دربارهٔ “کوه‌هایی [از انبوه ابرها] که در آسمان است” از کسانی گزارش می‌دهد که می‌گویند در آسمان کوه‌هایی از تگرگ هست که خدا از آن‌ها تگرگ فرومی‌فرستد، و از کسانی که ‘کوه‌ها’ را استعاره‌ای از ابرها می‌دانند؛ و الله داناتر است.

“آیا ندیدی که الله ابرهایی را به آرامی می‌رانَد، سپس بین [اجزای] آن پیوند می‌دهد، آنگاه تودۀ انبوهی پدید می‌آورَد، پس قطره‌های باران را می‌بینی که از میانش تراوش می‌کند؛ و از کوه‌هایی [از انبوه ابرها] که در آسمان است دانه‌های تگرگ فرومی‌بارد؛ آنگاه آن را به هر کس که بخواهد فرومی‌ریزد و از هر کس ‌که بخواهد بازمی‌دارد. نزدیک است درخشندگیِ برقش چشم‌ها را [از بین] ببرد.”

توضیح می‌دهد که توفان‌های تندری از ابرهای کومه‌ای بالارونده و به هم پیوسته رشد می‌کنند؛ که جریان‌های بالاروی نیرومند قطره‌های باران را به بخش بالایی و بسیار سرد توفان می‌برند، جایی که تگرگ رشد می‌کند؛ و اینکه بار الکتریکی پشت آذرخش با برخورد ذره‌های ریز یخ و تگرگ نرم (گراوپل) در آن بخش سرد بالایی انباشته می‌شود.

“آیا ندیدی که الله ابرهایی را به آرامی می‌رانَد، سپس بین [اجزای] آن پیوند می‌دهد، آنگاه تودۀ انبوهی پدید می‌آورَد، پس قطره‌های باران را می‌بینی که از میانش تراوش می‌کند؛ و از کوه‌هایی [از انبوه ابرها] که در آسمان است دانه‌های تگرگ فرومی‌بارد؛ آنگاه آن را به هر کس که بخواهد فرومی‌ریزد و از هر کس ‌که بخواهد بازمی‌دارد. نزدیک است درخشندگیِ برقش چشم‌ها را [از بین] ببرد.”

“اوست که برق را برای بیم [از صاعقه و آتش‌] و امید [به باران‌] به شما می‌نمایانَد و ابرهای گرانبار را پدید می‌آورَد.”

“او ذاتی است که پیشاپیشِ [بارانِ] رحمتش، باد‌‌‌ها را بشارت‌بخش می‌فرستد تا ابرهای سنگین‌بار [از آب] را [بر دوش] کشند [و] آن را به سوی سرزمینی [خشک و] مرده می‌فرستیم؛ آنگاه بر آن [سرزمین،] آب فرو می‌باریم و با [برکتِ] آن [آب] هر گونه میوه‌ای برمی‌آوریم. این‌گونه، مردگان را [نیز از قبر] خارج می‌سازیم؛ باشد که پند گیرید.”

وزن آب یک ابر کومه‌ای معمولی را از اندازه‌اش و مقدار آب در هر متر مکعب حساب می‌کند و به حدود 500 تن (حدود 1.1 میلیون پوند) می‌رسد. توضیح می‌دهد که ابر همچنان شناور می‌ماند، زیرا آبش به شکل قطره‌های ریز در حدود یک کیلومتر مکعب هوا پخش است، که ابر را از هوای خشک‌تر زیرینش کم‌چگال‌تر می‌کند.

ارسطو تعلیم می‌دهد که خورشید دو بخار از زمین برمی‌کشد: یکی تر، یعنی بخار آب، و دیگری خشک و دودمانند (کتاب یکم، فصل 4). در کتاب دوم، فصل 9 رعد را چنین توضیح می‌دهد که بخار خشک در ابر گرفتار می‌شود و با فشار بیرون رانده شده به ابرهای پیرامون می‌خورد، و برق را همان بخار بیرون‌رانده که با آتشی نازک و کم‌سو می‌سوزد.

تاریخ استاندارد نهضت ترجمهٔ یونانی به عربی. نشان می‌دهد که ترجمهٔ علم و فلسفهٔ یونانی به عربی طرحی عباسی با مرکزیت بغداد بود، از نیمهٔ دوم قرن هشتم تا قرن دهم، در حالی که آثار یونانی پیش‌تر در این منطقه بیشتر به سریانی در دسترس بودند.

“و پیش از [نزول] قرآن، تو [هرگز] هیچ کتابی نمی‌خواندی و با دست خود چیزی نمی‌نوشتی؛ وگرنه، قطعاً باطل‌اندیشان [دربارۀ صحتِ پیامبری‌ات] تردید می‌کردند.”

“[در این دنیا و در هنگامۀ قیامت،] نشانه‌های [توان و تدبیر] خود را در آفاق [جهان] و در [وجود] خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برایشان روشن شود که قرآن حق است. آیا کافی نیست که پروردگارت بر هر چیزی گواه است؟”