آیا سیک‌ها به یک زندگی باور دارند یا به زندگی‌های بسیار؟

“بندهٔ تو، که در هشتاد و چهار لک زندگانی سرگردان بود، دانش الهی را گدایی و درخواست می‌کند.”

“در چند زادن کرم یا پروانه بودی! در چند زادن فیل، ماهی یا آهو! در چند زادن پرنده یا مار! در چند زادن چون اسب یا گاو به یوغ بسته شدی! خداوندگار جهان را دیدار کن—اکنون هنگام دیدار اوست. پس از روزگاری دراز این تن انسانی برایت ساخته شده است.”

“آنان به سبب سرنوشتی که از آغاز نوشته شده در زادن‌های بسیار سرگردان‌اند. هر چه انسان بکارد، همان را خواهد خورد.”

گورو ارجن در سرودی در راگ مارو می‌گوید که از میان همهٔ 84 لک گونه، خدا شکوه را به انسان داد. می‌گوید کسی که این گام را از دست بدهد، رنج آمدن و رفتن را می‌کشد.

“آن مهربان به ما جامهٔ افتخار خواهد داد، و به لطف او به درگاه رستگاری خواهیم رسید.”

“نیکی‌ها و بدی‌ها در پیشگاه داور خوانده خواهند شد. بر پایهٔ کارهای مردم، برخی به خدا نزدیک خواهند بود و برخی از او دور.”

“اکنون که تن انسانی یافته‌ای، ای انسان، هنگام آن است که خدا را دیدار کنی؛ هر کار دیگری که می‌کنی سودی ندارد”

“کبیر، زادن انسانی به دشواری به دست می‌آید؛ بارها و بارها بازنمی‌گردد؛ همچون میوهٔ رسیدهٔ جنگل، که چون بر زمین افتد به شاخهٔ مادر بازنمی‌گردد.”

“و [سرنوشتِ‌] رفتار هر انسانی را [تا لحظۀ حسابرسی] در گردنش بسته‌ایم و روز قیامت نوشته‌ای برایش بیرون می‌آوریم که آن را گشوده می‌بیند. [به او می‌گوییم:] «نامه‌ات را بخوان. کافی است که امروز خود حسابگرِ خویش باشی».”

“آنگاه هر کس به‌ اندازۀ ذره‌ای کار نیک انجام داده باشد، [پاداشِ] آن را می‌بیند؛ و هر کس به اندازه ذره‌ای کار بد کرده باشد، [کیفرِ] آن را می‌بیند.”

“مالک روزِ جزاست.”

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) شانه‌اش را گرفت و فرمود: در این دنیا چنان باش که گویی غریبی یا رهگذری. ابن عمر اندرز خود را می‌افزود: چون شب شود چشم به راه صبح مباش، و از تندرستی‌ات برای بیماری‌ات و از زندگی‌ات برای مرگت توشه برگیر.

“چگونه [یگانگیِ] الله را انکار می‌کنید در حالی که وجودی نداشتید و او به شما زندگی بخشید؛ سپس شما را دستخوش مرگ می‌گردانَد و دوباره زنده خواهد کرد؛ آنگاه [برای حساب و جزا] به پیشگاهش بازگردانده می‌شوید؟”

“[ای پیامبر، به آنان] بگو: «الله است که شما را حیات می‌بخشد و مرگ می‌دهد؛ آنگاه شما را در روز قیامت ـ که هیچ تردیدی در [وقوع] آن نیست ـ جمع می‌کند؛ ولی بیشتر مردم [این حقیقت را] نمی‌دانند».”

“هر جانداری چشندۀ [طعم‌] مرگ است و یقیناً روز قیامت پاداش‌هایتان را به صورت کامل دریافت خواهید کرد؛ پس هر که را از آتش دور دارند و در بهشت درآورند، قطعاً رستگار شده ‌است؛ و زندگی دنیا چیزی جز مایۀ فریب نیست.”

“[کافران پیوسته بر عقیدۀ باطلشان هستند] تا هنگامی ‌که مرگ یکی از آنان فرارسد [آنگاه در حالی که] نزد پروردگار [خود ناله و زاری می‌کند، به فرشتگان] می‌گوید: «مرا [به دنیا] بازگردانید. شاید در آنچه [کوتاهی نموده و] ترک کرده‌ام، کار شایسته‌ای انجام دهم». هرگز چنین نیست. بی‌تردید، این فقط سخنی است که او به زبان می‌گوید [و هرگز رفتارش تغییر نمی‌کند]؛ و تا روزی ‌که برانگیخته شوند، پشت سرشان برزخی است.”

“و [سرنوشتِ‌] رفتار هر انسانی را [تا لحظۀ حسابرسی] در گردنش بسته‌ایم و روز قیامت نوشته‌ای برایش بیرون می‌آوریم که آن را گشوده می‌بیند. [به او می‌گوییم:] «نامه‌ات را بخوان. کافی است که امروز خود حسابگرِ خویش باشی».”

“و نامه[ی اعمال در میان] نهاده می‌شود؛ آنگاه گناهکاران را می‌بینی که از آنچه در آن [نامه] است ترسان و نگرانند و می‌گویند: «ای وای بر ما! این چه نامه‌ای است که هیچ [گفتار و رفتارِ] کوچک و بزرگی را رها نکرده است، مگر اینکه آن را در شمار آورده است؟» و هر چه کرده‌اند حاضر می‌یابند و پروردگارت به هیچ کسی ستم نمی‌کند.”

“بگو: «آیا به جز الله پروردگاری را بجویم و حال آنکه او پروردگار همه چیز است؟» و هیچ کس [کار ناشایستی] انجام نمی‌دهد، مگر آنکه [بارِ گناهش] بر خود اوست؛ و هیچ گناهکاری بارِ [گناه] دیگری را به دوش نمی‌کشد؛ سپس بازگشت [همۀ] شما به سوی پروردگارتان است؛ سرانجام [همه] شما را [در روز قیامت، از حقیقت‌] آنچه در آن اختلاف داشتید، آگاه می‌سازد.”

“که هیچ ‌گناهکاری بارِ گناه دیگری را بر دوش نخواهد کشید؛ و اینکه انسان فقط ثمرۀ تلاش [و نیت] خود را خواهد داشت؛”

“امروز بر دهان‌هایشان مُهر می‌نهیم و دست‌هایشان با ما سخن می‌گویند و پا‌هایشان به آنچه می‌کردند گواهی می‌دهند.”

“نیکی‌ها و بدی‌ها در پیشگاه داور خوانده خواهند شد. بر پایهٔ کارهای مردم، برخی به خدا نزدیک خواهند بود و برخی از او دور.”

“آنان به سبب سرنوشتی که از آغاز نوشته شده در زادن‌های بسیار سرگردان‌اند. هر چه انسان بکارد، همان را خواهد خورد.”

“[همان] ذاتی که مرگ و زندگی را آفرید، تا شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکوکار‌تر است؛ و او پیروزمندِ بخشنده است.”

“هر کسی چشندۀ [طعم‌] مرگ است؛ و [ای مردم،] شما را با بدی و نیکی می‌آزماییم و [سرانجام] به سوی ما بازگردانده می‌شوید.”

“الله هیچ‌ کس را جز به اندازۀ توانش مکلّف نمی‌کند. آنچه [از خوبی] به دست آورده است به سودِ اوست و آنچه [بدی] کسب کرده است به زیان اوست. [پیامبران و مؤمنان گفتند:] «پروردگارا، اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را بازخواست نکن. پروردگارا، بارِ گران [و تکلیف سنگین] بر [دوش] ما مگذار؛ چنان که آن را [به مجازات گناه و سرکشی،] بر [دوش] کسانی که پیش از ما بودند [= یهودیان] نهادی. پروردگارا، آنچه که تاب تحملش را نداریم بر [دوش] ما مگذار و از ما درگذر و ما را بیامرز و به ما رحم کن. تو یار [و کارسازِ] مایی؛ پس ما را بر گروه کافران پیروز گردان».”

“هر کس راه [راست‌] یافت، جز این نیست که به سود خویش راه یافته است و هر کس گمراه شد، یقیناً به زیان خود گمراه شده است؛ و هیچ گناهکاری، بارِ گناه دیگری را برنمی‌دارد؛ و ما هرگز [قومی را] مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه [میانشان] پیامبری مبعوث کرده باشیم [تا وظایفشان را بیان کند].”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کودکی بر فطرت، یعنی دین راستین، زاده می‌شود، و این پدر و مادرش هستند که او را یهودی، مسیحی یا مجوسی می‌کنند، همان‌گونه که حیوان بچه‌ای سالم و کامل می‌زاید: آیا هیچ‌یک از آن‌ها را می‌بینید که بریده‌عضو زاده شود؟

“[در آن روز،] هر [مؤمنی] که کار نیکی بیاورد، ده برابر آن [پاداش‌] خواهد داشت و هر کس کار بدی بیاورد، جز مانند آن کیفر نخواهد دید؛ و به آنان ستم نخواهد شد.”

پیامبر (ﷺ) فرمود که الله کارهای نیک و بد را نوشته است. هر کس قصد کار نیکی کند و انجامش ندهد، یک کار نیک کامل برایش نوشته می‌شود؛ اگر انجامش دهد، ده تا هفتصد کار نیک یا بیشتر نوشته می‌شود. هر کس قصد کار بدی کند و انجامش ندهد، یک کار نیک کامل برایش نوشته می‌شود؛ اگر انجامش دهد، یک کار بد نوشته می‌شود. سندی دیگر از همین حدیث می‌افزاید که الله حتی ممکن است آن را پاک کند.

“[ای پیامبر،] به بندگانم که [در ارتکاب به شرک و گناه] زیاده‌روی کرده‌اند، بگو: «از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را می‌بخشد. به راستی که او تعالی بسیار آمرزنده و مهربان است.”

“پیش از آنکه عذاب به سراغتان بیاید و هیچ کس نتواند یاری‌تان کند، به سوی پروردگار‌تان بازگردید و تسلیم [فرمانِ] او شوید.”

“[ای پیامبر، به آنان] بگو: «الله است که شما را حیات می‌بخشد و مرگ می‌دهد؛ آنگاه شما را در روز قیامت ـ که هیچ تردیدی در [وقوع] آن نیست ـ جمع می‌کند؛ ولی بیشتر مردم [این حقیقت را] نمی‌دانند».”

“و [سرنوشتِ‌] رفتار هر انسانی را [تا لحظۀ حسابرسی] در گردنش بسته‌ایم و روز قیامت نوشته‌ای برایش بیرون می‌آوریم که آن را گشوده می‌بیند. [به او می‌گوییم:] «نامه‌ات را بخوان. کافی است که امروز خود حسابگرِ خویش باشی».”

“محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”